风水学门有脚有棱

风水学门前有垃圾堆好吗

　　撇开开风水不说单是门前受污染每天气流由门口进入必然令到屋里充满臭气和细菌家运能好才怪呢!。

风水学门对着窗口的一半好不好？

　　不可以！民俗风水中说、窗户对门必定死人、所以民居中4905几乎没有窗门相对的,更别说偏对的。做好别这样做，宁可信其有！真心在帮你期待采纳！、

风水大门正对邻居家的楼梯棱边和墙角边怎么办

　　风水大门正对邻居家的楼梯棱边和墙角边怎么办————现在所有房屋都用有玻璃，玻璃有反射射效果！可化煞、围墙也可解煞，一墙隔百煞、展开贴贴挂红旗！也可解煞、红解百煞。 　　　　顺便牵涉的的一个问题是？关于如如何改造风水,还是那句最诚实的话话：对风水要有正确的认识？现实中的田园风景也好！家中中的字画装表？物件摆放也好。花草种植！动物养植也好，风水的最终作用只能能是心理诱导,心理调节和情趣培育！良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成，良好的心理素质、是决定一个人及其后代成功的关健，花！鸟美化物件摆件。尽可能不要或少要！那些物品对风水意义不大、房间宽敞，摆一些也也无妨碍？但希4339望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放。搬动一下就能改变风水。⁷⁴⁰³那只是美梦成真！心随人愿！4588心想事成的想法,是杞人忧天，痴人说梦的举动， 　　本人是学风水？也间或替人做过风水。从14岁开始！即在外闯荡。也知道一定的邪术！也研究究过一定的邪法？但本人从来也不信邪术、觉得那些下三烂的东西用处极其有限！几十年来本人只信一样东西——书、本人家里有一些书！是工具书！教科书，科普书！名人名著！本人想^信信古老!而不是现代风水⁸⁰⁹⁶书中的如下二种说法：“圣贤之书,神清鬼伏。可避百煞！可压百邪”。“圣贤之书。可旺龙气，改宅运。旺财运、”这是风水书中的原句，本本人没有加一个字。没有减一个字、原原本本摘抄在此！供参考。亲身体会也是实实在在的受益。确有改龙运！旺家宅，旺财运，去百邪的功用、 　　想7062要避煞解邪！建议买一些书存放家中！必有好处，^胜胜于任何风水布局？胜于任何驱邪。捉鬼。画符！镇宅！如下书书最好：1、工具书。2、教科书。3。科技！科普书！4！名人名著！ 　　　　对风的化解，其它化解物件容易引起歧义！质疑、又不方便！红旗，就²⁴⁵⁵是被质疑理由充分正当,化煞具有更好的作用，红解百煞，五星团聚，不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面！选择红，更深的含义还是化煞作用！^只只是意在言外？精神诠释、不不落世俗而已、全世界所有的军队都在一定部位用用有红色、 　　　　红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置，展开！贴挂一面大小适中的五星红旗。用以展展示主人的心思意境!有“意此示彼”之功。家中挂红旗！一样具有化解作用、不会被质疑。就是被质疑！理由说得过去，1、红旗、成功胜利的标志、2、中国人的向往和希望！而且是实实在在的希望、挂一面红旗、2682树起一种对国家和民族的信仰，3！红解百煞！邪气不入。鬼秽惊惧！凶邪不怕，红旗飘飘，幸福随到、4！五心团聚、心无牵挂、正气在胸。心无邪念。不怕恶煞、娇而不艳！庄严而又神圣、！

严稚棱爸爸属相

　　严稚棱（Cayla。2010年2月6日—）、 　　中国香港著名影视女演员钟丽缇和前夫台湾音乐人严铮的女儿、 　　2014年1月11日与妈妈钟丽缇一同参加浙江卫视贺岁家庭亲子节目风水学门有脚有棱，

