易经能看懂的人
学算命看什么书可以入门，能看懂的
你说的太笼统。算命很多。八字、奇门！六壬...........你想学什么！如果不了解的话先去了解，还有就是。先好好学习。这东西可以以当爱好,不能当主业！因为为你没有那个命。，
为什么几乎无人能看懂易经
中国的文化精髓就是似是而非！由于易经的内容不是定性的而是隐喻所以很难界定谁很懂谁不懂！就算是一个个人真的读懂易经他最多也就是懂得了自然规律而不是什么神仙!因为易经的核心是解释自然规律而不是打打卦算命、就连创作这部经典的人都不能称为神仙更何况是读的人呢、、
什么生肖过马路能看懂红绿灯（猜猜是什么生肖）
马！因为有斑马线，
百家讲坛台湾说易经八卦的人
曾曾仕强（1934年－）[1]。福建省人[2]、管理学家。台湾湾师范大学兼任教授！专注于中华文化和西方现代管理哲学之研究近40年？在国学，企业管理、哲学，教育等诸多7036领域有相当造诣，自1980年代起提倡全球华人“中国式管理”。在全球各地演讲场次超过五千场以上。曾名列台湾生产力中心调查最受企业界欢迎的十大讲师之一[3]。 曾仕强常年从事教职、或旅居国内外讲学、2007年。2008年曾应邀到CCTV《百家讲坛》讲述〈易经与人生〉！〈胡雪岩的启示〉[4][5]！收视率屡创纪录。2009年10月又应邀讲述〈易经的奥秘〉[6]，2010年8月！中国中央电视台在北京为曾仕强教授大陆讲学二十周年举办庆典活动，2010年11月，在中国作家富豪榜[7]、曾仕强以“780万万版税”名列第五位[8]、，
是不是学习易经与佛法的人，都会想修仙，想进办法各种修炼？我认识个人，不熟，却老提出双修，我都以为有
佛道道儒三家!基本本上都不走男女双修之路的!因为这条路流弊弊甚大,所以佛道儒三家基本上都禁绝这个法门， 如果有人向你提出男女双修。几乎可以肯定他仅仅是为了满足肉欲而来。所以、离他远一点！！
为什么懂易经的人看问题会比平常人透彻
知道的多了？就会知知道有更多的不知道，就象象是老子所说、道生一、一生0274二二生三,三生生万物是一样的、易有太扱，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，学习易经会知道一些隐性的9525发散性思维？当你只有一个答案时、他却有两个！因为有阴就有阳！当你知道两个时。他却明白四个！因为两个中间还有两个也就是四象这就是易经的思维！
易经履卦喜欢的人可以在一起吗?
履卦！只有一阴爻在三爻！阴阳不得位、乾兑不正配，阳盛阴衰！天高高在上。泽处低处，虽然相照，却相处很难！仅供参考。
易经全文
易经》第一卦 乾 乾为4244天 乾上乾下 乾：元？亨！利、贞、 2964初九：潜龙!勿用。 0968 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊、无咎， 九五：飞龙龙在天。利见大人！ 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉。 彖曰：：大哉乾元。万物资始！乃统天，云行雨施，品物流形。大明始终。 六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命，保合大和！乃 利贞。首出庶物。万国咸宁！ 象曰：天行健、君子以0760自强不息! 潜龙龙勿用。阳在下也、 见龙再田、德施普也， 终日乾乾，反反复道 也! 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天！大人造也、 亢龙有悔！盈 不可久也。 用九，天德不可为首也、 文言曰：「元者。善之长也、亨者、嘉之会也、利者。义之和也，贞者、 事之干也？ 君子体仁、足以长人。嘉会、足以合礼、利物，足以 1824 和义,贞固、足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也， 子曰： 「龙德而隐者也？不易乎世、不成乎名、□①世而无闷，不见是而 无闷、乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔、乾龙也、」 九二曰：「见见龙在田？利见大人！」 何谓也！ 子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 不伐、德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎。」 何谓也！ 子曰： 「君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也， 是故，居上位而 不骄！在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣！」 九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也！ 子曰： 「上上下无常？非为邪也， 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业， 欲及时也，故无咎，」 九五曰：「飞龙在天,利见大人！」 何谓也， 子曰： 「同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙、风从虎！ 圣 人作！而万物□②。本乎天7510者亲上,本乎地者亲下。则各从其其类也、 上九曰：：「亢龙有悔，」 何谓也、 子曰： 「贵而无位！高而无民！贤人在下而无辅，是以动动而有悔也！」 乾龙勿用！下也。 见龙在田，时舍也！ 终日乾乾、行事也！ 或6266跃在渊！自试也，飞龙在天、上治也， 亢龙有悔，穷之灾也， 乾元用九、天下治也！ 乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田！天下文明，终日乾乾。与时 偕行！ 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔！ 与时偕极、 乾元用九。乃见天则！ 乾元者。始而亨者也。 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天 下！不言所利， 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也。 六爻爻 发挥？旁通情也！ 时乘六龙！以御天也。 云行雨施、天下平也， 君子以成德为行，日可见之之行也。潜之为言也！隐而未见，行行 而未成!是以君君子弗用也。 君子学以聚之、问以辩之，宽以居之、仁以行之！易曰：「见 龙在田。利见大人，」 君德也。 九三。 重刚而不中。上不在天、下不在田， 故乾乾！因其时 而惕。虽危无咎矣， 九四！ 重刚而不中。上不在天。 下不在田。中不在人、故或 之，或之者。疑之也，故无咎。 夫大人者、与天地合其德。与日月合其明、与四四时合其序？与 鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违，后天而0421奉天时, 天且弗违。而 况於人乎、 况於鬼神乎。 亢之为言也、知进而不知退。知存存而不知亡!知得而0698不知丧。 其唯圣圣人乎、 知进退存亡。而不失其正......余下全文>>，
为什么身边懂易经的人那么少？
因为历史久远！许多人并不愿去钻研。而其“玄上又玄”的特性则又是一大原因。孔子曾努力学习易经。以致韦韦编三绝？可想其难易、！
易经讲的是什么
