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《周易》》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍？其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未未来发展做出较为准确的预测! 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阴阳互应、刚柔相济。提倡自强不息，厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像！而是运用通通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人5376事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数、有备无患，从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来2408预测未来，决策国家大事、反4643映当前现象？上测天！下测地！中测人事！然而而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段!并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化！ 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的5362学术地位,阻碍了中华易学良性9647化发展的步伐？蒙蔽了易学的真正价值， 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）、《周易·系辞》中说：“一一阴一阳之谓道,”世界上千姿百态的万物和万物的的千变万化都是阴阳相互作用的结果!《周易易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周9720易》六爻而成六十四卦！正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义、兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳。迭用刚柔、故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦、乾坤是阴阳的总代表！也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门门邪”,“乾坤其易之蕴邪”！《易纬·乾凿度》中说8514：“乾坤者!阴阳之根本！万物之祖宗也！”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础！而以乾！坤两卦为首、《系辞》》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常！刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文、并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴！说明乾，坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础，7928周易手机号算命，
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五鼠遁：甲己己还从甲，乙庚丙作初！穿辛从戊土、丁壬庚子居、戊癸何方发、壬子是真途。根据日干从子位推、到所所生的时辰即是，辛酉时应为戊日或癸日 出生在酉时即为辛酉时，！
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《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预预测未来,决2613策国家大事，反映当前现象。上测天，下测地。中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一4930种手段。并不是真正的科学。虽然有些理解与科科学相符？那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化， “周”，东汉郑玄《易论》。认认为“周”是“周普”的意思,即无所不备！周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称！ “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名。为一象形字，此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色。俗俗称“变色龙”、所以““易”的变易义。为蜥蜴的引申义！ 2.必须指出。理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节！易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以3264想象的？ 3.日月为易，象征阴阳、 4.日出为易！陈鼓应认为这个意思！也是“干”的的本义、 5.易是占卜之名。 6.变易，变化的意思、指天下万物是常变的，故此《周易》是教导导人面对变易的书! 7.交易、亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。 8，易’’即是“道”，恒常的真理，即使事物物随着时空变幻。恒常的道不变！《系辞传》：““生生之谓易”，（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命之美、日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法、《三易》是指《连山》。《归藏7671》和《周易》？三个不同朝代的的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书， 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也。变易二也。不易三也、””这句话总括了易的三种意思：“简易”。“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质，2）时时在变易之中。3）又保保持一种恒常？如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易！其位置、形状却又时时变化，这是变易、然而3174总是东方出？西方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《8699周易》？《尚书》！《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》！如同前文所说、“经”是后来为了尊尊称这些书，而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》。《诗》、《书》，《礼》。《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献！例如《论语》、《庄子》，《《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代。学者还有争议，所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应、然而而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原原来只称为《易》, 《周易》的诞生地就是现在的千年古县汤阴县（河南安阳的一5128个县城）,羑里城位于汤阴县北2公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态，只论及其性质。则可以用阳爻（9679－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳0109爻按照由下往上重叠三次。就形成成了八卦？即“乾、坤。震！巽！坎！......余下全文>>！
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