易经蛊卦卦理是什么

易经第十八卦蛊山风蛊艮上巽下为什么能有利涉大川啊，记得利涉大川都是很厉害的卦

是说^天天下混乱。正是^向向前迈进有所作为的时机、蛊---（腐败革新） “蛊”是皿中的食物！腐败生虫耿象征由太平盛世、陷入混乱，秩序崩溃、发生事端。快乐的与人随和！终日沉弱于安乐。以至腐败、发生事端，就必须以壮士断腕的决心。将腐败切除！才能治癒！而且必须冒4504险：所以!占断原则1252上亨通!有利像涉过大河般冒险！。。，、你应该看孙振声先生编着的《白话易经》这个版本最好，通俗易懂！没有荒诞不稽之词！找不到我可以^给给你电子版，把邮箱给我，

求大师帮忙解卦六爻预测财运本卦蛊卦变大有卦是什么意思?

　　卦内酉金官鬼持世。2才动而来生。得才易，综合看！有利求财、，

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)

　　阴阳爻共得得奇数!应为男！艮山土、巽风木，上土下木、大头而长脚、头重脚轻，如果能够知道你怎么起卦动第几爻、求出变卦！福许更有具体信息、！

我算命六爻得蛊卦，求婚姻，是不是不好的卦啊？有能解卦的吗？

　　关键看看具体情况了！你先把卦给我看，，

求视频:易经雷行天下是什么卦

　　周易卦爻辞原文及白话注解　　无妄：元亨。利贞。其匪正有眚、不利有攸往！“大通顺，占问有利！倘他的行动不正确。有灾祸，有所往不利。”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道，然而。如果不能坚守正道的话就会发生祸殃！因而也就不利于前前去行事了、）【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上、好比在天的下面有雷在运行之表象！象征着天用雷的威势警戒万物。并赋9190予万物以不妄动妄求的本性！从前的君主顺应天命，尽尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。〖释〗乾上震下！卦名称作“天雷无妄”！“序卦传”说：“复则不妄矣、故受之以无妄。”意思是反回正道。重新开始就不⁷⁸⁸⁰胡来了，所以在表示重新开始的复卦之后！接著是无妄卦。妄与诚相反！虚伪的意思，无妄！即不虚伪、亦即依依照道理，自然应当如此。由卦变来看。讼卦卦的“九二”与“初六”交换、成为无妄卦、讼卦的“九二”。本来不正、降到初位得正、因为这一变动，由虚变实、自然而且合理、所以称作无妄卦！内卦“震”是动！外卦“乾^””是健、这一卦卦的“九五”!刚健中正！又与内卦中正的“六二^””相应!这样动而健的形象！非常吉祥、所以伟大、亨通，祥和！坚贞，四德具备！当有⁴³³²望外的福，然而，如果动机不纯正！将有弊害、前进不利、无妄！元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。〖4518释〗无妄卦，大亨通利正固、如果不正会有灾眚，不宜于有所行动而前往。〖彖释〗无妄卦、刚健从外8263部来到内部而成为主心骨!行动强健。内中刚健而有应援、大通顺而且中正。这是天命！如果不正会有灾眚，不宜于有所行动而前往、不可虚4428妄时前往!想到哪里去！上天不保佑！能行得通吗，　　无妄而得石中蕴玉之象　守守旧安常之意　　〖象释〗这一卦！上卦“乾”是天！下卦“震”是雷、在天7047的下面有雷在动!是阴阳相合！创生万物、并赋与合乎自然各不相9973同的本性。毫无虚妄！因而、古代帝王、效法这一精神！配配合季节时序!顺应万物的各别性质、自然而然的养育万物、初九、无妄，往吉、“不妄行、吉、”（6233【白话】初九。只要是不妄动妄求的话。那么，前去行事就一定会获得吉祥、）【6876白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”、是说6561这样就可以实现志愿, 象曰：无妄妄之往？得志也，〖释〗“初九”阳刚，是内卦的主爻。原来讼卦不正的“九二⁷⁷¹⁸”降到初位得正!成为无妄卦的主体、因而、刚毅！无妄、当然前进吉祥，所以！“象传”说说：可以得志！这一爻、说明不虚伪的行动。必然有利、六二、不耕获、不菑畲。则利有攸往。“不耕种而想得收获！不垦荒地。想种熟地。(是妄想)。那出外去 (经商)有利，”（【白话】六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样！