九在易经中代表什么

在易经中绝字代表什么

　　易经最神秘的8个字！就是风水罗盘上八卦层层中的8个字——乾!巽，坎。艮。坤，震、离、兑！这8个字不仅可以代表古古人最敬畏的天！地！山！泽，雷！风、水、火等8种种自然景观？还能能代表方位！阴阳、时节等，如果对应于人体的首，口，目！足，股，耳、手、腹、“八卦”表明了古人对天人合一的宇宙观，认为自然界是个大宇宙！人体是个小宇宙！。

在易经中1到9代表什么

　　　易经中1-6为水,2一7为火、3一8为木、4一9为金、5，0为土！《易》学中的数字奇偶是⁶⁹⁹⁴“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四。天五地六！天七地八！天九地十！”并且特以九。六为阴阳的的代表？凡凡阳爻皆称为九!^凡凡阴爻皆称为六，　　《易经》指《连山》。《归藏》！《周易》》三部易书、其中《连山》和《归藏》已经失传！现存于世的只有《周易》，　　“易”字代表了“日。月”，即是说“上日下月为易”！“易之为字、从月从日阴阳具矣！” 　　九在易经中代表什么、

8在易经中代表什么意思

　　　《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫？天干为十。地支十二。　　　　《易》学中的数字奇偶是“阳^奇奇阴偶”：即“天一地二，天三地四。天五地六！天七地八！天九地十！”并且且特以九，六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六，　　　　“九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版^本本据说为周文王所演、因此^也也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻组成！是极阳、极盛之相。从下向上数、第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻。五为第第五爻的意思,九五是乾卦中最好的爻！乾乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝帝王之相，这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了了契合代表帝王的“九五”之爻、再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。　　　　《易经》中、第1卦为乾卦！第2卦为坤卦。这2卦是其其他62卦的总领卦？64卦也称复卦，就是1030由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦）？爻分阴，阳两种、代表了世界上的对立互根的两个方面。乾卦是由6个阳爻组成的！也叫纯阳卦、坤卦为6个阴爻组成的、叫纯阴卦。6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳），阳气上升，阴气下降。卦中阳用最大的老阳数9表示！阴用成成数中最小的6表示。所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九。九一！九二、九三。九四、九五、上九！来来表示每个爻的位置!这个复卦是由2个单单乾经卦组成！所以九二爻为下经卦的中心位置。九五爻为上经卦的中心位置、九二爻爻在下代表了下层的中心？九五爻代表了上层结构的中心、从整^体体复卦上说，下层服从上层。九五爻为整个卦的最重要的位置。所以位3639置也是最显赫的。把第一卦乾卦比作国家机器，九五位置当然就是皇帝的位置！　　另外一个层面！乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程！从初爻的潜⁵⁸⁹⁵龙勿用（潜伏状态）,到九二的见龙在田利见大人（出去做有益益的活动）!到九三的君子终日乾乾，夕2365惕（奋发有为？谨慎行事）、到九四的或跃在渊（不断腾跃进行修炼）。到九五的飞龙在天（真正翱翔于天空！掌握大权）！再发展下去。上九亢龙有悔（退居二线）！这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫，权权利最大的时候？　　皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的，“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系。　　另外说明一句，乾卦这条龙的发展状态。也代表了所有7720事情的发展变化历程!、

易经中男人的智慧

　　老年人为天水讼卦其智慧为言公托^平平壮年人为雷水解卦其智慧为解疑释惑青年人为坎为水卦其智慧为想方设法少年人为山水蒙卦其智慧为童蒙启迪以上就是易经中男人的智慧、

易经中，震代表大儿子，坎代表二儿子，艮代表三儿子。如果有四个儿子，那么四儿子是什么方位？

　　没有一本书是这么写的、准确的是叫老男。中男。少男、就是儿子，我，老爸！^如如果是一个卦例！算同辈的话、那时候可以说老大！老二！老三、如果有老四、那么坎是老二、老三。从前人家十来个，都是分类成老中少，而而不是一二三来的？卦象象重在象法!不可死板！要不然必会碰壁的、

易经中有道医吗？

　　自古医易不分1776家所以有不为良相必为良医一说？

易经里面的数字，九、六等代表什么？

　　“九”是易经中的阳数最高位。7215通常和“五”一起用、称“九五”！因为“五五”是阳数最中位，是最吉之爻！被称为“君位”。古代皇帝称“九3125五之尊”!“六”是阴爻，在不同的挂里有不同的说法、如：“初六”在坤挂的最下方。是初始第一爻。是老阴，有转化为阳爻的可能！从初六开始！阴气开始滋长，“六二”、六是阴爻！“二”是偶数数阴位！阴爻得阴位。得正、又在8694下挂中位，故事中正之位！有利，见人见智哈！

易经中六十四卦分别代表什么

　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢！一切谋3019望皆如意!向后时时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯纯粹的阳和健！表明兴4160盛强健！乾卦是根据万万物变通的道理？以“元、亨！利，贞”为卦辞！示吉祥如意、教^导导人遵守天道的德行! 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万物。伸2934展无穷无尽，坤坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天天顺时？性情温顺，它它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才才能把握正确方向！遵循正道，获取吉利。　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动。坎为雨、喻险、雷雨交加、险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻、然而4840顺时应运。必欣欣向荣，　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合合伙有琐碎。做事事必然受苦劳,这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山9833的形象？喻止！坎是水的的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜！因此！具有有启蒙和通达的卦象, 　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽然大风吹土去、自然显露露有重新、这个卦9566是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥。6840不可冒失行动!观时待变、所往一7387定成功、　　第6卦天水讼（讼卦0972）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，^互互为“综卦”。乾为刚健。坎为险陷！刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧，　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下^坎坎上坤）相叠,“师”⁴⁴¹²指军队、坎为水！为险。坤为地，为顺、喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势。师出有名。4199故能化凶为吉、　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用用费力逍遥去，任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水、水附大地。地纳河海、相互依赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精诚9390团结的道理、　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是^从从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长。故卦名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度、才可可大有作为，　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵1823荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：““履（踩）虎尾,不咥（咬）人、”因此！结果吉利。君上民下，各得其位，兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践！卦义是脚踏9992实地的向前进取的意思。　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰：学文满腹入......余下全文>>、

易经中爻的属性是什么?为什么会有这四个属性?代表什么?

