出状元的风水宝地

什么是“风水宝地”？

　　所谓风水宝地，其实就是一个生气浓盛的地方。在风水学上要寻找这样的地方！就需需要考虑五大要素：龙,穴、砂。水，向，即是通过对^该该地周围环境的考察！得出最佳的位置¹⁴⁵⁰和方向! 风水宝地通常都是一个山环水抱^的的环境。大抵是北面有绵延不绝的群山。南面有远近相互呼应的山丘。左右两侧有山呈环抱之势进行护卫。中间部分地地势宽阔？有弯曲的流水环抱， 其实！风水宝地就是指最适宜人类居住的场所。之之所以要靠山！就是为了挡住冬季北方吹吹来的寒风。朝向流水、就能接收夏季南面面吹来的凉风,还还有利于灌溉!交通！养殖，向阳的朝向。能有效地接受日照、缓坡4754阶梯的地势，能有效避免洪涝的灾害！周围的植被！不仅能保持水土，还能营造良好的小气候、并为人类提供柴禾、这样的风水宝地，事实上就营造了一个有利于人类生存的有机生态态环境、、

风水宝地如何看

　　！譬如在选公墓找风水宝地地的时候！穴位高处往往没有护砂，孤阳不长！孤阴不生。与与“藏风得水”以及“内乘龙气！外接堂气”之原原则不相吻合， 好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同。企业个人有分别。好地还要配合命，立向更要看年月、看风水宝地的影响力 在风水学上，我们6638把山脉〔或河流〕叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位、0757也有很多的凶险穴位、还有更多的平常的无大吉！也无大凶的穴位！我们点穴穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴藏藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！如果我们把穴位点在了吉利能能量的点上。那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛，反之。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量、我们的子孙孙后代就会贫穷潦倒后继无人!而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上、那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。 看风水宝地的发福 小地看福德、大地看机缘 ！福薄缘浅不可占大地。时运未到不可强造强占地脉！这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局！富者求人丁保长远，贵贵者求安康保平稳、 智者勇者^取取贵局以济世!各取所需同时还要看时运到与不到、 现今社会因为资讯方5874便交通发达。求取风水也就变得更为容易、于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地！并不惜巨金买下视为私有、窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发！真是大错，据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回！有些好地一个家族住了几百年后才发一次。还3936有的三五百年也未见发,如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地！几百年间未有显达者。直至五百年后才出一代伟人MAO。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥。如新加坡前总理李8416光耀之祖地、更有奇怪者别人家氏住住了几百年未发、而有人刚一搬入入便生贵子甚至有过路暂住而发福者！所以说富贵之地亦要看机缘！特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可。但断龙运势运则则万万不可！8421而真龙行运不从三元九运!而从干龙和乾坤大卦运周转。三元九0298运乃是天星行运！对应的是天气、外气），而乾坤大卦才是地龙行运、对应的是地气、内气）。只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华， 精英贵人才能应运而生、若合天运 ,就算算不得龙，

