关于十二生肖童话故事

寻找一篇写十二生肖的童话故事？

　　十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望望和要求.第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不 动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上、 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则!！

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　　十二生肖的故事一 　　你知道自己属什么吗！有属小小白兔的。有属大老虎的………有属猫的吗、没有，怎么有属老鼠的、没有属猫的呢！这里里有个故事, 　　很久很久以前、有一天！人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖、一一年一种动物，”天下的动物有多少呀！怎么个选法呢、这样吧、定好一个日子、这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖！ 　　猫和老⁷⁵⁷⁶鼠是邻居？又是好朋友！它们都想去报名。猫说：“咱们得一一早起来去报名!可是我爱睡懒觉！怎么办呢，”老鼠说：“别着急！别着急、你尽管睡你你的大觉！我一醒来，就去叫你。咱们一块儿去。”猫听了很高兴。说：“你真是我的好朋友。谢谢你了。” 　　到了报名那天早晨。老老鼠早就醒来了,可是它光想到自自己的事!把好朋友猫的事给忘了，就自己去报名了！ 　　结果，老鼠被选上了！猫呢、猫因为睡懒觉，起床太迟了。等它赶到时、十二种动物已被选定了， 　　猫没有被选上。就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后！猫见了老鼠就要吃它、老鼠就只好拼命命地逃, 　　现在还是这样， 　　你知道4938哪十二生肖吗、 　　它们是：老鼠、牛，老虎、兔子、龙、蛇。马！羊、猴、鸡、狗。猪！ 　　怎么让小小的老鼠排在第一名呢。这里也有个故事。 　　报名那天，老^鼠鼠起得很早、牛也起得很早！它们在路上碰到了、牛个头大！迈5230的步子也大。老鼠个头小、迈得步子也小。老鼠跑得上气不接下气。才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢！我快跑不动了。这可怎么办。它脑子一动。想出个主意来、就对对牛说：“牛哥哥！牛哥哥。我来给你唱个歌，””牛说：“好啊，你唱吧－－－咦！你怎么不唱呀。”老鼠说：“6748我在唱哩？你怎么没听见。哦。我的嗓们太太细了、你没听见，这样吧、让我骑在你的脖脖子上？唱起歌来。你就听见了。”牛说：^““行罗。行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子、让牛驮着它走，可舒服了、³²⁹⁷它摇头晃脑的。真的唱起歌来： 　　牛哥哥、牛哥哥、过小河！爬山坡。驾，驾。快点儿罗、牛一听。乐了。撒开四条腿使劲跑。跑到^报报名的地方一看。谁也没来！高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名、我是第一名。”牛还没吧话话说完。老鼠从⁴⁵⁶⁷牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿、蹿到牛前面去了。结果是老鼠得8865了第一名!牛得了第二名、所以、在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。 　　十二生肖的故事二 　　如何挑选十二种生肖动物！这是一个人们^亘亘古流传的话题,传8317说中有一年，玉皇大帝过生日！下令让所有的动物在正月月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物！作为通往上天之路的的守卫？并按年轮轮流值班， 　　相传、当时老鼠和猫是邻居！但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠、老鼠^对对猫往往也只是感怒而不敢言!而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后！老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了，果不其然，猫叩^响响了老鼠家的门!请0509求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来，为了报复猫、到^了了正月初九清晨、老鼠便悄悄的出发了、 　　老鼠虽然起得很早、跑的也很快。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水！它发愁了、只好坐在河6133边等着其它动物渡河时！跳到它们的背上借助它们2326的力量渡河,3030等了好一会儿，最早出门门的牛？默默地一步一步地走到了河边、老鼠趁牛泅入水中的瞬间、敏^捷捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以以憨厚、善于助人为乐著称、因此它对老鼠这种投机行为毫不在意！渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思！天近傍午时！牛载着老鼠到^了了玉帝的家门外？ 　8706　当牛刚要进门时？谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先跳到了玉帝面前！就这样、老鼠终于取得了第一名！而^载载了它一路的牛!仅获得得第二名！稍后老虎！兔、龙。蛇。马。羊！猴，鸡、狗也陆续到达，猪虽然很蠢！但也按时到达。名列第十二名、玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来 　　正月初十。天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了、它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，、认为别的动物还没出发而得意时、正来到了玉帝门前！