为什么风水是科学
风水到底是科学还是迷信?
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃、其实！中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分。是关于中国的地质。地文！水文、日照！风向！气候、气象。建筑、景观等研究5540综合环境的一门科学？也是中国人趋吉避凶，避祸纳福的一种价值取向、 风水学是我国古代建筑4465活动的指导原则和实用操作技术!风水学在我国建筑，选址、规划。设计、营造中几乎无所不在！这在我国大量的现存古城镇！古建筑，园林，民居及陵墓中得到印证！ 风水学在长期发展展过程中。与其它相关学科交叉渗透、具具有了我国古代哲理、美学、心理，地质，地理，生态，景观等诸方面的丰富内涵！中国国风水学的核心内容是天地人合一？中国风水探探求建筑的择地、方位。布局与天天道自然、人人类命运的协调关系, 风水是这样一门艺术，它通过对对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰、企图对一定场所所内的气施加影响、它有助于人们利用大地的自然力量、利用阴阳之平衡！来9394获得吉祥之气!从而促进健康！增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象。风水术乃古建筑筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，2311作为中国古代的建筑理论？可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识！人生哲理以及传统的美学。理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上！风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论、在景观方面！注重人文景观与自然景0095观的和谐统一、在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一、风水理论的宗旨是、勘查自然，顺应自然！有节制地利用和改造自然。选择和创造出适合人的身心心健康及其行为需求的最佳建筑环境？使之之达到阴阳之和、天人之和。身心之和的的至善境界，在自然环境、自然方位上、风水理论总结了与建筑相关的天文。地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如！把“背山、面水。向阳”看作是最好的的自然方位！把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势！重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门。窗）的自然方位。主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应应适可而止等!这些些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的，否则、把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光，通风、温度！湿度都很糟6954的人工环境，任凭多强壮的人！住久了也是要生病的！从环境建筑学的的角度来看？这些都是有一定科学道理的！也是值、
请教风水与科学的关系
一、地球物理学与风水 从地球物理学的观点来看，人们所处的地球是由很多种化学元素组合而成的、这些元素会产生不同方向和不同强度的地热能。地磁场！地电场。重力场及各种放射性物质！加之地地表的山川河流、植物动物、微生物等等，这些物质与场信息每时每刻都会产生各种对周围物体的有形或无形的。有益或有害的作用力！这些作用力对于地球上最高级的生命体——人类。就会产生一种特殊的有益或有害的影响力， 例如某个个点位的地球重力场强度越高？长期生活在这个点位的人就不容易长高、如亚洲、非洲。欧洲的某些地区（日本中部地区、中国四川。贵州的一些地方）！地球的引力场强度就很高！对人体长高就会产产生一定的影响、因此这些地区的1653人就比较矮小一点，又如某个点位的地层里含有有害的放射性物质。长期居住在这个点位上的人、健康就会受到影响。甚至发生畸形变异、有有的地方由于地质构造异常！亦会对人和动植物的生长产生不良影响。如俄罗斯科学院资深学者鲁德尼克教授及同事的研究表明、生长在地球断裂带的动植物会发发生病变、研究人员在贝加尔湖沿岸的舍列霍活市以及乌兰乌德市等地的癌症！心血管病高发区进行了地质勘察，发现了这些地区都是地质构造地质断层特别复杂的地区。他们还在圣彼得堡把地质勘探结果与医院的资料0452进行比较研究、发现住在地质断层特别复杂地区的人！肿瘤病发病率比其他地区高2—3倍。他们还发现在地层断裂地带的公路上，交通事故发生率是其他地区的10倍，地质断层还会释放出放射性气体！引起局面部地磁变化。这是引起人及动植物的病变的重要因素之一！ 有些地域的地质结构比比较好、地层中所含的元素对人体和动6684植物都会产生良好的作用、如欧洲西1498部的英国。法国、瑞士！意大利等国！又如中国的广东、湖北，山东！江苏、浙江、上海、北京等地区。这些地方的某些区域由于地质结构好，就会产生好的物理信息！因此，生活在这些地域的人综合素质都很高！自然灾害相对较少！7976经济发展也较其他地区好,作为创立传统风水学的中国先哲们。通过数千年的观测、感应、测算，就可以判断出某个区域或点位是否有利于人的生活。健康和发展，其实。其中许多规律和原理与现代代地球物理学是相通的, 现代风水学的内涵和使命之一！就是要将传统风水学相素的科学认识识与现代地球物理学知识相互结合、从而控研出风水学中一些看似神秘、玄奥现象的规律性，使之得出令人信服的科学4387的解释？并更好地运用物理学与。
