凉台风水
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学。相地术、地理，相宅术！青乌。青囊术、形法等。是中国古代方术重重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向。布局，营建。择日等一系列的主张7156和学说。是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道。舆为地道、风水一开始就与天文历法！地理结下了不解之缘、仰观天文！俯察地理，这是风水术的两大特征！ 相地：是指观察察地理形势？ 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生。 青囊囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》! 但在我国民间，多称为“风水”！而而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界6014打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书书》：葬者！乘生气也！经曰：气乘风则散，界水则止。聚之使不散！行之使有止，故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院0401（风水门）的宗师，因为传说九天天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：：空气流动的现象、 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙，砂！穴。水，坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人一般般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史！先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝，风水学得到传播，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期，近代历史中。风水学在旧中国十分盛行、在解放后与文革时期。我国的风水学8049受到毁灭性的打击与破坏、但在民民间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学的重视。风水学这门古老的科学学又焕发出了新的活力， 先贤云：卜筮不精，条于一事。医药不精！害于一人。地理不精，倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要， 所以、风水术其实是一种传统文化观，一种广广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高高玄学,从现代科学理1384论来看,风水学是地球物理学、地质学！环境景观学。自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学， 0143 麻烦采纳！谢谢!凉台风水。
风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真、穴才真！2; 藏风纳水，山水有情。山水才为我所用。3; 山山龙水龙必须交会!这2957样明堂才正、明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配、这样样才能合局!合局天地人人才一体，只有通过这几点综合考虑、才能找到到真正的风水宝地，不过要真懂这几点。可真不容易！藏风纳水！山水有情5107就是上等好地方的描述！山水为为我所用？就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈！是本人实践心得！外行无法体会，寻龙！硝砂，纳水只为穴。好龙、好砂，好水！要得好穴才真，所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑虑中寻求，不得真穴。好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间！虽得好穴，无得吉向也是空！七十二龙、每龙五度，过了三度为另一龙，因此。或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以9159葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗。墓地风水是很复杂的！在网上是无法准确判定的。只能有水平5718的风水师实地勘察断定。 住宅风水考察， 第一步、考察察远方山水、第二步、考察近处砂水！第三步、考察察庭院布局!第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间间太极！通过这五步考察出房子的风水好坏。
风水？是什么样？
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理、五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙宙星象？地球物理、人体生命！水文气侯。环境景观。生态建筑学，信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘！唐代代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风水学、建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止！”意思是各种生8145气运行于天地之中，利用用山水走向可以汇聚这些生气？ 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉、”是先周领袖公刘对迁迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来，周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择择地之明证！《汉书！艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其术自汉始萌！然尚尚未专言葬法也！”为风水学5805的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展展创新！风水学的发展也可谓谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出1118：“后世之宗为其术者分为二宗！一一日宗庙之法,始于闽中。