油画风水学

裸体油画与风水

　　住宅不适宜挂什么么图画 　　一，颜色太深或者黑色过多的图画不可买、此等画看上去令人有沉重之感。使人^意意志消沉？悲观和做事缺乏冲劲。 　　二，绘了凶猛野兽的图画不宜购买，否则家人健2183康会较差。 　　三！不宜挂超过一幅的人物抽抽象画！因会令家人的情绪反复大、心理不平衡、容易神经过敏。 　　四！画了日落西沉的画不要挂。因此类画象象有令人减低冲劲的效果， 　　五、不适宜挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力。 　　六！不适^宜宜挂瀑布之类的图画，因为⁹³³⁶这些画主家人运气反复! 　　七、不要挂上红色太多的画像。因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁， 　　相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运、福禄寿三星，九鱼(如)图。牡丹花！孔雀开屏等吉祥饰物或图画。都适合每个家庭的！ 　　室内装饰的风水讲6170究很多！比如装饰画。若室内光线暗！可以挂向日葵！取其阳刚之气！挂画以光明正大的内容为宜，避免突兀之物，如兀鹰、孤石。另外猫画也不直挂在室内。犯之9286可能产生祸害、失盗、再比如储钱罐可以招财、放招财猪好过放放招财猫!如挂山水画！又要观其流势，水流宜内不宜外、因为山管人丁水管财。如有船。则船头应向室内。取其招财进室，满载而归之意、再就是^挂挂钟挂在大厅是很好的，带钟钟摆则更好、因为4359室内无人时,气是静止的、^摆摆钟则动静结合。时钟的正面不能向内。应朝向门或阳台的方向为好、还有金鱼缸，金鱼又称^风风水鱼！不可对灶台、因水火相克、绿色植植物也是必须的!因为有生命的植物可使室内更具活力。天花板的颜色宜轻不宜重、因8654为轻气上升为天,浊气下沉为地、天花板宜用轻清的颜色。符合天轻地地重之义! 　　客厅里所挂的字画要符合自己的身份地位，依士农工商不同的2086职业而悬挂不同的字画!例如：工商2878界人士要挂关公画像或桃园三结义图,7656表示义气和信用， 4700　　客厅不适合任意挂镜子！因为在风水上这样是属凶的。但如果客厅的门正好对冲别0067人家的屋角或墙边时。挂面镜子作屏风可以化解不祥的冲煞之气， 　　古人言：“积善之家必有余庆”，当然，若你真的没有太多时4718间或瞀去处理室内风水总是的话不妨多做善事、于人于已都有好处， 　　客厅之财位：客厅为全家人聚集及接待来宾的场所。属于家庭当中中的公共空间！家庭生活的重心，因此！其风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位、关系着全家的财运。事业、名望等兴衰。此方位俗称“财位”，财不能动！因此财位在不动方、通常是在进门对角线的方位！ 　　1，财位处若正好有窗户、可用内钉夹板墙处理。财位便不致外漏， 　　2！在大门进来时！或在客厅厅最忌看到厨房的炉台,如果你的家正好会看到！可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住、 　　3。客厅厅最好避免会看到所有的房间门，除隐私性较^差差之外、也会给人一种门户大大开的感觉、让人有直捣黄龙之意、 　　4。玄关关大门也应避免直通后门！有如钱从前面进后门出！积不了财、走道有应避免直向或横向！直通全室。 　　5。客厅中不可在靠厕所墙也不能在厨房！厕所所的门口及旁边。 　　6、餐桌不可正对大门、若真的无法避免，可利用屏风风挡住。书房中有何禁忌呢。书房不能面朝窗户！因会产生“望空”造成不良效果！ 　　7、书桌不能正对大门、 　　家中植栽宜选宽阔叶片的植物！忌选仙人掌类的尖细叶片、易生口口舌纠纷!家中的植栽栽也要慎选！不要种细长叶片^的的植物,这样主人易惹口舌纠纷、蕨类和葛藤类的植物最好也不要种！此类植物较阴，若长的茂盛。家中易招惹"不干净"的东西。油画风水学。

