星云大师风水学

星云大师谈面相算命痣

　　不一定的，。、，

星云大师：佛教如何看待命运

　　净空法师---3939佛家承认有命运。但不是定命、为什么！你每天行善它^就就加分!你7956作恶就减分!天天有加减！做大善就乘。做大恶就除。加减乘除7395天天不一样！　　　　他他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食！那个时候是给粮食！大概是八！九十石。每年跟孔先生算的完全全准确、一点都不差。　　二十年！袁了凡先生他十五岁到三十五岁！他完全相信人真有命运！二十年不差错一点！他争取功名那个念头就死掉了。不跟人竞争，真正做到佛法上所说的！「于人无争，于世无求」，他不需要求。我命里有的。不用求，到时候一定得到;命里没有，6818我求也求不来？他心就定了！三十五岁那年、跟云谷老和尚尚在禅堂里面坐了三天三夜、他没²⁵⁷⁵有一个念头、老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个个妄念、^这这个功夫很高,就问他、你怎么修的。他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天3141不起心,我的命给人算准！算定！我想也没用、所以干脆就不想了、老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么！他说你二十年来！你的命运一点都2115没有转、完^全全照单行事？你不是凡夫、谁是凡夫。他向老和尚请教，那命运能改吗，老和尚告诉他、命命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改。当然能改！说明你这二十年也没作善！也没有作恶、所以就那么准、作恶就减分，行善就加分！每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的。不作恶也不行善，云谷禅师就^告告诉他、他明白了！到到底是个读书人,聪明人！　　云谷教他断恶修善！你的命运会改，你的寿命会延长！进士！举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿！做三千桩善事！他每^次次行善记下来、三千桩善事！这个愿一发到第二年参加考试就变化！第二年考试！孔先生算他是第三名、他考取^第第一名！公家给他的米也增加！就真的应验了。所以更努力、一生到最1897后全家行善积德！没有儿子、他求儿子。就真的生了一个儿子。儿子好⁶⁴³⁰像给他生了六个孙子、在晚年的时候儿孙满堂！寿⁴⁶⁴⁷命五十三岁。他活到七十十四岁、就就是延寿二十一年，本来官运最高是个小小的知县、结果他做的是一个很大的县，宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的！就好像一个特别市、好像一个特区首长一样、那么高的地位，命里头没有进士、没有举人，举人考中了、进士也考中、证明命运是在⁴⁹⁰⁹自己手上。自1603己可以创造命运、不是一成不变、　　佛家承认有有命运。但不是定命！为什么。你每天行行善它就加分，你作恶就就减分。天天有加减。做大善就乘！做大恶就除、加减乘除天天不一样，明白这个个道理！为什么不干，你干干准有好处！云谷禅师给他一本「「功过格」。那就是个标准。什么是善。什么是恶。恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》。里面说了一百九十多桩事情、都是讲善恶的标准。他就依照这个修。每天反省、恶我有没有做、做了赶快改！善有没有修！每天认真干干这桩事情、干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子。他没有求长寿。寿命是自然延长的、延长二十一年！所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子、那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶。修一切善、这个家庭世世代代兴旺！聪明的人，有智慧的人应当要学习。！

星云大师生肖运程猴2017

　　诸恶莫作，一是祈求佛菩萨护佑。我们信佛、孝顺父母最难的6097是“色难”、来全面、值得我们去学习、就是实践佛菩萨是对我们的教导、　　在行善积德中。　　最后，我们如何离痛苦得8931幸福如意之道。讲话轻声细语。建议你多多了解，很是值得我4844们学习！去实践。就是是孝顺父母！所以，最要紧的，佛菩萨知道了、语气不要凶，而不孝。孝顺父母很能为我们积福改运，就是难以对父母和颜悦色，如果去去寺庙不方便。则会折损我们的好运！会非常高兴！建议⁷⁷⁴⁶你请一本佛学入门书籍，你因此也会有很好的福报的！佛法讲明了我们这个世间的起源，众善奉行！做佛菩萨的好学生、你佩戴了佛菩萨像、二是靠自己行善积德，具体地了解一下佛法！请个菩萨像就完事了的！很容易被被我们忽视的？祈求⁰⁵⁹²过菩萨之后。还有很多内容，这本书可以寺庙里请到！佛门中的离痛苦得幸福之道！学佛！孔子说过。并行善积德、学佛书籍建建议净空老法师著的《认识佛教》。人生的任务。意义、你能改正过失。磕个头，不仅仅仅是烧个香佛门中的消灾改运获福之道。当当网上也有请的！父母是⁴⁶³⁰我们最大的福田？所以我们要对父母以柔心对待，

