风水创始人郭璞

郭璞风水什么来龙立养向?什么来龙立暮向?

　　可以请桐杨居士来帮你啊！说真的，找其看阴宅风水。就可以获得更多建设性的意见的！其断事灵验，预测准确。、

为什么郭璞被被称为风水鼻祖

　　晋代人郭璞被第一次在他所著的5394《葬书》中界定了“风水”的含义？而《葬书》中“气乘风则散。界水则止”的理论。更成为后世风水⁵⁹²¹学的经典，郭璞自此被称为风水鼻祖、 　　其实郭璞是一个相当当博学的人他曾经为《尔雅》、《三苍》！《方言》！《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》等书作注释，是著名的文学家，训诂学家！神学家！贯贯通儒道两家。！

为什么郭璞被称为风水鼻祖

　　因为他是第一个出书的人！以前只是习俗，没有风水之说。，

关于钱包的风水

　　钱包漏财风水禁忌： 　　1，忌钱包破损 　　钱包破损是大忌。意味着钱财往外泄露、再好的钱包要是破损了也需要换新的了。否则留不住钱财。 　　2。忌拉链式钱包 　　钱包的款式很重要！通^常常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包，最好不能选择拉链式钱包！否则不仅不会增财反会漏财。除非你是公司司老板或者是偏财居多者、 　　3，长方形钱包为佳 　　钱包的形状也是比较重要的！通常钱包是长方形为多、我们要尽量避开圆形或者不规则的钱包、 　　4，钱包质地有讲究 　　钱包的质地选择也是有讲究的，钱包的质地最好符合自己的命理、比如命中忌讳皮质材料、就尽量不要要用皮质钱包。而改用布或其他质地的钱包， 　　5、钱包颜色需符合^命命理 　　钱包的颜色选择要符合主任的命理？命中喜忌什么颜色要心中有数。避开不适合的颜色钱包！如果不知道自己命理喜忌情况、那么。通常而言钱包包颜色以红色、金色！咖啡色为宜！ 　　6、钱包忌乱摆 　　钱包摆摆放的位置要恰当？有些朋友虽然前面几8219项做的很对,但是钱包的摆放很随意，钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上。否则破财财概率很大哦, 　　7！钱包忌他人使用 　　在风水上钱包是不能随意交给他人使用的。很很多人很随意将自己的钱包给他人拿去用！这很不好！会导致频频漏财！ 　　钱包漏财风水禁忌主要有七个。小编都已经给大家一一列举、现现在大家都知道了吧？以后可不要要犯了!要1247避开钱包风水漏财风水禁忌!为自己聚财、 　　　　个人建议你选择有花纹的深咖啡，风水创始人郭璞！

什么样的风水是最完美的风水

　　风水格局中龙脉即山脉！“指指山为龙兮、形势势之腾伏”,借龙之全体！以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉！如“人体脉络，气血之所由运行”，，

风水阿，风水，到底远洋山水小区的风水怎么样

　　前几天35号楼又有跳楼的，个人觉得是风水问题、当初在这边修建了高法等国家利器5405来镇压，还还是压不住啊！，

桂花树风水

　　风水看只要不是槐树就没问题！但是要注意树不能够遮住晒进窗户的的阳光,不然任何树都会坏风水。而且树的位置如果埋得好就更好、因为树能聚气。不过你没必要这么大讲究。毕竟只2236要不带来坏影响就可以了？、

