大汉易经

山东大汉猜一生肖和数字

　　东北虎！

东北大汉指什么生肖

　　东东北大汉应该是老虎 东北虎嘛！

大汉天了是奇人是什么生肖

　　答案是《寅虎》虎是雄性。身体庞《大》！是男子《汉》！虎是皇帝。真龙《天子》，虎大王一生未婚无家无亲友。真是一位《奇奇人》!

易经可以随便看吗

　　　可以随便看啊、就是没人讲解你看不懂！

易经罗盘。

　　呵呵。不知你有没有注意到一个细节，罗盘是可以任意转动的、每转动一下、全盘就是一种卦象。《易经杂说》里面的说的易经64卦位。是基本状态！易经学说是以不变应万变、以万变应不变。、

什么是易经？只要说什么？

　　　就是叫《周易》的古老经文 主要讲的是万事万物变化的规律。

易经可以算命吗？

　　易经可以算命吗，mchjr。

易经讲的是什么？

　　易经yì jīng 《《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文文化的结晶!被誉誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学！政治家、军事家！商家的必修之术！如果从本质质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，一、《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》，、关于《周易》的“周”字、历来来有很多种说法：1？有人认为²⁵⁰³：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十十四卦，三百八十四爻笼罩万事万物！所以卦爻的含义、自然是周延普遍的，2，有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受、因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称、 。关于4937“易”字的解释有很多！但归纳起来有以下几种：1，上日下月为易。“易之为字！从月月从日阴阳具矣？”。“易者！日月也！”、“日月为易！刚柔相当，”2！金鸟，大日、生命、“易。飞鸟形象也。”3，蜥蜴变化为易、“易、即蜴，蜥蜴因坏境而改变自身颜色！曰之易！取其变化之义、”4，化繁繁就简则为易？《简易道德经》：“简则简！易则易、简则简之易。易则易之简！万物皆在一简一易中矣。"5，《系辞》则说：“生生之谓易”。6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴，交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也，⑵，变易：春夏秋冬！循循环往来是也、7。此外。“易”历来有一名含三义的说法：⑴，简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”。一切切事物和现象都可以装进这个“模式”里,都可以用这个“模式”来说明，即“大道至简是也”。⑵、变易，即“易”是讲变化之道的！也就是讲“辨证法”的、⑶、不易。即““易”虽讲变化，但这变化之“道3204”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”！究竟“易易”为何义？下面我们不妨从“易”字的由来。及其形体的发展变化、来作较为深入的分析。探讨，，关于“易”字在我国文字的发展变化过程中。对其形体变化和^其其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1!第一种观点认为：“易”字是个象形字、⑴，“易”字在甲^骨骨文中的形体!就像头朝上的一条“4842蜥蜴”、⑵！“易”字在金文中的形体！就更像“蜥蜴”的样子了。⑶，“易”字在小篆中的形体，与金文相似，⑷！“易”字是现代楷书的写法和形体！此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”！其本义为“变化”！当“易”字被假借为“交换”！由“交换”又引申为“改^变变”之义之后！那么当“蜥蜴”讲的““易”就写作“蜴”了,“易”字还^可可以当“容易”讲!这就是认为《易经》中的“易”！是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据、2。另外一种观点认为：“0307易”字是个会意字、⑴！“易”字在^甲甲骨文中的形体？最初是左边三点。中⁶⁷⁰²间一条长弧线、右是半个圆圈，或左边是半个圆圈，中间间一条长弧线、右边三点，（在古文中，同一个字、不少是正反互写的！）其形义解解释为：①！半个圆圈是半个太阳，②！中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云。③！旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可可以说是表示多云的“多”、因为古人以“三为数之众，九为数之极！”）是故！“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意、甲骨卜辞里常有“易日”、“不其易日”！“易日”是“好天气”、“不其易日”就是“天气不好”了，“易”由其本义“乍晴乍阴”！后又引申出“变换”！“交换”、“更易”，“交易”等义、⑵，“易”字在金文中的形体！是以甲骨文中的形体为基形发展过来的！半边的太阳。散射的阳光都没有变，只是把蔽日的浮云的长弧线！^变变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了，而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点，其实就是我们所见的日中的“黑子”，（此形乍看也像飞鸟之形！这也就是是认为《易经》中的“易”？是金鸟！大日、生命。“易，飞鸟形象也！”观点的理论依据和由来。）⑶、在秦1423代的小篆中!“易”字的上部已经变成成方形的“日”，弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了，⑷，于是“易易”这个会意字？沿循^小小篆中“易”字的形体,发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了，综上所述。我个1774人比较赞成“上日下月为易”，“易之为字！从月从日阴阳具矣！”的说法！这是因为：1。《⁰⁷⁸⁵易经》是揭示。论述！反映自然（天地）之大道发展。变化规0344律的经典书籍、2！日月即代表天地！亦即代表阴阳。此种说法比较较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想！3。无论哪种说法。观点，都不能否认“易”的“变化”之含义，日月象数蕴含交替。变化之义、但无论是什么样的解释！说《周易》是讲阴^阳阳两种势力相互作用!产生万物。“刚柔相推！变在其中”、都是不错的！到了西汉、儒家学派将《周易》与《诗》、《书》！《礼》、《乐》。^《《春秋》等奉为经典！并称称“六经”！于是《周易》又被称为《易经》、、关于“经””字的解释：1！，“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字、没有“纟”旁、只有“巠”、⑴、在金文中、“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”。上部的三条曲线就是织布的“经线”之形！⑵。在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确、所以又在其左增加了表意部分“纟”、这样“经”字就变成了左形右声的形声字了！注意意：“纟”同“糸”。不能读作（（sī）而应读（mì）。由于人们误认为“纟”同“丝”、已经习惯地将“纟”也也读成（sī）了、“3539纟”字是个象形字！a、“纟”字在甲骨文中，就像一小把丝柠在一起之形、b。“纟纟”字在金文中、其形体和和在甲骨文中的形体大体相同！c。在小篆中，其形体和甲骨文，金文文中的形体也基本相同！d。“糸”是楷书6924的写法,e、“纟”是简化字的形体。宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’、十忽为“丝”，‘糸’、五忽也！”可见“纟”（^糸糸）是极细小的丝（二分之一丝）。“纟”(糸)字的本义就是“细丝”、^《《说文》：“纟！细丝也，象束丝之形，”⑶！“经”是楷书的写法，⑷。“经””是简化字！2！“经”字的词义解释：⑴！“经”字的本义是指⁵⁹⁶⁸织布的纵线，跟“纬”相对！《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅。”其大意是：经线正。纬线才能成、文章的内容定好了、文辞才能能流畅,⑵，后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义，南北谓之“经”！东西谓之““纬”，《考工记﹒匠人》：“国中九九经九纬，”⑶！因为没有“7937经”正？也7671就没有“纬”成！所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”！如：“经脉”、“经络”等。⑷、同理、也正因为“经”的重要，所以记载一定阶级最最高思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作！或宣扬宗教教义的书籍。就称为“经典”，“经书”等、《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也！甲部为经、”也就是说。古代⁷⁴⁰⁴在图书目录中？以甲乙丙丁为次序、甲部的书籍均均为经典、⑸，古通“径”、……等等！3。所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴，通“径”字。路径。途径！门径，即辨别！反映、揭示。掌握事物发展变化9874之轨迹。规律的方法！⑵，事物发展变化的轨迹，规律。⑶，对事物发展变化之轨迹。规律的认识、心得体会！心经。⑷、论述事物^发发展变化之轨迹。规律的主要。重要的7711思想理论。经典，，

