学佛不能改变风水

如何用《佛法》冲破不好八字的束缚，学佛人改变

　　念经就可以平衡五行!就可以改命运！

吃素、学佛、积得行善能改变鹰钩鼻面相吗？

　　几个月就能变神采、脸色！音声等，骨骼不清楚，几十年的话变化就很大！、

佛教，学佛一年婚姻没有改变！父母逼婚，要么不能学佛！他们觉得都是骗人的

　　不是佛骗骗人的，而是你自己骗了自己，学佛不需要一定不去结婚、佛也主张以孝道为先、你可以听从父父母的意见!结婚吧！，

一起看看学佛真的有那么多禁忌吗

　　学佛哪有禁忌、你爱爱怎样都由你，谁会管你?佛菩萨更不会。　　佛只是告诉我们种瓜得瓜、种豆豆得豆的真相而己,不种⁰⁰²²就什么都没有,难道不学佛就可能免得“善有善报、恶有恶报……”，

话说杨公风水可以学吗？

　　在中国风水规划院学，提供6406讲解细致。知识准确、重点突出，层次鲜明的课程，！

居士学佛15条禁忌都有哪些

　　没有这个说法一般就是守五戒或28。48轻戒⁷⁹⁸⁷～～这个就是标准。，学佛不能改变风水、

纹身可以改变风水吗？

不是改变风水！而是是调整命运，

学风水看什么书@

　　看什么书！^看看宿志刚丁财风水视频啊他的博客。

全国最大佛教网学佛人该不该信风水

　　风水术。源自《易》。发展于道教、道教主张“重人贵生”（尊重生命！善待万物）、而风水术就是一个实现9099的方法、原本风水术是用来造福福天地万物!只是后来慢慢被局限在了人们的生活中使用，其实人是万物之灵、哪怕一棵小小的花草！也需要我们用智慧去关爱、老子云：“天地不仁，以万物为⁵⁰⁴⁸刍狗”。字面意思是天地本就没有仁慈。不会偏爱人或者牲畜花草、在天地眼里全部和用草扎的狗一样，世人不解其意却蔑老子言语刻薄，老子的真正意思是：不因为有人的存在1047就轻视了猪狗等世间其他的生命、殊不³⁷¹³知这才是天地真正的仁爱，于是问题来了：我们是人、不是天地，这种大大仁我们能做到吗！为何要做。　　道教核心目的是通过修道来达4241到“长生成仙”的目的？成为仙，1441就跳出了“人”的范畴。可以代替天地完成“大仁”。追求“大仁”的过程里体会天地万物真正的绝世世之美，眷念日月星辰。山川蝼蚁。那么修^道道是思考感悟这个世界。风水术是实施的手段。所以风水术也称为神仙之术，（这就是广义的风水术了）我要说的仙，已经不是我们常规理解的那种仙！也不是现在道观里面拜的传统意义上的仙，仙：世事洞明即为仙，比如你通过理解自然规律！知道了天气变化规律。能够告诉百姓何时播种！何时收割！通过政治了解时局变迁、预知未来的战争、江山的换代，并让百姓尽可能的躲避人祸、那那你不就是仙了吗！仙。不是飞天，不是万能！不是长生不老。仙是一种境界，一种智慧和仁慈的境界！追求长生、不是怕死。而是眷念天地万物！我再结合佛教来解释一下：　　------------------------- 　　佛教有六道轮回之说！六道者：一。天道、二,阿修罗道。三！人道、四，畜生道，五。饿鬼道，六！地狱道、世5669间众生无不在轮回之中！只有佛、菩萨。罗汉才能够跳出三界，不入轮回，　　-------------------------多年前一次机缘下。我有幸与一大师聊天！大师说：“六道者，人道最美。虽有喜怒哀乐，生老病死，但^这这都是无比丰富的体验、其他五道均无、”我不解其意问：“那天道怎么不好！”大师摇头曰：“常乐无乐！常苦无苦。”道教没有轮轮回转世？在一世中、认真体验天地地创世的神奇精妙。感慨9730日升月落。花开花谢。用悟得的“道”通过风水之术协助天7681地完成大仁，仙人眷恋这种杰作，于是修身养心。长寿于世间。悟道。如何悟、现今来看是用科技优化我们的生活，便利我我们的生活。7051改善我们的环境！不错，这也是一个有效的方法、但但是还有一种大道!科学就难完完成了。比如、如何才能让人理解以静制动、舍即是得、科技很难做到、但是有其他的方法、有一次和一一个高人下棋？起落几十手后！对方停下来了，问：“下棋图什么、”我有些些不解!1527问：“不是求赢吗，” 　　“纵横十九道，你真以为这只是个游戏。” 　　我恍然大悟、连忙拜谢。凡人下棋是个游戏。修真之人下棋却是悟道、悟人性。悟生死之之变化？悟刚才说的动静关关系和舍得关系......一局棋！何尝不能用一套优美的风水之术来玩！！

