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曾仕强：为什么全世界都开始读《易经》《道德经

　　其实这个也是中国的古典文化精髓的　　中华五千年的文化积累下来的东西　　所以说！外国要了解我们！就是可以从这些经经典开始的。

曾仕强易经的智慧100集到160集什么时候播

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百家讲坛曾仕强讲的《易经的奥秘》背景音乐是什么？

　　易经经交响曲里的最后一首，

易经的智慧曾仕强第一百零二集

　　第四十^六六卦：升卦(地风升) 升,元亨！用见大人。勿恤、南征吉！象曰：地中生木！升！君子以顺德，积小以高大、，

曾仕强易经下坤上兑卦详解

　　姤者遇也。9361物相遇而后聚,故受之以萃！　　姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦　　永结同心前程锦绣　　45。萃卦泽地萃　　《萃》（下坤上兑）第四十五　　君子坦荡聚正道！思路昏懵懵měng招讥笑！　　寻师觅友求相合、赴约无缘祭宗庙。　　为人谨慎避险陷、身⁸⁸²⁰居要职防骄傲! 　　守正不解涉世难、疼失根基有凶兆，　　　【原文】萃：亨，王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲、吉！利有攸往。　　【译文】萃卦：通泰！王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公、亨通、这是吉利的贞兆，用牛牲祭祀。也很吉利。并且出行吉利。　　萃！聚也、假，感格也、犹言以至诚美德感格祖考、神灵、大牲、牛，古代以8253牛为祭祀所用之重大牺牲品, 　　孔颖⁶¹⁸⁷达曰：萃，聚也。能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃、　　龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也！王王者致祭于宗庙？以己之精神感格祖考之精神！所以为萃也。　　内卦“坤”占人物为‘众人’！占人事为‘众多’，⁶⁶⁴⁰所以泛指为万物!外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽、万物聚于泽中、故称谓《《萃》卦？聚乃通也，亨、　　九五爻得位位居中为君位！所以称谓“王”。2！3，4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙，3、4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人！“王假有庙”。是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事、　　李士鉁曰：兑为泽！水之聚也！坤为地，为众，人之聚也。货聚于市！百工之用通。人聚于国，彼此之志通！　　九五五爻得位,所以称7771曰“利见大人”, 　　李光地曰：王假有庙者、神人之聚也，利见大人者。上下之聚也。用大牲吉！广言群祀，由假庙而推之！皆所所以聚于神也，利有攸往。广言所行。由见大人而推之，皆所以聚于人也。　　六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦！所以称为“亨”，外卦“兑兑”占时序为‘秋八月’为秋卦、称为“利”，六三三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬冬十一月’为冬卦,称为“贞”、因此爻辞为“亨。利贞”。　　刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通，有形的萃。莫利于⁶⁴¹⁵见大人！君民之心通。故亨，　　外“兑”占动物为‘羊’！大“坎”占动物为^‘‘猪’！为豕！内“坤” 占动物为为‘牛’、皆是大牲。有事于宗庙用之而吉利！　　李士鉁曰：奉先报本。天下下之心系焉,用大牲者。祭祀之！