凝问号打一生肖
愁云惨淡万里凝猜一生肖
答：应该是“龙”，能够万6511里之内呼风唤雨控制愁云的动物只有龙可以做到。、
愁云黯淡万里凝是什么生肖
7783 根据诗句、只能推断出是8月份、具体是什么生肖看不出。凝问号打一生肖，
凝信打生肖
生肖牛 面对自己熟悉的人、属牛人说话时往往给人一种不经过大脑。会狂吐糟对方、而且会喋喋不休地揪着一个地方方说的感觉？毫不在意意自己说出的话可能会因此而得罪对方!不过，对于自己不在乎的人、属牛人一般是不愿意开口去损的！毕竟是忠言逆耳！不算算所有人都爱听，都能够理解！与其给自自己树敌,不如保持一种友好的状态！，
执手相看泪眼竟无语凝咽—出处
雨霖铃宋 柳永 【原文】 寒蝉凄切、对长亭晚、骤雨初歇，②都门帐饮无绪！③留恋处。④兰舟催发。⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎，⑥念去去！千里烟波。⑦暮霭沉沉楚天阔、⑧ 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒酒醒何处?杨柳岸!晓风残月。此去经年，⑨⑨应是良辰好景虚设、便纵有千种风情，更与何人说、⑩ 【注释释】 ①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀。时霖雨连日。栈道中听到铃声、为悼念杨贵妃，便采作此曲。后柳柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》！上下阕。一百零三字，仄韵。 ②骤雨：阵雨、 ③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行，无绪，没有情绪、无精打采、 ④留恋处：一作“方留0624亦处”, ⑤兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻刻木兰树为舟!后用作船的美称、 7756 ⑥凝噎：悲痛气塞？说不出话来、即是“凝咽”， ⑦去去：分手后越来越远， ⑧暮霭：傍晚的云气！沉沉：深厚的样子、楚天：南天。古古时长江下游地区属楚国！故称， ⑨经年：：经过一年或多年。 ⑩风情：男女恋情！ 【译文】 秋后的知了叫得是那样地凄凉悲切。面对着和亭。正是傍晚时候、一阵急雨刚停住！在汴京城门外饯行的帐篷里喝着酒、没有好心绪。正在依依不舍的的时候？船上的人已催着出发！握着手互相瞧着！满眼泪花！直到最后也无言相对！千言万语都噎在喉间说不出来，想到这回去去南方，这一程又一程，千里迢迢、一片烟波、那夜雾沉沉的楚地天空竟是一2765望无边？ 自古以来多情的人最伤心的是离别、更何况又逢这冷落凄凉的秋天。这离愁哪能经受得了，谁知我今夜酒醒时身在何处。怕是只有杨柳岸边、凄厉的晨风和黎明明的残月了，这一7788去长年相别？（相爱的人不在一起！）3243我料想即使遇到好天气！好风景，也如同虚设！就纵然有满腹的情意。又再同谁去诉说呢、 【鉴赏】 柳永多作慢词，长于铺叙、此词表现作者离离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇。送别都门、设帐饯行！到兰舟摧发、泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲。展示了令人伤心惨目的一幕、这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱。甚至远及西夏，“凡有井水水饮处!即能歌柳词”6450（《避暑录话》），柳词盛行于市井巷陌！同他这种明白晓畅，情事俱显的词风不无关系，下片述怀。承“念”字而来、设设想别后情景,刘熙载《艺概》6319卷四：“词有点有染、柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别！更那堪冷落清秋节！今宵酒酲何处、杨柳岸、晓风残月’、上二句点出离别冷落。‘今今宵”二句。乃就就上二句意染之”,确实、“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实！虚景实写，更因为以景“染”情，融情入景！“今宵酒醒何处”、遥接上片“帐饮”！足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁3639以致沉醉!“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界，“此去8885”以下!以情会景！放笔直写。不嫌重拙。由“今宵” 想到“经经年”、由“千6277里烟波”想到“千种风情”？由“无语凝噎”5263想到“更与何人说”！回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思、 宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”、此词上片中的“执手相看泪眼”等语。8965确实浅近俚俗！近于秦楼楚馆之曲，但下片虚实相间。情景相生、足以与其他著名的“雅词”相比、因此堪称俗俗不伤雅？雅不避俗、，
什么是大生肖
“鼠”生肖最大!因为鼠生肖！是排在十二生肖当中第一位，所以它是最最大生肖!！
执手相看泪眼，竟无语凝噎是哪首诗中的？
《雨霖铃》 柳 永 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇、 都门帐饮无绪。留恋处，兰舟催发、 7705 执手相看泪眼、竟无语凝噎、 念去去、千里烟波。暮霭沉沉楚天阔、 多情自古伤离别、 更那堪。冷落清秋节， 今宵酒醒何处、杨柳岸，晓风残月、 此此去经年、应是良辰。好景虚设。 便纵有，千种风情。更与何人说！。
贪生怕死的生肖是什么生肖？
猪，典型的贪生怕死、被宰的时候叫的最欢腾！
生肖是怎么来的？