阴山阴向。不相乖错。纯取八卦卦五星,以定生生克之理、其学浙中传之、而用之者甚鲜！一曰江西之法。肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学，其为说1520主于形势,原其所起！即其所止，以定位向，专指龙、穴。砂、水之相配、而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则2193是大师云集的形势派!中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理理气尚在其次。”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派2905是不科学的，认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理3128气各有侧重,所以即使风水水传统如此划分派系？后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上，将干支，五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行行于世、而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理理性发展过程!是风水学发展的巨大进步，唐宋时期！相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒！其著作典典丽华美？如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民民间学者。粗通文墨。但在民6033间的实践经验非常丰富、也广受推崇。 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层！但核心构成只是地盘。天盘，人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是是没有天池中的指南针的？而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方方位后定南北方位的!这种方法......余下全文>>！
风水凹镜
凹镜，作用与凸镜相反，凸镜有【反射分散】的力量、而9641凹镜有【吸收汇聚】的能量!当某些方位位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时,可利用凹镜收聚， 例如大门对着一级级向下的楼梯，地气气便会逸走！这这时适宜在门前挂一个凹镜。将逸走的地气收聚回来！ 又如窗外有一个秀丽的高山，属于文昌山，主利学业。但距离住宅太远、便可以在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气、 至于平面镜的用途，则分以下几类： 屋1887内放平面镜有收聚的作用,向窗外或屋外的平面镜有反射的作用！ 亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的作用！在犯煞冲射之方位、挂平面镜则可可将煞气反射？、
风水用品店
这要看你需要什么类型的的 如果你需要开光的吉祥物的话。个人佩戴或摆件的话。可以去寺庙或本命年（江苏福本命年！全国连锁！上市公司）！
挂画和风水有吗？
很多家庭都在墙壁上挂画！究究竟要挂哪一种画！才可为家居制2215造良好风水!最常常见的挂画，包包括花草树木,牡丹之类的图画，但假如某人本身非常忌木。一幅牡丹画！怎可能为其带来好风水！ 家中悬挂的壁画具有五行功用 一般来说，多数人挂画只重视视觉效果！却往往忽略了画的五行功用。每一幅画。都代表着一个凶运和一个吉运。比如！忌木的人、而挂了一张森林画。就非常不恰当！再比如、在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式！虎头回顾、因为老虎上山则遨游三山五岳！下山跳纵则伤人无数。而若悬悬挂舟船或模型船只的画像？则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内！不可开往大门外、寓意“大船入港”之意、因此。每一幅画，皆有所讲究。摆放的方位，应与每一位位家族成员身上！要在大厅挂画！要先看那位置代表那一一位家族成员？然后才可决定摆什么画、 在挂画的选择上。要水的人可以挂九鱼图。或黄黄河长江图。要金的人自然最好摆一幅冰山。要火的人摆八骏图或红色牡丹画！以应其火！要木的人可可以挂竹报平安!7899要土的人可以挂万里长城？每幅画的摆设、也控制着家居风水，其影响风水的好与坏！视乎每个人的机灵与运用！比如在你的家族成员所属的位置上。挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助！ 在日常2631生活中，6367有些人会挂与宗教有关的画、宗教画亦亦同样产生五行效应,举例来说，有5481些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画？甚至写一个“佛”字，阿弥陀佛代表金水，而佛即是水。佛代表北方、阿弥陀佛代6401表西方!8685家中摆一篇心经。心经代表火、忌火的人。其实不宜挂心经。 实际上。在家中不宜挂太多佛菩萨的画、因为佛画太多、会影响7555成员间的关系！特别是夫妻5686间的恩爱、任何一方太太过宗教狂热！都会影响互相之间间的感情，一个幸福的家庭！宗教教画要点到即止！千千万别挂得太多。至于画框的颜色、最好亦配合五行、譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色！要火用红色！紫色，要水用蓝色！灰色等！ 由由此可见,一幅画，以至一个镜框、亦大有学问、一幅画对家居风水的影响非常大。故而每一次挂画前。请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶，。
风水是迷信吗
迷信是自己不去探讨学理而盲目相信！风水如果依据学理及实用结果去使用就是一门学术！、
桥的风水
此桥在易居风水中的阳宅布局十三章可见！为天罡十二地煞落四居''也就是所谓的人们常说的过尸桥。伤青龙''败白虎''尤其冲玄武''桥洞像古时候的停尸洞'再风水上这是非常大的败笔''尤其前面搭配水塘''若是河流'责阻断风水流通''若是旱地责大吉''远看像牢笼''有句俗话叫四洞丧桥安水上，不是生病是哭丧''附近不适合居住养殖及落居''可在桥头安放狮子和麒麟镇镇住其煞气''不然''四周永不安宁！，、
什么是 笔架山 风水
笔架山是针对文昌位的外部峦头、峦头的好坏决定了文昌位位能不能用？
风水阿，风水，到底远洋山水小区的风水怎么样
前几天35号楼又有跳楼的、个人觉得是风水问题。当初在这边修建了高法法等国家利器来镇压，还还是压不住啊？、
凉台风水、凉台和窗户的风水