什么是风水宝地？

　　风水宝地 概述通俗的讲！就是风水好的地方！居于此处，能助人^事事兴旺？发财。葬于此处，可令后代富贵、显达！ 　　严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 　　风水宝地标准：后有靠山、左有青龙！右有白虎、前有案山。中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比、外洋宽阔能容容万马!可致后代鹏程万里，福禄延绵， 　　【著名风水宝地城市】　　杭州：天目余脉，山⁸⁶⁸⁵青水秀 　　杭州！旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。 　　杭州位于镇江的北岸。大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山！西南和东南是龙门山山和会稽山,它风景如画。封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在5532此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉！只把杭州作汴州、^”” 　　有关杭州的风水、田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥！驻于钱塘，江湖夹挹挹之间,山停水聚，元气融结 …… 南跨跨吴山,北兜武林、左带长江、右临湖曲！所以全形势而周脉络！钟灵毓秀于其中。” 　　李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰。从石屋过钱粮司岭，起九曜山！越王山、过慈云岭！起御教场。胜果山。凤凰山，过万松岭。起吴山入城。一枝起北高峰！从桃园岭^青青芝坞断？起岳岳坟后乌石山！从智果山保叔塔入城、来龙沿江江而下。皆自剥星峦遮护、隔江诸峰，远映护龙！直从萧山至海门。生天弧天角星、从从别子门石骨渡江、起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流0728入钱塘江,左界水自余杭西溪流入官河！惜两界分分流未合！城中^诸诸河塞阻秽浊，脉络不清。” 　　北京：北依山险。南控平原 　　^北北京是我们伟大祖国的首都？它有 3 千多年的历史、周武王封尧的后代于此。当时叫蓟丘！后来成成为燕国的国都？辽代以北京为陪都，称燕京或南京！金代于 1153 年迁都北京。改名为中都、从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以以“前朝后市！左祖右社”的原则建设北京、奠定了北京¹⁴⁴⁶城的规模、明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气、拆除了元朝的宫殿！把北城墙向南推移。明成祖迁都北京、为了体现皇权的核心地位、把全全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上！又在线北堆筑。

风水宝地的看法

　　　不一定的,要看山形和水势,不有句俗话这样说的吗:穷山恶水,最关键是要山有形水有势,方向流向等都很重要,还要结合周边的其他综合来看才能知道是不是风水宝地,

风水宝地是怎样形状

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题、什么人、¹⁵¹¹欣赏什么样的地形，为什⁰⁸¹¹么会使用上的是这样的地形？而^不不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”！但有“后验性”！也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水宝地！就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的，但是、只只要是心向到位的人！就是自自然地理风水用事差一点、也能走向荣华，关健是“心向”！心向决定成败。这个古今同理，坟墓风水不能决定后代的成败！但可以检验其后代成败的某些特征。 　　关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗！回答是肯定的——有、能决定一切吗。回答是否定的——不可能！顺其自然！事在人为！过去的事已经过去！形成事实4622的事项是不能逆转!关健是正确面向未来。在今今后的自然？社会活动中，保持清醒！不犯糊涂， 3764　　由墓葬风水的联想是,一个人欣赏什么、喜好什么。如何欣赏！喜好、与一个人的“心向”有关。也能透过这种心理演变，解析出其人人潜在的内质，风水能看出⁷¹³¹某种心理活动的因果关系!也可以改造潜在的某些内质，现实的特征是某种特定的成功。也许就是渊于某一微小观念的萌发！但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动！能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力， 　　心术正派！总是赢家。心胸太窄，2840过于自私自利，风水做不好！见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房！找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房。必出文人！如果是修学校。必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人！于是是就在选择的地盘上建起了学校？延请老师开蒙讲学，学校办成功后、首先考考中进士的还是他家的后代,这个学校是建校以后！近千年来。经常有人“高中”！延续到现在还是全国优等学校！ 　　　　关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水。怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水0117的问题？不论是摆，挂。敬何种物品，不论摆，挂。敬在什么地方！以下的的内容忠告人们。认识清楚了。看透彻了、想明白了、摆。挂，敬什么都好、在任何位置。只要不妨碍正常活动，安全有保证。礼礼拜神佛的地方要清静？都会旺风水、否则什么都不是！如同废品收购站、物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼！种花、只要安全！不妨9558碍正常活动。便于观赏。便于管理、便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养，指望作为风水应用的的物品直接就有好的风水效应、是不可能的，但好的情趣、对人的身心健康有益是实。身心愉快！某种““灵感”来快!这种灵感正确！^就就有可能带来财富也是事实,这也就是作为风水^物物品能起到崔财作用的结论，总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 　　卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件！假山造型。字画。标本！雕刻、装表，装饰。养鱼。养龟，种花、种树、敬奉的神圣！佛像，视同卧牛。风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定！那么卧卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能为5990赏而赏？为识而识、是要在在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟？一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和和赏识的含义，贵在0327能培养一个人持久，经常，衡定！感悟。象征的心性。克制一个人的的性急！焦燥。狂妄。麻痹！懒散的心性、这是一个人为人！处世。行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问！二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果！......余余下全文>>？

九阴真经风水宝地是什么，九阴真经风水宝地有什么用

　　风水宝地是给你内修加速5%的，阴柔就是水、阳刚是树林！太极是山、在风水宝地团练的时候也会有5%加成的，。

何为"风水宝地"?

