真有命运安排这回事吗

如果真有命中注定这回事的话，自杀算不算摆脱既有命运

　　自己是自己的主人、根据佛法。没有^什什么命中注定，今世的行为多是4973今生的无明思维的影响,前生的业力只是推动的力、后世是惯性的运行！这不是说我们没有命运，没有生命行为的客观规律和轨迹，不是说我们身边没有神密的力量！而是告诉我们！只要我们自己愿意改变。那么命运的方向就会产生不同的结果，这这就是“缘”的用处？也就是我们自己的^行行为结果的力量,因缘果的规律在佛教中有贯通三世的说法。所以总让不解的人以为只有前世因、今世果、和今世因，后世果的推理、这种推理忘记了一个重重要的问题：缘？由于有这个“缘”，也就是外界条件的变化。使使得事务发展不是恒定的。而是变化不定的。所以是没有定数！也是因为“缘”的的存在,使得果报是贯通的。有些在今世受报、有些些在来世受报？但更多的其实就是在今生今世便能够尝到果报，而误解佛法的才会总把问题推给前世和来生！也就是说，佛法的目的3736是让我们从现在来看待过去的作为？而后注意未来的行为、过去，现在！未来，这才是所谓三世的意义。并没有局限在过去生、现在生，来世生的三世、一切缘缘是由我们自己的作为来产生的？所以利用缘，改变缘！成就缘！都是我们自己的行为。佛法指点我们、因是自己种下的种子。缘缘是自己发现和利用的桥梁,果是因与缘的和会、只有靠自己。才会成就自己的愿望、 至于你说的“自杀”！一样是自我可以控制的事情。超脱轮回的苦报报而表现出的生命终结、这2858是由自我的正确思维而来！畏惧生命的种种遭遇而伤害自己的生命！这是自我的无明思维造就，。

真有风水这回事吗？

　　风水^就就是我们人类与环境之间的逻辑关系的总结!这是古人长期以来。通过留心观察我们人与环境之间的微妙关系。慢慢总结出的一套经验的总集，风水最最开始的时候。是从房子的选址和朝向开始萌芽的。以前古人大多都居住在山里面。由于古人的2648生活设施简单。所以有很多我们现在有的东西他们都没有、但是又要经常用的！所以古人只能是选择靠靠近这些因素的地方来居住!风水萌芽的时候是从房屋的朝阳性、和水源、山山地的因素开始发展的，那时候人们要种地来维持生活。那么种地要有地，还要有水源！所以要选即靠近山地也靠近水源的地方来定居、但是又由近进水⁷⁸²⁴的地方比较潮湿，在这里建房子会有局限性、所以也就引入了朝阳性和通风⁴⁸⁶¹性的选择，那时候人们就会寻找既靠近山地和水源，而且朝阳性和通风性好的地方来居住！这就是风水萌芽的的因素、 　　后来由于慢慢发现还有很多因素会影响我们，还有生活设施施的不断增多,风水学就就由最原始的靠山向水性。通风朝阳性！^慢慢慢的发展起来、越来越多的经验内容被补充进风水学里、就形成了现在的风水学，其实在现在！风水学也在慢慢地发展起来！这是随着我们的环境的变化来慢慢变化发展起来的。风水学也是与时俱进的学问、这是由于风水学就是阐述我们人与环境之间的关系的学问、环境无时无刻在变化。所以两者者之间的微妙关系也在发生变化。 　　我们生活在一个环境当中，我们都会和我们的环境发生关系。我们影响着环境，^环环境也影响着我们，我们不可能完全不受环境的影响的。我们和环境都是互为共存的！所以这个就是风水存8467在的意义！它是我们前辈总结出来^的的经验!我们借鉴这些经验可以减少我2390们自己去发现这种关系的麻烦步骤,从而比较简单的就能找到我们与环境之间的关系，从而⁰⁹⁶⁶可以决定如何去适应和改变环境、 　　由于现在中国是绝对无神论的国家，风风水里所提及到的很多内容都被活生生的说成是迷信范畴。渐渐的、人们就以为风水是迷信的东西。其实。现在很多国外的国家都在慢慢的对我们中国的易经和风水来进行研究和学习，他们以科学的手段来证明和研究风水！并且把他们应用到^实实际领域上、尤其是易经、他们现在运用易经比我们中国人还好！就是因为他们对于任何的东西都是抱一种探索未知的精神。而不是像我们中国只是道听途说听到一些东西就一味地否定或者肯定它，你如果有新观察一些东西！你会发现世界上有很多的东西本来都是我们中国人发明创造的。1852但是现在却在国外被运用得很极致、厂至是我们以为这是他们发明明出来的!而！

