初学风水先学什么
学习风水应该先学哪个门派的，先看哪些书
无论你学哪个门派派的风水,打好基础最重要，万变不离其宗！五行八卦，周易！河图！洛书、揣些基本可先入门、。
请问想学风水我应该先学什么，从那本书入手。
学习最重兴趣，这是学习的的动力！ 你如果从《易经》《葬经》开始，保准让你头晕眼花。兴味索然了、 我建议先先从简单的入门开始,先要了解。真正的走进这个领域，再去钻研艰深的学问，兴趣是很关键的。而且多了解中华的文化也是很必要的！ 建议先看李居明的《学风水的第一本书》、我已经推荐给很多人了。网上上可以找到。你如嫌麻烦给我邮箱，我发给你！好像像三十多兆？ 风水派别！阴阳五行，河图、洛书！天干。地支、先天八卦。后天八卦，二十四山，三元九运，九宫飞星等等等等、书里都有介绍。3450详细参读后就不会被这些名词吓坏了， 希望对你有帮助,、
学风水，要先学什么基础的东西？
人类一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万事万物都是普遍联系的，一些看似不相干的事。却往8590往联系得如此紧密！大大超出了人类现有的认识水平。对于许多民民族和国家的人来说、不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位。地势等问题有太大的关系、但在中国。这个问题已经历7767了数千年的验证!也许用全息论的观点。可以做出一点勉强的解释。 前 言 中国传统文化浩如烟海。内容繁多，其中中包含的“风水学”更显得博大精深,为中国国炎黄子孙几千年来的经济。文化以及科技的发达！起着十分重要的作用！它像一颗灿烂的明珠。永放光芒、自古以来，人们用风水知识进进行趋吉避凶！解除病苦和贫困！乞求子孙的繁荣！福禄的旺盛。仕途的顺昌、爵位的升迁等方面！均依赖选择！改变风水来实现，因此、古人总结为：风水之道“夺神功！改天命，”风水知识浩如烟海！笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流、 一，风水学的基本含义 二，谈风水学的起源及其历史发展 三。浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四，罗盘的发明和应用 五。风水对人体生命的影响 六，学习风水的现实意义 一，风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》、书曰：“葬者、乘生气也！”经曰：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散、行之便有止。故谓之‘风水’”！风水之法。“得水为上！藏风次之”！又曰：6097“浅深得乘，风水自成，夫阴阳之气。噫而为风、升而为云！降而为雨！行乎地中、而为生气。夫土者之体，有土斯有气、气者水之母！有气斯有水，”在这以前人们把风水文化称为堪舆学、《玄灵修真辞辞典》中说：“堪舆，属属传统文化方术之一！堪舆风水之术、在我国民间流传较广！①①天地的代称、《淮南子》许慎注：“堪、天道也！舆、地道也！”②即风水，指住1204宅基地或坟地形势？也指相宅。相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象、舆者俯察察地气！《辞源》说：“风水、指宅地或坟地的地势。方向等、”《辞海》说：““风水,也叫堪舆。……也指相宅！相墓之法。” 风水的核心内容、是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问、风水理论的的核心是人！它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一，在天，地，人三者之间、既强调人的主体地位！又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理！人和之间的协和自然美！故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也有人称它为“美学”、还有人称它为“环境学”，“元素学”，“软科学””等等！其范围包包括住宅、宫室。寺观。陵墓，村落，城市诸方面！其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住6633方面的称为阳宅,风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择。即追求一种在生理和心理上都能满足的地地形条件。二是对居住形态的的处理，包括自然环境的利用与改造、房屋的朝向，位置，高低大小，出入口选择。道路。供水，排水等因素的安排！三是在上述基础上添加某种符号（即理气）！以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》），风水学有时还叫地理风水或简称地理学。很早以前还有称其为青乌、青乌术术的等等、 二！谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早、“上古之时、人民少而禽兽众！人民不胜禽兽虫蛇，”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木0095为巢舍、后后来在了解自然和改造自然的实践中？