易经蓍草占卜
易经所用的占卜之物―蓍草（今筹策）哪有卖的？
蓍草！多年生草本植物！属菊科、俗称蛐蜒草。锯齿草，今人几乎乎无人用,现用竹签代3942替即可？因“四营成一变，三变成一爻，十八变成一卦”操作繁琐。费时、所以唐代以后大都以摇钱起卦法代之，这就是六爻预测法。自己做也可以用围棋子！鹅卵石。或0307是扑克牌代替也成？最好是用5角的梅花图案流通币，既简简便又有说服力！｛个人看法，仅供参考！｝小妹我想研究一下>。希望能找到、在下先谢过， 晕。周易易重在易理？对形式没没什么严格要求的！不用那种草也行。古9468代行军的时候因为用草方便 查看原帖>>，
关于易经中占卜用的蓍草。
蓍草這個東西只是占卜的一個個道具？並不對占卜的結果有影響。占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶。在去看合什麼麼卦象，然後推斷吉凶、 所以銅錢起卦也好！用竹籤子、牙籤代替都都可以的,最重要的是你掌握占卜的方法。至於靈、所謂心誠則靈！！
什么是蓍草，如何用蓍草占卜
古时候的一种草，蓍草占卜用的的是大衍之数!比较麻烦易经蓍草占卜！
如何正确对待易经占卜术数
这个个浮躁的时代,在这个功利的社会背景下。人们或多或少都带有急功近利的思想！在这种情况下。指望大家对《易经》那玄奥深邃0546的哲学理论产生兴趣是不太现实的？谈《易经》哲学容易是阳春白雪雪曲高和寡！而且《易经》哲学思想太博大精深，自古以来。学者研究的结果也是见仁见智，另一方面，大家对象数派发展衍生出来的数术分支却非常感兴趣。那么么我们为什么不加以诱导，从实用预测的角度入手作为一个方便法门、引发大家学习传7594统文化的兴趣,认识到我们祖先的文化质朴平实的一面！摒弃那些神神怪怪的糟粕，更客观清醒地对传统文化有个比较全面正确的认识，如果能进而让大家对《易经》》产生兴趣去学习研究不是更好吗、当然。数术预测在真正的易学大家眼中看来，不过是末流。"雕虫小技"而已。易经占卜术数是建立在中国古代"天人合一"的哲学思想的基础之上的、在其漫长的传承0294过程中,历代学习研究的学者或者说方士受封建思想局限、不可避免的搞出各种神乎其神的言论。比如把易经占卜术数和姜太公！黄石公。东方朔，李淳风、袁天罡、诸葛亮。刘伯温等人扯上关系！4825甚至把这些人说成是术数发展的决定性人物，不能否认李淳风，袁天罡！诸葛亮！刘伯温等人在易经占卜术数的发展过程中做做出过巨大贡献？但是任何一门学术的发展沿革都是在一代又一代研究者的努力研究基础上完成的，决不是靠一两位能掐会算无所不知无所不晓的奇人决定的！而且像姜太公！张良！诸葛亮等人辅佐君王运筹帷幄！建功立业！是因为他们全面客观地对形势进行了分析，而而作出正确的判断？决不会会是掐指一算心血来潮的结果！易经占卜术数其实是历代学者！在长期期对天象人事观测积累的过程中，在中国古代哲学背景下把地地球人事变化进行笼统的归纳后！创造出种种种变化发展的模型,通过各种计算方法对最终的发展结果作出预测。这种变化发展模型和计算方法固然有其深厚的理论基础和比较准确的实践效果。但是，到目前为止它也不可能作到百占百验，故此我们需要采取信而不迷的态度去研究与应用它！另外一方面！自从"打倒孔家店"后！受西方实用主义科学学观的影响？中国传统文化受到空前前的打击，在某些"学者，怀疑论者，唯物主义者"眼中看来、中国传统文化一无是处、尤其是在中国阴阳五行、易经！八卦等学术基础上发展出来的中医，占卜风水1693等学术理论,被这些自诩为"具有9175科学的实证精神的学者"斥为无稽之谈！回想二十世纪中医在国际医学界的遭遇，身为中国人！不得不为之扼腕！我曾经就传统术数的理论和很多批判传统学术的所谓学者进行过探讨！他们给我的答案要么顾左右而言它、要么似是而非东拉西扯的谈一通大道理、其实、站在客观的立场上看！批判必须以了解作为基础。什么都不了2912解凭什么去批判呢，人云亦云就是所谓的"科学的实证精神"！西方实用主义科学观本身并没有什么不好！中国传统文化里也有很多糟粕、但是！我们不能因为现在世界学术界是以西方学术思想为主流、就不分青红皂白大肆批驳我5774们祖先传承了数千年的灿烂的文化结晶。谈到这里我想讲讲一点题外话！前不久得知网上有人在网上发帖大谈要求中医5年内退出国家医疗体制！企图取消中医的言论。可以想象、在不久的将来就会有人"语不惊人死不休"地提出要全面取消易经以及其派生的诸多学术了、我们的文化，我们的学术、我们的历史就是毁在这些数典忘祖的败家子手里了。鉴于当前"百家争鸣"而又是西方学术思想占主导和霸权地位的形势！我认为对待易经占卜7820术数的态度应该是、既不盲目迷信信也不妄加否定，不不参与无谓的讨论？应以客观的立场埋头钻研与实践。亲身体验和检验它，发展完善它。毕竟！身为炎黄子孙的我们有责任有义务，把我们伟大灿烂的文明传承发展下去，！
用易经占卜的时候可否自己独创一种起卦方法
可以。占法都是人创造的！只只要你对易经足够了解，按照易的规律演算。方法是没有固定形式的，真正的高手举手投足间要要预测的内容就已经知晓!！
西安有名的易经占卜在哪里?是谁啊?
