风水八宅

按宅风水讲，我这个到底属于离宅？震宅？还是巽宅？ 30分

　　那个卫生间是比较差的、问埂比较多。就不细说啦、卧室一不利感情和健健康的。卧室二要注意小人是非和安全、卧室三相对来说比卧室1和2好不少的！。

八宅风水 按谁的宅卦为主?

　　小孩的房要融到整个宅卦当中来，不能单一取出布卦。 　　当然按实际住人的卦来布、、

什么是八宅风水？八宅风水化解方法有哪些

　　八宅风水是风水学中最古老的一门流派、风水分为：龙！穴，砂，水！向。意！形等几6368种相法，《八宅》属于其中“向”的理气部分，由后后天八卦（洛书）发展而成？八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’、分为东西宅和西四宅，同样把人分为东西5245命和西四命。再8277由屋子正中,将它们分（计计算）四吉位和四凶位。主要是用飞星断事，八宅在民间的判断方法较为常规！但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。 　　八宅风水化解方法 　　八星吉吉凶简释 　　生气：财运大好！身体健康。活力充沛、大旺人丁。 　　延年：财运很好、延年益寿，身体健康、夫妻和谐。 　　天医：5140财运不错。疾病痊愈！贵人相扶，健康长寿！ 　　伏位：财运小吉！运气中等！健康如常。家运平和、 　　绝命：财运极差,多病损寿、横祸绝嗣，意外伤病， 　　五鬼：破财败业。火灾失窃！健康甚差，容易招鬼、 　　六煞：财运不好！口舌不净。灾祸连连、身体多病， 　　祸害：财难积聚。官灾是非、争执被骗！盗贼失窃、 　　房是指睡房。睡房的吉凶对个人存在极大的影响力！宅以及大门之吉凶影响全宅各人、但睡房的吉凶则只影响在房间内休息的人，依八宅派的理论！是讲求房命要相配，所谓房命相配、是指睡房宜在本命之四吉方。即东四命的人宜睡在东四房、西四命的人宜睡在西四房！分房是以住宅大太极来⁷¹⁰⁰确定的,再进一步研究！如果想增加财运、则宜选择四吉方之生气及延年方作为睡房，若想身体健康！则可选选择天医方作为睡房居住、睡房除了讲⁶³⁸⁷求方位配命之吉凶外，房门门的吉凶亦相当重要。如果不能房命相配的话。^便便退而求其次？使房门与本命相配合！其理论基本上与上述大门配命一样，在此不作论述、总之！东四命命宜开东四门,西四命宜开西四门！这是八宅派不5275变的定律？借用布局方法趋吉避凶真正好0329风水的阳居、可能利用门。房、灶去迁就！不需要摆放风水用品。但风水差的阳居，不容你改动太多！便需要借助风水用品了、 　　以下便是依据现代建筑特点使用风水用品配合星曜作出趋吉避凶之用途！ 　　生气星：生气星是旺财的大吉星！除此之外。亦主升职或公务员升官之催官位。大门开在这一方便非常吉利、其次。房间及灶向在这方位亦吉，但生气星不到这些方位！便要借借用风水物品来催吉了？生气在8282窗门位,适宜摆^放放一对貔貅（独角兽）？头面向1631着窗外!因为貔貅有吸纳旺气的作用、而生气星为最吉7620利之旺星，家中风水。吸纳4031愈多愈好。 　　A：财运运希望财运顺得,便要安设水位！以下各类俱可： 　　1，养鱼 　　2，放风水轮 　　3，安喷、

自家入宅有大姨妈对风水有影响吗?

