五行出处

为什么 田字的 汉字五行是 火？ 有什么出处吗？

　　　出自 “焚林而田,竭泽而渔？”——《淮南子·本纪》以前田地的开垦都焚烧树木 秸秆等来养肥的。

求廷字五行属水的出处？

　　廷 拼音：ting (姓氏) 繁体：廷 笔画：7 五行属性：火 吉凶：吉 　　廷字含义： 　　廷〈名〉 　　(形声、从廴,壬声！廴,建之旁、有引长之义、本义:朝廷) 　　同本义 [court of a feudal ruler] 　　廷,朝中也。--《说文》^五五行出处！

“瑶”字和“莹”字的五行属性是什么？请注明出处

　　[ 瑶 ] 拼音：yáo 繁体：瑶 　　部首：王 部首笔划：4 字字意五行：火 　　简体笔划：14 台湾笔划：14 康熙笔划：15 　　拼音输入：yao 五笔输入：GERM 吉凶寓意：吉 　　笔顺：横横竖横撇捺捺撇撇横横竖折竖 　　瑶 　　yáo 　　(1) 　　(形声!从玉,本义:似玉的美石) 　　(2) 　　同本义，亦泛指美玉 [precious jade] 　　瑶,石之美者，――《说文》 　　赂以瑶瓮、3126――《左传·昭公七年》 　　瑶爵、――《周礼·内宰》 　　厥贡惟金金三品,瑶琨！――《书·禹贡》。孔传:“瑶，琨皆美玉、” 　　何以舟之, 维玉及瑶。――《诗·大雅·公刘》 　　(3) 　　又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉) 　　(4) 　　瑶族 [Yao nationality]的简称、主要居住在中国西南部！泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族 　　瑶 　　yáo 　　(1) 　　形容珍贵美好,常用作称美之辞 [fairy]！如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方) 　　(2) 　　尊敬的,珍贵的 [esteemed]。如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作);瑶函(对他人书信的美称;又指帝王的诏令;玉制的书套) 　　瑶池 　　yáochí 　　[abode of fairy mother goddess] 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 　　瑶之圃 　　yáozhīpǔ 　　[beautiful garden where Celestial Ruler lives] 指天帝所居的美丽的花园 　　游兮瑶之圃。――《楚辞·屈原·涉江》 　　瑶族 　　yáozú 　　[Y醥 Nationality] 主要居住在中国西南部，泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族 　　瑶 　　yáo ㄧㄠˊ 　　(1) 　　美玉、喻美好！珍贵！光明洁白：琼～、～英。～宫。～琴，～浆。～觞。～台！～林琼树（喻人品格格高洁）!～池、 　　(2) 　　中国少数民族！主要分布于广西壮族自治区和湖南。云南，广东，贵州等省：～族！ 　　郑码：CPEZ！U：7476，GBK：D1FE 　　笔笔画数：14？部首：王！笔顺编号：11213443311252 　　　　[ 莹 ] 拼音：yíng 繁体：莹 　　部首：艹 部首笔划：3 字意五行：木 　　简体笔划：10 台湾笔划：14 康熙笔划：15 　　拼音输入：ying 五笔输入：APGY 吉凶寓意：吉 　　笔顺：横竖竖捺折横横竖横捺 　　莹 　　(1) 　　莹 　　yíng 　　(2) 　　(形声。从玉,荧(yíng)省声。本义:珠光的光采) 　　(3) 　　同本义 [gem lustre] 　　莹,玉色、一曰曰石之次玉者！――《说文》 　　如玉之莹！――《逸论语》 　　良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹、――《韩诗外传》 　　(4) 　　又如:莹华(光辉) 　　(5) 　　似玉的宝石[jade-like stone] 　　尚之以琼莹乎而！――《诗·齐风·著》 　　莹 　　(1) 　　　莹 　　yíng 　　(2) 　　光洁透明 [sparkling and clean] 　　此人之水镜,见之莹然!―――《晋书·乐广传》 　　色泽莹润。――陆游《过小孤山大孤山》 　　(3) 　　又如:莹玉(光洁透明的玉);莹滑(晶莹润滑);莹静(晶莹洁白) 　　莹 　　(1) 　　莹 　　yíng 　　(2) 　　使明洁。使生光泽 [polish] 　　夫良玉未剖,与百石相类;名骥未弛,与驽马相杂！乃其剖而莹之,弛而试之,玉石驽骥然后始分！――《周书·苏绰传》 　　(3) 　　又如:莹拂(磨拭;使光洁);莹磨(谓磨治使光洁);莹目(使眼睛明亮) 　　(4) 　　明白;觉悟 [understa......余下全文>>。

