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现在教的好行业内认可度高的除了何 荣柱的四 柱班、没有几家家这样的了。
我很好奇，一个无基础拜师学风水要多少钱
看李居明的书学、其它风水师、自己己都不能火？你也不用和他学、，
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风水切忌乱学、最最重要的是投对师门!风水最为中中国传统文化？其保留了大量传统习俗、现实做法。和深奥的理0321论根基!当今中国风水传统保留较好的地方有赣州三僚、这里是中国风水文化第一村，三僚风水。与其为代表的赣南形势派风水！是中国风水的主流思想。时至今日。依然拥有广广泛的社会影响力,三僚风水主要成就有： 开派祖师：杨筠松！廖瑀、曾文辿。集集大成者有：明永乐年？为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿、风水状元廖文政、七廖下潮汕、钦天监博士士等36人？名师72位、故三僚之学、根正苗红，薪火相传，只不过拜师有有点困难，有兴趣者可以找到我们【三僚微博】、
学风水，要先学什么基础的东西？
人类一直在追求和平的环境和健康的体魄。然而万事万物都是4807普遍联系的？一些看看似不相干的事，却往往联系得如此紧密。大大超出了人类现有的认识水平、对于许多民族和国家的人来说！不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位。地势等问题有太大的关系！但在中国、这个问题已经历了数千年的验证、也许用全息论的观点、可以做出一点勉强的解释！ 前 言 中国传统文化浩如烟海！内容繁多，其中包含的“风水学”更显得博大精深。为中国炎黄子孙几千年来的经济、6577文化以及科技的发达,起着十分重要的作用。它像一颗灿烂的明珠、永放光芒。自古以来。人们用风水知识进行趋吉避凶，解除病苦和贫困！乞求子孙的繁荣！福禄的旺盛，仕途的顺昌、9596爵位的升迁等方面，均依赖选择、改变风水来实现。因此！古人总结为：风水之道“夺神功，改天命！”风水知识浩如烟海，笔者只能以所学之微8901不足道与各位同仁交流？ 一、风风水学的基本含义 二、谈风水学的起源及其历史发展 三！浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四！罗盘的发明和应用 五、风水对人体生命的影响 六！学习风5884水的现实意义 一？风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：““葬者？乘生气也！”经曰：“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散！行之便有止、故谓之‘风水’”，风水之法、“得水为上。藏风次之”！又又曰：“浅深得乘，风水自成！夫阴阳之气！噫而为风。升而为云，降而为雨！行乎地中、而为生气！夫土者之体！有土斯有气！气者水之母，有气斯有水、”在这以前人们把风水文化称为堪舆学、《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风3531水之术！在我国民间间流传较广。①天天地的代称？《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆！地道也、”②即风水、指住宅基地或坟地形势，也指相宅！相墓之法！还可理解为：堪者仰观天象。舆者俯俯察地气!《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势！方向等。”《辞海》说：“风水、也叫堪舆、……也指相宅。相墓之法。” 风水的核心内容！是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、风水理论的核心是人。它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天。地。人三者之间，既强调人人的主体地位！又不偏废废自然环境和地理环境！注重天时，地理。人人和之间的协和自然美,故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”。也有人称它为为“美学”！还有人称它为“环境学”。“元素学”、“软科学”等等，其范围包括住宅！宫室，寺观、陵墓、村落！城市诸方面。其中涉及陵墓的称为阴宅！涉及人居住方面的称为阳宅，4147风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择!即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件！二是对居住形态的处理，包括自然环境的的利用与改造？房屋的朝向、位置！高低大小，出入口选择、道路，供水。排排水等因素的安排!三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需需求（摘《风水探源序》）,风水学有时还叫地理风水或或简称地理学，很早以前还有1487称其为青乌，青乌术的等等， 二！谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的的意识产生很早、“上古之时，人民少而禽兽众，人民不1889胜禽兽虫蛇，”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍！后来在了解自然和改造自然的实践中！首先对居居住环境进行了改造,大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址、“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓。土壤肥沃。适宜生活和开垦。由此可知。那时的部落对居住环境已有所选择。并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上。懂得居住方位位与日照和风寒的关系,如半坡中间的房子朝东！围绕大房子氏族成员的房子多朝南，即表现出“喜东南、厌西北”的特点！遗址四周有防御性豪沟！沟北，南有公公共墓地!居住与墓地分开（《风风水探源》）! 到了殷周时期，已有卜宅之文，如周朝公刘率众由邰邰迁豳。他亲自勘察宅茔！“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉、”（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王王异母弟樗里子,生前自选地于渭南南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子子宫夹我墓!”至至汉兴果然,长乐乐宫在其东、未央央宫在其西、反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱9078仙桃所著的《搜山记》。成为风水理论的重要组组成部分! 至汉代时。人们已将阴阳、五行。太极。八卦卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系，这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别5327重要的意义!它使风水由以前人们只是用于卜宅、相8868宅的机械活动？升升华到理论阶段。