　　下面是搬家当天需注意何事！新居落2237成需注意之事项：一，择择日：选择有移徒！入宅、安床。安香。出火等之吉日、进行搬8242家之工作！二。搬家工作最好在上午开始！并於中午前结束，因为喜事大都在中午前完成最好！三。祖先牌位要移出时。一定要选择有出火之日子。并於日出前或天黑后移出旧宅较安！不然要以黑伞遮挡住阳光！因祖灵属阴！如於太阳光下就不会随同移入新宅，四、不要相相冲日搬家！会有移居人财^伤伤之虞,五。家中如有孕妇！5619最好等待生完再行搬家,五、搬家前宜先将新家彻底打扫乾净、并焚檀香净宅、新宅中如有废弃物或家具要搬出宜由他人代劳、如要搬入5479之物品则由自己动手、以防有不及之事发生。六、搬家之时切勿发出大声响、放置物品也要轻轻放下！也不要大声大气。七！安神祭典！和和祭拜好兄弟!地基主。要注意之处颇多。所以多注意或请教专业人士，较为妥当，八！搬家之工作人员以生肖属龙、鸡！猪者好！人数以三或六为为吉数,每个人衣裤口袋袋内要放置硬币,使硬币发出声响。代表带财入宅之意。九，大家要喜气洋洋避免和人发生冲突！今天一切多忍让！对您会有好处。十！入宅六吉物之准备：1).米桶2.)水桶3.)红包袋4).新碗5).新筷6).新汤匙。十一、家具入屋之顺序！先搬三样最重重之家具入屋,然后在搬其其他家具、十二。家人之顺序，由宅主捧神像宅母捧祖先先牌位和圆镜、其^他他成员均手持一物不可空手入宅、口袋内要装硬币，依长幼次序排成一行顺次入宅。以左脚脚先跨过门槛。不要去踢到0022或踩到门槛，十三。旧宅之垃圾要由自己清干净、十四！入宅后要先举行简单拜神神仪式、十五，开灶烧水，并以会发出声响之笛音壶烧开水，7120煮滚后让其发出声响持续十分钟？在过过去也有放鞭炮以示驱邪!并以新扫帚至各房间扫几下、

举例说明什么叫风水学上的“东四宅”？

　　东四宅。分别是： 　　坎宅（坐北向南）。离宅宅（坐南向北）？震宅（坐东向西）、巽宅4058（坐东南向西北）， 　　　　以上是百度知道的答案~我来解释下~ 　　　　东西四宅 恰好是八卦的八个方位~ 　　举例这方面 上2254面说的很清楚了，上面四个座向就是东四宅了。确定座向需要用到罗盘、站在家门口外、拿着罗盘面向家门，就能测出房屋方位了、 　　这是八宅派风水所应用的东西~。

八宅风水罗盘怎么样

　　专攻八宅风水的，就用八宅罗盘！八宅罗盘对对八宅风水的用途很好？风水八宅，

什么是坎宅，坎宅风水布局要注意什么呢？

　　　现代住宅风水,是们在买房时就要开始了解的风水问题，风水知识虽然被一些人认为是种荒谬的学科、但是其实了解风水知识并不是迷信，很多风水知识是有一定依据的，那什么是坎宅呢，坎宅风水布局都有什么注意事项呢！们这里一起来学习一下！ 　　其实坎宅，就是是指 　　坐北朝南的房子、注：大门的坐向是按大门所向的方位而定，们站在屋内，面向着大门。则面向的方位是““向”。而与“向”相反的方位便是“坐”.坐坐北朝南的房子为坎宅、坎宅“一白”入中宫顺飞、再以九宫飞星五行与中宫五行生克求出^五五气坎宅布局：宅中财位在东及东南方!0318这是下元旺水,东为4446正吉零神水？主财旺！东南方为水位，亦主旺财。经云：“山管人丁水管财”！因此、水便是财了。全屋的大太极、南方为七赤星及延年吉星飞到、延年金与七赤金五行相同、为吉气、故可以在接近南方的睡房摆放一雾化盆景、或是在客厅的南方摆放金鱼缸。养鱼1条或6条，都都利于增强宅运。大门开南门（朱雀门）、如前方有一水池或平地，即是有“0222明堂”？这样！门更适宜开在前方中间、东四宅大门开在南方，其最大的好处是在于2647生活平稳!代表表着一切问题可顺利解决,居住其中身心能轻松。生活顺逐、大门6085入口处南面放置植物,如红色插花与绿色盆栽、在风水上能达到5818生旺的效果？植物是理气的方法之一，有助于平衡协调能量。让让室内充满生气、美化视觉效果！南方五行属火！代表名誉地位，放置红花可可以加强运势。有助于得到好名声！坎宅的客厅应该采用宁静及冷静的色彩、不宜太鲜艳、宜装修色色是白色!米色为主。灰色为辅，客厅四个放置置沙发的吉方位是东方、东南方！南方！北方。东方！南方，北方均放置置了大沙发，^是是绝佳的摆设方案,餐厅在太极中心位置、旁边^设设置休憩区？是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟沟通的机会，加深了解。对增进亲情大有好处，东南方的厨房通风效果好。而且阳光充足。在这样的厨房中烹饪出来的食物。含有天！地、人的热量，可谓是强化健康，有益精神的营养食品。东四宅最佳安厕的四凶方分别是是东北方!西北方。西方！西南方，⁴⁴²⁸厕所适宜压在家宅的凶方!忌设置⁷⁸⁵⁵在吉方,卫浴开在宅物6469西北方、是比较理想的方位、而且三面环窗，足以令其空间保持清新的空气、浴缸周边点缀绿色植物、让屋中最能威胁家人健康的场所变为休闲生活的一部分、实为理想的现代家1503居布置，餐厅的格局是长方形！位置安排于客厅与厨房之间。同时又是房4442子的中央、有助于增进亲子关系，餐厅是3281个人养生的根源！所以餐厅的干净明亮更彰显一家人的健康所在，淡雅的鹅黄色地毯。米黄色墙壁与家具饰物的暖色系列以及灯光均有助于增进食欲！营造温馨的家庭就餐氛围、更8321有助于增进家人的和睦关系、书房的文昌位在东北方！谓之“虚虚联奎壁？启八代之文章”.可摆放文昌塔增智慧，摆放升官尺！如意增升职运、摆放玉山、玉圭增加权利、书房因文昌属木！能用浅绿色，浅绿色是最好的选择，书桌为木质质而且形状方正。四个尖角收成钝形。免却了屋内的冲煞、是比较好的格局。 　　关于坎宅风水如何布局就介绍到这里了。家居风水其实是一种文文化传统。一种有关²⁹³⁶于生活环境与人的学问？在家居设计中融入风水！可7609以让空间设计更合理,装修更科学！颜颜色运用更到位。饰物点缀更鲜活！全面提升生存环境的质量量和品味、祝您生活愉快、！