科学能不能解释风水
张涛坚信未来的科学能够解释这个东西的、只是现在没有大张旗鼓地去做！也没有一种氛围去做。海外的风水忙于市场化运作！中国大陆又有很多多的禁忌! 你看命理。我们现在和西方的基因学结合、就得到证明了！什么叫命，一个是你出生的时间地点，就是你的的生辰八字，生辰八字是命理的一7476个基本的信息;另外一个就是DNA，就是说他爸爸是谁、爷爷是谁。祖辈是谁，这两个东西。西方科技给了我们一个有力的证实！比如说人活多大岁数，西方方的基因学研究指出？70%取取决于基因!基因不就是命吗?我有时开玩笑说、你爸50而亡！8178你想活100岁那不可能， 那么风水一定要往科学这方面面来解释吗,，
属相配婚科学吗？
没任何道理， 都都是根据动物的属性？民间说法折腾出来的、比如如白马从未配青牛！ 说的是牛头马面、 没任何道理的、！
周易占卜有科学道理吗？
利用周易进行所谓的占卜是周易预测学的一部分！周易博大精深是一门系统的自然哲学。而占卜仅仅是预测的一个方法！通过认真仔细地对周易相关卦爻进行推演可以的出9070一定的未来的可行的结果预测！事物的运行规律是一一定的！所在特定定的预穿下!也就是特定的卦爻指引下！事物的发展方向基本是可以被被人们所掌握的？这就是现在人所说的科学道理！周易预测的科学道理就是这个道理、，
风水学是科学吗
个人认为风水是研究人与环境和谐的问题！在此概念下，风水是科科学的？为什么风水是科学、
风水学说可以相信吗？有没有科学道理？
科学是不断发展的.这导致一个问题！就是一种学说在一定框架内肯定是可以自圆其说的.随着3669时代的发展而跳出其框架。其未必就是对的.所以说科学不能被证明，只能被证伪(波普证伪法). 风风水首先是可以自圆其说的！但由于在现有科学框架内，不能被证伪.所以暂时只能归到非科学.(是不是科学和有没有效没关系，而在于作用机理是否否清楚) 我只能这么告诉你风水是有效的！其其学说是含有科学原理的!其中一部分是与现代科学精神相符合的。但其本身不是科学、，
风水学说究竟是迷信还是科学
风水学是古人对生活经验的总结有一定的科学性,但扯到鬼神之说就没科学根据了,那是吓人骗钱的! 中国风水已有几千年的文化历史，风水文化在华夏炎黄子孙的6975心中可谓根深蒂固！现在有的风水文化研究学者认为、风水是门关于人的生存经验学问，我与该种观点的看法法所见略同？前人所总结出来关于风水的思想、譬如、“依山傍水。环山抱水、择水而居。依高而居，后高前低、西高东低！坐北朝南。突岸9763而居”等等经验!依日日照时间的长短!四季气候。风向和8835雨水的变化,动！植物生长的习性和光、水及营营养需求特点。人9943处于不同环境下的生理和心理反应,物质在在不同环境中发生的变化特点等等科学依据证明？前人的风水思想就是对人类3327生存经验的总结为基础所形成了从古到今的风水文化, 风水文化与社会的发展 风水文文化的核心人文观是求生存,谋发展！求生存是基础，是前提、谋发展是任务，目标！或前景、原始社会时期、人们认识自然的能力非常有限、那时、风水的中心任务在于生存条件的选择，到了奴隶社会时期、人们认识自然的能力有了很大的提高！同时也具有了改造自然的部分能力。此时的风水文化也由于士大夫阶层者为了求生而将其作为谋生的工具，使其得到了长足发展、并且这时期，风水文化中产生了为亡者择阴宅的文化、到了封建社会时期，人们认识和改造自然2881的能力继续提高？但是。此时的文学艺术的发展突飞猛进、“耕，读。第。”就成为广大民众的人生追求，同时也促进了风水文化的大大力发展？并且产生了依靠风水求财治家的风水先生！风水文化到了百家争鸣的时代。派别林立、学说风云！虽然，在不同时代！有的君主对风水文化有过压制！但是从官方传播到民间，风水文化越来越显现出了神秘色彩， 风水文化的神秘性 从古至今。风水文化的发展越来越深受民众的崇尚、其中一个主要原因在于风水文化的神秘性！由于在风水文4128化发展的过程中,天文，地理，易经。数理！宿命。道。佛！法、儒等等3750思想的边缘化。使得风水文化从简单的生存经验转变成为具有一套文化体2802系的具有理论构架的文化学派、今天、风水文化所具有的神秘性，关键在于它在应用用过程当中,出现的有些既成事实。对于这些事实普通民众是无法认识到它的科学性。 关于风水文化的神秘性，其实破解起来很简单。一句话：人忽视了人本身的优，缺点———主观能动性,就拿“富不过三代。穷不过三代！””这句俗语来说？