风水是科学吗？

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗6413”为主题的电视辩论、正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然，辩辩论技术层面看、正方的表现极为为逊色？^面面对久经沙场，巧巧舌如簧的司马南！胡一鸣束手就擒，一败涂地！这一点很很出乎我的意料，对照胡先生之前上课的视屏。不得不怀疑胡先生的确3671有言过其实之处！首先，立论错误！授人以柄。在“风水”的定义上。胡先生连称三个““科学!科学。科学”、这个立论、在自己的课堂上说说也就算了！在受众广泛的电视上抛出，岂不是授授人以柄、坦胸挨揍吗，风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不需要现代科学理论论的支撑）、现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和灵性思维为为主导的，它是建立在天人合一。感而遂通^的的模型上的,两者认识世界的路径和方法！就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥、被怀疑成骗子也就理所当然，其次，论据苍白。勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按^照照胡先生的观点,这应该是一个科学结论，既然如此，那么！任何^立立面存在空气摩擦的物体,必然会发生火灾。这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者。也是存疑的。据我的经验！有尖煞，三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的的确很高？但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件！正象四柱八字一样，无法100%解释人生,如果有七八层的准确率！5311已经是人中高手！我们知道。尖类似火刑。但也是刀形，所以！它也会以刑伤的表征出现，再者、根据天人合一理论！在天成像！在地成形！在人应事。天、地、人。三个个因素必须全部契合的情况下!才会发生相应的事类、当司马南质疑胡先生为为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然然无言以对,这点让我瞠目结舌，我清楚记得！胡^先先生在他的上课视频里宣称！他在北京京某个公众场合预测过央视大楼火灾,而且指出了了着火点、好好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证！要要么胡先生之前在说大话，由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道。近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆、这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化，其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础、说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水、数术就是数术，玄学就是玄学、任何迎合其他学术的行为。本身就是一种亵渎，谨^以以此篇拙作与同好商榷？！

究竟什么是风水？

　　风水术又称为堪舆学。相地术！地理！相宅术、青乌，青囊术，形法等，是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅））的位置！朝向、布局，营建、择日等一系列^的的主张和学说。是选择居住环境的一种术数、 堪舆：堪为天道。舆为地道、风水一开始就与天文历法，地理结下了不解之缘、仰观天文！俯察地理，这是风水水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名^于于汉代相地家青乌子,又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间！多称为“风水”。而把操操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也。经曰：气乘风则散！界水则止、聚之使不散！行之使有止，故谓之风水、故后人尊郭璞为风^水水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门））的宗师、因为传说九天玄女为帮3377助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数！其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙、砂！穴、水，坐向等等重要内容， 在我国古代有文文化的人一般都懂得风水，^很很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝、风水学得到传播！宋代是盛行时期，明清是泛1419滥时期？近代历史中、风风水学在旧中国十分盛行，在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民间实践中。仍有潜在在的高人与风水学运用的市场!近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展！国际上对风水学的重视，风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜筮筮不精,条于一事。医药不精，害于一人，地理不精，倾家灭族，可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以。风水术其实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶^的的术数,一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学，从现代科学理论来看！风水学是地球物理学！地质学、环境景观学，自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合合类科学、 　　　麻烦采纳、谢谢!、

锁门风水

　　门锁的风水 　　门锁可以理8310解为门神！从风水学角度来说，运势不好或或许就是门锁的原因，居家风水一般看门，灶，床。门为先。门的朝向、位置都是关键。让然也少不了门锁！ 　　选择门锁风水时要注意哪些问题！ 　　门锁要新。用的时间太长！门锁锈了旧了！不光是安全和性能不能保证、风水也会影响！“门神”老了也守不住7428牛鬼蛇神？那还不触了霉头，将门锁当成有灵性的，一个门锁可以配多吧钥匙，但拿钥匙的人要是和这个房子有关关系的人？或者说是和门锁有关系的人！“门神”可不会帮一一个不相关的人做事，还有就是6131门和门锁不搭配!比如门开的位置、尺寸，材料！颜色！形状和6782开的方向？门锁的位置也很重要！ 　　（风水算命 [、

上下铺风水

　　一盆水种的植物或是四季小盆盆栽 　　屋内摆设成双对 　　不要让你的床离窗户太近？不要在床前放置很大的镜子 　　顶红色饰物留住可能会失去的爱情 　　粉水晶，水晶苹果！碎水晶开运袋 　　增加圆形的家居和饰物。

看家宅风水

　　看家5241宅风水xxkjs!

