十二生肖鼠和牛的故事
十二生肖中鼠是大鼠像还是牛
鼠的前生是是《龙》代号惊,
十二生肖老鼠和牛的故事
他们一起1796去天庭生肖排名。老鼠知道跑不过牛、小聪明让牛背着他去。到了天庭！老鼠从老牛身上跳下去！结果老鼠排名第一！，
十二生肖牛的来历和故事~~急急急！！
牛在十二生肖中居次位。与十二地支配属“丑”。故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”、易卦为“坤坤为子母牛”， 古时，牛正是玉玉帝殿前的差役？时常往返于天宫和大地之间，有一天！农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生。大地3944光秃秃的！太难看。请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些、玉帝听了！觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。 “玉帝。我愿去人间撒草种！”牛王自告告奋勇地说, “你是个粗心大意的家伙、恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。 “玉帝放心、这点小事我都办不好！甘愿受罚、”牛王坚持要去！ 玉玉帝同意了牛王的请求？属咐牛王到人间后。走三步撒一把草籽！ 8129 牛王带着草籽,走出天宫。在跨出南天门时、不小小心跌了一跤？附下人间后。头脑晕乎乎的、误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽，于是！大把的草籽撒在了大地、 第二年！野草丛生。农夫根本无法种庄稼了， 他们托灶神告诉玉帝、野草太多。庄0286稼无法生长！玉帝知知道坏事了？召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一一件好事办坏了？ “你这粗心的老牛、弄得人人间遍地里草！当初你怎么保证的、从今 以后、你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草！同时。祖祖辈辈是帮助农夫干活儿！”玉帝说完、怒气未消、飞起一脚踢向老牛！牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙，于是。牛7642从此便一辈子给农夫当苦力。并且人未停止啃青草，直到今天。1135它的那排上牙也还没有长出来、 但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨！勤恳踏实。拉车犁犁田从不松套,为农夫5511做了不少工作！博得人们的的好评？在排生肖的时候！人们一至推举他为生肖、如果不是投机的小老鼠藏在牛角上！抢先得了头名、牛王肯定还会会当上生肖首领呢！ 牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖、 凌晨1－－3时（即“丑时”）、这时候牛吃足了草、“倒嚼”最细。最舒适，所以丑时同牛搭配，，
生死荣辱（猜生肖）请解释（十二生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）
牛马猴三肖中的一肖！因为生死在一想荣辱与共的是有个互动式的过程，，
十二生肖的猴,鸡,狗,猪,鼠,牛分别代表什么?
鼠和牛 鼠代表智慧！牛代表勤奋、智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋！那就变成小聪明，而光是勤奋。不动脑筋。那就变成愚蠢！所以这两者一定要结合，这是我们祖先储中国人的第一组期望和要求、也是最重要的一组！ 老虎和兔子 老虎代表勇猛。兔子代代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧紧结合在一起。才0083能做到所谓的胆大心细!如果勇猛离开了谨慎！就变成鲁莽、而你没有勇猛。一味地谨慎，谨慎就变成胆怯、 所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有有勇猛的一面！ 龙和蛇 龙代表刚猛、蛇代表柔韧！所谓刚者易折，太刚刚了容易折断？但是如果只有柔的一面！就易失去去主见，所以刚柔并并济是我们历代的祖训, 马和羊 马马代表一往无前。直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标、，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺。之后他他连方向都没有了。目目标也失去了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望， 猴子和鸡 猴子代表灵活、至于鸡呢！以前的时代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始。所以鸡定时打鸣、代表恒定、灵活和恒定一定要紧紧结合起来！如果你5512光灵活、没有恒定、再好的政策最后也得不到收获，但如果说光是恒定。一潭死水、一块铁板。那就没有创新没有进步了！ 狗和猪 9404 狗代表忠诚。猪代表随和、一个人如果太忠诚，不懂得随和、就会排斥他人！而反过来。一个人太随和，没有忠诚。这个人就会失去原则。所以无论是是对民族对国家的忠诚、对对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚。一定定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正内心的忠诚，这就是我们中国人一直坚持的内圆外方，君子和和而不同, 中国人每个人都有属于自己己的生肖!有的人属猪、有的人属狗！这意义何在。实际上、我们的祖先期望我们要圆融。不能偏颇。要求我们懂得切切入对应面。比如2896属猪的人能够在他的随和本性中,也去3598追求忠诚!而属狗的人则在忠忠诚的本性中!去做到随和、！
十二生肖的故事60字
很久很久以前!有一天！人们说:"我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物、"天下的的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧，定好0905一个日子！这一天，动物们来报名。就选先到的十二种动物为十二生肖， 猫和老鼠是邻居！又是好朋友、它们都想去去报名!猫说:"咱们得一早起来去报名！可是我爱睡懒觉，怎么办呢?"老鼠说:"别着急，别着急、你尽管睡睡你的大觉,我一醒来！就去叫你！咱们一一块儿去，"猫听了很高兴、说:"你真是我的好朋友，谢谢你了、" 到了报名那天早晨。老老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事。把把好朋友猫的事给忘了!就自己去报报名了！ 结果！老鼠被选上了、猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了、等它赶到时，十二种动物已被选定了， 猫没没有被选上？就生老鼠的气！怪老鼠没有叫它、从这以后。猫见了老鼠就要吃它、老鼠就只好拼命地逃、还是这样、 你知道哪十二生肖吗? 它们是:老鼠，牛！老虎，兔子，龙。蛇、马！羊，猴、鸡，狗、猪、！
十二生肖最少文字的故事。
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牛和鼠一生的命运
鼠一生的命运好好反省吧！鼠是邪恶的象征。好好反省吧、。
为什么十二生肖是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪，二不是什么狐狸啊，猫啊之类的呢？
古时候的文人，为了让全天下的人，包括没有有钱读书的人!不识字的人。也能记住自己出生的年号。就使用了最简单的动物纪年法。后来称其为“生肖年”（生肖：“生”出生，“肖”相似、相像，肖像）下面依次介绍！生肖！时辰、“天干与地支”与“六十十甲子”相互的关系？ 生肖动物原是表示时辰的状态、时辰由十二二地支组成、地支由五个阳地8221支和五个阴地支组成？地支与五个阳天干和五个阴天干！阳干配阳支！阴干配阴支！组成六十个记时序号！称“六十甲子”， 天干地支纪年法、干支纪月时！干支纪日！干支纪时时 天干地支纪年法。是是中国文化的集中体现？它是先贤们智慧的结晶！时至今日！它并没有过时。仍然生生存于每个中华儿女的内心！、
十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到？