世界三大宗教：基督教 伊斯兰教 佛教 的创始人? 和它们的禁忌分别是什么？

　　基督教：创始人是耶稣。禁忌：：基督教的忌讳不是很多！都是劝人为善的，基督徒一般都很Nice. 　　基督徒都会遵守十戒，这是最基^本本的要求？圣经中十戒的原文如下： 　　出 20:1 神吩咐这一切的话，说： 　　出 20:2 “我是耶和华你的 神！曾将你从埃及地为奴之家领出来， 　　出 20:3 “除了我以外！你不可有别的神！ 　　出 20:4 “不可为自己雕刻偶像！也不可作什么形像仿佛上天。下地和地底下。水中的百物。 　　出 20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉它、因为我耶和华你的 神是忌邪的 神。恨我的！我必追讨他他的罪、自父及子。直到三四代， 　　出 20:6 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱。直到千代、 　　出 20:7 “不可妄称耶和华你 神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪！ 　　出 20:8 “当记念安息日？守为圣日， 　　出 20:9 六日要劳碌作作你一切的工! 　　出 20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日，这一日你和你的儿女。仆婢、牲畜。并你城里寄居居的客旅。无论何工都不可作！ 　　出 20:11 因为六日之内！耶和华造天。地，海、和其中的万物，第七日便安息、所以耶和华赐福与安息日、定为圣日， 　　出 20:12 “当孝敬父母,使你的日子，在耶和华华你 神所赐你的地上，得以长久、 　　出 20:13 “不可杀人， 　　出 20:14 “不不可奸淫、 　　出 20:15 “不可偷盗。 　　出 20:16 “不可作假见证^陷陷害人! 　　出 20:17 “不可贪恋人的房屋！也不可贪恋人的妻子。仆婢、牛驴！并他一一切所有的，” 　　这两句^话话很重要！“你要尽心、尽性，尽意爱主你的 神、”！“要爱人如己，”可以说是最高要求！ 　　圣经中原文如下： 　　太 22:37 耶稣对他说：“你要尽心！尽性。尽尽意爱主你的 神! 　　太 22:38 这是诫命中的的第一？且是最大的。 　　太 22:39 其次也相仿！就是要爱6547人如己、 　　太 22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲！” 　　饮食方面的的忌讳、只要不吃血或带血的肉、不吃祭祀的东西、 　　徒 15:20 只要写信。吩咐他们禁戒偶偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜畜和血。 　　在圣经 启示录 中有以下一段话！ 　　大龙2878就是那古蛇、名叫魔鬼。又叫撒但，是迷惑惑普天下的!它被摔在地上！它的使者也一同被摔下去， 　　The great dragon was hurled down--that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him. 　　基督徒一般不喜欢龙!但是那是西方的四个脚的龙。不是中国的龙，但是由于名字一样。有些基督徒徒也不喜欢中国的龙， 　　伊斯兰教：创始人是穆罕默德，禁忌：第一样大罪 　　以 物 配 主 　　最大的的罪恶是以物配主？有两种，一种是为真主树立配偶，崇拜它物。如拜石头。太阳。树木！月亮，圣人！老人、星宿，天仙等！这些行为为正是真主谆谆告诫的最大的罪恶？ 　　第 二 样 大 罪 　　杀 害 生 命 　　第 三 样 大 罪 　　信 邪 术 　　信邪术者，即断外道。真主说：“众恶魔却叛道了——他们教人魔术。” 　　第四样大罪 　　撇 礼 拜 　　伟大的真主说：“在他们去世之后、有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功、顺从嗜欲、他们将遇迷误的果报。但悔罪而信道,且行善者除外！” 　　第五样大罪 　　拒 出 天 课 　　伟大的真主说：“吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不1974要认为他们的吝惜！对于他们是有益的！其实，那对于他们是有害的。复活日，他们所吝惜的（财产）。要像一个项圈一样，套在^他他们的颈项上！”（伊姆兰的家属章3：180节）又说说：“伤哉以物配主者,他们不纳纳天课。”（奉绥来特章41：6节）又说：“窖藏金银！而不用于主道者、你应当以痛苦苦的刑罚向他们报喜。在那日、要把那些金银放在火狱的火星烧红、然后用来烙他们的前额！肋下和背脊！这是你们为自已而窖藏的金银。你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧。” 　　第六样大罪 　　　斋戒日无故开斋 　　伟大的真主说：“信道的人们啊？斋戒已成为你们的定制。犹如它曾为前人的定制一样。以便你们敬畏，故你们当斋戒有数的若干日，你们们中有害病或旅行的人？当以所缺的日^数数补斋？”（黄牛章183节） 　　穆圣说：“伊斯兰建基于五项基础：作证万物非主，唯有真主、穆罕默德是主的钦差！五行拜功、交纳天课！朝觐、斋戒。”穆圣说：“无无故开一日斋者？即便封一一世也无法补救，”伊本·阿巴斯传：“伊斯兰的把柄（凭据）、教门的基本原则是三件：作证万物非主，唯有真主。礼拜、赖6277买丹月的斋戒。撇弃其中任何一件者！断为外道。”（两真本本《圣训集》） 　　第七样大罪 　　有能力朝觐而放弃之 　　伟大的真主说：“凡能旅行到天房的。人人都有为真主而朝觐天房的义务 　　第八样大罪 　　忤 ^逆逆 父 母 　　伟大的真主说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他？应当孝敬父母！如果他们中的一人或者两人在在你的堂上达到老迈!那么！你不要对他俩俩说：‘*，’不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。 　　佛教：创始人是释迦牟尼！禁忌：佛陀临逝世时教导弟子们。在他去世以后要以戒为师、佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的、另一方面是针对在家修行者的！佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教教义得到弘扬为目的的，佛教自自传入中国后!