它一边敲门、一边高喊"9279玉帝--,猫来报到了--"！前来开门的人！哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫。你已经迟来一天了、还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!。不要老是一副睡不醒的样子。把玉帝的的指令也抛脑后,"此时。猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇！一见到老鼠发誓把它咬死。9427大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神,勇气与决心！ 7225　　十二生肖故事三 　　.《传说》：在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方！有一巨碑！上面刻有鼠。牛，虎！兔、龙、蛇！马，羊！猴、鸡！狗！猪十二种动动物的形象!被称为“十二像石”，这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中、我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行！于是、有人建议以十二生肖来纪年！这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事、这年正月初一。即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选！动物们获获悉此讯？个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓、便在大年三十晚上就离家动身！结⁵⁷⁵⁸果赶了个第一名!第二个赶赶到是虎？第三个是兔！第四是龙，后边排着是蛇！马、羊。猴！鸡！狗，猪！鼠！龙本来生得威风凛凛。浑身鳞甲。闪光发亮、双目溜圆！宛若明灯。银髯金须。随风飘拂、虎蹄鹰爪、驾雾腾云。美^中中不足的是头顶光秃秃的！似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时、一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美美丽的角，不由地抨然然心动、上前向大公鸡鸡借头上的角？大公鸡摇了摇头说：“不成！我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也也是多余！就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选、”大公鸡爱听奉承听好话！有心把角借借给龙,但还是舍不得！正在这时！爬来一条大蜈蚣说：“²³¹⁹鸡大哥!你就把角借给龙大哥吧、你要不放心、由我做保怎么样！”大公鸡见有蜈蚣做保！便答应了。龙万分欢喜。并满口应^承承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡!再说老鼠与猫本来是一对好朋友！猫贪睡，临赴会前。猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗、”老鼠点点头说：“好、我一定叫你、”就这样，猫放心去睡大觉了、老鼠一觉醒来、天已经8407不早了，它赶紧去去叫猫！见见猫睡得正香!心想：何必多一个个竞争对手呢、便撇下猫独自走了。结果是最后一个到场的！ 　　生肖竞选选大会好不热闹，天上飞的。地上跑的、水里游的、树上栖的全都聚到了一块、熙熙攘攘！热闹非凡、黄帝从百兽百6636禽中挑选了十二种动物、给它们排次序、黄帝心想：牛虽笨拙！但身材魁5693伟健壮。力气大，又来得最早！决定牛排首位，老鼠长得不起眼，来得也最晚、应当排在在最后，黄帝话话音刚出口,老鼠灵灵机一动!赶忙跳到黄帝面前说：“要说大。还得数我，不信请让老百百姓鉴定一下!””黄帝听了老鼠的话,觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖。自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟！牛上了街，人们对它很友好！有的摸摸头、有的赞扬扬几句!却没有一个人说牛大的，这时，老老鼠突然窜上牛背,把人们吓了一跳！只听人群中有人惊呼：“哎呀、从哪哪儿蹦出这么大一只老鼠。”这一喊让老鼠得了逞，^黄黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。 　　在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选！而且排在首位、自然十分得意！回家后。见猫猫刚刚睡醒，便说：“猫兄。生1348肖大会开完了！我被选为第一。”猫一听急了、吼道：“什么、你为什么不叫醒我。你这个心术不正的坏东西、”说罢，便猛扑向向老鼠，老鼠见猫真的翻了脸。吓得8457慌忙逃回鼠洞。从此。猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。 　　再说大公鸡被排在龙的后面。心里很不服气、后悔自己真不该把角借给龙。散会之后！大公鸡急忙去找龙讨要自己的角！龙见了大公鸡自知理亏。可又不想把如此漂亮的角还给它。猛地跳进身边的的深潭？躲起来了！大公鸡不会水！只好去找做保的蜈蚣，蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角、他硬是不还！我有何办法。”说完！蜈蚣也躲了起来！从此、大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠、每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我，”平时。到处用爪8027子刨寻蜈蚣，只要要见到蜈蚣就啄。 　　十二生肖选定并排列次序后。黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上！一直流传至今。、