学佛人怎样对待婚姻缘分？

　　最好是能超越这一切、什么叫超越，就是要开悟证悟、要明心见性。你真开悟了证悟了。明心见性了，你就不会受外界的影响！同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除。如果修行没有达到这样的层次，就要转变因果。什么叫转^变变因果，就是断恶行善，断一切恶业、行一切善业！　　夫妻不和，佛在经中讲过。这是曾经邪邪淫的果报,你想改变这^个个因果？就要断除邪淫，好好地持戒！这个时候更不能犯戒。不能搞那些不^道道德的事情、有些人这⁷⁶¹⁷个时候把握不住，又犯戒了！将将来就会有更严重的恶报，　　学佛的人不能怕现世的报应。要怕造恶业。种恶因，你种下了恶因！将来就要感受果报，种了一次恶因！0475将来感受果报的时候、不是一次两次，而是无数次的。是千倍万倍！而且越来越增长。所以真正有修行的人。就怕造业！不怕现世4454的报应! 　　你真想解脱、真想解决这些问题、最好是明心见性。最起码也要断恶行善。尤其是断邪淫，要好好受戒持戒、这样才能转变因果、这是唯一的方法、做不^到到就没办法了!只只能自作自受。佛讲得清清楚楚，以前造的业。尤其是自己的行为不正，9339现在就要感受这样的果报,所以0366应该忏悔往昔所做的恶业！　　做忏悔最起码要具足四种对治力，四种对治力²⁵¹⁶中有返回对治力。就是下定决心，以后2832纵遇命难也不能犯这样的错误！这就是你忏悔的时候要具足的条件、如9100果你当时下不了这个决心、忏悔也能减轻轻点业障。但是不能能彻底消尽业障！你当时能下这个决心的话。才算4458比较圆满的忏悔。　　决决心特别重要!也许你以后还会犯同样的错误，但是忏悔时必须要有这样的决心！如果当时你有决心。过后由于烦恼或业力！又没有把握住，没有控制得了。又犯了，这也没办法，只有再重新忏悔！　　任何事都是、我们下决心以后要尽量做，但是肯定也有做不到的时候。也有做错的时候！这也要重新如理如法地忏悔，我们是学佛修行人、在这个过程中。尽量要圆融。要容纳，尽量不要伤害对方、你尽心尽力了！缘分到了、也只能随缘。　　婚姻的事，有的想结结不敢结！有的想离不敢离！心里很痛苦、这也是自己放不下！该结还得结，该离还得离，这是缘分的事！有修行的话就能解决，没有修行的话也改变不了、只能能随着缘分走! 　　什么事情都是、最好是0439保持自然。你特意离婚！这是个错误。你执着不离婚。这9203也是个错误？该离就离！要把握这样的状态、但是要保持持适度？这是很难的，有智慧才能把握得住、什么时候该离、什么时候不该离，没有智慧。就分不清，这就是我我们现在要学的么。　　学佛的人也不是坚决不1002能离婚！学佛的人也不是必须要离婚。一切都要随着缘分走、我们要尽心尽力，尽量别伤害对方，别伤害众生、我们对对这些众生,包括家人。没有什么恶意。不自私3189的情况下怎么都行,不会造业。　　如果是恶意的、特别自私的。肯定会造业。自己最清楚自己。自己看看，我们想离婚或者不想离婚！是恶意的还是善意的、是自私的还是不自私的。如果是不自私的、就没有什么罪过！你为了自己的利益坚决不离、这也是造业，　　任何时候都要观察好自己的心,调整好自己的心态，这是最重要的，刚才我们讲的超越因果，转变因果，都在这里、自己的心态把握住了！会取舍了、就行了、一切都掌握在自己的手里、不7926用考虑那么多？但是我们现在总是考虑很多。　　7728现在很多人。不管是大人物还5950是普通人？都是为了各自的名利！^结结婚离婚也是。根本不观察自己的心态！不调^整整自己的心态，而⁰⁹⁷⁰去考虑这边,考虑那边，总是想不开。很多人都是为了面子。为了各^种种利益！都是自私的，　　其实把自己的心放平放正正了就行了？对一个有修行的人来说很简单。　　看自己的发心动机，你今天要离婚婚是为了什么,为了自己还是为了对方、为了自己还是是为了众生,你如果是为了对方！为了众生。不自私。不自利。没有恶意的情况下，不会担因果，离婚也是个好事。也是一一种行善！