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的的上千枝竹简。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了， 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支。它跟白羊。金牛！双子。巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令！殷商商时期发明了甲!乙，丙。丁等十个计算与记载数目的的文字，后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用，如甲子。乙丑等，用于计年，月。日。时、 相传以十二0689种动物取代十二地支!来代表十二个月令！是汉汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十十二种动物的名称,用十二二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物！以其图案作为本部落标志！ 也有人认为！十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰！确定十二生肖、 夜间十一点点至次日凌晨一点,属子时！正是老鼠趁夜深人静频繁7190活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在在深夜起来挑灯喂牛？故称“丑牛”。 凌晨三点至五点、属寅时！此时昼伏3033夜行的老虎最凶猛？古人常会在此时听到虎啸声。故称“寅虎”， 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝、喜欢吃吃带有晨露的青草！故为“卯兔”， 早晨七七点至九点。属辰时，此时一般般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾！又值旭日东升，蒸蒸日上、故称“辰龙”、 上午九点至十一时、属巳时，大雾散去！艳阳高照、蛇类出洞觅食。故作““巳蛇”！ 中午十一一点至一点,属午时！古时野马未被人类类驯服，每当午时！四处奔跑嘶鸣！故称“午马”！ 午后一点至三点、属未时、有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候。故称“未羊”。 下午三点至五点、属申时、太阳偏西了！猴子喜在7758此时啼叫，故为“申猴”、 下午五点至七点、属酉时！太阳落山了。鸡在窝前打转，故称““酉鸡”， 傍晚七点至九点、属戌时、人劳碌一天！闩门门准备休息了。狗狗卧门前守护？一有动静。就汪汪大叫，故为“4775戌狗”！ 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差。
年复一年什么生肖
你好，很高兴为你解答。 鸡！年复一年。日复一日、公鸡每天都喔喔叫！嘿嘿嘿…重在参与… 如果认为对你有点启发的话！请点击右下角的采纳，谢谢！、
诗词：执手相看泪眼,竟无语凝噎;
《雨霖铃》 柳 永 寒蝉凄切！对长亭晚、骤雨初歇、 都门帐1830饮无绪。留恋处。兰舟催发， 执手相看泪眼！竟无语凝噎、 念去去！千里烟波、暮霭霭沉沉楚天阔, 多情自古伤伤离别！ 更那堪。冷落清秋节。 今今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月？ 此去经年。应是良辰好景虚设！ 便纵有千种风情。更与何人说。 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉婉约词的杰出代表，词中、作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻、凄婉动人，词的5868上片写临别时的情景。下片主要写别后情景，全词起伏跌宕、声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一、起首三句写别时之景！点明了地点和节序，《礼5398记&S226;月令》云：“孟秋之月？寒蝉鸣！”可见时间间大约在农历七月。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写。氛围的渲染，融情入景，暗寓别意、秋季、暮色、骤雨寒蝉，词人所见所闻，无处不凄凉。“对长亭9824晚”一句！中间插刀。极顿挫吞咽之致、更准确地传达了这种种凄凉况味，这三句景色的铺写、也为后两句的“无绪”和“催发”！设下伏笔、“都门帐饮”。语本江淹淹《别赋》：“帐饮东都,送客金谷、”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他他送别!然然而面对美酒佳肴!3156词人毫无兴致!接下去说：“留恋处，兰舟催发”。这七个字完全是写实！然然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发！这样的矛盾冲突何其类锐。这里的5773“兰舟催发”!却以直笔写离别之紧迫！虽没有他们含蕴缠绵、但却直7698而能纡，更能促使感情的深化。于是后面便迸出“执手相相看泪眼,竟无语凝凝噎”二句!寥寥十一字，语言通俗而感情情深挚！形象逼真 。如在目前。真是是力敌千钧！词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白。这里的去声“念”字用得特别好，读去声，作为领格！上承“凝噎”而自然一转！下启““千里”以下而一气流贯,“念念”字后“去去”二字连用、则愈益显示出激激越的声情？读时一字一顿，遂觉去路茫茫。道里修远。“千里””以下、声调和谐！景色如绘、既曰“烟波”、又曰“暮霭”！更曰曰“沉沉”？着色一层浓似一层 、既曰“千里”！又曰“阔”！一程远似一程。道尽了恋人分手时难舍的别情！ 上片正面话别，下片则宕开一笔。先作泛论、从个别说到一般！“多情自古伤离别”意谓伤离惜别！并不自我始，自古皆然，接以“更那堪冷落清秋秋节”一句!