大连风水1怎样学习风水

　　实用、方便、舒服。安全，卫生，美观就是好好风水？用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握、风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那^里里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到到的事例是，地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益4045”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥、玻璃。自来水，电！气。可建、可造、克服了劣质地形的局限，木头、泥土。纸糊窗，提吊挑水。茅草。松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙。自来水！电，气、决对是两种风水含义、也代代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土。纸糊窗。提吊挑水。茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮、低洼，低矮有一^基基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变，钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材材的优势,不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康。一个5569城市的风水优劣、不不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地9472理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中就是最典型的政治风水特征。^比比如：上世纪的八十年代。在某某地原来有一个乡级在河流的对岸,由于存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店、在不到三个月的时间里，全部维3154持不下去？后来留下的三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级、没有独立的财政功能能基础、其影响6037能力带来的风水效应就能如此？更何况更大的带有独立决策功能和财5780政功能的？其4524影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经^济济地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意7422义上的风水,城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密布。已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水3241力的依赖和利用的局限？自来水水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现、克^服服了对单一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等、包括其它因素的人为实现，这些6625条件的实现。完全摆脱了人类对自然地9512理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实，什么叫风水，第第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三。营利，生意！也也就是选择生意上的优良条件,多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学9383技术的风水，比如：没有钢筋。水泥！^能能造那么高的房屋吗!没有自来水，那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水！风水再好！也就只是水中月。镜中花。风水、风水。能满足人的生存！生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理！影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存⁶⁵⁷⁸在障碍）,还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安8386全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题！风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选选择具有更优越的生存条件!生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称。必须、合理。舒服。实用。方便！有利，安全！美观，卫生的要点、合乎力学、科学原理！合乎常识、逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实^质质就是正确选择优越的自然条件、适应应人类生存？不适合人类的的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便。实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑筑设计领域、只怕是是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风风水要有正确认识：比如植物,可以净化空气，美化环境、这些能促促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩。能挣大钱！不需要耗费费医费用,也就是植物有旺财的的效果、从科学、正面认识更能说明问题，比比如高层空气好。卫生好，这是主要的，顶层！防渗漏。防雷击的措8588施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论论为主,现代建筑，以实用、功能为主、二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来来的古老风水理论、就象老式马车驾驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主。现代城市以人为风风水为主？二者基础完全不同。怎能固守旧教条！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上上不知有没有什么讲究。—^——回答是：方便、舒适！卫生、安全4861就是好风水,反之就就是坏风水、又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水，只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水！阳台前放消防箱，不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的、不⁸⁰⁵³可能会妨碍风水!是有益于风水。用规整！对称、必须！合理！舒服、实用。方便，有利、安全。美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整、对称！必须。合理，舒服，实用！方便，有利，安全。美观！卫生，就是好风水、相反、就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整、对称、必须、合理，舒服、实用，方便！有利。安全！美观。卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风7275水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性性的说法!到了现场场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观。实用！方便。安全是真理！反之为邪门歪道！又如：⁴⁴⁸⁰风水学、门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准、如果左边实用、方⁸⁹⁹⁴便就安左边！右边实用。方便^就就安右边、如果门关安上不方便！不实用。就就不要安装门关!叫多事！自找麻烦。凡是不方便，不实用、碍手碍脚，自找麻烦的事物、都是风水大忌、规整：规整0877的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准！整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农村中、那些些混乱建筑？相互抵消、互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是9202东大门、现在改为南大门！但是西边地势高。一到下雨天，^雨雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序、或为流水水乱窜!风水如此。人事会相因如形！对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点、诱道人文！行事！为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方，正正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的⁹³⁴⁹风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称5807中求取平衡！必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是可要2687可不要？有！实质意义不大。没有，对正常生0376活没有影响的事物。这些结构和设置！是人类必须、服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合！也就说、必须是这样。比如、铺双席，为什么要铺双席。需要，必须。实用！舒服。喜爱、欣赏，风水必好，家中磨砂玻璃隔4839两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否否需要，必须作为衡量风水优劣的的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质！安装牢固，安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒，有害物质、安装不牢固、不安全、才会会影响风水。实用：比如窗户只²⁴³⁵能在哪里，采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义。5439因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用！又又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜铜钱好吗！————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗！床床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题！在这个6290问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物^品品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下、只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两两进铺位，我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场！不能肯定回答，只能原则回一。方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做^什什么）!本着合理利用空间，方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边！最后关于什什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不不往失败,受灾的当事人的伤3837口上撒盐、为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑疑对当事人的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就就是客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤、为了将主观责任归罪罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财财杀并见而遇鬼”？总之，当事人“无过”、而是风水“出错”、这种把主观责任归罪于客观！4449其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把责2849任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋，由此又联想到另外外别的场景？一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后！这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿8430锄头来。一^定定要挖掉”。于是那位0309可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗、——对于一一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危！众矢之镝的位置。任何地方少有差错，都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝帝皇学》。风水！也就是某某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌，各民民族有各民族的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某某些文字！文化含义！寓意的忌讳…^……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不^能能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色色特别畏惧而演进过来的禁例？床5930头不能向西！源于佛！道文化的^““人死是超度解脱,超度到西方极乐世界。西方^是是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等。禁忌！有些是合理，科学的、有些是相因成俗。不代表全全部是合理、科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、———这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不不能代表普遍、怀孕期间^要要以安静为主!家中中不宜搬动物件和进修建等！有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通！。

风水学门有脚有棱、风水学门