才不是妄动妄求、因而利于前去行事、）【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获获得丰收”、是说不企求获得非分的财富！象曰：不耕获，未富也，〖释〗“灾”是开垦后一年的田。已经不生草。“畲”是开垦后两年的田！地质已经柔和、开垦后三年的田！称作新田。已经是能够收^获获的熟田了？“六二”柔顺中正。因应天时，顺应天理、个人没有份外的欲望。所以。悠然自得！一切听其自然！而不强求，望与妄通用，这种没有过份欲望的态度，就是无妄、所以、不期望不耕耘就有收获！不期望刚开垦的田地就能丰收。人的作为。如果期望过分的收获。就是妄，听其自然，但求耕耘！不问收获！才能称得上无妄，所以，“象传”说：耕耘并非期望富有。这一爻！说明无妄就是是不存非分的奢望! 六三！无妄之灾，或系之牛、行人之得。邑人之灾，“意外^的的灾难、有人(邑主)把牛拴在外面！过路人把牛牵走了、邑人2612却遭了灾？\(邑主问他要牛)。”（（【白话】六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走！同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、）【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走、意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、这种灾难不是因为自己有过！^而而是由于某种客观原因的巧合所造成的！象曰：行人得牛！邑人灾也！〖释〗这一卦的六爻！都是无妄！但无妄并不一定就有好结果。“六三”阴爻阳位不正。因而，会有完全没有理由！完全全难以想像的无妄的灾害？就像存在村中牛、被走路的人顺手牵走，住在附近村里的人，被怀疑是偷牛的贼，蒙受^不不白的冤枉。这一爻、^说说明不虚伪并不一定就能得到善报! 九四，可贞、无咎。“占问可行。无害。”（【9824白话】九四？能够坚守正道。所以没有灾祸！）【白话】《象辞》说：“能够坚守正道，所以以没有灾祸”？是说坚守正道道的品德是其本身所固有的。所以，自始至终牢固地坚守正道。才能使自^己己免遭灾害，象曰：可贞无咎，固有之也！〖释〗“九四”阳刚，是上卦“乾”亦即健的一部份。所以刚健、“九四”在^下下卦没有相应。表示没有私的交往，这这样刚健无私,就是无妄。固守无妄的正道。所以无咎。象传说：这种固守正道的德性。是“九四”原来就就有的？这一爻，说明刚健无私就是不虚伪。九五！无妄之疾！勿药有喜、“无原无故所得的病，不吃药⁷⁴¹⁸也会好的。6714”（【白话】九五,不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治、它会不不用治疗便自行消除！）【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治”、是说药是不可以以轻易尝试!随便使用的、因为病病本来就可以自行消除! 象曰：无妄之药，不可试也。〖释〗“九五”在上卦“乾7226”的中央!刚健中正，在尊位！又与下卦中正的“六二”相应、在无妄卦中！是最好的一爻！具备这样的德性，不会虚伪，正像健康的身体。不会生病。不必服药！而且喜庆。否则！没有病服药！就成为虚伪！成为妄！所以“象传”说：无妄不需要造作！正如无病不可以服药。这一爻。说明不造作就是不虚伪。上九！无妄。行有眚、无攸利！“不要乱来！乱来有灾害！没有好处、”（【白话】上九、虽然不妄动妄求，但是！仍然不宜于行动。⁶⁹³⁹如果勉强地行动。就会遭^受受祸殃!⁷⁵¹⁵得不到一点好处。）【白话】《象辞》说：““虽然没有妄为,但如有行动（却仍然遭受祸6009殃）”!这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移、象曰：无妄之行，穷之灾也、〖释〗“上九”决不是虚伪的妄。然而，位于无妄卦的极点、却遭遇穷困。不可向前！如果逞强、就成为妄，有害无利、“象传6645”所说的穷？是穷途末路的意思、这一爻，说明不逞强就是不虚伪！，

易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?