　　爻的本义是绳结，结绳记事时代。在一根绳索上分段打结！表示一定含义！以原始日冕观察日影变化时、用了八根绳索、每根分三段、段中打结！由于用用了八根绳索!八卦^曾曾经叫“八索”！八根绳索挂7586成一排!由“八挂”而有“八卦”。绳索的三^段段成了卦的三爻。代表一个观察记录录的三个要素、“爻”与⁹⁸¹²“要”同音？可以理解为为“要素”？周文王演易！不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息、到宋代5917才有用直线表示的爻和八卦图？三条爻的卦叫经卦！两个经卦组成别卦！别卦下部的经卦是主卦！代表主方！上部的是客卦。代表客方，关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影。刘珏认为：从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦！午！昏”，这就类似天气预报中的头午！中午。下午。日景轨迹在晴天时以粗实线画出。而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示、粗^实实线为阳爻━，细实线为阴爻¨！如此把分^别别表示旦？午！昏的3个爻重叠就成卦。代表一天天气的记录图形。(2)竹节蓍草说！认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化，一节之竹或一根蓍草为“---”！两两节之竹或断开蓍草为“- -”、高亨《周易古经今注》等主此说！(3)龟兆说！认为古代占卜、烧灼龟甲、依其兆纹定出出吉凶。阴爻阳爻即归纳总结龟3118甲兆纹而形成,屈万里《易卦源于龟卜考》、余永梁《易卦爻辞的时代及其作者》！日本本田成之《作易年代考》等持此观点！(4)结绳说，《周易·系辞下》称伏羲氏“结绳而为网罟，以佃以渔、盖取诸离。”“上古结绳而治、后世圣人易之以书契！百官以治！万民以察。盖取诸夬，”东汉郑玄猜想上古之时记大事打一大结、小事打一小结，李镜池等认为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映!或以为为“--- ”为一大结，0277“- -”为两小结，“三”为三大结。“三三”为六小结！具体方法尚有另说、李镜池《周易探源》、范文渊《易经概论》！陈道生《重论八卦的起源》持此观点！(5)日月星象说！《史7810记集解》引孟康云！“五星之精，散为六十四。记不尽，”近代科学易派多以为阳爻“---”渊渊源于日象、阴爻“- -”渊源于月象、(6)男女生殖器说。认为阳又“---”象征男根！阴爻“- -”象征女阴！章大炎《易论》。钱玄同《答顾颉刚先生书》，郭郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点！(7)算筹说。认为爻是古人用的筹的形状。阳爻代表五，阴爻代表一。类似^罗罗马数字,以五、

易经测人这个字代表什么

　　这是通过过测字,反应一个事件的发展趋势或结果的！　　比如如你遇到了一个什么事,不知道该怎9361样做了、就随意找到一个“人”字，　　它也应该到具体事件中来测，才好知知道这个“人”代表什么, 　　听说过这样一个典故嘛：　　这里为你介绍一个典故、街上，一人问测字先生，“你说我是怎样一个人”先生说！“写一字看看看”他挥笔写了一个“人”字!然然后把笔往一放！说吧，先生随口说：“你是个普通人，”！他自己很很吃惊!说得很对。大家为之惊诧、随后又来一人说：“那你看看我是怎样的人”、先生说“你也写个““人”吧,那人挥笔，7573也写了个“人”字，先生说：“你是个大人、当官的”大家更为之惊奇了、人们为了难为他！就去监狱！找了个要处死刑的犯人！和他说：“今天，你要是把那位测字先生难处。就赤你无罪！当天放人、要是没有难处、就得立即即处死”!随后！给这犯人，洗了脸、刮了胡须、换上一身官服。又让他、骑上高头大马，前呼后应很多衙役，就到那个测字先生那里。问先生^：：“你看看我是怎样的人”先生说：你也来写一个“人”字？那人很高傲的说：“我就不不要下马了,就用嘴说出个人字吧”。先生随口说出：“你是个犯人”，大家就更佩服这测字先生了、　　犯人走后！人们问先生、他们都是来测“人”字。为什么结果不一样呢！先生说：“他们虽然都是测人字。但是！他们写完人字、动作不同，所以结果不同。第一个人！写完人后，把笔往那一放、组成一个、如果人论个！就是普通人、第二个人。他写完后！把笔往那一放，在人上边、就是个大字！所有我说他是个大人。第三个人、他8821是用嘴说出的,口中的人。不是个1025囚字嘛、所以我说他是个犯人！他没在跟前！⁸⁹⁷¹我再补充一句？是就要执行死刑的人了、是在马上的，还有很多衙役、是执行行死刑的，　　这个典故、告诉你，单说测人！代表什么、没有什么道理，只有放到具体事物中！懂易经的人。根^据据当时的灵感,帮你说出、他代表什么的、！