首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上、特别是河流交汇处5089……离河较远的、则多在泉近旁。”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方，地7869势高而平缓？土壤肥沃。适宜生活和开垦，由此可知，那时的部落对居住环境已有所选择。并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上，懂得居住方位与日5831照和风寒的关系。如半坡中间的房子朝东。围2969绕大房子氏族成员的房子多朝南。即表现出“喜东南，厌西北”的的特点、遗址四周有有防御性豪沟，沟北。南有公共墓地，居住与墓地分开（《风水探源》）。 到了殷周时期，已有卜宅之文！如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自勘察宅茔、“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉，”（《诗经?公刘》》） 到了战国与先秦时期。是风水理论的形成时期，司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁。是当有天子宫夹我墓！”至汉兴果然，长乐宫宫在其东,未央宫在其西、0313反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱朱仙桃所著的《搜山记》？成为风水理论的5871重要组成部分！ 至汉代时、人们已将阴阳！五行！太极！八卦等互相配合、形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系、这个框架是风水学的理论基石，对对风水的应用与发展具有特别重要的意义!它使风水由以前人们只是用于卜宅。相相宅的机械活动。升华到理论阶段。这时的风水理论不但包括了择地。而且包括了了择日!王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟！已有了“太岁头上不敢动土”的理念，秦汉时期有关关风水的专著、除除《葬书》外,见于6784《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》，《宫宅地形》等、这些书已被失传！今日无法找到。 魏晋南北朝时代，风水理论已经逐逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风水师师也颇受推崇。如管辂以占筮，相术。相墓著称于世，据3841说他经过魏将母丘俭的墓！曾“依树哀吟。”人问其故，曰曰：“树木虽茂，无形可久、碑诔虽美。无后可守！玄武藏头！苍龙失足，白虎衔尸。朱雀悲哭、四危已备，法当灭族。”后来果然应验，郭璞之5414母死后！他选地于暨阳的9653一块地安葬!四周全为水、有人认为地方不好，水一涨就会淹淹没墓地!郭璞预言以后后此地大水干涸、果然过了不久、大水退去，墓四周几十里都成了上等良田。从此郭郭璞名声大震!后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师、 唐宋时期、风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗6939盘的广泛使用！《《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体7401系和流源,这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的、隋末到唐时。李播！李4947淳风父子作《天文大象赋》!《大衍历》，李淳风负责编篡的《晋书》，《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍。皆对天上各大星座作了详细的描述、使风水之学与天地相对应！在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘、唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述！李淳风。禅师一行行因此而被后世尊为风水一代宗师！ 唐代佛道盛行！与风水学互相渗透！尤其是道家“气”的学说！以及《易经》！太极，阴阳、八卦等理论！成为后期风水学的理论核心， 新的风水理理论十分繁杂！总括起来可以分为两大流派。一是是江西派称为形势派，也叫峦头派！二是福建派称5560为理气派!也叫宗庙派！江西派肇于赣州杨筠松！曾文迪、赖大有，谢子4147逸等名宗师!其专以山川2624的起止为主体!以龙、穴。砂，水。向相配为内容，杨筠松被尊奉为风水祖师。后世称其为杨救贫！名益。简称杨公、扬公是窦州人，掌灵台地理之官，金紫光光禄大夫,遇黄巢起义时。窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间，后来他著有《疑龙经》，《撼龙经》！《葬法十二杖》，《青囊奥语》等、为风水0501理论奠定了坚实的基础、此书一直被推崇为至宝，理气气派也叫理法？