十二生肖是不是童话故事

　　如果有关于十二生肖由来或来历的 基本都是属于神话或传说了的 　　那么这种类型的读物感觉应该是比较适合儿童看的 呵呵 所以想想应该是属于童话故事的 　　　　希望能帮到朋友你 祝你生活开心，！

有关双子座的童话故事

　　在希^腊腊神话中，传说好色的宙斯经常看到美女就情不自禁，有一次他又看到斯巴达的妃子叶达！她长得美艳动人，宙斯经不住诱惑，于是故技重施，^他他变成一只天鹅飞进叶达的寝宫！而叶达和这只天鹅互通款曲之后，又和国王温存！ 　　　　不久后！她生了两对双胞胎。和宙斯所生的叫玻里得凯斯和海伦！跟斯巴达所生的叫卡斯特耳和可丽塔，有一天、玻里得凯斯和卡斯特耳与另外两个人发生一一场争斗，战况激烈。后来卡斯特耳不幸被击倒而身受重伤、不停地痛苦低低吟着!这时玻里得凯斯很焦急。不知所⁹⁰⁴⁶措的他流着泪向天上的诸神求救、如果没有人肯救他弟弟！他愿意和弟弟一块死去， 　　3978　　在天上的宙斯听见了他的请求！突然出现！对玻里得⁵⁴⁰¹凯斯说：“你是我的儿子。也就就是人类的神!只要你答应跟我一块回奥林匹克去。我就答应你的条件。^可可是如果你要和弟弟一起生活的话!那我只好将你一半的时间留在天上，另一半留留在地上？你自己选择一条路吧，” 　　　　结果。玻里得凯^斯斯毫不犹豫地选择了后者！也就是一段时间在天上。一段时间在地上陪着他的弟弟卡斯特耳！后来、宙斯为了纪念这件事、就把他们兄弟放置在天上成为双子座、、

十二生肖，十二生肖中哪个最坏 十二生肖，十二生肖中

　　我不信生肖也不信星座！去找算命的算算。它可以算出什么生肖和什么生肖肖相克。

童话故事狮子与农夫的读后感

　　《农夫和狮子》读后感 　　前有一个农夫，一次他放牛回来看见一头狮子！狮子说：“我要吃了你。”牛说：“人很聪明你怎么吃他、”狮子说：“人有什么厉害、我一定要吃了他，”农夫说：“9189你有什么权力吃我!”狮子说：“因为我是狮子！”农夫说：“那你去和牛牛比赛！你拉的犁多你就吃了我、”农夫肯定地说、开始了、狮子没学过过拉犁，它只能看牛拉，过了一下子牛就拉拉好了。狮子又说：“我这个不会我还还要比!”农夫又让鸭子和它比游泳。鸭子一下水就高兴7727地游了起来!狮子一下水就挣扎了起来、过了好久才抓住树根爬上来。它已经累倒了，农夫趁这时把它捆了起来来拉回了家、 　　读了这个故事我懂了一个道理！每个人都有自己的长出。也有自自己的短处！不要骄傲自大。否则会自自食起果？，

见异思迁与十二生肖哪个有关?