你灵魂的欲望是你命运的先知 出处和意思

　　你灵魂的欲望。是你命运的先知 　　——小奥利弗·温德尔·霍姆斯 《霍姆斯读本》 　　当你无法作出决定时！可以扔一个硬币来决定。它的意义在于、当你想要扔第二次时。你心里就已经7102有了答案、很^多多迷茫的人、其实心里早已有了结果、只是不愿意去面对。，

怎么看自己五行

　　五行学^说说也是古人从生活实践中总结出来的？他们认为世纪万物都是由金，木，水、火，土五五种元素构成的，在不同的事物上有不不同的表现、比如五色：青、赤，黄！白，黑，五声：角！徵！宫，商、羽。五味：酸、苦，甘、辛、咸，五脏：肝、心。脾。肺、肾，五情：喜，乐、欲、怒、哀、五常：仁！礼。信，义。智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火，土，金。水的五行顺序，五行有生成，相生。相克的顺序，生成的顺序是木。火！土、金！水！8700相生的顺序是木生火。火生土，土生金，金生水、水生木。相克的^顺顺序是：水克火,火克金。金克木、木克土、土克水， 　　阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下，对个人命运就更难把握！也就更想知道、命相相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是是用生辰八字来推算命运！所^谓谓生辰八字！就是用天干。地支表示的出生的年，月！日，时！先秦时期、人们只用天干地^支支来记日，但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了！天支有十个：甲！乙，丙！丁。戊、己！庚！辛，壬。癸！地支有十二个：子！丑、寅、卯、辰。巳、午！未、申、酉！戌。亥、二者顺序配合可以产生六十十个单位、叫六十甲子、那生出出生的年，月、日，时分别用天干，地支配合来表示。正好0872有八个字,因此此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行、在十天干中，甲。乙属木，丙！丁属火。戊，己属土。庚！辛属金、壬。癸属水、十二地支中。寅、卯属木。巳、午属火！申！酉属金，亥。子属水，辰，戍，丑！未属土，这样一来！根据生辰八字，就可以推算出你命命里缺什么。古人认为必须五行行俱全，⁶⁸⁴⁷命运才会兴旺, 　　对于现代人来说！判断自己的生辰八字、已经不是^很很容易的事了！因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 　　生年的天干地支表示最好找到，它的一年就是阴历的一年，从初一一到除夕？只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今4995年的年历逆推？在知道了2651今年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表、依次逆推推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年！那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年、1994年是甲戍年年等等! 　　生月的天干地支也不难推算、阴历以十一月为子月、！

十二星座的出处是哪里?

