哪些生肖代表背井离乡

背井离乡不敢问，是十二生肖中哪个生肖？

　　背井离乡。这里的““井”是井田的意思？古代的土地有阡有陌，划分成了井字形状、所以叫井田！在农业社会、土地是人民的命根子。古制八家为一井！所以呢井字就就引申为家乡，乡里的意思，背呢，就是背部。背对着你。所以就引申为背叛和离开的意思！当然背井离乡这个成语⁵²⁷²里背是离开的意思？这背井原来也是离乡4227的意思？所以背井离乡就是离乡离离乡或者是背井背井!总之就0205是重叠起来？告诉大家一个意思！就是离开家乡。和水井井没有关系,背东西也没有关系！　　元代戏曲作家马致远！在《汉宫秋》中写道“背井离乡。卧雪眠霜”、在雪霜里睡觉，在雪^霜霜上睡眠,很痛苦。离开家乡很痛苦。要遭受很多的苦难！所以在中国人的传8508统观念中？背背井离乡是不好的？是不可取的。是不愿意的，是在没有办法的情况下才会选择的一条生存的路！　　　　所以！应该是牛，

背井离乡是什么生肖？

　　背/理解北肖。离乡、不要家肖！北北肖除去家只有鼠了、初⁵⁵⁰⁰步理解鼠肖、进一步论证请进裙、

背井离乡不敢问是什么生肖

　　故土、土即兔，兔！。

野火四重奏代表什么生肖

⁷⁴⁷⁴　　野火（四）重奏代表什么生肖：　　　　（四）谐音为巳！　　生肖：（巳）蛇哪些生肖代表背井离乡。

讲代表什么生肖

　　0397讲的繁体字：讲　　繁体字从言、从冓（gōu）、冓亦声！　　“冓”意为“碰头”，“当面”！　　“言”指“话”、　　“言”与“冓”联合起来表示“当面说话”。　　本义义：面对面交谈、　　引申义：和解！　　说明：有有了误（解）？当0431事双方面对面交换意见。就容易和（解)！　　解字中含有牛字、　　所以讲（讲）代表生肖：牛，

鼎代表什么生肖？翠代表什么生肖？

　　翠指的是鸡。　　鼎代表表虎　　鼎是青铜器的最重要器种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常常见和最神秘的礼器、　　一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方方鼎两类！又可分有盖的和无盖的两种，　　有一种成组的鼎！形形制由大到小,成为一列、称为列鼎！列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的！列^鼎鼎通常为单数、据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制。七、五鼎为卿卿大夫、三，一鼎为士级、但天子之制为十二鼎，是双数。但至今未9501见周天子之陵墓。故这个记载是否正确还有待证实、当然列鼎中的九鼎并非代表表中央政权的九鼎。　　　　关于“鼎^””的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器。相相当于现在的锅？用以炖煮和盛放鱼肉，许慎在《说说文解字》里说：“鼎!三足两耳，和五味之宝器也。”有三足足圆鼎。也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎、后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下。以象征九州！并在上面镌刻魑魅魍魉的图形、让人们警惕！防止被其伤害！自从有了了禹铸九鼎的传说!鼎就从一般的⁴⁶⁴⁷炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁！夏朝灭，商朝兴！九鼎迁于商都亳（bó）京、商朝灭！周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周。都把定都或建立王朝称为“定鼎”，　　　　鼎被视为6611传国重器。国家和权力的象征、“鼎”字也被赋予“显赫”！“ 尊贵”。“盛大⁶⁴³⁶”等引申意义、⁸⁵²⁴如：一言九鼎，大名鼎鼎。鼎盛时期！鼎力相助。等等！鼎又是旌功记绩的礼器、周代的国6110君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况、这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞、中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎、西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展，此举意义深远、文化内涵涵丰厚？　　　　鼎是我国青铜文化的的代表、它是文明的见证。也是文化的载体。根据禹铸九鼎的的传说！可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术！从地下发掘的的商代大铜鼎！确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎、长方。四足、高133厘米！重875公斤、是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊戊”三字？是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的！清代出土的大盂鼎。大、

