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一虎出山蛇上天,时来风至山水乐。走马行龙在五前,猿形人相非神仙。指什么生肖 30分

  应该是 龙 、   龙是祭神文化9872的特定产物,古籍中说:“水以龙、”可见龙是作为主水神灵被创造出来的(传说中的龙王)。关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法,没有充分的依据,有文字记载以来、远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的!没有用3780动物图形作标志的记载,远古7336人类的抽象思维能力很低、还不能用逻辑的方法思考问题,只能用类比。表象的方法认识事物、要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象,是古代先民难以做到的。因此,龙不是虚拟的动物?《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”(角似鹿,颈似蛇!爪似鹰……)是指龙的局部形态与一些动物相似而已,并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物(鹰、虎等)或人兽结合(狮身人面)的形象。     至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然,因为在夏商以前。古人所指的龙就是现实中的扬子鳄,而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一、

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猿形人相人非神仙,走马行龙在五前,时来凤至山水乐,一虎出山蛇上天。猜生肖?

  应该是 龙 ,龙是祭神文化的特定产物。古籍中说:“水以龙!”可见龙是作为主水神灵被创造出来的(传说中的龙王)!关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法、没有充分的依据!有文字记载以来!远古华夏民族的各氏族都6913是以汉字姓氏作标志的,没有用动物图形作标志的记载!远古人类的抽象思维能力很低?还不能用逻辑的方法思考问题!只能用类比、表象的方法认识事物、要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象,是古代先民难以做到的、因此,龙不是虚拟的动物!《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”(角似鹿、颈似蛇。爪似鹰……)是指龙的局部形态与一些动物相似而已,并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的,即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物(鹰?虎等)或人兽结合(狮身人面)的形象。至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然、因为在夏商以前。古人所指的龙就是现实中的扬子鳄?而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一,

形容人与人不同命运的成语

  自命不凡zì mìng bù fán  5593 [释义] 自称自己不平常(凡:平凡。平常)!形容自高。   [语出] 清·蒲松龄《聊斋志异》:“大洪杨先生涟。微时为楚名儒,自命不凡!”   [近义] 自高自大 惟我独尊 不可一世 夜郎自大 目中无人 目空一切 自以为是 孤芳自赏   [反义] 自惭形秽 自愧不如 虚怀若谷 妄自菲薄   [用法] 含贬义!用于自以为不平凡而实际上平凡的人、一般作谓语,定语,   [结构] 主谓式,   [例句] 你有多大本事。不要~、谁也瞧不起,。


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