家里挂油画有风水讲究吗

　　风水在我们的生活中无处不在、特别是在住房的装修过过程中需要我们注意的风水问题很多。比如如客厅装饰挂画的装饰？我们不能只考虑虑到它的美观性。还应该注意装饰画的类型等等、下面就简单说下客厅装饰挂画的选择⁴⁸⁴⁴有哪些风水禁忌! 　　禁忌一。猛兽图不旺反害 　　在客厅悬挂装饰画一方面是为了要营造更加温馨的家居生活。另一方面也是为了图吉利！在选择客厅装饰画的时候^一一定不要选择凶猛的野兽、否则会导致家人健康有损。可以选择红色牡丹。九鱼图等。 　　禁忌二。骏马图不一定好 　　很多人觉得奔腾的骏马图能带给人积极向上的力量，还3627有马到成功的寓意。所以常在客厅摆放骏马图装饰画，7427但是从风水和生肖上看,和马所代表的牛相冲的属相在客厅摆放骏马图不但不能带来好运，还^会会影响其工作发展？做事多阻碍， 　　禁忌三，抽象题材慎选 　　很多人都觉得抽象画题材的装饰画有着独特的艺术效果、更加的个性化！但是在客厅装饰画风水中！这种抽象画长期置于客厅会让家人情绪反常，容易神经过敏。 　3350　　　那么客厅的装饰适合挂什么画呢? 　　山水画：山水字画摆法较为讲究？一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅！睡床位置的左手边;山势平圆的字画亦可挂在书桌后¹²⁹⁶面作为“靠山”？能增加贵人运、易挂在客厅。会议室，办公室的座椅椅后等。 　　众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财、而鱼鱼又有着年年有余！连年有余的吉祥喻意。所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的““财位”上、取其“招财”喻意。 　　雄鹰展翅图：雄鹰展翅一般挂在书房及客厅。代表着鹏程万里、大展宏图，壮志凌云0333的意思!但要特别注意的是挂画后雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部、所以一般是不宜挂在沙发，座椅上面。。

春到田间（油画）猜一生肖

　　春到田间间（油画）猜一生肖生肖是狗，

家装风水学和工装风水学有什么区别吗

　　大体没区别的、只是家装风水以平顺为主，工装风水以求财为主、。

风水学：三合水法如何立向

　　　我们不用三合，用的是长生！因为“长生”是根据人的一生命运来来确定论断,请参考！！

风水学屋前可以栽茶树吗?

　　可以！^但但不要全挡住门口,建议还是要留空间。门前一定要宽阔的。就这点你足够摆好风水了！左边永远要要比右边高？……21年的风水经验告诉你。！

狮子身体适合什么油画棒颜色

　　看你事多少色的油画棒勒~要是少的选择土黄色的。多一点7426的就用铬黄色，

风水学与环境学有什么区别？

　　环境学原于风水，如如风水中讲住宅的环境背山面水，后边有高的物体可挡风、冬天多刮北风，宅前有水！用水方便快捷。夏日日也可凉爽、阳宅讲地势西高高东底，正好顺应自然然科学！只是后来人加入一些迷信色彩，，