　　风水宝地说白了就是可以让你升官发财，福子子荫孙的地形！风水讲究阴阳、这个东西讲不清道不明。一俩俩句话也说不明白？说它是迷信吧。它却又实实在在的在5661中华民族流传了几千年？存在即有理。就算是一坨大便。也能当当肥料、但是又找不^到到它客观存在的依据，不信风水却又升官官发财的人多得是！那来那么宝地！关键还得是靠自己的努力，把希望寄2897托在风水宝地上！没戏。出状元的风水宝地、

平原有什么风水宝地吗？

　　王凤楼镇赵王河旁边找块高点的地方。王凤楼镇是平原县两个省级中心镇之一，是平原县“一心两6610极八镇百区”的“东极”、赵王河河正是傍水，不一激要找山！高点的地方即可。，

风水宝地是真的存在吗？到底怎么样才算是风水宝地呢？

　　自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说、风水也不单单能给人的家庭带来好运与与财富,也会影影响寿命!仕途与官运！虽然是有人对此故作神秘！不愿轻易袒露，而伪道者、却借此欺骗庶人、风水虽然是被一般人说成神话，很多人不相信江湖术士而相信风水！谁都知道选择一个好的风水处所、会有一个好的心情，还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子、青史留名”的说法、 　　古代考生对风水更是深信不疑，能否考得上。能否如愿高中，通常会与自家的祖坟风水进行参照。 　5293　风水和仕途的关系！也不由得你不相信。为什么从古代江南多才子，古人认为：：人杰地灵！人杰是因为地灵，江南自古就是风风水之乡？好多名家都出自江南。也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人、 　　古代的江江南更加信任祖坟风水可以决定命运？因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水，有的人为祖先选择百年风水宝地，有的人为自家祖墓迁坟改葬，！他们都特别珍惜前辈苦心经营多多年的风水地理？他们深信：家墓发热热的时候！就他的发迹的的一天、 　　现在的江南才子也认为：江南自古为为天下下闻名的状元之乡。特别是苏州、苏州州人特别重视风水？有资料显示：从科举考试开考以来、⁵³¹⁸苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元!其数为全国之首！再以清代为例，从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举，。苏州共出十六个会元！六个榜眼。十二个探花、685名进士！也局全国第一， 2815　　而在隋唐时期!苏州竟然没出过一位状元，所有状元全出于宋代以后。古代的苏州人认为：这都是风水轮转的！在^山山动潮水来的一年!苏州出来了一状元、此后！就就是一发不可收拾！到今天。苏州都是名副其实的“状元之乡”。”，江8766南地区的高考状元好多来自于江浙地区!这2435难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳，！ 　　摘自--伯温风水详解，

