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易经无妄什么意思

无妄卦的《哲学易经》之《无妄》---李建明

  (2014-07-01 23:09:05)[编辑][删除]转载▼   8891  无妄无妄:元亨,利贞、其匪正。有眚!不利有攸往、《彖》日:无妄、刚自外来而为主于内,动而健!刚中而应,大亨以正,天之命也、其匪正,有眚!不利有攸往。无妄之往何之矣,天命不祐、行矣哉、《象》日:天下7075雷行物与!无妄,先王以茂对时、育万物、往来归复,才能归正行为上的过错,故受之《无妄》。无妄!不妄自非为也,不妄自非为!是以元始、亨通、吉利、中正。因此我们要分清局势的变化从现实出发?不要做没有目标期望过高和没有把握的事。因为只有这样才能达到预期的目标和3663获得顺利的进展!如行为不正妄自非为就会带来灾难和麻烦?是以不利有攸往,无妄讲的是实事求是和脚踏实地,而我们往往说理想它实际是可能而不是现实,是0871目标而不是必然!只有从实际和现实为之奋斗才有可能实现!只有从现实做起才能逐步接近!离开实际和现实那就叫幻想和空想,列宁说:“信口开河!妄说革命是无谓的忙碌!徒劳无益的、”因此我们“应当分清局势、从现实出发。不想凭空猜测和无法知道的事情。”我们当“用之天下。必量天下而用之!用之国,必量国而用之,用之家!必量家而用之、用之身、必量身材能气势而用之!”是以“无妄!元亨而利贞、”《彖》辞说:无妄就是不妄自非为?不妄自非为就当分清外界的客观条件作为行事的准则来度越事理!如此行动必然刚健!万物皆中而有所应、天下大正无所不亨,是以此乃天之命也,天之命总是按照时序规律至中至正发展的、而人类当认识这个规律不断地归正行为上的过错才能达到至中至正全面的发展。如行为不正、妄自非为!茂然行动!4989还能得到什么呢!上天是不保祐行为不端的人的。其行不可不慎啊。《象》辞说:天下雷动。顺天应时、从而形成了一个绿叶葱葱欣欣向荣的春色。这是《无妄》之象,上古的君主观此。思万物只有服从时序的变化和规律才能蓬勃发展,从而当对时育物。发布时令,繁荣天下!初九:无妄。往吉,《象》日:无妄之往、得志也、不妄自非为、所往吉祥!4390原因是不妄自非为?驯至其道功必建矣!外界诱惑无可抗拒、美好理想总怀人心、但只有脚踏实地的人才能为成功创造条件,六二:不耕获、不菑畲、则利有攸往。《象》日3733:不耕获!未富也!菑畲、播种的工具。无法耕获或者说根本不可能成功的事就当毫不犹豫地抛弃、决不做无谓牺牲。因此君子当言有物而行有据!如此行事则无往不利。否则则是枉费心机!《象》辞说“无法耕获。怎会富有、”是以君子当为此而谋求其它出路!六三:无妄之灾!或系之牛,行人得之、邑人之灾,《象》日:行人得牛、邑人灾也!《樵鱼问对》上说:“妄者欺也!欺天时地利必招祸也、顺天时而动。顺物性而行。有祸及者非祸。灾也。犹农有思丰而不勤稼穑者,其荒也不亦祸乎,农有勤稼穑而复败渚水旱者?其荒也不也灾乎!故先王以3229茂对时育物!贵不妄也、”可见,行为正确而招灾是外界的某种客观原因的巧合造成的!不是行为邪恶的缘故,就象牛系在路边。路人顺手牵羊偷走了。邑人也就灾了,九四:可贞、无咎、《象》日:可贞无咎、固有之也、能够测算得到的!能够力所能及的行为不会有过失、是必然能做到的肯定能成功的,是“固有之”的,君子何忧!功必建矣!九五:无妄之疾。勿药有喜!《象0591》日:无妄之药?不可试也、不妄自非为而招到变故的,是不用吃药2786而能治愈和改变的,原因是因为这不过是暂时的失利和小小的不幸、没有什么值得顾虑的和担心受怕的、如果为此而不知所以妄自非为的话就会适得其反无药可救了、上九:无妄。行有眚。无攸利!《象》日:无妄之行、穷之灾也!绝对不要妄自非为。否则必招灾难,所往很不利、发展需要符合进程的条件。盲目的不合时宜......余下全文>>。