周易八卦和风水学是迷信吗？

　　天文学，地理学和人体科学是中国风水学的^三三大科学支柱，天。地！人合合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践、研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 　　中国古古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气。数和象。按照现代科^学学观点它们是：能量。信息和和态势或形式！三者共存、不可分开、又界限分明。气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量，数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 　　宇宙万事万物有信息8379就有能量!就有它们的存在态势，同理，有能量也必有它的信息和态势！有4210态势也必有信息作指令？能量作基础，宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可分性。才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态^势势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。 　　数，气，象即信息、能量。态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精。气。神，孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神。就是构象。 　　精，中国古代先圣又称玄。道、元，一，水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测。(怀玄，玄具难测、太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因为信息在有形质宇^宙宙之始!称一、是因为一为自然数数之始,“道生一。一生二。二生三。三生万物”(抱一，守一！归一。真一。太一)！称水。是因为地球生物发源于水！ 　　中国古科技理论中所说：“理”^是是研究数、气，象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场、有形而上、形而下之分、其^研研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法!一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 　　演绎推理法适用于有限数理范围，类比归⁹¹⁰³纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数。而象有有“无”和“有”的分别？人的感官或借助仪器能感感知的客观存在为有？反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说5076：“道可道、非常道。名可名！非常名！”所有有具体的道！名、气！数都都是特化的！ 　　由此！中国先圣认为：物物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气。没有物质！宇宙、包0122括太阳系由气形成，生成宇宙的“气”、现代科学认3923为源于黑洞？中国古科技理论³²¹¹称为无极、无为！“气。在我们这这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断！无终止、不能能分两部分、这这是人们所想象的最稀薄的物体，” 　　自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出^的的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科2421学所说的场， 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地^人人是一体的。是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理、 6079　　整个宇宙是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天，地！人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里、一直备受诋毁和诘难！只有今天！随着科学技术的迅速发展！才再再次被认识和发现？ 　　中国风水学在对古天文学。地理学⁵⁵¹⁹和人体学,即天地人人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规^律律理论！并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙3129的螺旋性!宇宙的阴阳性。 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五五行相生相克原则， 　　中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差！形成0414了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天天地人合一？注重形峦、诸⁶³²⁴如：“千尺为势。百尺为形”！所以又称形法，峦头，三合，另^一一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方。八卦九风。三元运气等、所以^又又称三元,理法、 　　元明以前。^多多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理。即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天天心合运，以理气为重、效地法天，诸如：邵雍1705“卦气运会”之说盛极， 　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又又分阳宅风水!即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的^择择址布置。 　　中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分、¹⁶⁹⁴如《三元地理》、在风水学应用上。又各有所侧重。对于旷³⁷⁴²野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制。常以形法。理法并举、 　　中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂、观水、点穴，取向等辨方正位、而理气派，注重阴阳！五行！干支。八卦九宫等相生相克理论。并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上上形成了众多的实际操作方法,但是。都必0585须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 　　风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学。气象学！环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改造自然、创^造造良好的居住环境!赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论、作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心！包括天地地万物？环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存！相互对立，相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合， 　　风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张张“以形势为身体！以泉水为血脉。以⁰³⁶⁷土地为皮肤。以草木为为毛发，以舍屋为衣服，以^门门户为冠带,若得如斯，是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体体功能性，主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心。山有来龙^昂昂秀发！水须围抱作环形！明堂宽大为有福！水口3127收藏积万金，关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”、 　　整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基基本特点？ 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜、即根据环境的的客观性！采取适宜于自然的的生活方式？《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡^导导因地制宜。