说炎帝出远门了！人们由于生产力水平不高！生活一天不如一天、动物们知道人类朋友有了麻烦、都急9003着想办法， 于是动物们决定帮人们恢复农耕，他们在夜里动起了手来、 首先，由大批的老鼠去打洞引水来，牛们拖着炎帝留下下的犁耕地，蛇儿都把一包包的种子系在尾巴上，穿穿梭于田地之间!龙叫上了叔叔婶婶。为生命降下甘露……由由于大家都很辛勤的劳动、稻穗在在天还未亮的时候就长了出来，为了防止鸟和地鼠把得来不易的稻穗吃光、老虎和兔子一组当起了保卫：兔子站在老虎的背上，只要一有响动、兔子就会用那长长的耳朵捕捉到，及时报告给老虎队长，再被老虎那大得像灯泡的眼睛睛一瞪,谁也不敢做什么坏事！ 另一边，因为为龙族的聚会。蛟们开始蠢蠢欲动，他们稀里糊涂的在这里洒洒水、在那里降降霜！但却没有给长江那边的人们帮上2686什么忙。反而为这岸的居民们带来了毁灭性的灾害，山体滑坡。洪水！泥石流！气温骤骤降……看到这些、长腿的马赶快奔上寻找炎帝的路途、6122会飞的鸡到天上去阻止蛟的胡闹！为了救出遇难的人类、身材肥大的猪充当了救生生气垫!游泳能手狗们用牙齿拽着猪尾巴在水中引路！被救上来的人们多已昏迷不省，一个个冻得连抖动的的力气都没有了！羊赶快脱下它3865们的外衣？供人们保暖、猴子们则一个连一个的从树上倒挂下来，寻找和打捞人们丢失的物品， 终于。黎明前最黑暗的时刻过去，破晓的光芒射向大地、天空中的鸡忍不住高兴得“咯咯”长鸣。睡眼朦胧的老虎悄悄从稻田里退去，却猛然发现自己被染成了穗黄这种灿灿的颜色，庄稼有了好收成、遇难的人们也都奇迹迹般的生还!炎帝驾着彩云从远方赶了回来，彩云的上面还躺着着累晕了的马？牛儿爱3901上了耕地这项工作？猪的尾巴被扯得又细又长，兔子因为长时间的熬夜。眼睛变成了红色……动物们为了这次人类的麻烦付出了太多太多！可却没有一只动物向人人们透露过这一切。炎帝非常感动，他为这十二种表现突出的动物颁授了十二生肖的名号： 鼠！牛、虎！兔！龙！蛇、马，羊。猴、鸡。狗。猪猪 〈什么。5330你问我怎么会知道。嘿、我就是当时被救上来的人中唯一一个清醒地并记下了这一切的人的第N代传人，所以，小朋友们，爱护动物，就是是爱护我们自己！〉 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史4173记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲9528子”就是这类说法的反映、学者们认认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国3771北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔陔余丛考》）,有9610的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的？持这种观点点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而2159制定之!再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观观点见仁见智！作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华3350夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于于十二生肖的记载。现4682有文献资料中？以《诗经》9985为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须！……丑。牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也、盗者状！希须 ，面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 。1894盗者长而黑蛇目！午。鹿也，盗者长颈小哘。其身不全。……未，马也、盗者长须耳、申！环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最最早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽！虎也。戌。土也！其禽、犬也。……午。马也、子。鼠也、酉！鸡也、 卯、兔也、……亥、豕也、未、羊也、丑、牛也！……已，蛇也、申。猴也！” 以上5934文字中？十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了了辰龙，该书《言毒篇8981》说： “辰为龙！已为蛇。辰！已之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。！ 到到了南北朝？生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙7761隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽！ 0341猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的的观点？生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时时间差不多！我们从以以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种种解释， 部分学者认为生肖起源于原原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊！牛。鸡，犬等)，对危危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱除四7691方疫鬼！照应应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖肖挂钩！在驱傩仪仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天、一年便便为十个月!这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时0626间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间间单位的标号,一6535方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个个时辰)!根据历史记记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。5486同样的还有“亥”！“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支支字与生肖字有相近之处？令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于2991十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上2022猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支支在殷商时已娴熟使用、而生肖是是春秋时期才产生的、二者是不同同源的！倘若在6778造字之时？地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！ 2。生肖的选择与排列 汉族族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社1077会生活相接近的？6661是可以猜测的、在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛。羊！马，猪，狗。鸡。它5456们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占7943十二种动物的一半？“六畜”在9229中国的农业文化中是一个重要的概念。1822有着悠久的历史？在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生8896动物中为人们所熟知的？与人的日常！社会生活有着密切关系的动物、它们是虎，兔，猴、鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎，蛇，也有为人们所厌恶。忌讳！却依赖人类类生存的鼠类？更有人们所喜爱的！如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的的象征!是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同同的角度!