大学里有没有易经课程

哪个大学开设周易这门课程了？

　　湖南师范大学开设了《周易文化与华夏文明》课程北京大学周易高级研修培训课程南京大学‘周易哲学与决策管理^’’研究生课程进修班浙江大学EMBA《周易》智慧与创新内部课程!

大学有没有易经入门课

　　选修课，

易经课程谁讲的最好？

　　太卜掌三易易之法!一曰连山，二曰归藏、三曰周易，，

易经里如何解释我字

　　131****0666 ：你好，　　【我】：《周易观》：九五。观我生，君子无咎、　　在这里：九五爻（君位）。就是我，　　一卦六爻、五爻，上爻为【天】，初爻！二爻为【地】，三爻。四四爻为【人】？覌卦九五爻爻辞曰：民受天地之中以生。此生之理。在天为之命，在人为之性。观我生。观我所受之常性也、能尽己之性。^则则能尽人之性，故传以观民释之，谓【人】即【我】！　　这就是《周易》3781对我的解释!我就是顶天立地的【人】。　　祝你好运！。

大学建筑系的课程有没有建筑风水学这门课程或者和它相近的课程？主要学什么？请给出相关资料

　　至于风水一说肯定是不象迷信那样说的神乎其神,但有的说法还是有点科学依据的. 　　有一门课程跟这个有关,那就是建筑物理! 　　比如说建筑物的朝向,看风水的时候看朝向很中要的!在建筑物理里面朝向也很重要,它会涉及到建筑的采光、通风。日照时间等方面、　　还有一们课程应该就是室内装潢设计吧、房间里面面的色彩搭配如何让人赏心悦目，家具和饰品的摆放如何美观又不影响房间的使用方便、！