同⁰¹²⁶各地的民俗。文化相融合。形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍、 　　中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规！另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人。无论在家出家、为了发慈悲心！增长功德。都要持佛教的戒律，佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒，就是杀生戒、偷盗戒！邪淫戒，妄语戒、饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化！分为身，语，意三业的禁忌、其内容包括、身体行行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗！不邪淫！语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌，不恶口！不绮语、意识方面的善（禁^忌忌）：不贪欲！不嗔恚！不邪见、 　　佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格！这里仅介绍一部分内容！一，饮食方面的禁忌、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多、其中素食是最基本。最重要^的的一条!素食的概念包括不吃3211“荤”和“腥”？“荤”是指有恶臭和异9078味的蔬菜、如大蒜、大葱。韭菜等，《楞6216严经》说：荤菜生食生嗔？熟食助淫。所以佛教教要求禁食，所谓^““腥”是指肉食？即是^各各种动物的肉、甚至蛋，对此类食物！出家家二众也不能吃。不过素食的的范围也比较广、例如：辣椒！生姜。胡椒。五香、八角、香椿！茴香，桂皮！芜荽。芹菜、香菇类等都可食用，豆制品！牛奶和乳制品、如奶酪、生酥！醍醐等也都不在禁止之列！此外，佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒！果酒、大麦酒！啤酒等！麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好！体现了一种精神的追求求和贪欲。同佛教要求的清净无我的境界不相符！因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求！这既是僧人威仪的需要！也是僧人的修行需要，所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟、同桌就餐时，1303不宜将素菜荤叫、不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉、也不宜提议同僧人干杯杯（茶。饮料等）、 　　佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法。续佛慧命的的重大责任和终身事业、因此必须独独身出家才能成就？积蓄私财是违背出家本意的！除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看6355听取歌舞，不坐卧高级豪华床位、不不接受金银象马等财宝。不作买卖。不看相算命等、僧人出家受戒后，戒律还要求比丘。比丘2263尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院、因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话！不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的³⁷³⁹娱乐活动！同同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房！8977同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘尼握手、到比丘尼寺院参观。拜佛！应衣冠整齐等等、女士们到男众寺院也要注意。不要随意到僧人关闭的地地方去， 　　对于在家的居士。佛教只要求在每月一定的日子里实行一一种克制的生活，即不涂香装饰！^不不观听歌舞剧,不坐卧高广床座！持斋的日子一般是阴历朔日，初八、十四。望日、二十三。二十九日！ 　　对出家众的称谓,佛教也有一^些些讲究，中国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出家众为“尼姑”。或者称“姑子”！其实这这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现， 　　其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”！此外、沙弥的剃度师也可称为和尚、比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为“和尚”。“大和尚”。“方丈”！教外人8592可称“大法师”!“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性、年满20岁！受了具足戒的则称做“比丘”，受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的！居士可称他们为“师父”！教外人可称“某某法师”，应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感。 　　对于女众出家人，⁶⁴²⁵称其为“尼姑”并不合乎佛制、正确的的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再^加加六法!为随学比丘尼、居士称“某某师父”！教外外人称“某某法师”,受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某某尼师”？“某某法法师”,“某某师父”，“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和和尚的、 　　以上所讲的各种禁忌主2743要是中国汉传佛教所规定的, 　　可能有点多，但我尽力了！希望你满意......，