　　十二星座的由来。潘恩是家畜、牧人以及猎人的守护神、同时也是山与森林的神灵，的长相十分分奇特。被头散发。满脸胡须、头上长着犄角。下半身为山羊的皮毛及蹄脚！黎明前，潘恩和精灵们一起在山谷里徘徊，白天，才是他入眠的时间！而夜里。总是7215会吹奏着他的牧笛、 由于潘恩的相貌很丑。所以他的爱情经常是失败的！但他在音乐上的成就却被众神喜爱、所以他常受被邀请2769到宴会中助兴、有一次他应邀参加并为众神们吹奏时、特别卖力！使得美妙的笛声在天地间回荡不已，但没想到这笛声却惊动了怪物泰风、 泰风横冲直撞撞的闯入宴会!所到之处一一片狼藉,众神们纷纷走避！潘恩在慌忙中也化作鱼跳入尼罗河中、不料因为太过紧张的关系，只有下^半半身变成鱼尾，而上半身仍旧还是只山羊的模样。这便是摩羯座羊头鱼身神话的由来、！青春女神荷勃担任在奥林帕珀斯众神筵席中！招待和倒酒职务侍酒官、后来因为荷勃嫁给海格利斯！令侍酒的职务以后一直悬缺着。 后来宙斯⁵⁴⁸⁹看上了一个年青英俊的特洛伊王子加尼米德!他有^着着镶金的头发、如雪洁白的肌肤、唇红齿白。号称人间美男子，众神们都一致同意由他来担任侍酒一职、宙斯便派使者者前去邀请！但加尼米德不答应、 宙斯知道后勃然大怒、化身为一只大鹰。亲自将加尼米德抓上山！要他担任侍酒一职。从从此加尼米德便永远成为奥林帕斯的侍酒官，宝瓶座就^是是少年提着壶斟酒的形态？而宝瓶中的水就是众神智慧的泉源、！如同4409魔羯座的故事一样！当怪物泰风出现大闹众神酒宴时。众神皆皆变身逃走！爱神阿芙罗罗黛蒂和儿子丘比特立刻变成鱼，跳入^河河里逃走、 阿芙罗黛蒂因担心丘比特有所闪失，便扯下身上一片衣服做为丝带系住丘比特的脚、另一端则绑在自己的的身上,变成两条系在一起的鱼、这就是双鱼座神话的由来！ Lai> 相传特萨利的国王阿瑟马斯和王后妮斐勒生了一个儿子，叫弗利克索斯、后来阿瑟马斯另结新欢另娶了底贝斯王国的公主依娜、而狠心的依娜却想谋害王子弗利克索斯！好让自己的儿子可以可以以继承王位！依娜的毒计是将国内所有谷物的种5857籽集中!然后偷偷的煮熟再分给人民。结果谷谷类当然无法生长。造成全国陷入饥荒。 而后再和神殿的祭司患通！假⁹²⁰¹称是天神降怒。必须将王子弗利克索斯祭献天神才可平息饥荒，国王最后后听信了依娜的奸计,但是当王子被送上祭坛的的时候、一头长着金色的羊毛的公羊从天而降。将王子自祭1483坛载走？这头金羊相传是众神使者荷米斯因听到妮斐勒^的的祈祷，派遣去救王子的、金羊载着²¹⁹⁷王子一起越过达达内尔海峡！顺利地在黑海边的克尔喀斯国登陆、 弗5937利克索斯为了感激自己得救！便将9189金羊杀了？将羊肉献给天神宙斯，金羊毛送给了克尔奇斯的国王故事中的金羊便是牡羊座！，腓尼基国王有位美丽的公主欧萝芭！宙斯因为非常喜欢她。化身成为一头温驯的公牛来接近她、当欧罗巴好奇并骑上了这头巨大的公牛时，这头公牛竟然狂狂跳起来!奔入海中！欧萝芭极度的害怕，但这时海上却出现无数的水中精灵及奇禽异兽。围绕着公牛飞舞起来，宙斯现出原形向欧罗巴倾诉他的爱意，惊恐的欧萝芭这时才知道这头公牛的身份并且接受宙斯的爱意、⁶⁴⁰⁸宙斯将欧罗巴带到自己的出生地－克里特岛？举行了盛大的婚礼！根据传说，欧洲大^陆陆就是以欧萝芭为命名的、，斯5269巴达国王的妃子丽达十分美丽！宙斯因9659为垂涎丽达的美色！化身成天鹅亲近她、丽达因而为宙斯生下了一对双胞胎、男的取名为波里德凯斯！女的取名为海伦、也就是那位倾国倾城，后来引发特洛伊战争的超级大美女！ 