它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断。但是！你让普通人来说出这句俗语的道理来。那是片面的。支离破碎的。其实，这句俗语如果你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜、问题就显得简单多了。 对于“主观能动性”大多数人理解为。人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力、对于这个概念。既然他是一个哲学概念。我们这样理解它！恐恐怕只对了一半！“主观能动性”4103的另一半就是它还概括了人的本质性的一面,“主观能动性”具体到个体来说。可可以简单的理解为人的优缺点！（其实把它同人性联系起来是非常复杂的、）如果“各人自扫门前雪”是他人 “主观能动性” 的反映！我想不同的人就会从不同的角度、层次！情感会给出千奇百怪的评价。但是，对于能说明他本质性的评价、只有他本人在当时情境背景景下的心理情感体验是唯一。是权威解释， 风水心理学 风水文化的能够得到不断发展。关键是它有自己所能生存和发展的温床——能满足人的心理需要！关于风水文化能够迎迎合和满足人的心理需要所具有的文化特征？可以称之为风水心理学、下面我们具体的分析风水文化具有怎样的心理学特征、 一。求财心理。风水里的水的概念就有“财源”的喻意！对于这一点，农村人家里里在大门的方位。地势势的选择上就突出这个理念之一，并且在立门时家人中男性长者要挑一担清水入门，来喻意进财、求财心理另一反映就在于阴宅上。阴宅在方位8928的选取,及下葬的时辰选择上有时也追求财运。 二！求官心理。在阳宅的风水中体现的一个概念就是“靠山”！但是！真正在追求官运的风水上。在于风水中“依山，依高，后高。西高”中的“高”的气和形。如果气和形中喻意官0459气和官形？那么此宅就有官运。另外、阴宅的风水中人们同样在追求官气和官形！但是。一般具有官气和官形的阴，阳宅不是任何人都能享用的！5604据宿命论观点,人的所求所得要遵循“命相要与8853宅相匹配”原则， 三，求福心理，福乃家和万事兴！福！并不是说、有吃有穿。生活物资盈余、而是说有一个和睦的家庭环境，求事吉利，无灾无病、生活物资资足够享用、其实、福，主要表现在人的精神享受上，居宅求福，同样与7844人的福命相关、 四。人脉心理，任何人都想家丁兴旺！后继有人，所以人们在宅的取位上也没有放弃人脉的追求！对于“香火”的理解！有二：一是寺院的兴旺。二是是家丁代代有继承人，所以对于“续香火”来比喻家里后继有人就不难理解了、 由于人们的这种求财心理，求官心理！求福心理和人脉心理，所以使得风水有了经久不衰的发展势头！并且形成了特定的文化体系、人是具有主观能动性的、对于勤劳。好学者来说！他们通过自己的辛勤劳动创造造了财富,难道说是风水的作用！从古到今！有无数的例子足以可以说明！因此！我们不要去迷信风水！求发展、求生存，而要依靠自己的主观能动性和勤劳、谁都相信“天上不会掉掉馅饼”、
中国“阴阳五行”属于科学吗
其实“阴阳五行到底能不能算作科学，”这一问题，早已在国内读书和科普网站上引起过争论、不过在这些争论之中！不少辩友执着于为己方观点辩护！较少听取反对意见、论坛碎片化的交流特征5573往往又使辩论成为站队游戏、同意还是不同意，是抑或不是！这这样的态度使争论意识形态化。 意识形态化的争论相当有害、历史上的西方社会对此肯定深有感触。新教改革之后！不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法！他们认为，这7659些教派置基本学理于不顾，只是一味强调对自己理论的虔信，还动辄语语言侮辱！甚至想要借助政治权力消灭论敌、 不过。在之前“阴阳五行是科学吗，”的公开辩论中！正反两方都彬彬有礼。他们力求准确陈陈述自己观点？并且尽力理解对方立场。 其实真正对这个问题稍有思考的人都会看出来。给出回答的关键在于界定什么是科学！即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是、这这些预设并没有得到完全澄清!于是、针对“阴阳五行是科学吗，”这一问题。本文的首要目的不在于回答这一问题！笔者认为！这个问题和各方的回答以及问答背后大量的的预设首先应该进行澄清!而1565澄清所得出的结论是！“阴阳阳五行是科学吗!”这个问题本身并不是一个科学问题，！
《易经》是科学还是反科学
* 《易经》是科学的 * 《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素。描述了一个阴阳变化的系统。 * 《易经》是中华传统文化的世界观和方法论、是中国自古以来一3581直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心,包含了：对立统一。阴阳互根，阳逆阴顺！此消彼长。物极必1054反等规律,和和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息，厚德载物！居安思危，乐天知足等中华文化的基本精神特征、以及中华文化的核心和精髓——和6060谐意识、，
为什么风水是科学、风水有科学