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  牛   将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复。他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时、首次把“totem”一词译成“图腾”!成为中国学术界的通用译名,   严复在按语中指出,图腾是群体的标志。旨在区分群体,并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象、图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系!因而用来做5533本氏族的徽号或标志、居住在云贵川三省交界处四8723川大凉山地区的彝族!至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识、他们以十二兽纪日、今天是鼠日!明天即牛日。虎日赶虎街(集市)!猪日赶猪街!有些地方建十二兽神庙?每年举0555行祭礼活动,在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈,   “老鼠过街!人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶、然而!远古时代的不少氏族。部落却认为自己的始祖是老鼠、并为自己是老鼠的后代而自豪,他们描绘,雕刻老鼠的形象,在仪式或节目期间隆祀厚祭,祈求鼠祖先的保护,   白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎!虎也不会伤害他们!当要2750出远门时!一定要选在属虎的那天(寅日)、认为只有这样。做事才会吉祥如意、有的人从远方回来?也6440一定要算准日期,只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的!认为公鸡知吉凶、会保佑他们。在迁徙时、将东西装在背箩里!上面放一只公鸡。到达新迁地区后,公鸡在什么地方叫、就在什3750么地方安家。在他们看来,公鸡叫的地方,就是最吉利的!   中国的龙、具有8038图腾的基本特征,它是各民族共同崇奉的图腾神!在《说文解字》中解:“龙,鳞虫之长!能幽能明!能大能小!能长能短。春分而登天!秋分而入渊!”传说炎帝。黄帝、尧!舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关、是龙种!龙子、古越人也以为自己是龙种。故断发纹身、以像龙子、直至今日、我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”!这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念、更为普遍,大多数民族都曾把龙视为保护神!   把牛视为远古创世神兽的有纳西族,在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛,角顶破天、蹄踏破地!造成天摇地动!由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死。用牛头祭天!牛皮祭地!肉祭泥土,骨祭石头!肋祭山岳,血祭江河、肺祭太阳。肝祭月亮!肠祭道路、尾祭树木!毛祭花草!于是、便有了晴朗明亮的天空日月、才有了万物生长的清静世界,从此。牛才作为神圣物用来做祭圣物,用来做、

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  破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑!梦回吹角连营、 八百里分麾下炙。五十弦翻塞外声!沙场秋点兵、 马作的卢飞快,弓如霹9930雳弦惊, 了却君王天下事?赢得生前身后名、可怜白发生。 译文: 醉梦里挑亮油灯观看宝剑!梦醒时听见军营的号角声响成一片。 把牛肉分给部下享用美餐,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气、 这是秋天8322在战场上阅兵、 战马像的卢一样,跑得飞快、弓箭像惊雷一样。震耳离弦, 完成君王统一国家的大业。取得世代相传的美名, 可怜已成了白发人! 注释: ①破阵子:词牌名、题目是《为阵同甫赋壮词以寄》! ②挑(tiǎo)灯:把油灯的芯挑一下、使它明亮、 ③梦回:梦醒!吹角:军队中吹号角。连营:连接成片的军营。 ④八百里:指牛,古代有一头骏牛?名叫...、

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