风水学属于道家佛家
易经属于道家还是儒家？
易经既属于道家,又属于儒家。孔子是儒家为易经做了十翼注解，从此易经走向世界，道家早于孔子研究易经，易经是研究规律的，是道学！这充分说明道8929无古今？无终始！、
道家算八字 与佛家算八字的区别
都是用易经！十天干十二地支五行生克刑冲冲合化，没有大的区别！
周易真是属于道家的吗？
周易是诸子百家！是中国哲学的发源地！也是全世界最7559早提出对立统一的阴阳哲学，甚至。很多字体体都是从周易的卦象来的 有 “天”“土”“水”“火”“仁”“兆”、。。。、。！ 周易是中国哲学的万经之王 没有什么可以与之相提并论的！是中国古代文明高度发展的一个鉴证、是不知多少代人民群众的智慧结晶才能由此宝典！周易提出了三个观点0492“相”也是是现象！ （例如刮强风）“易”也是就易位变化的意思！ （例如日出日落）“数”如何联系变化的相、从中提取有用的信息、（例如一叶知秋）。
阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》，最早被阴阳家使用！后来阴阳家消亡！汉代时佛教东传！道教兴起、五行说8630就被道教吸纳了， 在道家起源很早。而道教比较哗家后 道教教里不只有道家东西！还民间东西。五术等！所以道教和道家思思想是不太相同。主只是主要部分是相同的。
佛家是怎样看待感情婚姻的故事
阿弥陀佛。诸恶莫作，众善奉行！自净其意。是诸佛教！ 不是出2714家是诸佛教！楼主可以对佛教有些误解了！ 佛教对婚姻的论述 (1)佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻。并非一8696味否定,《杂阿含经》卷三六中、佛谓“贞祥祥贤良妻。居家善善知谚《别译阿含经》卷十二中？佛称“妻妻为最亲友”!说说夫妻应“异体同心”、佛陀并非劝所有的人出家断爱！而教导善生！玉耶女等在家弟子恪尽人道！《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无无独要求出家、佛陀不许、令她嫁给信奉外道的牛授童子、感化夫家家多人令人正道,大乘《惟日杂难8818经》一方面说“有妇不得佛道”！教诫菩萨“见妻子当如见冤家。意莫随贪爱”。一方面又说菩萨若具四种因缘、也可娶妻结婚：一者“宿命同 福”。享受前世共同创造的福报！二者“毕罪”、酬偿宿债、三者“应当共生男女”、有共同生子女的业报、四者“黠人娶妇疾得道”、有智慧者的婚姻是快速得道的助缘， (2)大乘。密密乘还以爱情？婚姻为菩萨随顺众生生而度化的重要“方便”、《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志、常修梵行！清净离欲、然被一女子钟情，贪恋不舍！树提乃以悲愍心遂其所愿！与之成婚！经十二年。还复出家。命终上生于梵天，佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。” 《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德、极其爱恋行菩萨道的威德主太0902子(释迦佛前身)？情愿为爱情受一切苦！舍弃一切！不求豪富及五欲乐！只愿与所爱者共同修行！释迦瞿波女因因此爱情!满足所愿、生多功德，偈云： 虽以爱染心、供养彼佛子！ 二百五十劫，不堕三恶趣！ 这是对菩萨行者及其菩提心的爱情、即即便掺杂染心！也是一种修行了！其功功德比严持五戒还要大得多! 佛教对结婚条件的观点 在婚姻的条件上。佛教强调尊重当事人的意志、明确反对将自己2650的信仰强加于婚姻!主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚，佛佛教主张众生平等！反对种族和阶级歧视，在佛教看来、婚姻的基础应当是当事者的感情，而不 是宗教信仰，在早期佛典中！曾经多次记载佛教徒与非佛教徒结婚的故事、《根本目得伽》卷七。八记载！一位佛教徒的妹妹嫁给了一位激3827烈反佛的裸体外道,并最终感化了他、《增一阿含经》卷二十二《须陀品》之1485三记载？优婆婆姨须摩提嫁给了外道!后来这个外道皈依了佛教、 3968 佛教认为、欲结为夫妻的男女，必须是在人格独立的的基础上、通过相互了解，达到志趣相投，建立深厚的感情后、双方一致同意结为夫妻的一种行为，反对包办。