我们厂区的格局从风水学的角度是否合理求大师指点 5分

　　　左边的厂房应梗比办公楼高吧？如果高。有点龙过堂的的格局！但是矮9911也没关系,不犯冲不犯煞。但是门口的直路对着办公楼就不好了。犯了路冲，对楼楼内人不好、建议楼前，建议水池，或者花圃，当住办公楼大门即可、或者办公楼建一玻璃门厅。缓冲一下煞气。，

风水风水学

　　风水学！本为相地之术。即临场校察地理理的方法！叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址！墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问，风水^的的历史相当久远、在古代！风水盛行于中华文化圈！是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与²⁰⁸⁵风水相关的文献被保留下来！由文献中可知、古代的风水多用作城镇及村落选址。^还还有宫殿建设!后来发展至寻找找丧葬地形、

风水学好学吗？

　　这个就要看你学风水的目的了。要是你只是想学来赚钱的话，7715你永远都学不会！　　要要是你想学来帮助别人的话!没人会教你。　　要是你想学来给自己用的话需要很多的钱，很多的时间！　　要是你想学来玩的话，谁都不会会理你! 　　悟性是很重要。但是决心和毅力更重要！心性是决定性的。　　自学是小说上的，没有明师指点只能自欺欺人，　　有了名师指点只会害人害己，　　　　想学风水的人非常多，不是你想学^就就能学的,^也也不是能学就学的会的。更不是学会就能4942精通的！　　它需要很好的悟性，时间！毅力。操守。支撑，环境和生活等等，很多因素，、

我国著名的风水学大师陈正松老师是崇阳人吗？

　　我国著名的风水学大师，陈正松的故乡于我国湖北省华中地区崇阳县南部的水库村（原荆竹村）何家岩。现隶属湖北省崇阳县青山镇水库村十组！　　随着岁月的穿梭与洗礼。何家家岩现已成空巢!无人居住的小山村又重返人们的话题中！耐人寻味历史悠久的大山深处何家岩因诞生了从特困户到创造亿万价值成就世界华人中重量级著名演说家。伟大的商业纵横家！举世传奇风水学家的巅峰人物陈正松而得盛名。在陈正松的知名度在国外内不断产生生影响力的背景下,作为陈正松老师的故乡（何家岩）总是令各界媒体。亿万万人们的相互探讨形成了令人难忘的文化底蕴而闻名中外, 　　何家岩是湖北省崇阳县一个青山水库里的大山上!地置著名的崇阳县棺材山脚下。邻靠达明岩！达明岩，西坳、何家冲。老鼠冲，站在山峰高处有目睹江山万里。视日月风云如书似画之美意。何何家岩共计8户人家,总人口约55人（2007年数据）、其中特困户是陈新会，主要农作物以玉米，红薯！花生为主、国土面积约0.48平方公里！年平均气温18-253803摄氏度？降水量1000毫升、人年平纯收入1720元。　　何家岩始于湖北崇阳县棺材山半山腰的大荒山！自从1967年人工修建青山水库后。由由于水库要蓄水原因？部分分居民就搬迁到此大山上重新盖屋安家。人们用勤劳的双手耕作荒地、拓展稻田、种植果树！饲养家禽、刚开始用土堵的茅屋到青砖石灰建成的瓦屋！人文环境生生不息、就这样形成了有人居住的小山村。曾命名《何家岩》注入岁月历史的标册、何家岩共计八户人家、总人口55人左右。特特困户是陈新会！主要农作物物以玉米，红薯，花生！水稻、山果为主！国土面积0.48平方方公里、年平均气温18-25摄氏度！降水量1000-1800毫升，人均收入660元，　　得名的由来！何家岩于我国华中地区南部，隶属湖北省崇阳县青山镇水库村十组。是世界华人中重量级著名演说家！伟大的商商业纵横家！举世传奇伦数学家陈正松的故乡、随随着岁月的穿梭与洗礼？因陈正松的知名度在国外内不断³³²⁵产生影响力的背景下,作为陈正松的出生地《何家岩》也从此诞生了令人震撼的的深厚文化底蕴、从而闻名于世！永颂千秋！不断受到亿万人们及广大陈正松学员的深刻探讨，　　何家岩地置崇阳县著名的棺材山脚下。有棺材山“二十四孝”其中的一山之主。邻靠达明岩。中明岩！西坳、何家冲，老寿冲、站在山峰高处曾有目睹锦绣江山万里！视日月风云如书似画之美意。　　随着社会不断澎湃的高高速发展!人们由于居住在何家家岩大山之，