风水吉宅如何选？

　　对于风水，你一知半解！只知其一不知其二。又偏偏喜欢生搬硬套、形而上学，所以会有那么多无谓的疑问和烦恼！下面一个个解答你的疑虑： 　　　　1，左高右低，风风水是针对房子来说的、也就是房子大门的的左边？当然是你站在房子内。面朝大门外的左右方位！这这点都弄不清,还穷讲究什么！还有，左高右低！青龙位强盛，固然很好！但你还不知道。白虎忌秽。忌陷、风水3409也是讲究五行调和！阴阳平衡的！白虎一味受限。势必要在流年伤人！这里面的求的是一种极其微妙的平衡、也是根据风水师的个人经验和修行来判定的，岂是你翻几页书，上网查查资6155料就能妄断的！ 　　　　2。屋后有靠！肯定是好的外部部格局、不过过不一定要有山靠！有房屋也也可以,最好5568比你的房子略高一些！就算很好的靠山了。再简单点说、你屋后只要不是直对着山坡和悬崖、哪怕有一排和你差不多高的房子。就足够了。 　　　　3、开门见山、分见的是什什么山,门口口很近的地方直愣愣对着一座山，不仅交通通不便？还造成事业受阻。诸事不顺，如是草木丰茂的远山！呈环抱势，不远处有一清澈的湖泊，那便是极好的“山环水抱”格局了！ 　　　　4、探头煞比比较难以界定？宅前面对的山头、藏有有一座稍高之山，顶部或侧部凸出。称为探头煞，在现如今高楼林立的都市里！何处没有探头煞！你有可能住在孤零零的一座大厦内吗、即便如此！免了探头煞、又犯了孤阳煞！ 　　　　5，路冲、指的是大路，尤其是车流量很大的主干道。立交桥。你5、6户人家共用的一条车道！一天就这么几辆车进过！速度极慢！难道也算路冲，反弓！岂不笑死人了、无尾巷什么的我都不想解释了！ 　　　　6。缺角的房屋很多、几^乎乎没有完全方正的布局？你说缺东北角，还是以房屋的朝向方位为准的！请问你会看房屋平面图么，小学时老老师教的上北下南左西右东你懂不懂？缺东北角！一般用泰山石填补即可！我家里就安置了一块。 　　　　7、时运之说。非常复杂。而且各派测定标准不一、仅凭此等修为，还是不要考虑的为好，免得误误人误己, 　　　　最后几句话你说得总算有些道理了！都市中、不可能有十全十美的房子、除非你自己去山上找一块你认为好的风水宝地、盖一间⁷⁴¹²草屋自己住!！现在买房子！外部条件你无法改变！内部格局可以通过装修来弥补。现代家居很难严格遵遵守传统的风水理论！以个人感觉舒适为佳。你还是老老实实根据实实际需要？如配套设置。交通情况，周边环境。还有更重要的价格差异、建筑质量等方方面来考虑你的房子吧？毕竟这才是最实用的标准， 　　　　房子朝东,东北角还是左上角、无论震宅坎宅！方位不变！内部格局都可以在装修中弥补的、不不必过于担心!再说风水轮流转，有运势之说。不可能一^直直走好运而不犯流年、所以看到顺眼又实惠的好房子就下手！以后再慢慢调整，祝你好运、。