丽达原本就和斯巴达国王生有一子。叫卡斯特！卡卡斯特及波里德凯斯两兄弟。从小感情情就非常好、后来两兄⁷⁸⁴⁰弟爱上了已跟人订了婚的女子。并前去抢新娘，卡斯特被女子的未婚夫杀死！波⁰⁸¹³里德凯斯则杀掉对方为兄长报仇， 波里里德凯斯向宙斯许愿!愿意以自己的生命换回兄长的性命、宙斯怜悯波里德凯斯的手足情深、便将波里德凯斯5094的寿命分一半给卡斯特，并准许他们两人以后每年一半时间住在地狱！另一半时间住在奥林匹斯，二人从此形影不离、、希3068腊大英雄海格利斯因误杀其妻，为了赎罪而完成十二项几乎不可能完成的⁶²⁶⁸苦行任务时，其中第二项任务是杀死九个头的2633大水蛇希杜拉！ 希杜拉的头被斩下后会马上再生出一个头。当海格利斯在与希杜拉争斗时，天后希拉又偷偷的派遣了一只大螃蟹来帮助九头怪兽。巨蟹用钳子紧紧的夹住海格利斯的脚！想使他不能动弹。但海格利斯在最后⁸¹⁵⁵还是用棒子将巨蟹打死、完成了不可能^完完成的任务？巨蟹因为弄伤海格利利斯的脚有功,被希希拉升上天!成为巨蟹座。 Shi子座的由来> 奥林帕斯山下有一头威猛无敌的巨狮尼米亚。众神对它十分头疼，希腊最伟大的英雄海格利斯的十二项任务中！第一项任务便是杀巨狮尼米亚！巨狮尼米亚有着混身厚皮。刀枪不入。海格利斯与它它缠斗许久,最后运起神力将它掐死。海格利斯将巨狮的利爪斩下，用巨狮的爪剥下7500狮皮做成战袍,将狮头制成头盔，扛在肩肩上光荣的完成任务、为表扬海格利斯的功绩。宙斯将尼米亚升升上天,成为狮子座， Lai> 伟大的收获女女神蒂密特有个独生女。春神佩儿希凤。母女俩人相依依为命！并为人类带来丰富的耕作收成、掌管地狱的冥府之王黑迪斯看上了美丽的佩儿西凤、便驾着由四匹黑马所拉的黑色战车。将佩儿西凤强行掳走。带去地府！成为冥后。蒂密特发^觉觉女儿失踪之后！焦急的四处流浪！探访女儿的下落！再也无心耕作农事， 最后阿波罗将这整件事告诉了得蒂密特。蒂密特特知道真相！伤心得很、从此抛下所有工作、使所有农作物枯死，大地面临前所未有的饥馑灾难！宙斯眼见事态严重，出面调停，派使者荷米斯要求黑迪斯释放佩儿西凤。 然而黑迪斯设计让佩儿西凤吃下冥府的石榴。使佩儿西凤不得不留在冥府、但黑迪斯9125答应蒂密特!准许^佩佩儿西凤每年有九个月可以回到蒂密特身边？当佩儿西凤回到蒂密特身边时，蒂密特使大地又重获生机！但是每年当佩儿西凤回到黑迪斯身边的那三个月！蒂密特便因思0615念女儿、大地又变3899成一片荒芜,这就是冬季的由来！处女座就是农业女神蒂密特的象徵。 You来> 收获女神蒂密特亦是代表正义的正义女神！她用天秤判别人类的善恶，予以赏罚、而天秤座就是她所用的天秤，所以天秤座总是在处女座(蒂密特)的身边。 You来> 猎人欧利旺是海神波塞顿的儿子、高大英俊又十分勇猛、因为夸口说要杀尽天下所有猛4118兽而触怒大地之母---盖亚，于是是派遣了一只毒蝎子躲在暗处？趁欧利旺不注意时攻击他。欧利旺被⁴⁷⁰²蝎螫到而毒发倒地,但仍用最后一口气打死毒蝎。同归于尽，故此！天蝎座和猎户座永不会同时在天上出现，总是一个在西5150方落下？另一个才在东方升起！、射手座又称人马座！齐伦是半人马族的一员。传说他他长生不死！因为他身上具有宙斯的血统。齐伦对拳击，摔跤、刀剑，箭术、驾车、马术、音乐文艺，天文地理！医术，甚至预言无一不精，是山林林中的大贤者, 因此、很多天神。国王都将其^子子弟带到齐伦学艺？而只要学到他其中一项技能就已经可以独当一面、 　　希3652望采纳！