　　见异（思）迁 　　与十二生肖哪个有关? 　　思 谐音为 巳。 　　生肖 ：（巳）蛇，

十二生肖是怎样定的呢？

　　1、生肖的2900由来 　　作为一种古老的民俗文化事象!有6725关十二生肖的起源。历代学者众说说纷纭,有人认为生肖与地支同源，可以追溯溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是是指的十二生肖、清代学者赵5378翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传^于于中国，遂相沿^不不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考考》）。0194有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究··释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉^时时西域诸国,仿巴比伦之十十二宫而制定之!再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关关于十二生肖的记载！现有文献0145资料中！以《诗经》为为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午午与马相对应的例子，可见在春春秋前后！地支与十4215二种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有9519：“子！鼠也。盗^者者兑口希须？……丑。牛也，盗者大鼻长颈、……寅！虎也、盗者状！希须 、面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头，辰！〔原原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目、午！鹿也、盗者长颈颈小哘,其身不全。……未、马也、盗者长须耳。申、环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说9581法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　“寅！木也，其禽、虎也、戌。土也。其禽、犬也。……午、马也、子，鼠也、酉。鸡也、 卯、兔也、……亥、豕也。未、羊也，丑、牛也。……已、蛇也！申！猴也，” 　　以上7090文字中？十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙。已为蛇，辰。已之位在东南、” 　　如此、十二生肖便齐了、且与现今今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！、 　　到了南北朝。生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝7701·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　　“鼠迹生尘案,牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 　　龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 　9991　马兰方远摘。羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉! 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外外来说的观点!生肖是汉代由中东东传入中国!与佛教传入时时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张^秉秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛，鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的8647主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二^个个月份！以求月月平安。驱除四方疫鬼！^照照应十二个方位的，对十二个方位的照应当当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十0667二神兽！十二生肖是一脉相承的！他们共同的来来源都是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天！一年便为为十个月!这就是后⁷⁹⁶⁷来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研4374究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发发展为十二生肖！ 　　讲生肖的渊源！必然然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪^日日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研5578究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由8819此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从5755中可以看出、十二生肖与^十十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样0279的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想！十二支是否就是十二生肖动动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细^想想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理、 　　2、生肖肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的！在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛。羊！马，猪、狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半、“六8144畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的的历史？在中国人的传统观念9661中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中^为为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着4718密切关系的动物,它们是虎、兔、猴。鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎！蛇，也有为为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的的鼠类！更有人们所所喜爱的！如兔、猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”！3870是人们想象中的“灵物”？龙5496代表富贵吉祥!是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置， 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义， 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符符号与地支相配？为什7874么选择这十二种动物！谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说9000和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老^鼠鼠报名！老鼠给忘了！结6772果猫没有选上，从此与与鼠结下冤家！大象象也来参赛？被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物！原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面、兔子又不服、和龙赛跑。结果排排在了龙的前面,狗又不平。一1429气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二。蛇、马。羊，猴，鸡也经过一番较量！一一排定了位置！最后6727形成了鼠？牛。虎，兔！龙。蛇、马。羊！猴！鸡。狗，猪的顺序、传说故事虽虽不是对问题的科学解释 !但¹²⁵⁸它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片、鼠，时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬咬出缝隙，“鼠鼠咬天开”!所以子属鼠，天开之后！接着要辟地。