　　上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思！　　这一卦的本经文言：“中孚豚鱼。吉，利涉大川、利贞！” 　　本经译文：”中孚象征心中诚信、诚信感^化化小猪小鱼,吉祥，利于涉越江河巨流！利于坚守正道。“。

易经中第24卦的含义是什么?

　　《易经》第第二十四卦\\复地雷复\\坤上震下复卦：亨通？外出回家不会生病，赚了钱而没有灾祸。^路路上往返很快，七天就可以了。有利于出门，初九：没走多远就返回来了，没有大问题，大吉大利。六二：完^满满而归？吉利。六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险。却没有灾祸，六四：独自一人半路返回！六五：匆忙忙返回、没有大问题，上六：迷迷路难返!凶险、有灾难，出兵作战、结果将^会会大败。并连3132累到国君,凶险、十年都不能恢复作战能力，。

易经六十四卦7月l4卦路遁卦是什么

　　六月之卦（阴历），正是贤人君子摆脱桎梏、避免灾害。挂冠悬笏。退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁，君子处当遁之时！身退则道亨。小、指二阴，小利贞。小人当道，利于贞正自守、　　　恒者久也、物不可以久居其所。故受之以遁！　　恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦　　明哲保身转进有序　　33，遁卦天山遁　《遁》（下下艮上乾）第三十三　　当位有应随时行、天下有山遁遁而亨？　　　退避三舍有凶险。自缚手足乱折腾，　　优柔寡断必生祸，奉公9096克己霸业成。　　嘉遁贞吉志向正、果断决策0289兴门庭!　　【原文】】遁：亨、小利贞。　　【译文】遁卦象征征避时隐退之意!天下正值隐遁之时！阴渐长而阳阳渐衰。君子者当匿迹避时，奉身隐退而后能得亨通、而小人者应谨守正道！不宜妄动以害阳刚君子。　　卦上卦为乾，乾为天！下卦为艮！艮为山。天高于上。山止于地，有遁止不进的的象征，又二阴爻生于下、阴渐长！有小人渐盛！君子退而避之的现象，　　内卦为“艮”！艮为山，求名为“阻隔无名”。　　上卦为“乾”、乾为天！求名为“有名、为官”、问前途是个6653吉兆的卦相!　　2、3！4互卦为“巽”！巽为风、求求名为“有名。文职官”！　　3！4。51683互卦为“乾”。乾求名为“宜随内任”，　　【原文】《象》曰：天下有山，遁、君子以⁵⁰⁹²远小人？不恶而严，　　【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾！乾为天！下卦为艮。艮为山！天下有山。天高山远，是遁卦的卦象。君子观观此卦象,从而不用以恶报恶的方法对付小人！而而是采取严厉的态度？挂冠悬笏、自甘退隐、远离小人，　　《遁卦》告诫我们！当我们处于不利时！切勿盲目行动、我们应该权衡轻重，韬光养晦！以退为进！保存实力、总结经验，待机而出、千万不要被眼前的小利小惠所诱惑、因小失大，　　有一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田。低头便见水中天、身心清净方为道，退步原来是向前，”然而！很多人为了功名富贵，总是不顾一切地地向前争取,却不知道前面有可能是悬崖。跌下去会粉身碎骨！或者有可能是一一面墙？撞上去会鼻青脸肿。如果此时懂得以退为进、转个弯儿，绕个道儿。或许会有更加宽广的空间！　　战国时期田忌⁵⁰²⁹同齐王赛马！^田田忌听从孙膑的建议、一开始就就以劣等马出赛!齐王以为这是田忌屡战屡败。破罐破摔的表现、不免骄傲起来、依8138然按上等马？中等马、劣等马的老套路出马，尽尽管他大胜了第一场!却连输了后面两场，暂时的胜利0364往往会蒙蔽人的眼睛、使之对事实背后的危险浑然不觉，这样也就丧失失了最佳的挽救时机、　　“退一步步海阔天空”、“放长线钓大鱼”等古训、都体现出以退为进的大智慧，那么、如何才能运用用这种智慧呢？首先！我们必须牢牢把握“退”与²⁶⁰⁶“进”、“失”与“得”之间的辩证关系！“退”并不是无原原则地忍让败退。“进进”也不是不假思索地急躁冒进。我们一定要牢记：　　　　“退”应该有底线、3052“进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理、在退却的过过程中抓住良机、果断出手、绝不能拖泥带水，优柔寡断、因此、以退为进的策略是因时而异、随势而动的。　　不恶者，待彼之礼、严者。守己之节、不恶，对小人不能能露出憎恶的态度！孔子说说：人而不仁。疾之已甚，乱也。（《论语·泰伯》）意思是说。人如^果果本性不仁！不可与之亲近亵xiè渎，而应以礼待之让他感到有等级距离。但也不可深疾之！如果疾6784恶太甚、也会发生乱子！招惹祸患！远小人要如天之远山。始终不与其接近、但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外，如果让他知道你憎恶他！他必然要加害于你！与你纠缠不清，你想远小人也远不成了，所以要不恶，　　严、指以礼律身，让小人对......余下全文>>易经蛊卦卦理是什么！