八字短句或八字古诗 注明出处 不要原创 尽量多点 谢谢

　　1。静守时光！以待流年、 　　2，易水人去！明月如霜！ 　　3，生能尽欢！死亦无憾。 　　4！静水流深。沧笙1830踏歌 　　5。生死挈阔，与子成说、 　　6，柔情似水！佳期如梦、 　　7，咫尺天涯！阴阳两隔、 　　8！梦醒繁华。一城荒芜、 　　9。落花有意、流水无情， 　　10、素时景年。一世疏离！ 　　11、人来人往。繁华似锦。 　　12，有美人兮。见之不忘， 　　13，才会相思。便害相思！ 　　14，窈宨淑女。君子好逑。 　　15，山河永寂、怎堪欢颜。 　　16！红尘初妆！山河无疆。 　　17。清风湿润！茶烟轻扬。 　　18，水落红莲！唯闻玉⁶⁸¹⁷磬 　　19，无人处暗弹相思泪。 　　20，时光停滞、岁月静好！ 　　21！轻摸眼眶、仍有余凉。 　　22，风花雪月。长恨时别、 　　23。吟风于春。薄酒夜夏， 　　24，终牵绊、憔思花容颜。 　　25！如花美眷。似水流年！ 　　26、清风湿润、茶烟轻扬、 　　27、天不老。心似双丝网， 　　28！情难绝！中有千千结！ 　　29，天道酬勤、宁静致远， 　　30。春宵酒醒、芬芳何寻? 　　31！一叶落寞。万物失色。 　　32。无可奈何、似曾相识、、