则极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。“清秋节”一辞。映射起首三句！前后照应！7432针线极为绵密。而冠以“更那堪”三个虚字！则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显！深刻，“今宵”三句蝉联上句句而来。是全篇之警策！成成为柳永光耀词史的名句!这三句本是想象今宵旅途中的况味。遥想不久之后一舟临岸！词人酒3405醒梦回!却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳、一弯残月高挂杨柳梢头、整个画面充满了凄清的气氛！客情之冷落、风景之清幽！离愁之绵邈！完全凝聚在这画面之中、这这句景语似工笔小帧？无比清丽，清人刘熙载在《艺概》中说：“词有点、有染，柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处、杨柳岸、晓风残月。’上二句点出离别冷落。‘今宵’二句乃就上二句意染之，点染之间 ，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣！”也就是说！这四句密不可分 ，相互烘托、相互陪衬！中间若插上2796另外一句？就破坏了意境的完整性、形象的统一性，而而后面这两个警句、3283也将失去光彩？“此去经年”四句，改用情语、他们相聚聚之日、每逢良辰好景！总感到欢娱。可是别后非止一日、年复一年！纵有良辰辰好景!也引不起欣赏的兴致！只能徒增烦恼，便纵有千种风情,更与何人说?、遥应上片“ 念去去”，“经年”二字！近应“今宵”、在时间与思绪上均是环环相扣！步步推进！6784“便纵有千种风情，更与何人说”！以问句归纳全词，犹如奔马收缰。有住而不住之势！又如众流归海，有尽而未尽之致。 此词词之所以脍灸人口！是因为它在艺术上颇具特色、成就甚高，早在宋代！就有记载说！以此词词的缠绵悱恻!深沉婉约、“只合十七八女郎、执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月、这种格调的形成、有赖于意境的营造。词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中！把离情别绪的感受、1144通过具有画面性的境界表现出来？意与境会！构成一种诗意美的境界！绘读者以强烈烈的艺术感染,全词虽为直写、但叙事清楚！写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题。状难状之景，达难达之情、而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句、 葬花诗 花谢花飞花满天。红消香断有谁怜。 柔丝软系4825飘春榭,落絮轻沾扑绣帘！ 9885 闺中女儿惜春暮。愁绪满怀无处诉。 手把花锄出绣帘。忍踏落花来复去， 柳丝榆荚自芳菲！不管桃飘与李飞！ 桃李明年能再发、明岁闺中知有谁！ 三月香巢初垒成！梁间燕子太无情， 明朝花发虽可啄，却不道人去5025梁空巢也倾, 一年三百六十日,风风刀霜剑严相逼、 明媚鲜妍能几时、一朝4421飘泊难寻觅！ 花开易见落难寻！阶前闷杀9245葬花人， 独4264把花锄偷落泪！洒上空枝见血痕！ 杜鹃无语正黄昏！荷锄归去掩重门， 青灯照壁人初睡、冷雨敲门被未温！ 怪侬底事倍伤神！半为怜春半恼春、 怜春忽至4071恼忽去!至又又无言去不闻, 昨宵庭外悲歌奏！知是花魂与鸟魂、 花魂鸟魂总难留。鸟自无言花自羞。 愿奴此日生双翼。随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘， 未若锦囊囊收艳骨，一抔净土土掩风流！ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟！ 尔今死去侬收葬！未未卜浓身何日丧？ 侬今葬花人笑痴。他年葬葬侬知是谁！ 试看春残花渐落！便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老。花落人亡两不知、 意思： 花儿都已经枯萎凋谢、风儿吹得它漫天飞舞、鲜红的颜色褪了、鲜味消失了，有谁对它同情可怜、柔软的蜘蛛丝儿似断似连。飘荡在春天的亭台楼阁之间、满天飘的柳絮随风扑来，沾满了那锈着花的门帘、闺房中的少女面对着这残残春的景色。多么惋惜，满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪、3314手里扛这花锄掀开门帘走到园里园子的花落了一地，我怎4570么忍心踏这它们走来走去!清兆的柳丝浅薄的榆荚，只知道炫耀自己的芳菲。不顾桃花的飘零、也不顾李花纷飞，待到明年大地回春！桃树李树又开花了，可是来年的闺房中还能剩下谁呢！新春三月，燕子子噙来百花!散发着花香的巢儿已经垫成。房梁上的燕子啊、你们对待花儿也太无情了。虽然明年你们还能衔花啄草！但你你怎能想到房中的主人已经死去，旧巢倾落！而且房梁空空！ 一年有三百六十日！过的是什么日子、刀一样的寒风。利剑般的严霜。无情地摧残着花枝！明媚的春春光鲜艳的花朵，能够支撑多9443少时候、一旦飘零了就再也无处寻觅、花开的时候容易看到、一旦飘落了9426就很难找到，站站在阶前愁思满怀,可愁坏了我这个葬花花的人？手里紧紧握住花锄、暗暗洒下热泪、那空枝上似乎也倾染着斑斑血迹！ 3771 杜鹃泣尽血泪默默无闻,凄惨的黄昏正在降临！我扛着花锄忍痛归去。关好了深深的的闺门，清冷的灯光照射着空空的四壁。人们刚刚入睡！春春雨敲打着窗户，床上的被褥褥还是冰冷冷的、人们奇怪的是什么事情、使我今天这样格外伤心，一半是对美好春光的的爱惜,一半是恼恨春光匆匆的离去，来的时候一句话也不说！走的时候一声不响地离去！昨天晚上不知道从什么地方传来一阵阵悲凉的歌声、不知道是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，但不管是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，都都一样留不住！