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下,请高人解卦 5分

  第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下     石中蕴玉之象 守旧安常之意     大象:雷动于天、阳气舒发。为真实无虚妄之意、   运势:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸,   爱情:有不和!不顺遂或被伤害之凶象!   疾病:不宜意气用事,应尽力疗养为宜。属呼吸系统!头,足之疾病。   失物:找不到,似已遗失。   诉讼:3474因女人或死亡之事起纷争,宜和解!否则招凶!     周易卦爻辞原文   无妄:元。亨!利、贞、 其匪正有眚。不利有攸往、   初九:无妄、往吉、   六二:不耕获、不灾畲!则利有攸往!   六三:无妄之灾、或系之牛,行人之得。邑人之灾!   九四:可贞!无咎!   1316九五:无妄之疾?勿药有喜、   上九:无妄。行有眚,无攸利。   卦爻辞注解   《无妄》:大通顺。占问有利,倘他的行动不正确!有灾祸、有所往不利。     倒数第一阳爻:不妄行。吉,   倒数第二阴爻:不耕种而想得收获!不垦荒地。想种熟地。(是妄想),那出外去(经商)有利,   倒数第三阴爻:意外的灾难。有人(邑主)把牛拴在外面、过路人把牛牵走了,邑人却遭了灾!(邑主问他要牛)。  4973 倒数第四阳爻:占问可行、无害!   倒数第五阳爻:无原无故所得的病,不吃药也会好的、   最上阳爻:不要乱来,乱来有灾害!没有好处、。

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下,请高人解卦 5分

第二十五卦 无妄 天雷无妄 干上震下 石中蕴玉之象 守旧安常之意 大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意, 运势:凡事宜守正!若行为不检者,必招灾祸、 爱情:有不和!不顺遂或被伤害之凶象。 疾病:不宜意气用事?应尽力疗养为宜!属呼吸系统!头。足之疾病! 失物:找不到,似已遗失、 诉讼:因女人或死亡之事起纷争、宜和解!否则招凶, 周易卦爻辞原文 无妄:元!亨。利!贞, 其匪正有眚!不利有攸往。 初九:无妄!往吉, 六二:不耕获。不灾畲。则利有攸往! 六三:无妄之灾、或系之牛,行人之得!邑人之灾。 九四:可贞,无咎! 九五:无妄之疾、勿药有喜。 上九:无妄、行有眚、无攸利。 卦爻辞注解 《无妄》:大通顺!佔问有利、倘他的行动不正确。有灾祸、有所往不利。 倒数第一阳爻:不妄行,吉。 倒数第二阴爻:不耕种而想得收获!不垦荒地、想种熟地、(是妄想),那出外去(经商)有利、 倒7039数第三阴爻:意外的灾难,有人(邑主)把牛拴在外面!过路人把牛牵走了。邑人却遭了灾、(邑主问他要牛)。 倒数第四阳爻:佔问可行。无害, 倒数第五阳爻:无原无故所得的病。不吃药也会好的。 最上阳爻:不要乱来!乱来有灾害!没有好处! !

一男的占卦,天雷无妄变为泽雷随,测姻缘,能成否?

  没有占卦的时间、如何解卦!易经无妄什么意思。

周易经 厥宝伊何 什么意思??

  这句话不出自《周易》、而是出自《灵棋经》中:二上三中 大成卦 知止之象   正阳处中 震雷正东   象曰:过我阡陌、驾车辚辚,厥宝伊何!黄金白银!常使丰足!永不忧贫!   (颜曰:阳位居中、志应乎外!元亨福禄.不忧其贫、此卦吉、谋望远即,有喜庆,,)   何曰:或因人来得物,或往求人得财、百事和合、病者安.远行者至、大吉之卦。求官和合。行人大获即归,官事散。尤宜求助也@,   陈曰:人道阳盛!二阴相应,富足之象也。故曰云云。   刘曰:过我阡陌。刚柔应也!驾车辚辚!位正中也,永不忧贫、大有庆也,此课占事皆吉、但无地位!治产立业。皆不利于家乡而利出外!凡无下位之课,大抵如此、!)   诗曰:受天之禄,必降祯祥!务满不溢!守之乃昌!毋怠毋骄,水保安康,   其中!象曰:过我阡陌,驾车辚辚!# 厥宝伊何,# 黄金白银,常使丰足、永不忧贫,   意思就是说阳爻居于中位而阴爻居于上位。阴阳好像在互相访问、所以说“过我阡陌,驾车辚辚”,那么这个人的财运是怎么样的呢!这个人的黄金白银非常充足!人生贵盛!没有贫困的忧虑、,

六爻起卦,有三问,请诸位解答: 第一问,我能否和前任女朋友复合?卦象如下图 本卦天雷无妄 变卦乾为天

  1,第一卦!除非你有很大的发展、才有可能复合,基本无望。2。事业平顺,前景可以!但没大的变化。3,近则9月、有点可能,远则可能要在后年。。

易经第六卦 谁帮忙看一下这是什么意思?

  不吉。难在一起、,

解签婚姻出行无阻隔什么意思

  婚姻出行1865无阻隔、意思就是婚姻会顺利!没有什么阻力和来隔断你们的外力掺和。出行也5377会顺利!没有什么阻力和外力来隔断你的行程!。

天雷无妄变遁卦测感情

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易经天危星什么意思?

  你好、 5255  【天危星】:是个凶星?   病符入命厄重重。疾病8974缠身家不宁?   办事处处心不顺!朝朝暮暮愁云生、    凭你是个硬身汉!也1586得脱上皮几层、   解释:病符为小凶星、病符押运很难强、事要三思免祸殃。病魔缠身把人扰!三灾八难难得躲,,


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