钟馗代表什么生肖

　　猪　　十二生肖（兽历）的构成及顺序！各个民族或国家不尽相同。现今汉。　　回。藏！哈尼！畲、拉祜，纳西！阿尔泰语系诸民族以及朝鲜。韩国！日本的十二生肖（兽历）！在构成及顺序上完全一致，为：鼠！牛，虎。兔、龙！蛇、马，羊！猴！鸡！犬。猪！有些民族的十二生肖（兽历）因地区不同而有别，如黎族大多数地区的十二生肖（兽历^））与前相同？而毛道黎族则以“虫”代“虎”！以“猫”代“兔”、以“鱼”代代“蛇”、以“肉”代“马”。以“人”代“羊”！大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同！而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎！兔，穿山甲（龙）！蛇、马！羊、猴。鸡，狗、猪，鼠！牛。除有一处不同（现也有以“龙”代4142“穿山甲”的说法）外，排序亦与前有异。哀牢山彝族之所以以“虎”为先。据说是因为其自认为是虎的子孙！尊母虎为其始相！每三年举行一次的祭神大典，要选在虎月（首月）的第一个虎日、在当地的母虎神庙举行。家家门上且都要绘以虎形。以示对虎的尊崇，正为此。3904才有了这样的排序、如若将将其按序前推或后移？仍与前同，而桂西彝族的十二生肖（兽历）则为：龙、凤，马！蚁。人、鸡，狗！猪。雀，牛。虎、蛇，德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同、而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”，改“龙”^为为“蛟”或“大蛇”,改“羊”为““蚁”! 　　此外、有些国家十二生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同！如越南以“猫”替换了“兔”、9340印度的为：鼠、牛，狮。兔，龙，蛇！马、羊！猴。金翅　　生肖　　　　生肖　　鸟。狗、猪。古巴巴比伦的为：牡牛。山羊。狮、驴、蜣螂。蛇！犬！猫！鳄，红鹤，猿、鹰、埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]！其“狮”，“蛇””的排序与印度的相同、且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]，其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位的为“虎”、位于其“红鹤”序位的为“鸡”、也即是说。位于前一序位的均为猛兽，而位于⁶⁹⁶²后一序位的均为禽类,由此推测、全世界的十⁶⁹⁴⁹二生肖（兽历）当有着同一起源，　　十二生肖当起源于十二兽历。由来甚为古远，从地域上看。埃及、巴比伦！印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内，其流传的区域虽广达亚。欧！非大陆、但主要集中中于亚洲？由此。我们有理由推断。这一文化当起源于亚洲的某一民族。其⁶⁸¹⁰后始逐步扩散、而先后为为这一广大地区的诸多民族所接受!然而。最初究竟为哪个民族所创。至今却仍是个不解之迷。，

十八姑娘一朵花代表什么生肖

　　应该是鸡的说　　十八姑娘一朵花。生得不^比比孔雀差,一心要想作模特！评委说他还是差！

华而不实代表什么生肖

　　龙　　中国的民俗节日中、有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕^遮遮草上！密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。””吴氏所说的是静止观赏的龙灯,南南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动,玉壶光转、^一一夜鱼龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯、明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘。绘龙鳞于上、有首有尾，下承以木柄旋舞、街巷前导师为灯牌、必书‘五谷丰登，官清民乐’，”清喜庆9594姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩、放烟火！转龙灯，其制人持一竿！竿上横一竿。状如丁字、横竿两头、系两红灯。按队盘旋，参差高下，如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字，”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动，在中国的传统观念中。4034龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义！　　龙　　　　龙　　山东沂南北寨村东汉晚其画介⁵⁶⁸²石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角。鳞身，双翼、长尾、背上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个9976扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长长幢耍弄!龙3485前有一左手持短梃!右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的2196人气氛热烈!此龙的造型！极像马的形体！　　农历二月二为汉族族的“龙抬头节”。此时时正值尺蛰。春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了、明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入宅厨！旋绕水缸。呼为‘引龙回’、用面摊煎饼、熏床炕令百百虫不生，”由于中国北方多旱少雨！将引入家中、图的是风调雨顺。于是也冰产生了“二月二。龙抬头。大仓满！小仓流”的民谚、这一天！人们吃龙须面、龙鳞烙饼。龙耳饼子等等。　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算，“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重重要内容？古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头。尾。鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观、槛曲3288安设御座、两舷各三桨。气势雄伟，金碧辉煌！　　古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇3469帝龙袍。色用明黄。棉袷纱裘、惟其时。领袖具⁶⁵⁴⁷石青片金绿？绣文金龙九。列十二章、间以五笔型色去，领前后、

阎王爷（代表什么生肖）

　　王是龙虎猴，最4252有可能是龙！属于神仙，！