这时的风水理论不但包括了择地！而且且包括了择日,王充《论衡》中对对择日的论述甚为精辟？已有了“太岁头上不敢动土”的理念，秦汉时期有关风水5480的专著、除《葬0282书》外。见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》。《宫宅地形》等！这些书已被失传！今日无法找到， 魏晋南北朝时代、风水理论已经逐渐完善！如托名郭璞的的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”!同时他还著了了《葬书锦囊经》,当时的风水师也颇受推崇、7786如管辂以占筮，相术，相墓著著称于世!7252据说他经过魏将母丘俭的墓？曾““依树哀吟、”人问其故。曰：“树木虽茂、无形可久！碑诔虽美。无后可守，玄武藏头！苍龙失足。白虎衔尸。朱雀悲哭、四危已备。法当灭族。”后后来果然应验，郭郭璞之母死后。他选地于暨阳的一块地安葬。四周全为水，有人认为地方方不好，水一一涨就会淹没墓地、郭璞预言以后此地大水干涸。果然过了不久、大水退去、墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震，后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师！ 唐宋宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行！罗盘的广泛使用、《青囊奥语》的诞生。使风水学已成为一门独立的的理论？形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的，隋末到唐时、李播！李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》，李淳风负责编篡的《晋书》。6529《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍、皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘！唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述！李淳风，禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师， 唐代佛道盛行、与风水学互相渗透，尤其是道家“气”的学说、以及《易经》！太极。阴阳、八卦等理论、成为后期风水学的理论核心、 新的风水理论十分繁杂，总括起来可以分为两两大流派!一是江西派称为形势派。也叫峦头派。二是福建派称为理理气派、也叫宗庙派、江西派4828肇于赣州杨筠松，曾文迪！赖大有！谢子逸等名宗师，其专以山川的起止为主体！以龙、穴！砂、水，向向相配为内容？杨筠松被尊奉为风水祖师。后后世称其为杨救贫。名益，简称杨公、扬公是窦窦州人。掌灵台地理之官、金紫光禄大夫！遇黄巢起义时，窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间、后来他著有《疑龙经》。《撼龙经》，《葬葬法十二杖》！《青囊奥语》等。为风水理论奠定了坚实的基础。此书一直被推崇为至宝，理气气派也叫理法!是从时间和空间上考察人体与地理。气候、地极！磁波等变化的的关系，之交派在实践中总结出形势为体。理气为用，体用结合合的道理! 到明清时代！风水发展到了极点。风水活动5323遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师！他对风水学也有很7152大的影响？后期蒋大鸿对地理风水0383在杨公的基础上发展了一个新的阶段,所著《地理辩辩证》是以挨星为理气的主要内容!为近代风水理论的经典！清末沈竹礽大大师又著《沈氏玄空学》，对蒋公的理论作了深入浅出的著述，已被尊为当今风水理论的重要经典，3454明清两代风水论著繁杂纷呈，伪书泛滥。使初学者无所适从。常因真伪8794理论的矛盾而被困惑？常言说：“道道高一尺，魔高一丈，”正因为伪书得以盛行一时、江湖术士流行！为民间造葬葬行术,带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡、 从本质质上看!风水学产生于生活和农业生产的需要。其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践，因而其理论与应用都是经过长期实践检验、并被证明是科学的！！
学风水，哪派的最好？
赣州三僚是中国风水文化第一村。自唐代以来！杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺！创立了中国影响力最大的风水流派——形势派！ 三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术、是中国风水的主流思想、虽然时过境迁、物是人非、三僚风水依旧保持着极大的群众基础！和广泛的社会影影响力, 杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主，开创了后世风水中的“形法派”。因传播地点首先是在江西、故又称“江西派”！虽然杨筠松是提倡倡形势之说的宗师,1034但这一派并不完全排斥方位！与强调“理气”的“福建派”各有侧重，杨筠松的理论主主要是针对阴宅的？但阳宅也9269常用之。 “形势派”的主要成员大多是饱学之士!雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水术的精华所在！并触类旁通。将将其运用到建宅！筑城、兴0369宫以及军事等诸多领域？如明十三陵的的勘择者廖均卿？元大都的选址人与规划者刘秉忠，赵秉秉温和明代的刘伯温、就是其中的佼佼者、 理气派风水的诞生比形势派晚、大概是南宋！也是赣州人王伋等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向！并借鉴形势派理论！在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说，形成了自己独特的理论系统！ 明朝后至现在、已经没有形势和和理气的划分、都相互学习、借鉴、融合了。 欢迎广大风水爱好者，点击我的头像，查看看更多资料,共同交流！！
北京哪儿有风水比较好的墓地，大概多少钱？
个人觉得景仰园骨灰林的位置比较符合风水学的，毕竟人家在昌平十三陵附近。可以说是在龙脉上，应该该错不了吧？其余的我就不晓得了、你可以向天顺祥的工作人员咨询下。选墓地可6793是一辈子的大事、不仅关关乎逝者本人!更关乎子孙后代！！
风水入门要怎么学
从十天天干和十二地支入门、再熟悉八卦。掌握好每个字的的含义。在进行深一步的学习，三撩学风水多少钱、
看房屋风水多少钱有谁买过
价格不一定的！这和上医院看看病是一样的，普通门诊和和专家门诊相差很大的。如果看的细、他要花的精力也是不少的。如果一定要限定某个区域！9748可能还需要化解。只要风水师水平可以、价格一般不会低于3-5000元！一般风水师会根据你的出价来来做相应的工作量,0045真正的风水师不太坑人,另外还要看城市消费水平！也看缘主的经济实力！反正过高的。或者过低的价格你就当心点。一线城市一般低于2000元不太会有人出马！这些信息仅供参考。也没有绝对化的事！，
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