生肖龙虎相冲，个真有这回事？ 给点意见

　　我只想想跟你说？人是什么，人是人。不是什么龙虎。龙虎为什么相冲！那是因为它们是真的龙和虎，而不是人！如果真要拿天道推人道、我只告诉你！人如龙、人如虎、只有如龙那样傲气和如虎那样强势的人！碰到一起、必定回有所不服对方，天天道推的是人心。那些人连基本的道理都不懂！还谈什么生肖，算命！，

人的命运是上帝安排的吗？

　　不是，命运是掌握在自己手里的！自己才是命运的主宰者！机会是留给有准备的的人的！只有自己把握机会才有可能改1157变命运,“知识改变命运”，“习惯改变人生”，

等命运安排下次的懈怠是哪首歌里面的歌词

　　命运的安排 　　邓丽君 　　林煌坤 词 蔡荣吉 曲 　　莫非真是命运的安排 　　既相逢又分开 　　　分开 分开 　　留下了多少感情的债 　　我曾为你奉献了真爱 　　你也为我付出了情怀 　　如今你我人依在 　　只是情已改 　　情已改 　　情已改 　　各有感慨在心怀 　　邓丽君：〈命运的安排〉 　　我曾为你奉献了真爱 　　你也为我付出了情怀 　　如今你我人依在 　　只是情已改 　　情已改 　　情已改真有命运安排这回事吗、

一切还是逃不过命运的安排

　6221　命运靠自己拐弯,

越来越相信命运安排了

　　哎··4354人生短暂，知足常乐！我们的人生一定要那那么多的钱吗!每个人都希望能有好多钱！每个人也都希望自己当老板，但是真正有钱的有多少，能自己当上老老板的有多少、你这种经历在全中国不知道有多少，你也不要灰心。一切都可以从头再来、我就不相信命运，只要你足够努力、总有一天你会成成功的,无论你是年轻还是是中年，再说了、以后成功不了还能怎么了、身体健康，^家家庭和睦就是最大的幸福？不要要求太高、希望5114你能抖擞精神,再继续努力、加油，！。。！

谁知命运的安排,让我失败一次又一次是哪儿首歌的歌词

　　《浮沉的兄弟》 　　　　答案补充 　　踏入江湖是我的命 　　不是甘愿做坏子 　　做兄弟好过时 　　打刚（每天）穿金又戴银 　　有时嘛会手头紧 　　结拜兄弟逗撒挺（帮忙过难关） 　　那是遇到到垃圾的兄弟 　　丫撒不鲁归大堆（烂七八糟一大堆） 　　谁知命运的安排 　　乎阮（让我）失败一次搁（又）一次 　　拿出兄弟的勇气 　　总会等到出头天。