“地辟于丑”、牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛、寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于猛虎。寅、^又又有敬畏之义、所以寅属虎， 卯时。为日出之象、太太阳本应离卦！离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即即月亮之精玉 兔,这样。卯便属兔了，辰、三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙、已 。四月的卦象！值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般，另外！已时为上午，这时候蛇正归洞、因此，已属蛇。午，下午之时、阳气2420达到极端？阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空、但又不时踏地！腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时！故未属羊、未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡！夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到、 天地地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点！ 　　三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类！动物^的的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的？动物的前后左右足4983趾数一般是相同的、而鼠独是前足四！后足五、奇偶同体 、物以稀为贵！当0903然排在第一!其后是牛！四趾(偶)。虎、五趾(奇)。兔。四趾(偶)。龙、 五趾(奇)、蛇。无趾(同偶)。马，一趾(奇)，羊！四趾(偶)、猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 。狗！五趾(奇)！猪，四趾(偶)，持这种说法的的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了了归类!在其所著的《七修类6396稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此^别别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴，后足五爪，奇数为阳！子时的前半部分为昨昨夜之阴。后半半部 分为今日之阳。正好用鼠来象象征子,牛。羊！猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数、属阴。占了六项地支，虎五爪，猴。狗也五爪！马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳！连同属阳的鼠。占了另另外六项地支,郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法！ 二者大同小异。 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传3219说故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳！五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　3。中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为！日月是阴阳之源，金！木，水！火！土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日！月！星称为曜，日。月！金。木、水、火！土五五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日！月曜日为星星期一,其余依次类推。主宰一切！而十二生肖分置于天。以纪十二辰，以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成^为为民间宗教信仰的一部分! 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信信认为？五行中的每一种要素都是相互制制约的。对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物2176列为阴阳两类。与五行相对应、从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着着某种关系，即使同一属相的人。由于出生的时⁰²⁹⁴辰不同。性格，命运也会各异，? 生肖信仰6004中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年，这这样依次推出？人生本命年为12岁！24岁，36岁，48岁，60岁……，民间认为4193本命年为凶年,需要趋吉避凶！消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时。不^论论大人小孩都要买红腰带系上、称称为“扎红”。小孩还2685要穿红背心？红裤衩，认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节！市场上到处有2245出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们1257将之系在腰间。手腕上、这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康、吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生土长的本土宗教、创始始于东汉时期！流传至今已4115有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的作用下、道教与天干。地支。十²⁵³⁸二生肖等产生了天然的亲近关系？北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求^吉吉祥如意,名为“顺星”、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲³⁷³⁸子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿^大大将军!庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军、乙乙亥太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁9553汪文大将军，戊寅太岁鲁鲁先大将军,已卯太岁龙仲大将军，庚辰^太太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军。甲申申太岁方章大将军。乙酉太岁蒋崇大大将军、丙戍太岁白敏敏大将军！丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范范宁大将军？壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁岁章词大将军。乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大大将军,丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜姜武大将军,已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大大将军!辛丑太太岁杨信大将军？壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴吴遂大将军!丙午午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军，戊申太岁徐^浩浩大将军,已酉太岁程宝大将军，庚庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军！戊午太岁黎卿大将军。已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军、以甲甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 　　按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰、除去3591杂念私心!方能长寿永生、礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今。每年正月初七！初八。北京人到白云观元辰殿“祭祭星”，向各自的3236本命星辰烧香礼拜？祈求一年平安！即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可²⁶⁵¹转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神、均为重彩泥塑、且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志。