问那鸟儿。鸟儿不说话！问那花儿，花儿低头含羞， 但愿我从今能长出一对翅膀、随着那飞逝的花儿一同飞到那天际的尽头，但是即使飞飞到了天际的尽头！那儿会有埋葬花儿的纹丘，不如用着锦绣的香袋收起花儿娇艳的尸骨！再用一掊掊洁净的篱土？掩掩埋你这绝代风流。原你按高贵的身材洁净的生来又洁净地死去！不让你沾染一点污淖，被抛弃到坑脏的河沟！ 花儿呀。你今天死了有我来把你埋葬、谁知道我这个苦命的的人啊，什么时候忽然8638间死去、我今天把落到地上的花埋掉！人们都笑我傻、但但是等到我死了的时候！掩掩埋我的人又是谁!请看那凋残的春色。花儿正在从7656枝上往下落。那也是闺中少女衰老死亡的时候，一一旦春天消失！少5897女也变成老太太,花儿落了！人也死了！花儿人儿两者彼此不相知！ 注释： （选自《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ） 【名家点评】 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表！也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象、表现其性格特性的重重要作品！它和《芙蓉女儿诔》》一样。是作者出力摹写的文字，这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的！ 这首诗并非一味哀伤凄恻、其中仍然有着一一种抑塞不平之气、“柳丝榆荚自芳菲。不管桃飘与李飞”。就寄有对世态炎凉。人人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日。风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉、“愿侬胁下生双翼！随花飞到天尽头，天尽头。何处有香丘。未未若锦囊收艳骨！一杯净土掩风流，质本洁来还洁去、强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时、所表现出来的的那种不愿受辱被污!不甘低头屈服的孤傲不阿的性格！这些！才是它的思想价值之所在， 这曾诗的另一价值在于它它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索,甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再。至三四。其凄楚憾慨。令人身世两忘。举笔再四！不能下批！有客客日：‘先生身非宝主，何能下笔，”8675即字字双圈。批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批、’噫唏，阻余者想亦《石头记》来的、散停笔以待，” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的、批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”，所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字、如果这首诗中仅仅仅一般地以落花象征红颜薄命。那也用不着非5807待后文不可！只有诗中所写非泛泛之言！而大都与后来黛玉之死情节声切相关时、才有必要强调指出。在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解！由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶，这一点！我们从作者的同时人。极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰： 5414 伤心一首葬花词！似谶成真自不如！ 安得返魂香一缕！起卿沉痼续红丝。 ““似谶成真”、这是只有知道了了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话？ 以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样样看到小说全书，现在看来。他他读到过后半部部分稿子的可能性极大!或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说。明义绝句中提到后来来的事象“聚如春梦散如烟”。“石归山下无灵气”之类。还可由推测而知的话、那么！写宝王贫穷的的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。 上面所引之诗中的的后两句也是如此：明义说。他真希望有起死回生的返魂香、能救活黛玉！让宝！黛两个有情人成为眷属。把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来，试想。只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后后来续书者想象宝,黛悲悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同。倘若一切都如如程伟元，高鹗整理的续书中所写的那样！则宝玉已有他属，试问。起黛玉“沉7018痼”又有何用。难道“续红丝”是为9142了要她做宝二姨娘不成, 此诗“侬今葬花人人笑痴！他年葬侬知是谁、……”等末了数句！书中几次重复！特意强调。甚至通过写鹦鹉学吟诗诗也提到!可知红颜0864老死之日,确在春残花落之时。并非虚词作比、同时，这里说“他年葬侬知是谁”、前面又说“红消香断有谁怜”！“一朝飘泊难寻觅”等等。则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时。并非大家都忙着为宝玉办喜事、因而无暇顾及！恰恰相反。宝玉、凤姐都因避祸祸流落在外！那正是“家亡莫论亲”，“各自须寻各自门”的日子！