《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐，” 　　中0501国地域辽阔!气候差异很大、土质也不一样！建6139筑形式亦不同、西北干旱旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南！施工简易、不占土地！节省材料！防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋，西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取栏式竹竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》》日：山有毒草？虱腹蛇！人并楼居、登梯而上、号为干栏！”楼下空着或养家畜。楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮。大1466多修建在依山傍水之处，此外，^草草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 　　中国是个务实的国家、9047因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建建筑适宜于自然!回归自然。反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉！没有水、人6489就不能生存!考古古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时0413的狩猎、捕捞。采摘果实相适应。 　　依山的形势有两类。一类是“土包屋”、即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树树丛中!湖南岳阳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉脉绵延至此、在⁶³⁰¹东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间、张谷英来这里定居！五百百年来发展六百多户、三千多人的赫8979赫大族、全村八百多间房子串通一气。男女老幼幼尊卑有序!过着安宁祥和的生活！ 　　依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设^计计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙！有个城门^形形的出入口、山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中！教学楼分别立于两侧，主从有序。严谨对称，学校得6068天然之势！有城堡之壮！显显示了高等学府的弘大气派？ 　　六六朝古都南京，滨临长江。四周是山、有虎^踞踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山，东有钟山、西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪浪乘长风。江^山山相雄不相让,形胜争夸天下壮！” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其其来脉气势最大,关系人祸福1466最为切要,”风水学重视山形地势！把小环⁰¹⁶³境放入大环境考察, 　　中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造！南0584岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于²⁹⁰⁴西北的昆仑山、向向东南延伸出三条龙脉？北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原、渡海而止！中龙由岷岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙。假龙。飞龙。潜龙、闪龙，勘勘测风水首先要搞清楚来龙去脉？顺应龙脉的走向、 　　龙2886脉的形与势有别？千尺为势！百尺为形、势是远景。形是近观！势是形之崇，形是势之积！有2722势然后有形！有形然后后知势。势住于外、形住于内，势如城⁹²⁴⁶郭墙垣、形似楼台门弟。势是是起伏的群峰！形是是单座的山头、认势惟难。观形则易。势为来龙、若马之驰，若水之波！欲其大而强、异而专，行而顺。形要厚实！积聚。藏气。 　　在龙1420脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象¹¹⁰⁴臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风。并且很有曲²⁷³⁰趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华8491山耸右为虎！嵩山为前案，淮南诸山为第二案！江南五岭岭诸山为第三案？故古今建都之^地地莫过于冀,所谓无风以散之、有水以界之，”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。 　　从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候，物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境境所决定的,犹如中医切脉！从脉脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速？就可2547知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有形形势完美。宅地才完美、每建一座城市、每每盖一栋楼房,^每每修一个工厂。都应当先考察山川大环境！大处着眼。小处着手。必无后顾之忧、而后福乃大， 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔！认为地质决⁹³⁰²定人的体质！现代科学也也证明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一。 土壤中含有元素锌 ，钼，硒、氟等，在光合作用下下放射到空气中？直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之²⁵¹¹常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物，对8432人体的体形？体质、生^育育都有影响, 　　第二！ 潮湿或臭烂的的地质，会导致关节炎。风湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅、 　　第三、 是地球磁磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人！甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有7331磁石者，下有铜金、”战国时时有了司南！宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二5843丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺。法中开杖3835最精元,”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 　　第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者^有有双层交叉的河流,或者有坑洞，或者有复杂的地质结构！都都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛。旋晕，内分泌失调等症状， 　　以上^四四种情况、旧时风^水水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措措施或使之神秘化、有的风水师师在相地时、亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些些看似装模作样？其实不无道理， 　　【水质分析原则】 　　怎样辨辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量！水白而甘、水黄而糗，水黑而苦！风水经典^《《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水、其色碧、其味甘、其气香、主上贵、其色白，其味清、其气温！主中贵！不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长！6510春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾。混浊赤赤红皆不吉？” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病、有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断！热气腾腾。