如：甲甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相、持桃！ 　　从道教有关本命神！六十甲子的内容中我们可以看看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”，认为“道”无无所不在？是一切的开始。天地万物都是由它化化生主宰的! 生命自自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶^合合的表现，人们祭5314拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑！平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的5025一部分、 　　4！各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各^民民族十二生肖对照表! 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙，凤！马。蚁！人！鸡、狗！猪。雀！牛，虎！蛇 　　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎！兔！穿山甲，蛇、马，羊！猴！鸡！狗。猪、鼠！牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠！牛、虎，兔！龙、蛇，马，羊！猴，鸡、狗，猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡、狗，猪、鼠，牛。虫。兔。龙！蛇、马！羊、猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠、黄牛、虎、兔。大蛇。蛇、马！山羊，猴。鸡！狗、象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠、牛、虎。兔、龙、蛇，马！羊。猴，鸡。狗、猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎、兔、龙！蛇，马！羊、猴、鸡！狗。猪。鼠、牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠！牛！虎，兔。鱼、蛇，马！羊。猴！鸡。狗！猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠，牛、虎，兔！鱼！蛇。马。羊。狐狸，鸡！狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮！部^分分彝族的十二生肖受汉族影响。与与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。^以以穿山甲占据了龙的位置!新⁸⁵⁴⁷疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首、猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同，物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上⁸⁶⁷¹的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法！同时产生生了许多与生肖有关的民俗？ 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月、日均以鼠，牛。虎！兔，龙，蛇。马！羊。猴、鸡、狗，猪纪，每一兽名各纪一年！共十二二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一，六轮七七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月，牛月，虎月、兔月，龙月。蛇月。马月，羊月、猴月，鸡月，狗月！猪月纪一年十二个月，每月6809大月三十天？⁹⁶⁶⁶月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天，十六圆为大¹¹⁴²月三十天,不过各地所用的首月有别！有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月月为首月，纪日的方法也采用十二兽！十^二二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制、无限后推，永无终止！ 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木！火！土。铁。水五种元素关系密切！人只能与之和谐相处！才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”！“木母”！“火公”。“火母”！“土公”，“土母”，“铁公”，“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，3752“特”为和谐之意！“补”为阳。“莫”为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还1617将十种命运与十二属相相配!形成3077“纪年周期表”，以六十年一轮的纪0900年 周期表来占算人的命运! 　　彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外！男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴！狗马虎相合，猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡！羊者配！讳其其“虎来吃鸡羊”？ 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公^谨谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地^支支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同、德德宏地区与汉族完全相同、西双双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛。虎， 兔！大蛇、蛇！马、羊。猴。鸡。狗！象， 　　在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来^纪纪月和纪日？如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月！“皮”为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨、寅年虎骨、四月兔血，六月小蛇血。七月马血！申日猴皮、酉日鸡皮^等等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用用范围比之农历更为广泛？ 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”！为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当⁷³⁹⁵于汉族的甲子年。藏¹⁸⁰⁶历生肖纪年具有将阴阳,五行、肖兽融合一体的特点、因此有“ 阴火兔年”，“阳土龙年”、“阳金猴⁷³⁷⁵年”之类的叫法, 　　藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木，丙丁为火！戊已为土、庚辛为金，壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳！后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序。另外藏历中还还以男女代替阴阳？如²¹³⁴阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年。又叫男4834水虎年。 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特、配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天！单月第一天为猴日，按猴。鸡。狗，猪、鼠，牛、虎、兔！龙，蛇。马，羊顺序、排至单月的第29天为鼠日！进入双月 。双月第一天隔过牛日！定为虎日、再按虎、兔。龙，蛇、马、羊…^……顺序排下来、至双月 的最后一天、排为羊日。再进入单月，单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日！不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命名9438都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含义、他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名，“巴格”又叫叫“巴格图”!是一种绘有方位。属年！阴阳等内容的类似八卦的^图图谱(如下图), 　　[，