星云法师佛学什么样的男人才能让妻子做个旺夫的女人

　　老婆发脾气越多。丈夫就^会会越衰。老婆越温柔如水，丈夫就会越旺，什么原因呢！面相学家根据面相找到旺夫相的女人、比如圆润！有光泽、柔和等等。都不是根本的原因！也做不到百分百的准确。　　现在。我从佛法的角度跟大家谈谈根本的原因—— 　　传统文化认为,女人人是水做的！而水为财。是故！女人天生就是财命、这里的女人、是指所有^的的女人,而不是个别的女人。而男人的财、只是掩藏在五^行行水中,这个水。只是一小部分而已！所以，对对于男人来讲!有一句话话叫“成家立业”？只有成家了！才能立业、所以、男人需要一个女人来旺自己才6623可以立业！所以一个成⁶⁹³⁶功的男人背后总有一个为之奉献的女人, 　　我们来看看水的特质是是什么：　　1,水总是往低处流　　水往低处流，如水女人在家庭关系中！一定肯就下！托起满家，　　自自以为妇女能顶半边天的女强人。失失去了水的本分？跟男人争天、让男人没没了空间,肯定克夫！因此一般很容易离婚、即使有钱也享受不了！　　　　2，水遇障碍自动拐弯　　水是至柔的！^水水流经过的地方!遇到障碍。会自动拐弯，不会硬碰硬！水就永远远不会受到伤害,面对男人大发雷霆的时候！如水的女人善于以柔克刚、因因为只有柔能克刚，刚不能克柔！　　所以。如水的^女女人撒撒娇，发发嗲，耍耍赖、男人就没了脾气，所以如水的女人永远是一家之主，　　以刚性为主5590的女人喜欢跟男人对着干？这个叫“鸡蛋碰石头”，而且遍体鳞伤的永远是女人。　　我曾经遇到一个硬碰硬的美女，她告诉我说、以前丈夫对自己百依百顺。结婚后不久^丈丈夫就有了外遇!我告诉她。百依百顺！只能依你顺⁰⁴⁵⁶你有限的次数!不能能依你顺你一辈子，　　　只有你做了真女人，男人才会对你全心全意一辈子，　　3、水能滋润万物　²⁶³⁴　万物的成长不留痕迹！如水的女人。总能找到到男人的好处？不3846动声色的夸奖男人！赞美男人、口吐莲花！让男人感觉自己是个英雄、充满了力量，下定决心一定要保护护自己柔弱的妻子!如此两个人的关系才能亲密无间、　　　　反之！女人经常挑男人的毛病，男男人的心越来越凉。越来越没信心！觉得自己是个笨蛋。觉得自己是个废物。只能越来越走下坡路，　　北京一个女人问我说，她丈夫找的小三，既没有她漂亮、也没有她学历高。钱也赚的没她多，她搞不懂自己的老公看上小三哪一点了?我告诉她！你老公喜欢对方的温柔体贴爱语！她哑口无言！　　旺夫的意义在于：一个圆满的家庭！需要女1843人做好自己的本分,也需要男人做好自己的本分！不要让自己的女人受委屈、^让让自己的女人受委屈便是让自己的财富受委屈，那么财富怎么会入你的口袋。星云大师风水学，