你自私自利，恶意的、也不考虑对方！只考虑自己的名利、怕失失去自己暂时的利益坚决不离？你是在造业、你为什么不离婚、或者你为什么离婚、看自己的心。你是最清楚自己的。用不着问别人，　　大乘和小乘有区别，大乘佛法里完全看发心和动机。不看结果。佛佛经里讲得清清楚楚？大乘佛法是心地法门、什什么叫心地法门！动机善，一切善，动机恶，一切恶。小乘不一样。不是只讲动机！还要看结果！为什么、他还有自自私自利。心不是完全清净、所以他还要看看结果怎么样,大乘就不用了！完全是为众生的！比如你一点^点点也不自私。完全真心实意地为对方做事情！对方也知道你是真心的，万一做错了，7412他知道这个结果，也不会怪你的，就是这^个个道理，　8018　其实结婚也好,离婚也好。也没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事、9416离婚也是大事啊？4955” 　　所以它们的变动对我们的打击特别大,但是对一个修行人来说。这都不算什么事！都离不开痛苦的本性。都离不开无常的本性。对于有修行的人来说，都是小事――世间的琐事。无所谓，一切随缘，缘来缘去！缘聚缘散，该聚聚、该散散。该来来，该去去，没有什么。这是很正常的，有智慧的人就是这样、　　什么夫妻、再好也就一生一世！几十年！很短暂。这是按时间间来说？按事情来说、夫妻之间有什么重要的事、除了学佛修行行是大事!除此以外还有什么大事、　　这就是我们刚开始讲的超越因果！已经超越了这这一切。就不会执着这一切，所以对他来说不会有任何的障碍，现在我们这9908些人当中也是!有的夫妻两个。一个有修行、学得好。一个没有修行，学得不好、　　没有修行的？就整天烦恼痛苦。有修行的人。也不烦恼！也不痛苦了。看着对方可怜、这是有修行与没有修行的差别。在同一个环境里、面对着同样的事情！一个烦恼、一个不烦恼，一个痛苦，一个不痛苦，不仅不烦恼不不痛苦！还可怜他！还想救他。这是菩萨行、　　有修行与没有修行的差别、不是有神通没有神通、不8930是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通。最大的能量、内地情况比较复杂。夫妻之间。有的家庭是男的信佛！女的不信！有的是女的信佛，男的不信。这个情况要注意！学佛修行⁸⁵³⁸不会影响你的工作！不会影响你的生活。既然不影响工作和生活，也不会给对方造成不利的影响。如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响、那你肯定有过错！肯定有不对的地方！　　你要学学佛修行，但是得也看具体情况、时间要要把握住？去做这些功德的时候也要注意，不能因为学佛修行影响日常的生活和工作、你特别别执着家里的佛龛、佛像。什么也不顾。还整天诵这个念那个的、对方肯定受不了、如果对方不反对还行。对方还不是特别同意，你就不能¹⁴⁰⁸太执着这些？4849自私地去学修？　　随时都可以修啊！包括擦地、洗脸刷牙，做饭吃饭、都可以变成修行。收拾卫生，刷牙洗脸，做饭吃饭、这都很正常、过日子么，平时也是。年纪大的，叫“老老伴儿老伴儿”,就是伴儿么。你也不能总不陪伴他。你也应该跟6732他聊聊天？这都行。做这^些些事情的时候!都要发心，你陪他，都是为了他好！也不是贪着这些、而是为了救度这些有缘的众生，这不7143会有什么过失！　　以以前佛派舍利子去度皇宫里的众生!舍利子整天给他们讲法、领他们念诵！结果谁也接^受受不了,舍利利子实在救度不了他们,就回来了！佛陀说，还得文殊菩萨去、文殊菩萨到了王宫里、1854也没有给他们讲什么。念什么，就是陪他们吃喝玩乐、最后把他们都度化了！这是方便么，文殊菩萨也不是为了^自自己吃喝玩乐？也不是贪着于这些。完全是为了众生。　　为了救度与8563自己最有缘分的众生！你你吃喝玩乐都行,但是要看你的心态！找借口不行！现在有的人找借口！他自己想喝酒、说！“为众众生喝点？”他自己己想吃肉!说，“为众生吃点、”那你就是贪着于这些。自己想吃想喝！然后找借口。