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　　易经本是象数之学、义理随象数而产生，象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。3346时间与空间方位。是理解易经象数的关键！4363不理解象数的意义,不分辩时空与五行，就无无法理解河图洛书？也不可能真正理解易经易象，必须指出时空与象数！其意义都是在观察三才之象中发现和确定的、具有客观性、这是律历与易经的基本概念！是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物、人人体乃至一切人文现象？都与宇宙时空变换同步。具有一定的时空模式。而宇宙时空模式的变换、则是经由日。月。星、地运行周期的变2229化而体现出来的,这1960一宇宙时空模式！在现代完全有可^能能在自然界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证！从从而赋予科学的意义! 数学是随着着古人测天量地的活动而发展起来的？数字在理解易经中中有重要意义。十个基本数字被视为天！地之数。一至五为五行生数。六至十为五行成数。^每每个数字都有具体意义,代表某一时空与物象。十干、十二支。十二月。二十八宿、五日一候！三候‘气、廿四节气！七十二候、六十花甲。三百六十日，五年一小运！十年一大运，等等、只有理解这些数字的含义。才能理解易经象数的意义、中华文化化源远流长、博大精深，要透彻理解须要克服服许多障碍！我认为、以天人合一思想为线索、可以做到“一以贯之”！从而把它6872的端绪寻找出来! 首首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的,将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发发出自己的观点而触入自己新的思想体系，“易传”作为一部人文哲学著作，但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞、爻辞！爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述、可以说“易传”是一部哲学著作，同时也是一部占筮的理论著作，因为为它有变易！不易，简易和交易这四大原则，“易经”是通过占8447筮中的卦辞。卦象。爻辞。9856爻象来表达其自然观和社会观？是论述宇宙和世界的大法则！古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起来讲，张张横渠是合起来讲的,横渠在在系辞中写道：“欲观易先当玩辞!盖所以说说易象也,不先尽系辞。则其观于易也。或近，或太艰难，6263不知系辞而求易！正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义。是圣人议论到此、因举易义以以成之,亦是人道之大且要者、系辞所以论易之道，既知易之道。则易象在其中、故故观易必同系辞”，这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、8297才能看出他后面的宇宙观？阴阳学说！天人人合一学说，变与化的^辨辨证法等等？“易传”说：“天尊地卑。乾坤定矣，方以类聚！物以群分”！尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词。是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨、所以古代人觉得天很伟大！就象人登到山顶四周一看！河流纵横，山峦起伏！心中总生赞美感和伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大、这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大！也感受到^人人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活！离开了了就不得了，所以我们人类亲近大地、热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思！横渠将其引伸为、““先分天地之位？乾坤立则方见易，故其事无非易也！先言天地！乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之之天地总纲是从孔子、周公。文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理，我们人类从形象思维过度到直观思维再过8012度到抽象思维,说明凡是是远大的！摸不到的都认为6566是好的、因为它能看见3385而得不到、在人的心目中地位就越高，对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕，如太阳与月亮之......余下全^文文>>，

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　　是不是基隆的原因啊！！台湾基隆以前是叫鸡笼！，、

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　　风水上。喜回旋弯环、忌直射直冲！但是主要是针对阳宅阴宅。这些影响都是对人而言！至于车子！就不怕这个影响了，。

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　　成都没有。这种没有被科学证明的学问，都是家传传或私自教徒弟传授的！国家没有专门的机构教学、　　望采纳。，

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　　没有哪里比较准, 我就住台北, 以前拜师学过八字和紫微斗数, 大该知道算命师的那一套, 为了求证特地⁷⁸⁶²找了很多有名的算命师算过, 结论是, 多半不准, 偶而准也是碰巧罢了, 别白花钱了,

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　　有人问浩然！听说坚持念念准提咒!并²³⁵⁵做密宗的“准提火供”可以催财？而且特别灵验，是吗。南怀瑾先生生前一直修持准提咒、并且也号召大家持持念准提咒,为什么呢！我们看看南师怎么说：准提²⁴⁴⁹法不论在家。出出家一样的有效果!不管何时何地。是1294净是垢都可以修!密宗其他咒子！法门就不一定行，有些咒子！如吃⁵⁶⁸⁰了一口大蒜。犯^了了什么忌讳！这些咒子就不灵了。只有准提法。一切不避讳、另有一法也一切不避讳、即金刚密迹的法门！那是降魔法，非常历害，他曾在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹！把杵一丢！杵8505就腾空飞起!一如如剑仙放剑。有些修法！女女性月经来时须停修。否则会破法，所以外道破魔法有用狗血！猪血、经血来泼！但修准提法成就则一概破不了……密法的力量更严重了。立刻转转业成就！乃乃至恶业也转善业。善业转成大智慧成就。所以虔修此法有这样的殊胜！《大教王经》云︰‘七俱胝如来三身赞。说准提菩萨真言，能度一切贤圣、若人持诵！一切所求！悉得成就，不久证得。大准提果、6041是知准提真言!密藏之中！最为第一。是真言之母，神咒之王也！’《显密圆通成佛心要集》中说：佛言：此咒能灭十恶恶五逆一切罪障！成就一切白法功德。能使短命众生增寿无量。若有无福。无相，求官不遂、贫苦所逼者。常诵此咒！能令现世得轮王福。所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧。求男女者便得男女、凡有所求，无不称遂，似如意珠！一切随心。浩然一直持诵观世音菩萨六字大明咒，其间有时也持念准提咒！感应很多、对于“准提火供”。以前一7990直没有涉及,朋友问了，于是查阅了相关资料。原来语出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，经云：“若求富饶！以粳米油麻麻置酥酪中,把少许发愿念诵、七遍掷着火中烧之！随力七日乃至七七日。即如其愿、”关于火供的功德，据说著名佛教居士高七师的一个弟子学烧火供，已经七⁷¹⁵⁵八年了、他也不会念咒、只是烧火供。现在生意做的很大。一5476年有十几个亿的收入。网上也有人将他做火供的方法与功德发表出来！据他说：准提求财法我作过很多遍,一遍都是49天, 里面有3次49天的准提求财法,都在第六天就有电话上门要合作个案, 第一次第二次我认为案子太劳累！就介绍给同一^位位朋友。结果这位朋友在一年年内赚180万,第三次是帮我太太求的, 她在作保险，也是第六天电话上门找她投保，这个个案赚100万、但也不是每次都有效！后来几次我求就没效了, 这与财布施做的不太够有很大关系，关于于做火供的仪轨是：1.用米和奶酪和白芝麻三样。