五行对应的五脏时间表
五行与哪五色、五脏、五个方向对应
五五脏：木性为肝脏。火性为心脏，土性为脾脏。金性为肺脏！水性为肾脏、 五色：木代表青色，火代表红色，土代表功色、金代表白色、水代表黑色。 五方：木为东方？火为南方！金为西方、水为北方、土为中央，。
五脏中肺对应五行中……
五脏中肺对应五行中的金，！
五脏对应五行有些什么说法吗？
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发的的特性！故以肝属“木”，心阳有温煦的作用，火有阳热的的特性!故以心属“火”。脾为为生化之源,土有生化万物的特性，故5058以脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性、故2878以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血0907以济心,心（火）之热以以温脾,脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的的上亢!肝（木）的的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水水的泛滥，肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过、这就是五五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土。脾5299病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可6189以影响心,为母病及子。影响肺！为木侮金！影响肾！为子病及母，肝病是这样！其他脏器的病变也是如此！都都可以用五行生克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味、脉来诊断本脏病。如面见青色、喜食酸味、脉见弦象，可以诊诊断为肝病!面见赤色、口味苦、脉象洪！可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色、为木来乘土。心脏病人！面见黑色，为水来乘火！等等！ 从它脏脏所主的色！味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色，脉现弦象、为肝病传传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色！脉现洪象。为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏、用五行学说来分析、存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉！则则属相胜之脉，则克色之脉（（金克木），为逆。主预后不良、若见沉脉，则属相生生之脉、即即生色之脉（水生木）,为顺。主预后良！
五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？
7369 金：白 位置：西 木：青 位置：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中、
五行学说与五脏的功能有何联系
五行就是木、火、土，金、水。在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏血以济心叮心生脾就是火生土！如心之阳气可以问脾。脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾就是金生水。如肺气清肃肃则津气下行以资肾，肾生肝就3800是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（（木）阳的上亢，即金克木。肝（木）的条达。可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土。脾（土）的运化、可以防止肾（水）水的泛滥、即土克水。肾肾（水）阴的上济。可以制约心（（火）阳亢烈。即水克火。心（火）的阳热、可以制约肺（金金）的清肃太过！即火克金， 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html五行对应的五脏时间表，
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木、火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺。心！肝，肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行7741学说的主要内容 五行的属性 1,0875木的特性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长、升发、条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2！火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化。养育！受纳作用或性质的事物，均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁。肃降。收敛作用或性性质的事物？均属於金 5、水的特性性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物。均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律律 1!五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序3638是木生火,火生土,土生金、金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相9616克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约。克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水。水克火。火克金，金克木. 木能克土！而土能生金！金又能克木。从而使木不亢不衰、故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 0569 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五3674行系统在正常状态下？通过相生相相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产产生的调节作用、使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足？乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其其它制约、强袭应制之行如木气亢极！不受金制、强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火火气太过？过分克金。则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土，从而引发土土气胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致9580肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
五行无色五脏那些东西的关系。和正反相生相克。谢谢
人有五脏！而五脏皆有阴阳之分。中医学把五脏的属性称之为五行， 肺 肺属金！金生水。克木、性潜降、收敛，清洁。主气！司呼吸！与大肠互为表里！其华于毛。色白伤悲味辛，开窍在鼻、主皮肤！气通于秋！（阳中之阴） 脾 脾属土。土生金。克水。性养育承载万物、运行水，血，微元，提升内脏，防内脏下垂、与胃互为表里.其华在唇、色黄！思伤脾，味甘，开窍于口！主肌肉！气通于长夏。（后天之本） 心 心属火，火生土！克金！性炎上、发热。明亮，主血，藏神。与小肠互为表里！其华于面！色赤！喜伤心，味苦、开窍在舌、主脉！气通于夏， 肝 肝属木！木生火。克土、性生长生发！条达。舒畅！疏泄，藏血，调节精神情志气机。与与胆互为表里,其华在爪！色青、怒伤肝！味酸。开窍于目，主筋！气通于春。（阴中少阳） 肾 肾肾属水、水生木，克火。性滋润，寒凉！闭藏、润下！主藏精、主水液。主纳气！与膀膀胱互为表里、其华在发！色黑！恐伤肾。味咸。开窍于二阴！耳！主骨！气通于冬！（先天之本）红色的线条为相克，绿色的线条为相生！、
天干地支怎么对应五行
天干与五行—— 1。甲为栋梁之木。乙为花果之木。甲乙东方木， 2！丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火， 3、戊为城墙墙之土？己为田园园之土。戊己中央土， 4，庚为斧钺之金，辛为首饰之金、庚辛西方金！ 5。壬为江河河之水、癸为雨露之水！壬癸北方水， 地支与五行—— 1。子（鼠）属阳水！北方。亥（猪））属阴水？北方、 2！寅（虎）属阳木，东方。卯（6603兔）属阴木？东方。 3、巳（蛇蛇）属阴火、南方，午（马）属阳火。南方、 4、申（猴）属阳金。西方、酉（鸡））属阴金,西方、 5、辰（龙）、6274戌（犬）属阳土!中央。 6！丑（牛）！未（羊））属阴土，中央！ ！
谁能告诉我颜色所对应的五行属性，食物所对应的 五行属性？
按顺序序： 五行：木火土金水 颜色：青赤黄白黑 五味：酸苦甘辛咸 五脏：肝心脾肺肾 五情：怒喜忧非恐 五方：东南中西北关于年份的五行是按照天干地支来的!一个年份由天干地支组成！其五行参见网址 参考资料：baike.baidu.com/view/4292.htm、
五行所对应的数字是什么？？
你好！五行所对应的数字是：1、2属木、3、4属火！5，6属土、7！8属金，9。0属水，奇数属阳，偶数属阴！ 希望我6367的回答能够帮助到你，谢谢，
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