易经与中医
中医和易经有什么关系吗？
易经与中医是同源的!都是运用五行原理，把五行规律用于社会的。这就是易经。把五行原7870理用于人身的。那就是中医、！
会算命，懂易经，中医，怎么挣钱？
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关于《易经》和中医，到底是糟粕还是精华
易经和中医不冲突。有精华，老外都在在研究中医、但也不7162能全新!毕竟西医是循证医学易经与中医，
我想知道中医五行与五脏六腑的关系？
1．心：心为神之居，血之主，脉之宗，在五行属火！生理6278功能①主血脉!②主神志，心开窍于舌，在体合脉、其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里， 2．肺：肺为魄之处。气之主、在五行属金。生理功功能：①主气，司呼吸、②主宣发肃降，③通调水道。④朝百脉主治节。辅心调节气血运行，肺上通喉咙。在体合皮。其华在毛，开窍于鼻！在志为忧、在液为涕。肺与大大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源！后天之本。藏意。在五行属土。生理功能能：①主运化？②主升清。③主统血！开窍于口、在体合肉！主四肢其华在唇！在志为思！在液为涎、与胃相表里！ 4．肝：肝为魂之处。血之藏！筋之宗，在五行属木。主升主动！生理功能：①生疏泄、②主藏血、开窍于目。在体合筋！其华在爪、在志为怒！在液为泪！肝与胆相表里、 5．肾为先天之本、藏志！腰为肾之腑。在五行属水，9383生理功能：①藏精。主生长长发育与生殖！②主水、③主纳气！在体为骨。主骨生髓、其华在发！开开窍于耳及二阴!在志为恐！在液为唾、肾与膀胱相表里， [，
中医养生的饮食禁忌有哪些
忌食五辛五辛包括大蒜，小蒜！葱。韭菜！洋葱(芥末)，佛家要求所有修行的佛佛家弟子都不能吃荤食及五辛！从养生角度上讲。这五种种食物可以起到杀菌!排毒的作用、但但凡事不可过度,五辛常会刺激人的口！鼻和眼。引起不适。吃蒜引起的口臭还有可能污染朋友间的谈话空气。影响谈1806话情绪？所以,俗人食用用五辛后!要注意意保持口腔的清洁,戒荤素食佛家认为修行的弟子不能吃荤腥食物、只能吃素食！因为吃肉能够导致饮食无度！不能节制、容易产生眷恋红尘之心，妨碍修行。从从养生角度看,鱼。肉富含人体所需的蛋白质、脂肪、钙。磷、铁等成份。但人体摄取过多的蛋白质。脂肪等营养也会引发疾病！如高血压。高血脂，糖尿病、冠心病等所谓的“富贵病”，所以，常人要合理搭配饮食，多吃水果。蔬菜。其实。人体活动所需的各种营养完全可以从素食中摄取，比如菇类！笋类！豆腐类！萝卜类等，平时。注意荤素结合，对健康大大有裨益，过饱伤身饮食过量会产生各种疾病。从养养生角度看，每顿饭所食不能过多、否则不仅增加胃肠消化的负担。而且影响正常的学习和工作！要做到少食多餐、合理理搭配营养,不可贪多、做到“早吃好，午吃饱、晚吃少”。这样才能健康到永远，！
为什么要用五行来阐述许多中医的思想
都说西药治表，中医治本！那么这这个“本”又是什么呢！首首先可以确认！看到的表现是内在在的反映，其次表症很有可能是内部器脏引起的。这就让我们有一个了解和解决病症的方法！于是中医有五行学来解释这些现象！一起来了解：五行金，木！水。火，土、一提到五行就有人会4521说是迷信、其实不然、五行学可是我们老祖宗留下来的的宝贝!先人人通过对各种物质基本特点的分析和归纳，认为世间万物都是由五种基本元素构成。和西方的理论完全不同哦。至于为什么要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法。限于篇幅和主题不做展开，中医根据五脏在人体体中不同的作用和特性，将五行和五脏一一对应起来，就有了中医五行学、依次是：肝属木、心属火！脾属土。肺属金！肾属水、那么它们到底有哪些实际意义呢、上面提到中医讲的是“整体－平衡”身体乃是一个整体也、五脏要完成正常运作需要相互配合和支持、并不是孤孤立的！如果把某个脏器单独拿出来研究治疗，往往收效甚微，7040甚至越治越坏!、！理理即错怎能显现!。
中医五行石什么