新挑战命运耳环和赫里恩真有这么难升么

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人生是不是命运安排的？

　　人的一生是丰富多多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。奋斗会美化你的人生、在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深深层次净化的时候,有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”、 　　生活中，我们时时刻刻都^应应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此！作为收割成果的我们。不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中。我们只顾一直朝前看。奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望！甜蜜的憧憬、只能在追求、奋斗的韵味里里展现，奋奋斗是力量之术？没有奋斗。生命之树怎样常青，一个哲学家曾这样说过！“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的。二是得到了了一生中最想得到的,”人生最大的意义价值就是欢乐！幸福！ 　　不以物喜，不以己悲、让我^们们一起奋斗、创造亮丽的人人生 　　一个人如果没有奋斗目标,那么他不会会成功。美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步、所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗、多么聪明的人！信心再大，信心再大！意志再坚强，若没有勤奋的实际行动。一切都是空。奋¹⁴⁹⁹斗是长期的艰苦劳动！奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯！那种见异思迁的人。畏缩不前的人、不愿¹²¹⁸出力流汗的人！永远尝不到勤奋的甘甜！ 　　我们两个说不定还是同名啊 　　你姓什么。 　　人是从动物进化。分离2949提升出来的，因而人作为人7078存在时,已不是纯粹的自然存在物。而是双重的存在物。既是一种自然的存在物。又是一种社会的族类存在物。人作作为一种族类存在物？显然与纯粹自然物有着本质的区别！但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物，源于动物！一一定的动物遗传基因将跟随人类终身!人类与动物有着千丝万缕割不断！理还乱的^联联系和共通的特征!人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月。人类从野蛮9597人向文明人！向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程、因而而以人为本。我们只能从现实的人出发，以现实的人为本！不仅要看到人与动物的本质区别、也要看到两者之间的必然联系。不仅要看到到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉。也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然！马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在、因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉肉体组织!以及受肉体体组织制约的他们与自然界的关系？-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发，” [1](P24) 　　有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体。这是任何人类历史的第一个前提、现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人人类性状（如身高!体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可3142遗传的,环境因素会6856对基因表达产生强大的影响。环境可以放大或阻碍基因因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用！不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人，经5710过科学家的长期努力。人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因、每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成！人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了、例如人与黑猩猩的差异^在在基因。种族的差异在基因。疾病的生成在基因。甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因！而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的，前不久发生的马加爵1313残杀四同学案中所透视出的问题？显然不仅是一般社会经济和教育问题！更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究、加强对人类基因作用的研究以及对对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治？这样才能坚坚持人本唯物论！ 　　什么是人类本性、什么是人的本质、这是长期存在着争议⁴⁰⁰⁷的敏感话题!一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动动物本能、人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子，还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质！其中有一部8657分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善？性本恶）！而另有一部分人只是坚持对4135人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性,社会历史4508性等）!4743以上看法都没有分清两者应有的联系与区别,马克思的独到之处正在于：坚持用联系的！发展的！辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系、将将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体!严格说、马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述！但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的。尤其是马克思原著中经常在“合乎乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念。以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为！人类本性与与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性？其中前者决定后者！后者是前者的集中表现与个性展开、区别在于，人类本性、是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象！人的本质。则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性性展开!是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系，社会交往、社会关系之本本质差异的分析与归纳！ 　　所谓人类本性、一般地说、是指人类区别于其它动物的基本属性、马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1^））人类生命活动的根本动因与内在意向！是求生存求发展的自我实现欲，（2）人类生命活动的性质。是自自由自觉地活动!（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系，三者^相相互联系？相辅相成。共同构成相对稳定的人类本性客观要件、那么其中谁是最具有决定意义的要件、有人认为是人的社会性。也有人认为是人的自由自觉的活动，本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间^本本原性区别？ 　　所谓自我实现欲、即指人类与生俱来的内在的欲望潜力，从广义看，包5423括最低层的吃！喝，穿！住，行、安全和中层的感情、社交，尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示！自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力。客客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展？每个人的欲望值。虽然不同、但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的、马马克思在分析人类本性时指出！“他们的需要即他们的本性！”“人们为了3520能够‘创造历史’！必须能够生活！首先^就就需要衣!食、住、以及其他东西、因此第一个历史^活活动就是生产满足这些需要的资料!即生产物质生活本身，”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的）、他们就就开始把自己和动物区别开来！”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”，[1](P32，P25，P35)新的需要，又将产生新的自自我实现的历史活动。如此不断断循环往复,这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史！而是指人类7143在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能!潜意识。潜在欲望！这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”！因此。人类是由与生俱来的创造历史，实现自我的潜在欲^望望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的。生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化^与与多向度发展！顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的！ 　　从我们祖先“肉体组织”的先天条件看！类人猿跑不如马快，力不比牛大、凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王、万物之灵。为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原0334来的水平上、根源就在于：人类具有多层次，多向度和无限增长，永不满足的自我实现驱动力和欲望力、而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少少变化的？它们很容5350易满足于“温饱”等本能需要!别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入^人人的基因之中的、这种欲望力、同人类潜在的体力、智力等客观存在一样8272不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展，在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验验室中、神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因！这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下、会产生积极自我意识与反应。生成具体目标与渴望。再由渴望转化为自我实现的行动、达成自我愿望的最大满足、一般动物物缺少这种特殊的欲望基因、从而永远只能3140有低层次单向度的欲望力,无以充分进化和发展，内因是变化的根据！外因是变化的条件。内因通过外因而起作用！因而、人类，也只有人类！才会拥有远远大理想和社会规划,才能不断刷新和和创造自已的历史, 　　所谓自我实现，当然离离不开自己、正正如马克思所说!在2906任何情况下？个人总是“从自已出发的”！“对^于于各个个人来说!出发点总1670是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事、他就什么2732也不能做-----”[2](P86！P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事！利已的事！------”[3](p12)显然。马克思主义创史人认为、“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的。最正常的内在动因与活力之源，我们今天的改革开放，制度创新等。目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制、那么这是否意味着、人类注定要生活在自私自利。极端个人主义阴影之中呢，并非如此！ 　　这就是人生，，

真有命运安排这回事吗、人生真有命运的安排吗