什么叫做 --- 风水宝地？

　　通俗的讲。就8495是风水好的地方!居于此处！能助人^事事兴旺！发财，葬于此处！可令后后代富贵！显达， 　　严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、 　　风水宝地标准：后有靠山，左有青龙！右有白虎！前有案山，中有明堂，水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比、外洋宽阔能1754容万马，可致后代鹏程万里！福禄延绵、 　　目录[隐藏] 　　【著名风水宝地城市】 　　【其他风水宝地介绍】 　　【如何寻找风水宝地】 　　[编辑本段]【著名风水宝地城市】 　　杭州：天目余脉！山青水秀 　　杭州、旧称临安！五代的吴越国和8577南宋在此建都。 　　　杭州位于镇江的北岸！大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山、西南和东南是龙门山和会稽山，它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中、所以在此建都，以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州，” 　　有关关杭州的风水,田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目！群山飞翥，驻于钱塘，江湖夹挹之间，山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山、北兜武林、左带长江！右临湖曲。所以^全全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中，” 　　李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述。从黄山大5916岭过峡后、一枝起南高峰！从石屋过钱钱粮司岭！起九曜山！越王山、过慈云岭！起御教场！胜果山。凤凰山，过万松岭、起吴山入城，一枝起起北高峰、从从桃园岭青芝坞断!起岳坟后乌石山。从智果山保叔塔入城、来8960龙沿江而下！皆自剥星峦遮护。隔江诸峰。远映护龙、直从萧山至海门！生4154天弧天角星？从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右右界水自严州桐庐流入钱塘江？左界水自余杭西溪流²¹⁶⁴入官河。惜两界分分流未合。城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。” 6518　　北京：北依山险!9886南控平原 　　北京是我们伟大祖国的首都？它^有有 3 千多年的历史？周武王封尧的后代于此！当时叫蓟丘。后来成为燕国的国都！辽代4263以北京为陪都。称燕京^或或南京，金代于 1153 年迁都北京。改名为中都！从此成为全国的政治治中心！元代以北京京为大都,以““前朝后市!左祖右社”的原则建设北京、奠定了北京城城的规模！明初定都应天（今南京）！为了杀元代的王气！拆除了元朝的宫殿！把北城墙向南推移，明成祖迁都北京、为了体现皇权的核心地位！把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中中轴线上、又在线北堆筑了一座景山！9978用以镇元代残余的王气？以便明代长治久安！9944清代仍以北京为都城,增建了地坛，日坛！月坛、用以祭祀！北京城南面有有天坛。北面有地坛。东面有日坛、西面有月坛，分分别表示前朱雀,后玄武。左青龙！右白虎、 　　北京之所以历来成为军事重镇，政治中心。这与其地理形势有关。4147它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间！西北是燕6298山山脉？西南是是太行山脉！南面是华北平原、东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱抱渤海！成为拱卫北京的屏障！北京北依山险、南控平原。处于北京小平原、南方大平原！北方山地地之间？必然引起历历代先哲的重视! 　　元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京！《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地。龙蟠虎踞。形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐！大王果欲经营天下！驻跸之所，非燕不可！”于是。忽必烈决定定定都于燕。 　　明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京云当当皇帝!有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此。多有经营，上有所好、下必应之。他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上⁹²⁷³龙兴之地、北枕居庸，西峙太行，东连山海。俯视中原，沃野千里。山川形势、足以3129控制四夷，制天下、成帝王万世之都也！”明人普遍认为定都北京是明智之举，万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池。拥太行以为险，枕居庸而居中以制外、襟河济而举重以驭轻、东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御、百世治安、” 　　南京：虎踞龙盘、依山傍^水水 　　南京的西面有座石头城!故址在今南京市清凉山、像一个蹲着^的的考虑，东面有钟山。像盘曲的卧龙、所以，历来的人人们称南京为“虎踞龙盘”，这个称呼由来已久。据晋代张勃的《吴录》。刘备派遣诸葛亮到南京！诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅！”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘。加以^黄黄旗紫气、”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘、帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州、帝子金陵访古丘、”可见、“虎踞龙盘”一词已为人们认同！ 　　