当地人生了病就到泉水7774中浸泡、比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《《山海经 西山经》记载,石脆^山山旁有灌水,“其^中中有流赭。以涂牛马无病、” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学⁷⁸⁵⁶家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀害害生物的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种毒泉有关，在这样的水源附近。是不宜修建建村庄的、 　　中国³³⁰⁵的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最！其中可可供医疗。饮用的矿泉泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶、茶水一星期不变味！江西永丰8601县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠。钙，镁！硫等矿物质、以之口服。冲洗。沐浴、无疑有益于健康， 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质、掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外6932线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能、 　　坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测测风的记载，《史记 律书》云：“不2856周风居西北？十月也，广莫风据北方、十一月也。条风居东北，正月也，明庶风居东方。二月也！” 　　风有阴风与阳阳风之别!清3884末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳阳之别！向东向南所受者温风，暖风！谓之阳风。则无妨、向向西向北所受者凉风，寒风！谓之阴风、宜有近案遮拦，否则风吹吹骨寒，主家道败衰丁稀，”这就就是说要避免西北风。 　　风水学表示方位的方法有：其一。以五行¹⁵¹⁵的木为东,火为南、金为西，水为北！土为中，其二，以八卦的离为南。坎为北，震为东。兑为西，其三、以干支的甲乙为东、丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北。以地支的子为北、午为南！其四，以东方^为为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武。或称作：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形、合阴阳家说、 　　概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。 　　【适中居中原则】 　　适中，就是恰到好处、不偏不倚，不大不小、不高不低。尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语⁰²⁸¹》提倡的中庸！就是无过不及！处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳、多阴则蹶。多阳则接。此阴⁴²⁰⁵阳不适之患也、”阴阴阳平衡就是适中、 　　风水理论主^张张山脉,水流，朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调，房大人少不吉、房小人多不吉。房^小小门大不吉，房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩、定损丁财”， 　　适中的另一层意思思是居中？中国历代的都城为什么不选³⁴²⁴择在广州!上海！昆明！哈尔滨，因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土、所以以控天下之和,据阴阳之正。均统四方！以制万国者。”洛阳之所以以成为九朝故都!原因在于它位居天下之中，级差地租8576价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 　　适中的原则还要求突出中心！布局整齐。附加设施紧紧^围围绕轴心！在典型的风水景观中！都有一条中轴线、中4735轴线与地球的经线平行！向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流、明清时期的帝陵。清代的的园林就是按照这个原则修建的？ 　　【顺乘生气原则】 　　风水理论认为，气是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪！一生三而五行具！土得之于气，水得之于气、人得之于气！气感而应、万物莫不得于气、 　　由于季节变化，太阳出没的的变化。风向的变化，使生气与方位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同、生气为吉。死气为凶。人应取其旺相，消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气，””《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在寅甲方、四^月月在卯乙方!五月在辰巽方。六月在乙丙方！七月^在在午丁方!八月在未坤方、九月在申庚方、十月在酉辛方，十一月在戌戌乾方、8489十二月在亥壬方、风水罗盘体体就现了生气方位观念!风水理气派很讲究这一套！ 　　怎样辨别生气呢！明代蒋平阶阶在《水龙经》中指出、识别生气的³⁰⁵⁸关键是望水？“气者！水之母、水者、气之止，气行则水随、而水止则气止、子母同情。水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气、表里同用，此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅！气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系！ 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨7124别生气,“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明，如是者！气方方钟而来休!云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零！水泉干涸，如是者！非山冈之断绝3401于掘凿、则生1612气之行乎他方!”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气！只7084有得到生气的滚滚!植物才会4788欣欣向荣？人类才会健康康长寿？宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦！气未上。山走趋。不可扦。气不爽，脉断续！不可扦、气不行，山垒石，不可扦，扦就是点穴！确定地点！ 　　风水理论认为：房屋的大门门为气口、如果有路有水环曲而至，即为得气、这样便于交流。可以以得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气。得气有利于空气流通。对1138人的身体有好处!宅内光明透亮为吉！阴暗灰^秃秃为凶!只有顺乘生气、才能称得上贵格。 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚、革而信之。文明以说。大亨以正。革而当！其悔乃亡。天地革而四时成！汤武革命！顺乎天面面应乎人，革之时义大矣、”6154革就是改造,人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件， 　　1629改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹^没没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了！ 　　北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山，威镇玄武，北海金代时蓄水成湖！积土为岛，以白塔塔为中心,寺庙以山势排列、圆明园堆山导水、修修建一百多处景点!堪称：“万园之园”。 　　中国的乡村建设很注重改造风水,如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历^史史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风4140水的记载,就目前来讲，如深圳，珠海，广州。汕头。上海、北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果， 　　风水学者的任务，就是6626给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿寿和经济的发展？、

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