阴宅的风水秘法

阴宅风水四个法则是哪几个

　　阴宅有五要素：龙，穴，砂！水，向！一，察源头之始。观落之终二、视2969格局以取穴、审情势而分合三！天地人须合一。分合配命用神四。日辰须配元命！分合不可冲克。

招财转运秘法

　　1、古训曾有言！书中中自有黄金屋，书中自有有颜如玉！这句话，仍然符合现在的社会、　　2，做对事情！说对话，交对朋友友　　有些不该你做的事情你做的不亦乐乎,该你做的事情你不在乎。这样不分轻重缓急！乱做事情的人是很难得到赏识的。　　还有就是在不合理的场合说出不合时宜的话、有时候即使你做了很多事情、但是你话话说的不好听也是很容易遭是非的, 　　再有就是交了不好的朋友、比如没有积极的生活态度的朋友。比如不讲义气的朋友等等。俗话说看一个人的品性就看他所交的的朋友,如果你的朋友品行不好也是会连累你的。　　因此要谨慎选择朋友！朋友在精而不在多！一个讲义气又能够与你一起奋斗的朋友比什么都要珍贵。交对朋朋友做对事，看是对财运不重要！其0675实影响深远！　　3、好一6282点的招财吉祥物。因为每每个人的喜忌和情况不同,还是建议在红绳周家官方网站一对一根据你的信息！专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳比较好些。上面配饰会配饰有适适合你的吉祥物的？虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间）。但是能订到的都8666是上品。！

怎样破恶人阳宅风水施放邪术秘法

　　善恶终有报！老天饶过谁，、

阴宅风水有什么讲究吗？

　　祖先的坟墓自古以来就在风水学上占有非常重要的地位。我前面已经经说过古代状元之乡的风水布局、可见一个好的墓地风水对家庭的运运势是有很大的影响的,所以^每每到清明节!大家都会到墓地寄托哀思和保家平安、鉴于墓地对与风水有这么大的作用！那就不可不察，也就是说一一个人的坟墓也可乱建，轻者先人在下面会不舒服！重者会有破财甚至危害生命的情况！　　一定要知道的墓地注意事项　　一！墓地上有野生的植物　　比较小的植物对墓地影响不太大、如果墓地上有大0640的茂盛的树木，这时就就要注意了、要将其修理掉、特别是“带刺”的树木、坟主的子孙容易^得得眼部疾病,而且树3321木的根系旺盛，容易渗渗透到坟墓中、实乃大忌，　　二，墓前不可堆积沙石　　墓地前不可堆积沙石、否则子孙容易患有胃肠、结石等病！　　三！不能在别人家祖坟边　　别人家祖坟50米之内不能选取坟地，这样会侵占别别人的阴灵，会是祖先在阴间打官司、并且影响子孙前程！即使是风水宝地。别人家安放组先后！也不要和别人争地！　　四。神庙周围和火窑周围不可安放祖先　　神庙周围！乃神灵地界，不可与神人争地、会引发神怒，对后世凶险无比！火窑周围，无论是大窑还是小窑，前后五百米内不能选地、名火阴身！则阳世接连死亡，　　五五.注意墓前是否有小沟，小溪　　风水中的水有聚财之意，但那是是大的格局！⁸⁵⁹³需要有山有水、如果是两山夹一水，乃大大富大贵之地？但是如果只是一个小溪或者水沟，这是牵头水，会破财的、如果是会积水的墓地。就一定要填土！因为土克水！不让财流走。　　摘自--伯温风水详解、

阴宅风水知识大全

　　阴阳宅风水之气气。在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为！气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》》云：“太虚无形,气之本体。其聚其散！变化之客形尔、” 气、在风水术中是一个很普遍，很重要的概念。有生气。死气。阳气。阴气！土气。地气。乘气！聚气，纳气。气脉、气母等等！气是万物之源。气变化无穷。气决定人的祸福。人要避死气。乘生气！就得请风^水水师“理气”。“理理气”是十分复杂的。要结合6348阴阳五行，实地5722考得“旺象”,才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵、因此，风水术实际是“相气术”、风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易。气之始曰曰太初？……一气积而两仪分、一生三而五五行具!吉凶凶悔吝有机而可测!盛衰消长有度而不渝、”这就是说。世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的。这段话。是对《周易⁷⁰⁶⁰》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证法色彩！风水术认为，气是无穷1858变化的、它它可以变成水,也可以积淀为山川、明代蒋平阶2661在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水、水中积浊！遂成山川。经云：气者，水之母、水者。气之子、气行则水随、而水止则气止。子母同情。水气相逐也。夫溢于地外而有迹者者为水？行1897于地中而无形者为气？表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西！即其水之或去或来而而知之矣、行龙必水辅、气止必有水界。辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始。止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知！山山脉和河流都可以统一于“气”中、寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定定人的祸福、有土就有气。人生得于气。人死归于气。郭璞《古本葬4832经》论述得很详细：“葬者！乘生气也！夫阴阳之气、噫而为风、升而为云、降而为雨。行乎地中而为生气！行乎地中发而生乎万物、人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者。气之聚凝、结者成骨。死而独留，故葬者、反气内骨！以荫所生之道也！经云：气感而应鬼福及人、是以铜山西崩！灵钟东应。木华于春，栗芽于室，气行乎地中，其行也，阴宅的的风水秘法!