南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋！齐、梁！陈连续2220在此建都。史称六朝古都、以后、南唐、明朝，太平天国辛亥革命，蒋介石国民政府都在此建都， 　　南京的名称多有变化，战国^时时楚置金陵邑、秦称秣陵，东吴称建业！晋及南朝称建康、明称南京、南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京！ 　　南京地势险要！四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江、沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山！四望山！卢龙山、幕府山。东北有宁镇山脉的最高峰钟山、北边有富贵山、覆舟山。鸡笼山。3345南边有长命州、张公州！白鹭等沙州形成夹江。这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块宝地、 不仅如此，南京还处在经济发达和交通便利大环境中！东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓。形成了很好的的经济基础。沿沿江可上溯到九江、武汉、沿江下行^可可到上海！加上秦淮河与太湖水系、使得南京四通八达， 　　　风水先生对南京的龙脉走向有过描述，李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水水蒲里！生横山！云台山！吉山、0002祖堂山而起牛首双峰？特峙成天财土星、左分一枝、生吴山至西善桥止。复于肘后逆上、生大山。小山、右分一枝。生翠屏山，从烂石冈落。变作冈龙，至麻田止！中抽将军山！过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门！生雨花台、前至架冈门上方门而止！”这一套说法很烦琐、我们切不可拘泥。 　　洛阳：生于苏杭、葬于北邙 　　^洛洛阳是九朝故都,跨越时间长达千年有余！“生于苏杭，葬于北邙，”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵陵墓多得“几无卧牛之地”。更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多！延续年代之久！堪称中国之最！“邙山属崤山余脉。高出黄河、洛河水面约150米！地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处。‘水口’是上上上之选,整个陵区的风7119水是不错的？在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低。黏结性好。土壤紧硬密实，最适于安置墓穴，” 　　在0320风水理论中!葬葬地讲究生气凝聚、风吹不到！并且有水流可以界止生气。由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地。靠的是葬地内的生气、生气在地里流动、遇见风一吹就散了。遇见水流一拦挡、就停止0141不动了、这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间^存存在的这两种相反相成的气。时刻不停地在消长变化。当阴阳二气彼此平衡为最佳状态、邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水、藏风聚气”的理想营营坟之所, 　　西安：：南阻秦岭！北滨渭河 　　西安。古代称为镐京，长安。它是我国著名的古都！西周以丰。镐为都。秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉。新！西晋！前赵！前秦、后秦、西魏！北周。隋。唐都在西安建都！东汉。曹魏。后唐都在西安建有陪都、 　　历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形^势势有关？西安地处关中平原。南阻秦岭！北滨渭河，气候温和，土地肥沃！《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤，函！右陇、蜀！沃野千里。南有巴蜀之饶，北有胡苑之利、阻三面而守、独以一一面东制诸侯！诸侯安定、河，渭漕挽天下，西给京师！诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而！天府之国也。” 　　[编辑本段]【其他风水宝地介绍】 　　一，湖北省的蕲春县蕲州镇 　　蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲。是个偏僻的小镇，是明代圣圣医李时珍的故乡,大别山龙脉彼彼起此伏？象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常。弯弯曲曲，浩浩荡荡的长江水，象玉带那样2086轻飘流过蕲州！然后⁶²³¹缓缓东流！呈现环抱形状、又被巴水，湍水河兜裹。成为“4299水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西西北风、形成“环山格”！所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地！是富贵双全的风水地理格局、 　　蕲州镇有一条狭长的街道叫东^长长安街（人们又称为博士街）！全长500米，住有100多户人家！这条街20世纪、出了100多名博士。多半是美国等西方发达国家取得的博士学位，很多4171都地父子，父女！兄弟双双是博士，例如李宝珍珍一家！5355人称为博士家!李宝珍珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士!他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位！负责美国科研单位重要头头或做教授、一个家庭出了五位博士、真是世上少见。 　　博士街出了博士的家庭、目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职、有的在国内各地工作！外地人家能够迁入博士街居住、也一样能出人才。例如同济医科大学学教授杨仕豪的旧居？