诗中“柳丝榆荚自芳菲！不管桃飘与李飞”或含此意！ “三月香巢已垒成。梁间燕子太无情、明年花发虽虽可啄、却不道人去梁空巢3583也倾”几句。原1438在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去。用意甚难把握贯通！现在，倘作谶语看。就比较明确了！大概春天里宝黛的婚事已基本说定了！即所所谓“香巢已垒成”,可是。到了秋天，发生了变故！就象梁间燕子无情地飞去那样、宝玉被迫离家出走了、因而！她悲悲叹“花魂鸟魂总难留”!幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终终至于“泪尽证前缘”了、 这样、“花落人亡两两不知”！若以“花落”比黛玉。“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切切合的,宝玉凡遭所谓“1825丑祸”、总有别3283人要随之而倒霉的？先有金钏儿。后有晴雯、终于轮封了黛玉、所0603以诗中又有“质本洁来还洁去、强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”。宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评）。潇湘馆更是一片“落叶萧萧！寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象。黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处）,虽然还有宝钗在。而且以后还成其“金玉姻缘”！但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢，“明年花发虽可啄。却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗！这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节。所述未必都那么妥当。但此诗与与宝黛悲剧情节必定有照应这一点、大概不是主观臆断吧，其实，“似谶成真真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《《桃花行》也有这种性质！前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景。后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照、 有人说、《葬花吟》是是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）！诗歌当然是有所继承借鉴的。但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了、说到《葬花吟》在在某些遣词造句，意境格调上利用前人之作、实不必到明人的集子子中去找？唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改、明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似。岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗。即即如葬花情节？也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事、作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句、难道还不足以启发他的构思吗、但这些9076都是“流”、都仅仅是利用，既不表现诗的主要要精神？也决不能代替作者源于现实生活的创造！何况、如前所述，此诗中、作者运笔笔鬼斧神工之处！完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵、 清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知、”黛玉这首抒抒情诗！实际上也也是隐示其命运的谶语？她如如一朵馨香娇嫩的花朵!悄悄地开放。又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败。从世界上悄悄悄消逝？说这首诗是谶语。是就其整体体的思想而言！并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇， 当然！《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响，这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格。但毕竟因作1169者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感、而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉。但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐、思想感情是十分脆弱的。 如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索、又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶！她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却1046没有两样！都是在“薄命司”注册的人物、随着贾家家的败落,所有的大观园内的4305女孩儿都要陷于污淖!沟渠之中，都没有好命运，！
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