西安占卜有名的地方就是八仙仙庵了。地址在础门外长乐坊。坐709可以直接到南门，721可以到八仙庵北门、或者坐8.27.37.43.102.203.300.604.704.705.714.715.903到鸡市拐下车，从更新街进去走200米到丁字路口向东走100米就到了！。
易经第四十一卦占卜外遇
解者缓也、 缓必有所失！故受之以损。 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是是损卦 损益盈虚 与时偕行 41。损卦 山泽损《损》（下兑兑上艮） 第四十一 诚信处世客满庭。损损刚益柔见虚盈。 心怀5333若谷守君道、居居中怀德利贞行。 不谋私利常得友。知错既9973改有吉庆、 福寿资资粮上苍佑，0816广结贤臣留美名？ 【原文】 损：有孚，元吉！无咎。可贞。利有攸往，曷hé之用二簋guǐ！可用享， 【译文】损卦。象征减省也、其意主要在损下益上！损刚益柔。损有余以益不足、损卦强调能以诚信为前提！行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害，可合乎正道！并利于往前有所作为」等四项项善果,损下益上之道惟在心诚！不必损其过甚！只要要心存诚信恭敬,虽微薄之物，亦足以奉献于上！并不要求皆以丰盛之物益上 。 【原文】 《象》曰：山下有泽、损，君子以惩忿忿窒欲， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮!艮为山、下卦为兑、兑为泽、可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象！以泽水浸蚀山脚为戒！从而制止其忿怒！杜塞其贪欲！ 忿如火、不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。 朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信、行笃敬！惩忿窒欲！迁善改过、行有不得，反求诸己。 曾文正说：“治心之道，先去其毒、阳恶曰忿。阴恶曰欲、”又说：“古圣所谓窒欲、即降龙也！所谓惩忿、即伏虎也。释释儒之道不同,而其节制血气。未尝不同。总不0560使吾之嗜欲！戕戕害吾之躯命而已!”“古人以惩忿窒欲为养养生要诀！惩忿即吾前信所谓少恼怒也、窒欲即吾前信所谓知节节啬也!因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。”7376“遏欲之难、……不挟破釜沉舟之势、讵有济哉！” 欲不除、如蛾扑火！焚身乃止、贪无了，若猩嗜酒！鞭血方休！ 损上益下、损外益内、道7251德之修养在于清静为本，淡泊物欲，故能无为而无不为、欲使内之境界愈高、则务使外之物欲愈少，故曰：损，德之修、孔圣云：“饭疏食！饮水，曲肱而枕之。乐亦在其中矣！”此乃圣人超然物外！安安贫乐道至高境界之写照!孔子赞颜回曰：“贤哉。回也、一箪食、一瓢饮、在陋巷、人不堪其忧、回也不改其乐，贤哉。回也！”颜回淡泊物欲，安贫乐道！无愧为孔3570门三千弟子!七十二贤人之首、外之物害及内之性灵。使人之情志远离内之宁静平和、故云：损，以远害，《道德1455经》48章云：“为学日益？为道日损、损之又损，以至于无为！无为而无不为。”诚乃此理！，
哪个易经占卜软件占的准？
我敢说所以以的软件都占的不准的。是机械的！因为软件是人编制的。而易经有变易易之说的!不要相相信软件、相信人。软件其实只是排盘方便、别的没有什么作用的、，
做梦，梦中占卜为33卦，易经六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解
去网站问问专家。这里有2997专家也不说话、敢说话的都是半瓶子醋。把你弄得糊糊涂涂的。、
易经算卦 我用铜钱占卜的 得出来 临卦 请问怎么解卦
这叫临之泰 也就是说临卦变泰卦 至于那个爻准 那分你算啥事8720啦 事不同 用神有别 断法也不一啦 因为这毕竟不是易经蓍草起卦 传依靠动摇断卦!
易经蓍草占卜、蓍草占卜