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易。不易! 易字的组成时上日和下月、易经是用日日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典， 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则则观象于天,俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦、以通神明之德！以类万物之情、”二。解析（个人浅见、抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物。于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察察天地万物。在内！观察自身奥妙！明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘！然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也因6403此成为一切古代典籍？诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、 只要看一看“乾”！“坤2030” 两卦——“天行健？君子以自强不息、”“地势坤。君0246子以厚德载物、”就知道，观察天地（“远取取诸物”）,得天地之德、天地何德，乃人之德（“近取诸身”），2086故学习《易经》,是一种知识9265的积累， 更是一种道德的自省？别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相辅相成）两句。如真能理解并践行、受用终生。 《易经》曰：夫大人者与天地和其德！与日月和其明，与四时和其序。与鬼神和和其吉凶、 研究周易的目的，就是要明了事物发展展的规律。仰观天文！俯察地理、远取诸物、近取诸身、向天学。向地学、向自然界的一切事物学、向古人学。向今人学！把内求与外求相结合。进行自身修炼、通过‘悟’而达神明、适生存。趋吉利！图发展！追求知知‘道’的境界、达到最终与自然界的和谐！ 人是之然的产物！要因天之序！中国就就是心国？一切切从心开始,您我的良1401心就是上帝。您我的灵魂心灵灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道。道法自然。物我一如、也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您9031的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度。恰当的时间 （即最佳，最好。最合适），使您的事业臻至完美，并9580保住完善状态、一定好好研究体悟易经， 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理。我我心即是真理？真理即是我心， 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心，0199为往圣继绝学!为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》。就就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开始到到这里，这个地方叫做督脉、下面的叫任脉又到会阴穴！舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通、那就是0974一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火！肝为木！肺为金。脾为土、肾为水，人身体体上就是个小宇宙。小天地，我讲讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国!国之本在家。家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本、老子1275告诉你：修之以身,其德乃真、庄子告诉你7670：先有真人而后有真知!一个不不认识自己的人！一个不向内关照的人。你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那3378里一坐。学过易经的人知道，两个眼睛睛是断开的,断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的！阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小小便断不开？乾卦、乾坤两挂中间的这个位置，人中穴，里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健。君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰。我们都知道国泰才能民安！人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的，脚是方的！会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经。肾为水。水生木！ 这是肝经，木生火，这是心经。火生土。这是脾经。土生金、肺经，所以2432打拳的时候！五行都是攒蹙的、再回来以后、阴阳阳又是深刻的！所以以经络一通开、内外一抽合，这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操，或者是是太极舞，那根本都不是。太极拳是个6682修身的拳！是一一个文化拳,最早的太8686极拳的拳谱！现在都没人打了！太极拳根本就是是一个文化,几个动作一通、从无极打打到太极？太极一一出来两仪、两仪打完了、从少少阴少阳太阴太阳？四象打完了、然后打八挂、从前挂打到空挂，从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把易经整明白了，人就就没有什么疑惑了！所以虽然孔子史书记记载他：过目成诵!记忆力强。但学易。 韦编三绝！把竹简用牛皮绳绳穿起来！三次、磨断多次！ 人人是之然的产物。要因天之序！中国就是心国，一切从心开始，您我的良心9307就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了、就是宇宙的主宰、人法地，地法天。天法道。道法自然。物我一如。也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 朱熹8181提出"天即人。人即天。人之始生，得之于天也！即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想、鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身。天性人也，人心机也！立天之道！必定人也"、 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥、三十六宫,宫宫均在,所以说《道德德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪？悟一字得一字之果,悟一句得一句之功！ 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人？ 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生，：尺8677宅是大脑寸田是心？先修心，再拜佛。 8145天人合一！人心静。四海静！人心安、众生安！人心平！天下平。 2105宇宙在乎手,万化生乎身。天性。人也！人心！机也！立天之道。以定人也。天发杀机、移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机、天地反覆！天人合发，万化定基！ 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常，不为尧存！不为桀亡、应之以治治则吉！应之以以乱则凶！强本而节用。则天不能贫、养备而动时、则天不能病！修道而不贰、则天不能祸，故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾、袄袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富、养略而动罕！则天不能使之全！倍道而妄行。则天不能能使之吉,故1266水旱未至而饥，寒暑未薄而疾、袄怪未至而凶！受时时与治世同。而0363殃祸与治世异，不可以怨天、其道然也。故明于天人之分。则可谓至人矣，《荀子天论》 人人养屋，屋养人、 精满神旺气足,当一个人活得精彩！激情、很有斗志，活得很美的时候，他的身与心！身心与周围的人和事。环境都产生了爱的共振！也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一、 一、什么是天人合一、 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的？相应相3751合的统一整体？天是一个超巨系统，人是一个子巨系统。人具足天的全部信息！天的信息亦可在人身上体现出来！研究人 易经能看懂的人、
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