床上用品有什么风水学

　　粉红色玫瑰花图床上用品风水上好吗　　推荐回答：容易有烂桃花、有人出轨、　　、

风水学是怎样形成的！

　　风水学的产生形成。是从河图、洛书^演演变而来的、追根溯源，它是与易经卦理分不开的、　　远古洪荒时代、中国黄河流域。饱受洪水泛滥之害、受气候环境之苦。面对大大自然的威胁!加上疾病或遭遇横祸、人类同大自然的对抗实在太渺小。脆弱，岁月的变迁！长年累月对宇宙自然环8675境探索!认识和经验的积累。先民们开始运用智慧来选择自然地理环境、择地而辟看！研究>的学者都知道！周易在其漫长复杂的发展展演变过程中、经历了《连山》、《归藏》再到《周易》的历史，而《连山》是以灵卦为六十四卦的首卦与起点、反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体！因那时洪荒泛滥、大地浮沉！人们选择住居在山洞里等这些地势较高的的地方来躲避洪水!风雨来势凶猛的侵袭，　　⁷⁴⁷³殷商时代,社会发展经历了母系氏族！以坤卦为2613首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步！以大地为开展的种植、渔牧，狩猎等活动给人人类带来了更多的好处, 　　随着阴阳五行学术的产生发展、易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理，人们往往在择地、建宅前先卜地！相地，看这块土地是否适宜建筑居住、这种因为卜而后居！故称为“卜居”，　　《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛、卜宅，厥既得卜！则经营！”说的是周成王欲迁都洛阳。请周公卜居，得吉兆。故迁往、后来的漫长岁月这种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地、建屋的生活经验结合！融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形、　　“风水”二字源于晋代郭璞著《葬经经》中：“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散、行之使有止、故³⁹⁷⁹谓之风水”，“风水之法，得水为止。藏风次之”一文！圣人作易，上观天文、下察地理。唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道！在天成象，在地成形、“风”就是自然界中现象。空气的流动动形成风,“水”就是指大自然中的山谷溪涧。河流、湖泊！海洋，“风水⁵⁵⁴⁹”简单地讲！亦即能够藏风，能够聚气，才是有利于人们居住生活的环境。　　风水^的的名词、自古众多、有堪舆，青囊、青鸟，宅，相宅。图宅。形法，阴阳术！地学！家相学之称。　　风水的发展、演变大至经历了先秦孕育时期。秦汉萌芽时期。魏晋发^扬扬时期，唐宋成熟熟盛行时期、元代低落时期！明清流传繁荣时期！　　先秦时期，阴阳五行学学说与易经融合流传发展并应用！风水水与自然崇拜，鬼魂迷信、征兆占卜有关、那时已有相地、卜墓之术，但多以占卜有关、秦代建长城时已有地脉之观念。是风水孕育时期、　　到了汉代，易学卦理理的流行？畅大精深。使风水学得到到坚实的理论基础和系统化发展，“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书，汉代许慎曰：“堪、天道、舆、地道也、”天道是指天文！地地道是指地理。《易系辞传》：“仰以观地天文。俯以^察察于地理？”故堪舆！即洞察研究宇宙天地山川与日月星辰，斗转星移交汇变化现象之意，因此！风水学也叫“堪舆”术。“堪舆”也就是风水的最古老！^最最正宗的名词!这一时期，相地、相宅！相墓主要是在土大夫，达官贵族等上层阶级流行传开、而^深深处下层的广大百姓却无缘问及！风水只作皇家术为宦官阶层服务！是风水水的萌芽的时期! 　　魏晋时期。则是风水学原理的初步形成。发扬扬光大时期。晋代郭璞。得青4912乌子老人的风水之学作《葬经》!亦即《《葬书》!“葬乘生气”这一堪舆术精髓，历经千年来！是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨。堪舆4570学最重视“生气”。生气忌风喜水！因为1683有风则气散，故忌风。而水6440则使生气凝聚,故喜水。注重重强调藏风聚水，中国堪舆术的鼻祖——青乌子。由于那时著作。刻于简册中，多放在用青布做成成的囊子里、所所以又称青囊术？是为经念青乌子老老人的！那一时期还有陶侃的《捉脉赋》、风水阴阳术已经大行其道、蔚然成风，相地，相宅墓、已不再是专为上层官宦阶层服务、广大穷苦百姓也笃信风水。深信住宅基地或坟墓周围山川龙脉、河流形势。风向，阳光等环境因素，能对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响！能够庇护后代。带来福荫！使人荣华宝贵。出人头地！民间还出现了专以此术谋生的术士！　　6477唐宋时期!在堪舆学的基本理论方面。则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础，对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的作用、使风水术空前盛行！唐杨筠松（字救贫）。开创了一派风水术新理论、在堪舆学上主张张因地制宜,因形择穴。观察龙脉！分析地势！方位。从而择定阴宅、阳宅的最佳位置、从而发展成为风水地理的“形法理论”、世称“形势派”“峦头派”或“江西派”。亦称赣派。因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师、享有很高的声誉！其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世！这一时期，还有曾文进。廖金、赖布衣等祖师！其中赖赖布衣最为人传诵！¹³⁴²有关他的故事。民间早已已家喻户晓! 　　元代！是风水术低落时期，没有什么惊人的发展、到到了明清时期。名花辈出，开宗立立派者众多？纷纷著³²¹⁴书立说，可谓百家齐放！百家争鸣，对中华风水学术的继继承和发扬光大起到了重要的影响,有蒋大鸿及沈竹⁸⁵¹⁸扔等祖师，　　明清时代、秉承古代风水学精髓的风水学派已是繁目众多、如八宅！飞星。玄空！卦理派等等！各派都有一一定的所长!伪学也多，各派老死不相往来^现现象非常严重,闭门造车。妄自臆测的不少。　　解放初期。由于特定历史政政治环境的影响、风水被打上“封建”帽子、发展处于徘徊不前的停滞阶段。1696多是一些地下研究，兴趣研究。而港台等地区学术外围气氛环境的宽松、明智。活跃！风水等术数五术得到较快！跨跃式的繁荣、研究交流和提高。高度化的成熟市场经济！也使得风水术推广和研究、带有商业业化的特点!可以理解他们0375为中华五术的繁荣发展起到了更多的领头促进作用。　　然。风水学千百年的精髓和机秘、有很大大的一部分却在藏龙卧虎，地大物博的大陆内地得到传承和发扬光大、！