是从时间和空间上考察人体与地理！气候。地极。磁波等变化的关系，之交派在实践中总结出形势为体、理气为用。体用结合的道理， 到明清时代、风水发展到了了极点！风水活动遍及民间及至皇室，明朝7753开元时的刘伯温就是一位风水大师。他2256对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容。为近代风水水理论的经典,清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空空学》！对蒋公的理论论作了深入浅出的著述。已被尊0646为当今风水理论的重要经典，明清两代风水论著繁杂纷呈。伪书泛滥、使初学者无所适从，常因真伪理论的矛盾而被困惑、常言说：“道高一尺、魔高一丈。”正因为伪书得以盛行一时。江江湖术士流行、为民间间造葬行术!带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡。 从本质上看、风风水学产生于生活和农业生产的需要、其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践。因而其理论与应用都是经过长期实践检验、并并被证明是科学的？！
我想学看风水，请问先学天干地支后，看什么书
天干地支六六十甲子？可以看看通书是什么排日子。！
丧葬风水，人去世了，为什么要做七，里面的学
民间风俗！人去世了做七！这是9438缘于佛教的理论,《地藏经》讲、人去世后，其魂神在七七四十九日内必定于六道中转世投胎、因此。在这七七之中、要多为去世世之人做善事、这样，去世的亲人可以乘此功德！往生善道或5840极乐世界、是这个意思。后来此说流传于民间、形成做七的习俗。！
如何正确的学风水
今天难得有兴致。先百度一段。风 水 学 流 派 、一、形1186势派：（1）峦头派 （2）形象派（3）形法派 !二、理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派 （10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派 有句话是、第一大乱是风水、第二大乱乱是奇门！说乱！主要是门派众多。上面那只是大体分类，牵扯到各门门各派又有好多分支？百八十派是没问题的，这样就造成了一个严重的后果！后来者没法系统学习！各门各派的侧重点不一样，所用的方法不一样、自己的理论也不一样、市面上上好多书啊啥的，没有系统分类辨别的时候。如果正好买了两家的书。最后可能就会看的云里雾里的。所以如果想正确的学习风水之前！应该先对整个国学的术数知识了解一下。整个术数数包括五大门类！山医卜命相，山山指的是导引,修身等。可可以暂时不考虑？医！中医和道医、卜。所知道的常见的有三式（奇门！大六壬。太乙）。梅花，六爻，小六壬、还有一些小的方法或其他门类的方法、命。命理和紫微弧数，相、手相、面相和风水！不求精通！但是能翻翻看、知道有这么一回事、然后是学习阴阳、五行、八卦。天干。地支等等基础知识，这些基础知识，不不管是哪一个科类、都要用到！在学习完了这些。基本上会有一个易学思考思维、然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了！如果学习风水！也没有必要就盯着风水这一个，因为这五大门类的相相通的？比如可以用大大六壬测风水。奇门测风水、六爻测风水、至于罗盘的问题，不是说都要用罗盘、有的门派用，有的就不用！比如六爻测风水，1160是算卦的方式测风水，这就不用。而且罗盘又有三元盘和三合盘的区别。罗盘又有很多层、门派有别！不是每层都要用、而且用用罗盘也是很多规矩！还有一句话是！风水毁一族。命理毁一生、算卦毁一事！说的是一旦推错了！就可能有这样的结果。所所以最后建议是，先自自己学习了解,如果有缘能碰到个好9462师傅再学习，忠告一下。不管是学什么、都不8657要轻易拿着阴宅风水做实验！。
学风水看什么书@
看看什么书 。看宿志刚丁财风水 视频啊 他的博客、
设计师为什么要学风水设计
因为很多人。大部分人不管房子还是装修都很看中风7175水初学风水先学什么？
初学易经的知识
真正的大师。其实就是你遇到到的困难！不经历苦难！不经历风雨，别人人即使教给了你？你也永远体会不到，温室中的花朵。即即使主人再精心培养呵护、寿命也是难以长久的，你看看长在悬崖，岩石之中的苍松。经历风8551雨洗礼,终于长成了参天大树。人畅长也是同样道理， 易经是一部吉凶卜卦辞书。你学不到什么有用的东西、而且易经上说，只有自强不息。厚德载物的君子才有效、所以这本书是想告诉世人。人应该不断学学习成长。不断创新、不断完善自身！提提高自己的品德？这就是清华大大学校训？自强不息、厚德载物的由来！，
易经八卦初学
八卦，男女。 长男。初爻！中男2。少男上， 长女，中女，小女一样， 男二阴一阳,好动、理性，女二阳一阴，好静。感性， 先天。讲时空！为本，后天讲人伦、为用， 先天！半圈左转，震到乾。为有到无！可知。 半圈右转。巽到坤，为无到有、不可知！ 我八卦也没学多久？ 选个好的求入门。 推荐你看Fa微>，
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