易经里的成语《易经》中的成语

　　1！自强不息^【【出处】《易经•乾》：“天行健！君子以自强不息、”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上！永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕、但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己、若想强大自己！必须坚持、不放弃努力！2！厚德载物【出处】《易经•1672坤》：“君子以厚德载物!”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广！像大地地承载万物。生长万物那样、在为人处世方面心胸开阔、严于律己。宽以待人。3。二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心。其利断金，同心之言！其臭如兰。”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心！其利断金”、意思是说两^个个人一条心，力量很大！像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以^二二人同心？其利断金喻0139指紧密团结!力量无敌、一条是“金兰之友”。用来形容交情非常深厚的朋友，4、惩忿窒欲【出出处】《易经•损》：“山下有泽！损、君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲（嗜欲欲指肉体感官上追求享受的要求）！它3550强调的是克己与忍让，5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚⁶¹²²》：“豚鱼吉！信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用！比喻信用非常好，^指指出做人要诚实守信，6、卑以自牧牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子。卑以自牧也，”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧！谦谦君子指谦虚谨慎、能严格格要求自己，品格高尚的人，卑以自牧牧指以谦卑自守、要求人们保持谦虚的态度！提高自身的修养、7！朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾、夕惕若厉、”【释义⁶⁹⁴⁸】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎。没有一点疏忽懈怠！8，刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶、刚柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和⁹⁴⁴³的事物互相调剂补充!使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事0330物发展过程中的各种矛盾关系时！必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐，协调，平衡！做到不偏执、不过激！从而达到趋吉避凶的目的！9，尺蠖之屈【出处】《《易经•系辞下》：“往者！屈也，来者！信也！屈信相感而利生焉，尺蠖(huò)之屈，以求信也，龙蛇之蛰。以存身也、”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸、能弯弯曲也能伸直、指人能适应应各种境遇!在失失意时能忍耐。在得志时能施展抱负、尺蠖之屈比喻以退求进进的策略，龙蛇之蛰比喻引退。10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身！待时而动。何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动！藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机、比喻不急于表现才干能力，^等等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机，然后行动，11、见机而作【出处】《易经•系辞下》：：“君子见机而作,不俟终日！”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危、存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。”【释义】安不忘危表3306示要在安全的时候不忘记危难！意思是时刻谨慎小心，提高警惕、13！履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六。履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰！阴始凝也、驯致其道，至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行4288走在结霜的大地上！便会想到结坚冰的寒冬即将到来！比喻0239事态逐渐发展！将有严严重后果,14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起、志同道合的人相聚成群、反之就分开。现¹⁸²⁵多比喻坏人和坏人常在一起？互相勾结。15、谦尊而光【出出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾。”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而而更显示其美德!16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁。有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语、意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效，见到别人有错误就自觉对对照改正？明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断，17！触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之，触类而长之！天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通，掌握了某一事物的知识或规律，就能推知知同类的其他事物!18，探赜（zé）索隐隐【出处】《易经•系辞》：“探赜索隐？钩深致远，以定天下之吉凶、”【释义】】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远,赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究^深深奥的道理？搜索隐秘的事情，钩深致远也比喻探讨深奥的道理。19。数往知来【出处】《易经•说说卦》：“数往者顺、知来者逆、”【释义】数往知来表示明了过去！可以推知未来。即可以根据过去推测未来，20！极深研几【出处】《易经•系7555辞》：“夫易。圣人之所所以极深而研几也!”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处、形容钻研研深刻、细致。21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。”【释义】对同一事物，因各人观察的^角角度不同！看法不一致。就叫“仁者见仁，智者见智”、简作“见仁见智”，22、积善之家。必有余庆【出处】《易经••坤》：“积善之家!必有余庆！积不善之家！必有余殃，”【释义】积善：积累善举。指经常常做好事？余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家！一定会给子子孙留下幸福!也就是所谓善有善报。23！殊途同归【出处】《6276易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑。天下同归而殊途、一致而百虑！天天下何思何虑？’”【释义】原作“同归殊途”、意谓通过不同道路，达到一个目标！孔子曾1214经说过！天下的人！最后都回到3661同一个地方!但走的路不同，天下的道理。本来来是一致的!但人们却有种种的思虑！24、应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命，顺乎天而应乎人！革之时大矣哉、”【释义】应。顺：顺应、顺从、天：旧指心目中的上帝！顺应天命。顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代！中国古人认为朝代的更迭，政治的变革。是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话、25。满腹经纶纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯，君子以经纶，”【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳绳叫“纶”、满腹经纶泛指人很有学问，形容人人极有才干和智谋!26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思、”【释义】夷：平常。匪夷：不是一般人、匪夷所思、不是一般人所能想像！形容人的思想，言谈，技艺、事情等离奇，超出寻常！也形容所见事物的离奇4609或复杂？27。群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首。吉、”【释义】首：头、引申为领袖，一群龙没⁸⁴⁶⁰有一个领头的。比喻众人人会集,没有领头人！无法统^一一行动。28，革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革。去故也，鼎，取新也”、【释义】革：《易经》卦名。意为变革。鼎鼎是烹饪器皿？能使食9021物由生变熟！由硬变软、故引申有更新之意，革故鼎新、意为破旧立新！旧指朝政变革或改朝换代！现泛指除去旧的。建立新的！29。出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化！德之盛也！【释义】神：神妙、化：化境、极高高超的境界？出神入化、超越神妙、入于化境，形容技艺达到极高的境界，30、否极泰来【出处】《易经•否》》：“否之匪人。不利君子贞，大往小来！”“象曰：天地地不交、否。”《易经•泰》：“泰！小往大来。吉亨、”“象曰：天地交！泰、”【释义】“否”、“泰”为卦名，天地交。即天地相互作用，谓之“泰”。不交谓之“否”。“泰”则亨通。“否”则失利、意思是事物发展到一定程度。也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化、一事物变变成另一事物!“否”可以转化为“泰”！后来便常常用“否极泰来”形容情况从坏转好？人们说“乐极生悲”。“苦尽甜来”！“坏事变好事”。“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思、它充分体现了辩证法思想、是事物发展展的普遍规律!任何事物发展到一定的程度、就会改变原有的形态。出现新的状况，“好”可能转化为“坏”！“坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能转化为“不利”条件、“不利”条件也^可可能转化为“有利”条件！在实际工作中和日常生活中、这种事物^互互变现象是普遍存在的？！

易经里的金契到底是什么

　　2778易经经文不见金契两字、你是否在那本应用的书中看到的。大学里有没有易经课程、

奇门遁甲是从易经里延伸出来的吗?

　　奇门遁甲出于洛书之意境、可说“易经”与“奇门”一样也是出于河洛，可说中国文化都出于“河图”“洛书”、如时间、数字、道教！中医，……、

易经八卦里的方是什么意思

　　方向，易经八卦！每一卦！都都代表一个方向、比如：乾卦、代表西北！！

易经里的大劫是什么意思

　　大的的灾难！