八宅风水：如何化解东四命的人住西四宅

　　「八宅法」的流传已久！因为准准确度不高的缘故，1327一直以来在勘舆界所不重视、甚至有些人是之为「伪诀」。多有批评之！ 　　为何所有媒体上。书籍上的教学大都以此「八宅法」来讲解！其实这有几个层面， 　　1.「八宅法」是以易经所推演出来的、它有分人命卦。宅体卦。所以风水理论也都由八卦所演推0559出来的？它有一定的定律！2244也就是需从阴阳论起？ 　0996　就先以您说的。东四命住7220在西四命宅的问题来论,「八宅法」的计算方式是以先天卦⁰³⁶⁶来起算、 　　「甲山庚向」的「伏位」为後天甲卯乙的东方，後天为震卦。 　　「乙卯年」的「伏位」为後天庚酉辛的西方！後天为兑卦。 　　阴阳诀中！动者为阳、不动者为阴。宅不动为阴、人动为阳！阳为为上、阴为下配成卦为泽震随卦、 　　随卦的天、人、地、的人两爻错位！阴阳爻颠倒！象征征人事在处事上容易犯情感的错,且24山的卯，酉字为为桃花位,更是前门与後门的象征、更有二房事件的象徵意义、 　　再则另一派的太岁法中、酉字犯今年的太岁。更是有桃花事件发生！ 　　2.在我的的应证中它不是不准？而是它的力量比较弱！时间要长！久！其克应才会显现！这在现今的社会是不符合实际的要求。 　　例如：「夫妻和合局」可以运用「延年」压桃花之「六煞」的布局也就可以达到夫妻情感和睦的效果！所以「八宅法」还是有很多东西西是可以运用的？只是要等… 　　3.在2524电视媒体上的老师如香港，台湾、上节目必有东西讲、用「八宅法」一来是容易懂。二来是观众、听众。读者程度不一讲太深，就没有收看效应！三来如果所有老2698师都讲透了，讲明了，他们真的是活菩萨了。 　　4.风水有许多重点？正如2746所谓外六事,内六事，阳宅局的720局、大都是以外局为重、内局为辅。在百度的博客里我有说明看屋的重点hi.baidu.com/...c.html 　　5.至於您要先判断您的宅体的衰。旺比例之之分数後。再做调整。只论八宅法似乎还嫌不足喔！，。 　　6.古人有言言：福地福人居!好宅更需要有福人来使用。在我运用光子科学仪器应证後、确实有匹配度等问题、！