前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才、王贵才搬进住还来不及修缮和翻新、他的两个儿子先后考上重点大学！ 　　二、江西省的临川县 　　这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川⁹⁶⁵⁴才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王王安石。曾巩、明代戏曲大师汤显祖等均出于此县，近期有教授职称以上的学者55人，各学科7214研究生96人,留学生30多人、1982年以来、该县先后有80多名未满15^岁岁少年才子!先后分别录取为北京大学、清华大学！科技大学等高等学府破格录取为少年大学生，所以笔者认为临川县之所以3658有这样的人才,这和风水地理脱不了关系的！ 　　临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越！南面的赣江！崇江、抚河如0242扇形十弯九曲流向临川,在临川北汇合流入长江和鄱阳湖！成为地理风水难得的“聚水格”局！临川西北有环形的山脉挡住西北风。形成“山环水抱必有气”（即气聚）、符合“山环水抱必有大发者”的风水定律、临川的北方又有九岭山，连云山！幕阜山铸成层层层包围。使北风不能入侵吹散气场，此外、临川较远远的南方。有武夷山直行、成为来气之口直入临川。源源不绝地入而聚汇、形成一个8734优越不散的大气场？使临川成为一块风水宝地，所以尽管7909时代变迁？社会制度更换、从来不影响临川的人才辈出的地理环境。 　　三、江苏省的泰州市黄桥镇 　　黄桥。地处长江北岸。是苏中苏北地区规模最大的集镇，黄桥历史上素有“北分淮倭。南接江潮”的水上枢纽之称。始建于北宋神宗元丰年间。距今已有^近近千年历史， 　　黄桥自古人文荟萃。仅何氏一族族就有“一门四时士，七十二举人”的查考、著名的中国地质学之父8522丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生！世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥。抗抗日救国时期。一场黄桥决战以少胜多震惊中外。现在更有无数的博士、教授！每年都有有很多人考上名校。 　　黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”（龙穴）主宰整个黄黄桥的运势！有“五龙戏珠”之称！“飞龙在天”之势。 　　四！江苏省的宜兴市 　　宜兴市有教授县的美称、当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员!如4147物理学家周培源！化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴市父子同是教授的，兄弟同是教授的，一门众都是教授的屡见不鲜、 　　宜兴是典型的聚水格、它有水龙的保佑！宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环环抱中！地理理风水的气场十分良好!它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路！而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形形水系：有宜兴长漕河,渴湖、长荡湖。南猗湖、还^有有很多人工水库!这些湖河源于长江、向江汇合，流经宜兴。注入太湖，因此。使宜兴成为典^型型的水抱型, 　　[编辑本段]【如何寻找风水宝地】 　　（资料来源于湖北阴阳地理学府） 　　古人在寻找风水地时！总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生。外气成形”，在寻找风景优胜地时、又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的、这就决定了0493风水与风景之间不可分割的联系。 　　现将一些风水手法作一些简要介绍！供相相关人士选择基地或住房时参考! 　　第一！寻求“龙脉”！环境选址的寻找过程，风水的^术术语叫“辨形”!“辨形”就是寻找“龙脉”！即自然山水的会聚围合场所、从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也^有有自己的说法，如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连连脊是真龙”，《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂”，从这些观点出发、市中心成熟商业街就成为“真龙”，现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”，从⁹³⁷⁷现实情况看也是如此！临近商业中心的地块炙炙手可热。房价高得平民百姓不敢问津，临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区！哪怕其相离只在数百米至千米之间、从实际意义上说！这就是交通通问题，古代居住点临江靠河。是因为生活方便。出行则有舟楫之利！与现代人人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工, 　　第二、得水为上。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别！从生活。生产产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的、《葬书》也称：1165“风水之法!得水为上、藏风次之”、《水龙经^》》则认为：“平洋只以水为龙、水绕便是龙身泊！故凡寻龙。须看水来回绕处求之”。“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照！有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求！随着小康社会的建设、生6624活水平的提高？老百姓2809已经从有房住、发展到开始关注周边的环境。窗外的景观、 　　风水的雏形。源自古代先民聚居点的选址！当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中、逐渐懂得了必须⁸²⁶⁸选择安全。健康、便于生活，1249又有利于生产的生活环境。。

出状元的风水宝地、贺州状元风水宝地