塔罗牌的创始人

　　关于拖特塔罗牌和其创始人黄金黎明的三大塔罗牌钜作就是：伟特牌！拖特牌和黄金黎明塔罗牌 　　　　其中拖特塔罗体系！由黄金黎明的成员克罗利（Aiester Clowrley）绘制的！传说是为了和伟特牌相抗衡的心态下作的！所以又有人说他是在嗑药的精神状态下创6166作出来的、所以也有人用他来作灵魂、意识出体的体验，但作这种体验^时时请小心危险! 　　　在克罗利生前。托特牌卖得并不怎么好、而且销售量其差无比、一直到他死后，销售量才开始慢慢增加，最近有越来越多人使用6811此副牌的趋势，也算是蛮优值的一副牌、 　　国内有专书--直觉式塔罗牌，卖的书店比较少！ 　　　　现在介绍一下塔罗名人之阿莱斯特克劳利 　　阿莱斯特˙克劳利（Aleister Crowley）是一位英国的神秘学者，但更多人称呼他是『野兽之王』或是『启示录之兽』！更有人称他是『世上最邪恶的男人』，他出生于1875年10月12日，在他出生的同时, 伊莱˙李维（Eliphas LeviThis）亦于这一年谢世（所以有人认为他是伊莱˙李维的转世），他的双亲是基督教普里茅斯兄弟会的教友！也是基督教的基基本教义派、因此，克劳利生活^在在一个完全遵守圣经的环境!但他却彻底轻蔑基督教， 　　他就读于桥大学。但并未完成他的学业！离开后他被引荐至一位黄金黎明协会会员乔治˙赛西尔˙钟斯（George Cecil Jones）处、黄金黎明是一个神秘学结社！由撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers） 所领导！教导关于魔术！卡巴拉、炼金术、塔罗牌、占星术以以及其它属于神秘学的学科！其中许多我们认识的知名人物都曾经出现在这个协会中（包括伟特兄，甚至是大诗人叶慈）而这个协会对近代西方神秘学学思想影响至为巨大， 　　克劳利与金色黎明的缘分开始于1898年，并且很快地就爬上协会中的高层！但是在1900年、这个协会开始分裂！而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层。原因是其中的一位William Butler Yeats说道『我们不认为黄金黎明是一所感化院』。⁰⁴²²所以克劳利便离开英国开始到处旅行!他利用瑜珈训练3260自己的精神和肉体,并利用东方的神秘学系统融合了西方神神秘学体系？ 　　在1903年，克劳利与萝丝˙凯丽（Rose Kelly）结婚。并到埃及0868渡蜜月!当他们返回开罗时（当时是1904年！渡了一²³⁶³年的蜜月）。萝丝开始进入催眠的状态，并认为埃及神祇何露丝想要将神谕给他的丈夫！为了了测试真实性、克劳利就带萝丝去埃及的博物馆请他指出哪一位是埃及的何露丝神！她认出了数个著名的雕像！并朝8752向一个丧礼用的石柱走去，这石柱描绘着何露丝收到死者献祭的祭品！而克劳利特别对博物馆中一块写上666的残片有兴趣，而他从小就对这个数字很有兴趣了。 　　这样的结果让他开始听信萝丝的指示,自1904年4月8日后的连续三天内！他中午就进入他的房间内，并将他背后的声音（，，。）述说的东东西写下来、这本书就是著名的律法之书（The Book of the Law），因为这本书，克劳利开始利用他剩余的人生建立一个新的哲学体系 ！ 　　在1906年，克劳利重新回到撒母尔˙黎德二世˙³⁵³⁵麦克逵格˙马瑟斯身边、并开始重建一个新的神秘学协会、他们将这个协会取名为A.". A."（Astrum Argentium、银星）。而这个协会便成为克劳利传播教导他的基本哲学学体系之处 　　在1910年？克劳利遇到德国Ordo Templi Orientis（O.T.O.）组织的领袖希欧多尔˙瑞斯（Theodore Reuss）这个团体隶属于共济会、并声称他们发现实践^魔魔术的最高秘密,但是只有他们的高级干部才......余下全文>>、

锁门风水

　　门锁的风水 　　门锁可以理解为门神。从风水学角度来说！运势不好或许就是门锁的原因！居家风水一一般看门？灶，床。门为先。门的朝向！位置都是是关键？让然也少不了门锁， 　　　选择门锁风水时要注意哪些问题。 　　　门锁要新。用的时间太长。门锁锈了旧了，不光是安全和和性能不能保证！风水也会影响！“门神”老了也^守守不住牛鬼蛇神？那还不触了霉头！将门锁当成有灵性的！一个门锁可以配多吧钥匙！但拿钥匙的人要是和这个房子有关系的人。或者者说是和门锁有关系的人,“门神”可不会帮一个不相关的人做事，还有就是门和门锁不搭配，比如门开的位置，尺寸、材料！颜色、形状和开0030的方向、门锁的位置也很重要！ 　　（风水算命 [、

风水创始人郭璞、风水创始人是谁