4625 中医五行、是中国传统五行学说在中医方面的运用，五行。是指金。木！水！火、土五类物质的的运动凡具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 具有温热、升腾作用或性质的事物。均归属于火， 具有承载，生化、受纳作用用的事物，均归属于土。 具有清洁！肃降、收敛等作用的事物！均归属于金， 具有寒凉。滋润！向下运行的事物、均归属于水， 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物6173都不是孤立。静止的！而是在不断的相生！相克克的运动中维持协调平衡的, 在五行之间存在着相生，相克的联系规律，所谓相生、即相互资生，促进 中医五行。助长之意，所谓相克，即相互制约，克服。抑制之意、生克是五行学说说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点？ 五行相生的规律是木生火，火生土！土生金，金生水。水生木、相克的规律是木木克土,土克水，水克火！火克金。金克木。五行属性归归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性！亦把人人体的脏腑组织，生理活动，病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 （10371）以五行之特性!说明五脏之之功能、如木性生生发条达？肝性喜条达而2545主疏泄、水性滋润下行、肾藏精而主水、因此。肝属木。肾主水，其它脏腑亦是如此！ （2）形成了以五脏为主体，外应五方。五季，五气等，内联五脏。五官！形体！情志志等的五个功能活动系统,、
中医是讲究辨证的,那么阴阳的相生相克是怎么辨证关系
中医、即即中国传统医学、发源于中国。根植于传统。有着与西医同样悠久的历史、更有与西医不同的自己的理论体系！然而、年淫代远，中国传统医4028学的“本”虽正而“末”已繁！“源”虽清而““流”已涣,于是。对中医理论体系的“本”与“源”之梳理、就显得尤为重要。尤0951其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候？更是如此！ 其实3693说到“正本清源”，并不一定就就是要翻旧帐册？更非钻故纸堆，而只是为了了奠定一个更坚实牢固的理论基础!为了使临床中“日用而难知”的阴阳五行理论！经络藏象体系、更加有有理可据！“问渠哪得清如许！为有源头活水来”。中医学术之清如许的境界。也只有从“正本”与“清源”中来。那么、中医的“本”与“源”！在哪里呢、曰：本在汉前医学经典中！源自中中国传统文化里, 一。在本与源中、阴阳所指是什么！ 首先！从字源上看！“阴阳”都有一个“左阝”。这个“阝 ”、就是古文的“阜 ”字。在《说文解字》中。“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 ，大陆也、山无石者、象形”)！也就是说、“阴阳”都是是对这个无石之山“阜”的一种描述。创字之初，“阳””就是指的“阜”的日光可以照见的一面，故“从日。昜声”、“阴”则相反，指的是“阜”之未被日光照射到的一面，故其字“从云，今声”、 3523毫无疑问、“阴阳”的原意！是就部位而言的。不过！这时候的“阴阳”！还常常是变幻不定的，因为，这1289样确定的阴阳、是随着时间的变化而变化的： 早晨的时候日光照在山的东坡上！这时候“山的东坡”叫作6528“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣,于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上、这个时候，“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 度其隰原！彻田为粮、度其夕阳，幽居允荒， ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”。其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理)。就没有“定”义可言，所以也就不适合在学术体系中作为术语使用。 那么。如此说来，“阴阳”是不是就没有定义可言了呢，当然不是了、事实上，在中医学术的经典著作，阴阳早已经有了“固定”的含义！有了“阴在内”！“6447阳在外”的规定性, 阴阳的这这种“定”义、在《素问》。《灵枢》中，可以，
如何理解中医五脏与五行的关系