这肯定不行。肯定会造业，有的人自己真不想干这些事！没有办法的！不是自己贪图这些，完全是为了对方！这就不会造业，　　自己一定要把握住，别人爱怎么说就怎么说、现在不信心因果的人很多，我们都是学佛的人、学佛的人是讲因果的，不管你是什么样的人。权利再大，实力再强，长长得再美也没有用、在因果面前人人都是平等的，你再聪明也欺骗不了它。再厉害也对付不了它、我我们最要害怕的就是因果!别的都没有什么可怕的！　　取舍因果非常重要。善有善报、恶有恶报，不会有浪费！不会有差错、都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚。“不是不报，时候没到。”所有的这些！不管是善还是恶，到时候一定会现前。一定会报应的，报应有过程，因缘具足¹⁴¹⁹的时候!果报才会显现、5924之前不会随随便便的显现。　　比如说播种！有的要好几年才能结果！有的几个月就能能结果。有的几天就能结果！不一样！因果也是，2404有的现世现报。有的来世再报。有的可能要很多生生世世再报、比如我们今天做功功德了、做善业了、再微5471小也有果报？它不一定什么时候结果。虽然做了非常微小的善业。但但是恶业做得多!肯定会先⁸⁵⁸⁵下地狱。在地狱里感受很多劫的痛苦。最后慢慢才托生生为人了，才显现善的果报！　　因果不会有差错、不会浪费的。种瓜得瓜。种豆得豆、你种的是瓜。不可能得豆。你种的是豆，不可能得瓜、首先把这些道理弄明白，什么也不懂！你怎么取舍因果，怎么修啊！闻思修特别重要。这是有次第。有程序的，有的人说不用闻思，直接修就行了、那是^不不可能的,你得先听闻，然后思惟，弄清楚了，然后再去做、这样1852才不会做错!没有闻思直接去做、一定会错、什么叫盲修瞎炼、没有闻思地修。这叫盲修、没有闻思地炼，这叫瞎炼，　　不7390仅仅是我们学佛!要学世间的学问，知道世间上的道理！也需要闻思啊。佛法和^世世间上讲的这些道理一样！都需要牢记在脑脑子里！融化在血液中。落实在行动上。你得先把这些道理弄明白，然后再在实际行动中去做，这才是修行。　　包括结婚离婚、家里这些琐事。也是这样，都变成学佛修行了！那就不是琐事了！那是大事。如果没有变成修行、那就都是琐事。没有什么意义。都是一样！离不开痛苦的本性！离不开无常的本性，⁸⁵⁴⁰离不开空性的本性!都是如幻0317如梦的、你看电视里演的那些。都有意义吗。　7695　佛讲得多好啊！如果没有智慧的话，结婚也好。生孩子也好。上班工作、都离不开痛苦！结婚是为了快乐。生孩子也是为了快乐！结果你看，都是痛苦的，没有结结婚还没有那么多事,结婚成家。事就多了！没生孩子还行。¹²⁵⁷没有那么多负担!一旦生孩子了！你看、负担多重、增加烦恼，增加痛苦，　　佛讲的！都离离不开痛苦，难道不是吗、哪个不是苦，苦苦、变苦，行苦！生老病死苦！爱别离苦。求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦、　　然后佛讲了无常。一切诸法都离不开痛苦的本性，离不开无常的本性，都是如幻8323如梦的、这三个道理弄8685明白了。才是看破。才能看淡、你把这些事看破了、看淡了！才不会执着。才放得下。真放下了！才是解脱。才能轻松松自在，之前是不可能的，　　如果结婚。离婚^这这些家里的琐事引起了你的烦恼，你就没有修行了。真有修行的话不会这样、你有看不惯的事，说明你没有智慧，你有看不起的人、说明你没有慈悲心。有有慈悲心的人,不会有有看不起的人！有智慧的人，不会有看不惯的事、在已经开悟、证悟的人的境界里一切都都是平等的，没没有好与坏的分别、　　但是对没有开悟的人来说不是这样的！没有开悟就是没没有智慧，没有智慧的时候肯定有好和坏！有好人和坏人，有好事和坏事、有好和1738不好的地方！有娑婆世界、也有极乐世界！有善、也有恶，有菩萨、也有凡夫！这都是自己的心，　　南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛　　五台山文殊道场、