震宫卦在易经的意思是什么

　　长男！表东方，色青，

易经有多少卦？

　　易经六十四卦　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　　象曰：困龙得水好运交！不由喜0447气上眉梢，一切谋望皆皆如意,向后时运渐渐高、　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳阳　　和健？表明兴兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨。利。贞”为卦辞。示　　吉祥如意、教导人遵守天道的德行！　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、　　这个卦是同卦（下坤上坤^））相叠！阴性、象征地（与乾卦相反）、顺从天！承承载万　　物,伸4447展无穷无尽。坤卦以雌雌马为象征？表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性性情　　温顺,它以“先迷后9784得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、^才才能把握正确方向!遵　　循正道。获取吉利！　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动。坎为雨！喻险，雷雨交加，险象　　丛生、环境恶劣、“屯”原指植物物萌生大地？万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应　　运！必欣欣向荣。　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之^运运不高,婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳！　　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象，喻止、坎是水的形象！喻险。卦　　形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜，　　因此。具有启蒙和通达的卦象，　　第5卦水天需（需卦）守正待待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去，7752自然显露有重新。　　这个卦是异卦（下3519乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意，上卦是坎。险陷之意、以 ⁹⁷⁰⁵　　刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变！所往一定成功。　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁谁肯让谁走一步。　　这个卦是异卦（下坎^上上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健。坎为险　　陷、刚与险。健与险，彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧、　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　⁶⁵⁰⁹　象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓、百百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师1506”指军队。坎为水，为险。坤为地。为顺、 7529　　喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾! 　　因为顺乎形势。师出有名。故能能化凶为吉。　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水！水附大地，地纳河海、相互依　　赖、亲密无间，此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精　　诚团结的道理、　　第9卦风天小畜（小畜^卦卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、7291农人仰面长吁气？是从款来莫心高。　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长、故4365卦　　名小畜（蓄）。力量有限、须待发发展到一定程度。7262才可大有作为, 　　第10卦卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山,去鸣鸣几声出圣贤。天降文王王开基业？富4950贵荣华八百年？　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽、以天喻君、以泽喻民！2902原文：　　“履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此，结果吉利、君上民下、各得其位、兑柔遇乾　　刚、所履危。履意为实践、³⁰⁴⁵卦义是脚踏实地的向前进取的意思。　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。　　这......余下全文>>。