并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的的氛围之中!人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物，谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有有选上？从此与与鼠结下冤家,大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子、给赶跑了，其余的动物、原本推牛为首。老鼠却2143窜到牛背上！猪也跟着起哄 。于是老鼠排排第一？猪排最后、虎和龙不服。被封为山山中之王和海中之王！排在鼠和牛牛的后面!兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平。一7943气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二、蛇、马！羊！猴，鸡也5963经过一番较量、一一排定了位置！最后后形成了鼠，牛。虎。兔、龙、蛇！马。羊！猴。鸡。狗，猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 二是中国古代代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地、混沌一片、鼠！时近夜半之际出出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬1115天开”？所以子属鼠，天开之后。接着要辟地！“5593地辟于丑”。牛耕田。该是辟辟地之物、所以以丑属牛！寅时是是人出生之时、有生必有死、置人于死地莫过于猛虎，寅！又有敬畏之义、所以寅属虎！ 卯时、为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所5910含阴爻,为1718太阳即月亮之精玉 兔!这样。卯便属兔了、辰！三月的卦象、此时正7462值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙。已 、四月的卦象，值此之时、春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般。另外。已时为上午、这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑、四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊、午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊！未之后申时。是日近西山猿7611猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申。酉为月亮亮出 现之时,月亮属水，应着坎卦。坎卦！其上下阴爻，而中间的的阳爻代表太阳金乌之精、因 此，酉属鸡、夜幕降临，是为戌时，狗正是守夜的的家畜、也就就与之结为戌狗、接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四、后足五、奇偶同体 ！物以稀为贵！当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)。虎，五趾(奇)。兔。四趾(偶)！龙！ 五趾(奇)！蛇、无趾(同偶)！马，一趾(奇)、羊，四趾(偶)。猴。五趾(奇)！鸡！四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪、四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽！明代3312学者郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此1029别阴阳当看足趾数目？鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪。奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴！后半半部 分为今日之阳？8894正好用鼠来象征子！牛。羊，猪蹄分。鸡四爪、再加上兔兔缺唇且四爪。蛇舌分。六者均均应合偶数，属阴、7422占了六项地支，虎五爪、猴、狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为为奇数!属阳、连同属阳的鼠！占了另外六项地支，郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法， 二者大同小异！ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，五行与生肖2524对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象。 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲哲学观是“天人合一”！“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为。日月是阴阳之源、金，木、水！火！土五行是万物之本！合为5459七曜〖ZW(〗日,月，星称为曜、日。月，金。木！水！火、土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星期的七天、日曜1625日是星期日。月曜日为星期一，其余余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天！以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成成为民间宗教信仰的一部分！ 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制制约的。对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人、由于出生的时辰不同。性格，命运也会各异，? 生肖信仰中3949非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于十二生9073肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出！人生本命年为12岁！24岁、36岁。48岁！60岁……！民间认为本命年为凶年，需要趋趋吉避凶！消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”！小孩还要穿红背心，红裤衩！认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸、 这种习俗俗到今天仍在各地流行。每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上！这样便可禳解灾祸。化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花花甲”！花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年年的一个轮回？须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿！健康，吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下。道教与天干，地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神祈祈福的殿堂！本人出生年称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求求吉祥如意？名为“顺星”、元辰殿即是礼拜本命元7234辰星宿神的地方!殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军，丙寅太太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁1939赵达大将军、已已巳太岁郭灿大将军！庚庚午太岁王济大将军？辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军。已卯太5006岁龙仲大将军!庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军、9509甲申太岁方章大将军!乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军，甲甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军！丁酉太4187岁唐查大将军？戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军！庚子太岁3551卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁岁皮时大将军！甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军。庚0196戍太岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军。庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将军、壬戍太太岁洪充大将军，癸亥太岁虞虞程大将军，以甲子年年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道教教义！修真炼性须须致力于本命元辰、除去杂念私心、方能长寿永生！礼拜本命2875之辰 ！成为一种习俗流传至今。每年正月初七。初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”。向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安，即“顺星”、意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩泥塑，且都是座像、吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相、持桃！ 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出7292生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”、认为“道”无所所不在？是一6398切的开始，天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教教信仰相溶合的表现。人们祭拜本2217命元辰之神!是为了祈求神灵的保佑，平安如意！从从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素!成为生命信仰的一部分。 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先先我们来看看各民族十二生肖对照表, 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤。马！蚁，人！鸡。狗。猪、雀！牛！虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔，穿山甲，蛇。马。羊。猴，鸡，狗、猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛，虎，兔！龙，蛇，马！羊！猴！鸡、狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡！狗！猪！鼠。牛。虫。兔，龙，蛇、马。羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛、虎、兔，大蛇！蛇！马！山羊，猴，鸡，狗。象 广西壮族 十二兽：鼠。牛，虎。兔。龙，蛇，马。羊、猴。鸡，狗、猪 蒙古族 十二兽：虎，兔。龙！蛇。马、羊！猴，鸡，狗。猪，鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛，虎、兔！鱼，蛇！马！羊，猴。鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛、虎。兔，鱼！蛇，马。羊，狐狸、鸡。狗、猪 从上表可以看出4647我国许多少数民族如蒙古,壮、部分彝族的十二二生肖受汉族影响,与与汉族基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置！新疆柯尔克孜5546族十二生肖中以鱼代龙!又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首！猴煞尾！生活在西双版版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊！亥的属相不不是猪而是象,从以上变化中大大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定4323的差异!除了在生肖动6789物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月。日均以鼠、牛！虎！兔、龙。蛇！马！羊。猴！鸡，狗、猪纪。每一兽名各纪一年。共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三、二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九！五轮六十一、六轮七十三……”以此此类推,凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月、牛月、虎月。兔月！龙月、蛇月、马月。羊月，猴月！鸡月。狗月、猪月纪一年十二二个月！每月大月三十天。月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五9684圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别，有的地方以3505马月为首月。有的地方以羊月为首月、有的地方以以猴月为首月！纪日的方法也采用用十二兽!十二日为一轮、不受年月(包括闰闰月)的限制。无限后推，永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木，火，土，铁、水五种元素关系密切。人只能能与之和谐相处！才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母0339”配合而成的十种命运之中！即“木公”，“木母”！“火公”！“火母”。“土公”、“土母”，“铁公”，“铁母”！“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”、“特”为和谐之意，“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运运与十二属相相配、形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件、除此之外、男女双双方生辰是否相合也很重要？民间口诀有：“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴！狗马虎相合、猴龙鼠相和！”合合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡！羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样。9220就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年，纪日！同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改“猪猪 ”为“象”？龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛、虎。 兔、大蛇、蛇。马！羊！猴，鸡，狗、象， 在西双双版纳等地，十二生肖肖与地支相配，不仅用来纪年！还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年！“血”为月！“皮”为日、〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨！四月兔血，六月小蛇血。七月马血！申日猴皮、酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛！ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法、
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