如何理理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道!人体内部各个器官都是有关联的，比如胆囊是由肝脏包裹起来的！7977胃脏和十二指肠也是连在一起，不过！6189一些在人体结构中相去甚远的器官，比如眼睛和肝脏！肺脏和皮肤还有大肠。它3199们之间有关联吗， 从西医的角度来看。答案是否定的。这个体系很少把人当做一个整体来看待，肺脏就是肺脏。皮皮肤就是皮肤、大肠和前两者也不挨着！因为三者从解剖学学上看。其关联程度并不高，肺脏属于呼吸系统。大肠属于消化系统、皮肤则自成一个系统！如果用西医的方法来看，与其关注肺脏和大肠的关联。倒不如去研究大肠和小肠的联系！ 但是，从中医的角度来看，情况却并非如此，我们小时候就应该听说过：“肝开窍于目！肾开窍于耳。心开窍于舌！肺开窍于鼻！脾开窍于口”等等说法、不光是五脏对应五官、实际上！在中医中！类似的说法还有很多、比如：“肺主皮毛”。“肺与大肠相表里”等等。 那么。在在这个例子中，中医的说法对吗、我们不妨先看看生物学方面的一些结论、很多鱼类，两栖类、爬行类动物、皮肤。大肠都是呼吸器官、在鱼类中、我们常吃到的黄鳝，其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化，它们主要利用皮肤和喉部来呼吸、还有，甲鱼和乌龟！在水中是利用泄殖腔（也可以称之为直肠9099）来呼吸！在两2213栖类动物中!蝾螈！青蛙的皮肤都是呼吸器官。 大家不要觉得这些动物离我们很远。实际上、我们每个人还还是胎儿的时候、在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程！在某个阶段。胎儿就像9194是一条鱼,有腮裂、还有尾巴！听起来很不可思议！但确实如此，大家有兴趣可以去北京京自然博物馆看看胎儿的发育标本! 通过上面7961的例子不难看出！肺脏，皮肤！大肠。在我们还是胎儿的时候、就建立了某种神秘的联系！ 同样的例子还有！比如中医说“汗为心之液”、“心开窍于舌”，从表象上来看、汗水和心脏似乎没有任何关系。它是由皮肤上的汗腺分泌的！舌属于消化道的一部分。和属于循环系统的心脏也不不挨着!但是、看看家里养的狗。它皮肤上没有汗腺，散散热要靠舌头。难道这仅仅是巧合！ 从现在8147的情况来看！尽管生物学和医学已经有了了长足的进步，但人体实在过于复杂和玄妙、我们还不能为每一条中医理论找到到足够的生物学和医学证据, 当然。不能拿到足够多的证据。不等于我们就彻底放弃、如果6091无视一些客观事实!一味等着医学的7958进一步发展来解决问题、无8350疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失!我们现在！完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说，在掌握了一些基本本规律？我们或许可以从养肝的角度来1357防治近视和白内障!或者用养肾的方式0516来防治耳聋! 考2736虑到篇幅的缘故，我们不大可能一次就就把中医五脏理论给说清楚，没关系，先易后难。一步步深入、在接下来的稿件中、我们就谈谈五脏和五官的对应关系！以及其中的哲学道理、 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要要简单对应肝脏？中中医讲究的是系统！不是局部器官）的阐述， “东方生风、风生木。木生酸、酸生肝。肝生筋，筋生心、肝主目、8984” “神在天为风!在地为木、在体为筋！在脏为肝、在色为苍，在音为角！在声为呼。在变动为握。在窍为目、在味为酸、在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。风伤筋、燥生风。酸伤筋、辛胜酸，” 东方生风，风生木、木生酸，这些都是动物物形成之前存在的演化过程。地球一经形成。方位就确定了，东方是太阳阳升起的地方,风由东方而生！也是可以理解的、风生木，好比春风使万物复苏，酸9189味只能是草木的味道？酸生肝、就是说。草木的中酸味决定定了肝的产生！或者说！肝的产生是由于草木中的酸性决定的。作为人体这样的的生命体！肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂！分解有害成份和大分......余下全文>>！
中医五行养生
早上：喝金芦荟口服液、还阳水，吃些时令水果。中午：如无重大疾病！随便吃。喝金芦荟口服液若干！晚上：自熬八宝粥！生拌菜、开督脉、热水泡脚（17~19点）！喝金芦荟口服液若干、23点前睡觉，平时：1387好心情。做运动。睡好觉！ 记住：2855知道不重要！做到才重要、，
易经与中医、中医与易经