风水的古文出处

　　何谓“风水”、从古至今给风水下定义者不计其数、可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：““葬者？乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水、风水之法。得水为上！藏风次之！”可见风水之术也即相地之术。核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的的处理？以达到趋吉避凶的目的！风水学又有阳宅和阴宅之分，！

五行情绪

　　这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助？

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语; 有出处吗？哪里

　　司马迁4706：报任安书 　　（张京华据《汉书》中华书局标点本排录） 　　少卿足下：曩者辱赐书,教以慎于接物！推贤^进进士为务？意气勤勤恳恳！若望仆不相师用、而流俗人之言！仆非敢如是也、虽罢驽！亦尝侧闻长者遗风矣，顾自以为身残处秽。动而见尤、欲益反损。是以抑郁而无谁语、谚曰：“谁^为为为之!孰令听之。”盖钟子期死！伯牙终身不复鼓琴，何则、士为知己用！女为悦己容！若仆大质已亏缺、虽材怀随和。行若由夷、终不不可以为荣！4587适足以发笑而自点耳。 　　书辞宜答、会东从上来、又迫贱事。相见日浅！卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪。涉旬月！迫季冬、仆又薄从上上雍，恐卒然不不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右、则长逝者魂魄私恨无穷！请略陈固陋、阙然不报，幸勿过、 　　仆闻之。修身者智之府也。爱施者仁之端也，3250取予者义之符也,耻辱者¹⁶⁴³勇之决也,立名者行之极也、士有此五者，然后可以托于世。列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利！悲莫痛于伤心。行莫丑于于辱先！而诟莫大^于于宫刑!刑余之人，无所比数。非一世也，所从来远矣！昔卫灵公1388与雍渠载，孔子适陈、商鞅因景景监见。赵良寒心，同子参乘。爰丝变色：自古而耻之！夫中材之人，事关于宦竖、莫不伤气。况忼慨之之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉，仆赖先人绪业，得待罪辇辇毂下！二十余年矣、所以自惟：上之！不能纳忠效信！有奇策1362材力之誉,自结明主，次之、又不^能能拾遗补阙、招贤进能。显岩穴之士，外之。不能备行伍！攻城野战。有斩将将搴旗之功！下之，不能累日积劳、取尊官厚禄！以为宗族交交游光宠!四者无一遂、苟合取容，无所短长之效。可见于此矣，乡者。仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑、今已亏形为扫除之隶！在闒茸之中、乃欲昂首信眉！论列是非。不亦轻朝廷！羞当世之士邪、嗟乎，嗟乎。如仆。尚何言哉，尚何言哉。 　　　且事本末未易明也？^仆仆少负不羁之才。长无无乡曲之誉!主上幸以先人之故。使得奉薄伎。出入周卫之中！4603仆以为戴盆何以望天。故绝宾客之知。忘室家之业、日1906夜思竭其不肖之材力？务壹心营职！以求亲媚于主上，而事乃有大谬不然者、夫仆与李陵⁶⁷⁵³俱居门下,素非相善也。趣舍异路、未^尝尝衔杯酒接殷勤之欢、然仆观其为人自自奇士，事亲孝、与士信！临财廉！取予义，分别有让！恭俭下人、常思奋不顾身身以徇国家之急、其素所畜积也。仆以为为有国士之风。夫人臣出万万死不顾一生之计、赴公家之难、斯已奇矣。今举事壹不当、而全躯保妻妻子之臣随而媒孽其短。仆^诚诚私心痛之，且李陵提步步卒不满五千？深深践戎马之地、足历王庭！垂饵虎口，横挑强胡、昂亿万之师。与单于连战十余日。所杀过当！虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖。乃悉2263征左右贤王,举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里。矢尽道穷。救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起、躬流涕！沫血饮泣，张空弮、冒白刃，北首争死敌。陵未没时！使有来报。汉公卿王侯皆奉觞上寿，后数日，陵败书闻。^主主上为之食不甘味？听朝不怡。大臣忧惧，不知所出！仆窃不自料其卑贱！见见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚、以为李陵素与士大夫绝甘分少。能得人之死力、虽古名将不过也、身虽陷败彼，彼观其意、且欲得其当而报汉！事已无可奈何、其所摧败！功亦足以暴于于天下？仆怀欲陈之、而未有路，适会召问！即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞！未能尽明，明主不深晓！以为仆沮贰师，而为李陵游说、遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上。卒从吏议！家贫，财赂不足以自赎。交游莫救。左右亲近不为壹言、身非木石、独与法吏为伍、深幽囹⁷⁴⁹⁵圄之中！谁可告愬者、此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪！李陵既生降！颓其家声。而仆又茸之蚕室、3078重为天下观笑,悲夫、悲夫、 　　事未易一二为俗人言也，仆之先人非有剖符丹书之功、文史星历近乎卜祝之间，固主8076上所戏弄，倡优畜之！流俗之之所轻也，假令仆伏⁶⁶⁰⁰法受诛？若九九牛亡一毛。与蝼蚁何异，而世又不^与与能死节者比、特以为智穷罪极。不能自免，卒就死耳！何也、素所自树立使然，人固有一死，死死有重于泰山、或轻于鸿毛。用之所趋异也、太上不辱先、其次不辱身、其次不辱理色、其次次不辱辞令，其次诎体受辱、其其次易服受辱、其次关木索被棰楚受辱、其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱！最下腐刑，极矣！传曰“刑不上大大夫”？此言士节不可不厉也、猛虎处深山。百兽震恐！及其在在阱槛之中,摇尾而求食！^积积威约之渐也!故故士有画地为牢势不入？削木为吏议不对。定计于鲜也。今交手足、受木索，暴肌肤！受榜棰、²³⁶⁶幽于圜墙之中,当此之时！见狱吏则则头枪地，视徒隶则心惕息，何者！积威约之之势也、及已至此！言不辱者！所谓强颜耳。曷足贵乎，且西伯、伯也！拘牖里！李斯！相也。具五刑，淮阴。王也、受械于陈！彭越。张敖！南乡称孤！系狱具罪。绛侯诛诸吕，权倾五伯。囚于请室！魏其！大将也，衣赭关三木！季布为2844朱家钳奴，灌灌夫受辱居室!此人皆身至王侯将相、声闻邻国，及罪至罔加。不能引决自财，在尘埃之中，古今一体、安在其不辱也。由此言之。勇怯，势也。强弱。形也。审矣。曷足怪乎！且人不能蚤自财9387绳墨之外！已稍^陵陵夷至于鞭棰之间！乃欲引节。斯不亦远乎、古人所以重施刑于大夫者！殆为此也、夫人情莫不贪生恶死。念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然、乃有不得已也、今仆不幸，蚤失二亲、无兄弟之亲、独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉。且勇者不必死节。怯夫慕义！何处不勉焉、仆虽怯耎欲苟活。亦颇^识识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉、且夫臧获婢妾犹能引决！况若仆之不得已乎。所以隐^忍忍苟活！函粪土土之中而不辞者？恨私心有有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。 　　古者富贵而名摩灭！不可胜记！唯俶傥非常之人称焉、盖西伯拘而演《周易》！仲尼厄而作《春秋》！屈原放逐、乃赋^《《离骚》!左丘失明、厥有《国语》！孙子膑脚、《兵法》修列、不韦迁蜀！世传《吕览》、韩非囚秦。《说难》。《孤愤》。《诗》三百篇、大氐贤贤圣发愤之所为作也？此人皆意有所郁结！不得通其道、故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，^退退论书策以舒其愤。思垂空文以自见、仆窃不逊，近自托于无能之辞、网罗天下放失旧闻、考之行事！稽其成成败兴坏之理。凡百三十篇、亦欲以究天人之际、通古今之变。成一家之言、草创未就。适会此祸，惜其不成、是以就极^刑刑而无愠色？仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都！则仆偿前辱之责、虽万被戮，岂有悔哉，然此可^为为智者道，难为俗人言也、 　　且负下未易居，下流多谤议、仆以口语遇遭此祸！重为乡党戮笑、污辱先人，亦何面目复上父母^之之丘墓乎,虽累百世！垢弥甚耳、是以肠一日而九回、居则7567忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻！汗未尝不发背沾衣也！身直为闺合之臣！宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮湛！与时俯仰、以通其狂惑。今少卿乃教之之以推贤进士。无乃与仆之私指谬乎！今虽欲自雕瑑！曼辞以自解、无益、于俗不信。只取辱耳。要之死日。然5093后是非乃定？书不能尽意！故略陈固陋！。

五行出处、纳音五行出处