十二生肖吉祥物有哪些

　　生肖牛。狗，鸡，羊。龙的2010年吉吉祥物——增财如意手链天然彩虹眼黑曜石招财貔貅,前后雕有如意、雕工细腻、全手工编织。可自行调节长短、此款吉祥物为如意与貔貅的完美结合！寓意事事如意。招财守财。赐予人们平安吉祥，福寿安康、在2010年适合四库的生肖（属龙“辰”。狗“戌”、羊“未”。牛“丑”）和生肖鸡在本流年佩戴！吉祥物之作用：牛：生肖属牛者在经历了本命年的不利因素后！进入2010年虽5850然有好的转机、但还需要稳定和牢固的增强自身力量！以促使健康、事业业及财富的稳定发展。想要旺财运和事业的朋友可以在本年内随身配戴增财如意。狗：生肖属狗者进入2010寅虎虎流年,虽然生肖肖狗与太岁形成了半合局、为好的形势，但有些事情存在美中不足之处、往往多会出现好的开头却难有好的收尾！5433从而阻碍了好的运势发展、建议配戴增财如意，可化解不利的运势、鸡：2010年对于生肖鸡来讲,并不有利，做事易易受伤害！犯小人及与上级之间的关系难相处。财运不旺。应该说是破财之年！增财如如意可化解不利的破财之处、羊：生肖属羊者。本年有“羊入虎口口”的危机。本身在此年就处于弱势！易有节外生枝、好事多磨之象、多有无法理性性判断是非!而陷自己与不利境地之势、生肖属羊者佩戴增财如意可谓作用重大。龙：生肖属属龙者、本年有6126龙虎相争，互相争斗之相！虽4249然财运不错,但易有意想不5917到的事情发生？总有争执，佩戴戴增财如意，可助财。催福！纳祥、提升事业！财运。生肖兔2010年吉祥物——天然黄水晶佛头此尊佛首遵循古代印度佛头“相好”的造像模式、并着意刻画了1738几种相好的特征！如头饰螺发、平正宽额。眉间毫相！眉如初月、鼻高挺而不现孔等、并采用亮光与哑光相结合的雕刻刻工艺。具有较强强的艺术震撼力。是不可多得的现代水晶雕件。吉吉祥物之作用：生肖兔的朋友在2010年处于“建禄”之年！禄为财禄！福禄。所以生肖兔之人在本年内会有好的时机，财运，但是此年寅虎太岁又为生肖兔之人的“劫财”星暗动。这种好事在“明”。打劫在“暗”的信息、对于生肖兔的朋友多有不利，容易^罚罚生一些好事被夺！破局。坏局之象，因此建议生肖兔之人在2010年内随身佩带“黄水晶佛头”！以黄水晶的皇族之色。祥瑞之气。阻挡打劫星的“暗”动，而且借助佛的“自己已经觉悟，进一步帮助他人也能够觉悟”的禅理！以“自觉（觉）和觉他（行）的工作，同时达到最圆满的境地”之状。以无限祥瑞瑞之气、笼罩住财！官的良好事态！度化外来不利信息。人物的侵袭。增福旺财！解救不利！ 　　作用：化解解好事被夺。破局！坏局的作用。同时可起到旺财旺运之效，生肖鼠2010年吉祥物——天然黄水晶太极转运鼠吊坠吉祥物之作用：2010年对于生肖鼠的朋友来讲。为转运时机，此年太岁寅虎五行为木。而子鼠属水，水去生木、生助此年太岁寅虎、就如明主执政、恰有良相辅佐。正可谓君臣得力。政通人和！遂皇恩浩荡、雨露均沾。生肖鼠自是首当其冲！运势倍增。因此生肖鼠的朋友应抓住对自身事业。学业、感情等方面的有利时机。随身佩戴“黄水晶太极转运鼠”！以促使旺运的逐渐攀升、特别是84年与与72年的生肖鼠！更要加固感情与财富等方面的发展。 　　转运。旺运，创造机会，促进事态的良好发展、生肖猪2010年吉祥物——天然黄水晶牛头吊坠黄水晶在宝石界被称为“水晶黄宝石”。能量强烈，俗称财富之石，能增强气场中的黄光！黄光会影响物质生3442活和财运！吉祥物之作用：2010年生肖猪与当年太岁相合、⁴⁸⁶⁴可谓是喜忧参半、俗语有曰：伴君如伴虎！本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐！光辉的背后必⁰⁷⁴³有忧心之事!恐压力过大而产生事非起波澜！天然黄黄晶牛头!^可可以起到缓解因压力过大而产生的紧张情绪,防止因情绪失控而错失良......余下全文>>，

巨蟹座在童话故事里扮演什么人物

　　巨蟹座的代表人物是《棋魂》里的佐为 　　！佐为为的服装颜色以白色和紫色为主！符合巨蟹座纯净却又神9163秘的喜好？ 　　非常强大的记忆力和创造力更是成就了佐为的围棋实力。 　　重视和周围的人的感情、毫无感强，佐为绝对是巨蟹座最适合的动漫人物！关于十二生肖2304童话故事,

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