阴宅风水对女儿好坏

　　对女性的影响一直都有过去重点是男性目前对对男女影响是一样的，

阴宅内各种树木说法风水

　　阴宅风水的选择　　选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势！看1636山在何处住！水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴、实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境。是否合乎乎风水方面的条件要求、以定穴位！穴就是理想的放置棺椁的位置。^也也是整个坟墓（阴宅风水）的核心，不论何人、这关系到子孙后代的兴衰。3637对历代帝王来说。这是关系帝运盛衰！国祚绵长的大事、所以阴宅风水地的选择必须经过分析！判断。权衡！然后得出结论：可可取或不可取!可取就是有穴。按照各种标准。可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉，中吉。下吉等，从风水^理理论来看？所谓龙脉就是山脉。对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙！来脉。后龙！要¹¹⁰⁸求山势层叠深远，要重峦叠嶂。秀丽森然。烟雾云气！郁郁霭霭、不宜孤峰独秀。最好后龙背后还要有少祖山！祖山几层，来脉峰峦要高峙耸拨、端正尊贵！如屏，如帐，如覆钟！如华盖等。如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：^一一峰挂笏。状如华盖！后龙雾灵山自太行山逶迤而来，而3665西陵则北障阴山，四五十里外形成一大围。脉秀力丰、主峰太宁山崇^峦峦突出!这都象象征着帝运绵长!山势不要陡峻或侧斜、而对东！西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟沟山势侧斜，影响格局，松树沟山势陡峻、脉气受到影响、后龙山还要要形成中间高。两侧低的多座山峰！平面形成月牙牙式向穴位拱抱？中间高峰称中峰！两侧山峰分别称为次峰和侧峰。这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。风水的龙脉的来向和穴位间的方向、也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向、座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向！定为某某山某某向，如清代各陵的方向主主要是依据传统的南向为尊？南为正向、非正向不可用和负负阴抱阳的指导思想，但其座向本堂在主页已提及，即壬，子、癸。丁。午。丙六座座向发福最持久？风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山、一重或两重！形成对穴区的环抱、拱卫！辅弼的形势！谓之左辅右弼！亦称左右护砂！或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的！亦称蝉翼砂山！来龙和左右护砂形势呈“个”字、龙无砂则孤，穴无砂护则寒、故风水就是要达到“不使风吹！环抱有情”、左右护砂的形式！高低。长短。向背也要和谐对称、和穴区距离要适当，过远过低则势散！^过过近过高则太逼，若是人工改造、也也必须以天然？

以八字掌上算命秘法

　　没有秘法只有死记硬背法只只要把基础夯扎实了到时什么掌都可不用只用心脑就可以了也可叫心秘法或脑秘法吧？

九星风水阴宅怎么改向

　　趋生旺。避休囚……！

的阴宅风水破解方法有哪些

　　阴宅，我们俗称又叫做墓地，是逝者埋葬葬的地方？在风水学上、阴宅的选址！常常要找好的风水宝地，一旦没有找好的！多数情况下都^会会造成子孙后代的发展与健康？那么！我们该如何才能选到好的阴宅地址呢！阴宅风水为你揭示如何破解阴宅风水的五大方法、破解阴宅风水具体措施1、阴宅的东方！北方！东南方！西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的！应在损坏方种上高大的树木来补救、无法补救的应迁葬为好，2，阴宅2885的四周已开发成阳宅,四周必有粪粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。3，阴宅四周已成耕地的、也应迁移为上！4、树根长进坟墓里，或0357进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。5、阴宅是龙山为狮子，老虎等动物之地。墓葬不能用石灰，⁵⁹²⁷沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰！沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡^头头用泥土结构？破人阴宅祖坟必五代受殃富人易招^人人嫉妒!这点可以理解，但是无论如何都好！不能破坏别人的祖坟、否则不但被迫者家破人亡，而且也会连累到自己的子孙后代。真实罪过！这个地主家现5890在可能人丁稀少？甚至面临灭绝！阴宅风水的奥妙！可^以以救人于水火、亦可杀人于无形、阴宅风水破解真言宇宙有大关合。气远为主、山川有真性情！气势为先。此首章！乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地非^人人不下、有人^非非时不下!盖以气远言也，又云：察以眼界！会以性情、若能了此，天下横行、此^以以气势言也？如彼前哲，一睹形势，便知知祸福之大小,世数之先后。全在^气气远上之！夫山川有真性情！何以辨也、昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气！平乘脊气！又云：山谷异形。平原一气，此山川之大势、乃山川之2497真性情也,山何以9798独取秀气也！山之势，类多刚刚猛币顽硬！惟患不秀丽！若见^秀秀丽所丛，穆穆是真气所聚,且上聚地惟天清之气居多。所谓收山6812不收水者？正用之此处、故以峰峦之秀气为生气耳、水何以独取积气也、水之势。类多流走而散逸、惟患不澄凝，若若见诸水所积，便是真气所钟、且下聚地惟取取凝蓄之气居多,所谓收水不收山者、正用之此处。故以水之积积气为生气耳。石何以独取煞气也。山有山之喜气！亦有山之怒气、怒则山之威灵所在、威灵之气，多露为石，若石山而徒刚猛，压7563逼不成体势。不作威仪。则徒有煞而无生矣，从而下之！祸不旋踵、故石石贵乘煞气者？取其威而成体。有生气也、最宜细认，平何3961以独取脊气也？如平阳一派之土、纯阳无阴，