八宅风水 九宫 是什么意思？

　　　九宫 　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算,五行参数！犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩，六八为足！左三右七。戴九履一，五居中央、” 　　　　“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”、“九宫术”，“九宫算”！“九宫八风”，“太一下行九宫”！““太一坛”等？是于占、术、算、医。纬，建等方面的应用、 　　　　《易乾乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五！之谓道，阳变七之九、阴变八之六。亦合于十五、则彖变之数若一、阳动而进！变七之九，象其气之息也。阳动而退。变八之六！象其气^之之消也,故太一取其数！以行九宫，四正四维、皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者。北辰之神名也、居其所曰太一。^常常行于八卦日辰之间，曰天一、或曰太一！出入所游！息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰3343‘天一’,‘太一’。主气之神。行犹待也，四正四维、以八^卦卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行。犹天子出巡狩、省方岳之事！每卒则复，太一一下行八卦之宫，每四乃还于中宫，中央者北辰之所居。故因谓之九宫！天数大分。以阳出！以阴入！阳起于子、阴起于午！是以太一下九宫！从坎宫始。坎中男，始以言无偏也，自此而而从坤宫？坤。母也。又自此而从震宫，震。长男也、又自此而从巽宫、巽。长女也，所行者半矣、^还还息于中央之宫？既又自此而从从乾宫,乾！父也！自此而从兑宫、兑。少女也！又自此从从于艮宫？艮、少男也。又自此从于离宫！离！中女也。行则周矣、”所行行即从一？二！三。四。五！六、七、八、九之序而为一周、一周之后还于中央。再再行又从一始!后来、这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一^定定时候行者本身就会“隐形”,就是这样，“九宫⁵⁵⁰⁹”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上。 　　　　　今天,我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵，横！对角三数之和皆为十五。又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。 　　　　徐岳曰“九宫算，五行参数、犹如循环”。是因因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性!一，六为水！七。二为火。九、四为金！三，八为木！五为土、从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水水数一居北！水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南。金数四居东南。木数三居东、木数八居东北，土数数五居中央？ 　　　　“九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年、安安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火，木。金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完完全一致、” 　　　　我们看这样的“九宫术”图、是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象。其含意不过是数^与与五行、方位的配合。与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 　　象棋术语！指棋盘上由斜交叉线构成的“米”4613字形方格!类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将（帅），士（仕）^活活动的地区! 　　北周甄鸾注曰：““九宫者，即二四为肩。六八为足、左三右七！戴九履一！五居中央、” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 　　一 汉代的“九宫算”图 　　　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足。左三右七、戴九履一！五居中央，”我们准此。即可得到《九宫算图》（见下图）。 　　　　四 九 二 　　三 五 七 　　八 一 六 　　“九宫”之法用之之多端！汉代时有“九宫占”。“九宫术”！“九宫算”，“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等、是于占、术！算。医！纬。建等方面的应用！ 　　　　《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五。之谓道。阳变七之九。阴变八之六。亦合于十五、则彖变之数若一。阳动而进、变七之九，象其气之息也，阳动而退！变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“8181太一者！北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间，曰天一、或曰太一、出入所游，息于6367紫宫之内外。其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神！行犹待也！四正四维！以八卦神所居。故亦名之曰宫。天一下行！犹天子出出巡狩,省方岳之事，每卒则复！太一下行八卦之宫。每四0631乃还于中宫！中央者北辰之所居、故7326因谓之九宫,天数大分！以阳出。以阴入、阳起于子，阴起于午，是以太太一下九宫!从坎宫始、坎中男。始以言3511无偏也,自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫，震！长男也！又自此而从巽宫。巽！长女也、所行者半矣，还息于中央之宫。1563既又自此而从乾宫？乾。父也！自此而从兑宫，兑！少女也！又自此从于艮宫，艮、少男也，又自此从于离宫！离。中女也。行则周矣。”所行即从一。二、三。四、五，六！七、八，九之序而为一周，一周之后还于中央、再行又又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样。“九宫”图图与八卦结合起来？而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲7203中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。 　　　　今天、我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”），因“九宫算”图纵、横！对角三数之和皆为十五，又《《易》数九与六，八与七之和为为十五，所以此图与《6073易》有所挂钩？ 　　　　　徐岳曰“九宫算,五行参数，犹如循环”、是是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一！六为水。七。二为火，九。四为金！三。八为木！五为土，从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一9363数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的的五行相克循环！方位是：水数一一居北？^水水数六居西北，火数七居西。火数二二居西南、金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八3259居东北！土数五居中央， 　　　　“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文^帝帝时的器物!当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五8117行属性（水，火！木，金，土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！”（见下图、图中文字原为为篆字） 　　我们看这样的“九宫术”图？是⁸³⁷⁰与八卦相配之后、方会与《周易》2264有所关系!如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象。其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》》没有什么关系可言？我们在这一讲中之所以要拿出汉5870代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易易学启蒙》中所谓的“洛书”， 　　　　二 汉代的“五行生成数”图 　　　　《易传·系辞》：“天一地二！天三地四！天五地六。天七地八，天九地十、天数五！地数五，五位相得而各有合、天数二十有五，地数三十、凡天天地之数五十有五。”这里说说了十个数!一至五。是五个生数、五个生数各与五合而得六至十！是谓五个成数。 　　　　汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就说： 　　　　《易》曰天一地二！天三地四。天五地六、天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之、木次之。金次之！土为后， 　　　　天一生水于北、地二生火于南。天^三三生木于东、地四生金于西，天五生土于中！阳无偶、阴无配、未得相成！地六成水于北与天一并！天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并！天九成成金于西与地四并！地十成土于中与⁴⁷⁰⁷天五并！（《礼记正义·月令》引） ¹⁶²⁷　　　　按郑玄此说？我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 　　　　南 南 　　二 　　七 　　　　东三 　　五中 　　四西 　　东八 　　十中 　　九四 　　一 　　六 　　　　北 　　北 　　如果把图中的数字用黑白圆点替代。就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图、就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，也就是朱熹《易学启蒙》中所所列的《河图》！ 　　　　《易传·系9353辞》有“河出图。洛出书！圣人则之”之说、宋人在解释这一句话时！就以具体的“河图”！“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》。

风水八宅、离宅风水怎么样