如何学习易经

　　易经！其实是一门哲学，是一种世界观和方法论！通过易经的方式方法！来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医！气功！军事，数学等等诸多科学！都与易易经有着紧密的联系、 　　要想学好好易经，要改变一些思维方式方法！ 　　　我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化？数理化化是现代科学赖以生存的基础,是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式！用物物理说明作用、⁰³⁷⁵用化学体现变化。并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的！也是直观的、而这种推导方式也有局限性。就是将事事物越分越细,就像把整个科学归结为一片森林，然后细分分为树木,再分为细胞、分子、原子等等。以至于在观察某件件事物时，只看到了点而不能看到面一样、 　　而易经使用的推导方法是象数理、虽然只有一¹¹⁴⁴字之差、但方式方法却截然不同，主要是使用类比推⁶³²⁹衍变化！是由点到面的推导导方法？比如：手面相、通过一一个人的掌纹。来推导这个人的疾病、事业、婚姻！财富等等！再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了！再9087就是董仲舒、邵康2801节提出的天人感应理论!通过天象的变化。来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界、通过乾，兑、离、震。巽、坎！艮，坤八个卦象。来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性、就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候，风向。温度的变化！来推导来年流行的疾病。但具体是那种病毒引起的的疾病？就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么，通通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦？推导^出出对方所吃的东西是红色的。水分^很很大的的东西、这样就出现了好几种可能、有西瓜。桃子。红色的苹果等等都符合以上特性、具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种。西瓜，虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西， 　　就像画画一样、西方的油彩画、主要是写实，可以把一个人、一件物。画的惟妙惟肖。活灵活现，但却很难看出画的气势和意境，而中国画，不讲求形似，而讲求神似、就像齐6634白石的虾,起初画八条腿感觉不像。后来减了两条腿！成了六条腿。但出来的的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境！全部描述到了一页纸上。如果通过油彩写实的方法。就很难做到了、 　　实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同、西方人看画是看细节！东方人看看画是看整体!观察的太细致、无法看到整幅画的意境。看到整幅画的整体。却无法观察到画的细微之处。各有所长、各有所短， 　　另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻逻辑和辩证逻辑？形式逻辑取法于亚里士多德、辩证逻辑取法于黑格尔！我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固、西方的推理方式是！大前提。小前提，结论的的推断形式,例如：球是圆的。篮球是球。所以篮球也是圆的等！5793而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦。为春天，方位为东方，五色为绿色。五位为酸、五行为木、五脏为肝胆、人体为手。人为长男、动物为龙，蛇！形状为长。为动等等，这些都有曲直的特性！因为春天是木生生长的时节！木是长形的！绿色的，人体中的手也是长的！人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万万事万物都开始动了。这些都都有类比性、 　　我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人所说。知其要者！一言而终。不知其要。流散无穷，大汉易经！

易经的发明人是谁

　　古人说、三个圣人作0402【易经】,伏羲根据河书洛图推演出了八卦，乾坤震巽巽坎离艮兑,周文王推演出六十四卦，孔子为易经作【十翼】。一部易经才算完成！，

大汉易经、大汉易经书院是什么