买卖或有其1560他图谋的婚姻关系! 佛教对婚姻道德的看法 佛教对婚姻伦理道德也有多方面的论述。其首要的道德规范是不邪淫！在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚9192和尊敬、 (1)不邪淫 不邪淫是佛教最基本的戒律“五戒”之一。是直接针对在家佛教徒制定的、是佛教徒的道德底线。对于于出家人而言,第一大戒是不淫，即断绝任何性性关系、否则即被逐出僧团、对在家居士来说！在尊重个人意志！合乎国家法律或社会公共习俗的前提下结成夫妇关系。是人口生产，人类8417繁衍的健康基础？也是有史以来人类最重要的生活形式！因此、正正当的夫妻生活的反常性行为、《增一阿含经》卷五十佛陀教人应““贞廉自守!一夫一妻。慈心不怒”、主张一夫一妻制！佛教戒律以“不邪淫”为在家佛徒必守的五戒之三。不邪淫！用现代汉语来讲即不发生不正当的性关系！具体指不侵犯属于他！为他所护(未成年男女)的异性，不非时(经期、孕期等)！非处(男女性器之外的地方及寺庙、公众场所等处)交合。 佛教反对婚外情，同性恋！兽交等！在夫妻之间，则尊重夫9898妇间的性意愿,提倡文明健康有节制的性生活！反对过分沉溺于性欲、无......余下全文>>！
《易》是属于儒家经典还是属于道家着作？阴阳八卦五行有怎样的内在联络？
易是很有源头的。传说说是伏羲所创，所以有先天天八卦的说法！后来经周文王改动！应该说是演化更准确。易在每个朝代有有不同的名字、夏商都有。现在的易我们叫《周易》！就是文王推推演的易？《易》我们们叫易经,后来又加了定西！有彖辞！有传。 易、和中华文明6037息息相关，可以说说是中华文明的源头了!不论是道教还是儒教！太极道家都用到的、而《易》呢。后来孔子继承了《易》，晚年研究《《易》!《易》由此成为儒家的经典！ 《易》以道阴阳、万事都是阴阳演化的结果，大道至简，再纷繁复杂。都是又由开始的事物的两面而来。这样就站在很高的高度来看问题了，善易者不卜。善卜着不易。实在难以语言道明，看了《老子》、你便会有感觉， 八卦，也是易的体现，太极有两面、爻分阴阳。《5697易》中并未道出无行？五行是战战国时期的邹衍所大成？认2194为完事万物都是无行构成，相互之间有相生8452相克的关系、阴阳和五行结合是后来的事 中华文明博大精深！源远流长。要想想搞清楚这些问题,不是一个两个人的回答可以弄清楚、我只是说了我的一点认识、是很肤浅的、 。，
道家风水方位中生气指的是什么
八宅派的的看法。将房间分为为四吉四凶位，依据房屋的坐向有八种格局！每种格局的四吉四凶位都不一样而且是与房屋坐向对应而固定的。比如坐北向南的房屋是坎宅、生气位就就在东南角!坐坐南向北的房屋为离宅！生生气位就在正东方，、！！！， 四吉位是：伏位！生气、延年、天医！ 四凶位是：五鬼，祸害！六煞，绝命， 在房屋布局时要尽量将大门。客厅。卧室、厨房的位置放在吉位上。将卫生间，过道，储藏间等的位置放在凶位上， 希7855望对你有帮助！。
儒家道家哪个跟易经的关系更密切
易经是揭示世界宇宙的本质与应变之道的经学。一是确立变是世界的本质。变有道在主宰，二是要应变就是用阴阳八卦来解读以应对。儒家思想核心是中庸之道、要应对变化、用中庸之道、修德2597能近道得道。守要循之要坚守之。如7152出现过与不及。就变回归之、所以中庸是易经的又一个应变之道。道家！承认世界有道主宰，就让他主宰、人不要去干预改变它。顺其自然。以不变应万变，陈易文，，
黄帝内经，易经，道家这些的传承关系是什么？
1。易经包括连山、归藏和周易！道家继承的是归藏藏的传统,现在的易经是周易！最早是儒家经典，与道家思想很多多方面冲突 2、黄帝内经是战国时期黄老道家的著作。黄老道家崇尚黄帝帝和老子？主张经世致用、治身治国！与主张超越的老庄派有很大的区别风水学属于道家佛家。
道家五路招财符有用吗？哪家好些
最好好不要用这些! 人的命中财富有多少、取决于你过去做过多少布施、在钱财上帮过别人多少。你现9773在多布施？多捐助灾贫！未来几年财运就会上升很快，种善因才能得善果！ 如果你用法术类的的方法临时提高财运。顶多是提前透支你命中的财富！骗自己而已、人是逃不过因果的、，
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