风水难学
风水难学还是奇门遁甲难学额
入门的话、1951奇门要比风水容易些,当然是指玄空类类的风水、如果是形意类的风水！那相当要比奇门简单些、不过如果要深入，都难。不过相对来说！奇门要比比风水更容易提高些，因为奇门例子子容易找，而自己去找风水例子，那可就不是那么轻易就能找得到的了、、
学习易经真的像别人说的 很难学吗？？
真的很难呀！、
八字是不是很难学的精？？？
你说得很对，尤其八字目前流派较多！初学者如8444果没有老师的指导,很容易混乱，风水难学！
名字风水
正确的起名！结合本人的八字喜用神！选择适合自己五行行的字,既要适合八字五行属性。又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果、比如你的用神为金、那你取名时可以选择金字旁的字！为水，可以选择带三点水部首的字。。
地火风水 有多少地火风水，地火风水同名同姓
《明夷》卦：占问艰难的事有利! 倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞。塌下它的（左）翼，君子在出行。三天不吃饭，有所往！主人有谴责。 倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼。（还能飞），用骟马！还强壮，吉。 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时、（君子）找到到了大路,占问疾病不利。 倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿！君子要捉到鸣叫鹈鹕的心。在出门时（就有了）， 倒数第第五阴爻：箕子的遭难退隐、占问有利， 最上阴爻！（太阳2747下山），不亮。暗了。（太阳）开始升上天、后来落入地。。
看坟山风水
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地地之道、刚柔尽矣！故地理之要。莫过于刚与柔，刚柔者！是指其体质也！天地之始，虽如漾沙沙之势。没没有山川可言，然而！既然有风，气相互摩擦。水、土相互振荡、所以只有刚的才能生存、柔的则被淘汰！于是才有了山川之形、1198山体刚的则用柔？故高耸而凝定，水体9461柔则用刚!故卑下而行，另又刚中有柔！柔中有刚。邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔、石为少刚，这就是地的四象。水1685为人身的血？故为太柔。火为人身之气，故为太刚！土为人身之肉。故为少柔。石为人身之骨、故为少刚、水。火！土，石合而为地、有如血。气、骨、肉合之为人。也同近取诸身。远取诸物是同样道理。若细推之、风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔！但是、涸燥之中有夷坦，夷坦之之中有涸燥、这就是刚中有柔。柔中有刚，凡凡强急者皆刚、缓弱者皆柔、6354然强急之中有缓弱,缓弱之中有强急、自此以往！尽推无穷、知者观之，思过半矣！ 二，坟山风水的动静2587论 风水的动静？动静者！便是是其变通也！大凡天下之理！均欲动中求静、静中求静、不欲静愈静，动愈动！古5122语云：水本动？欲其静，山本静、欲其动。这乃至理之言也、所山7000以静为常!是叫无动！动则成龙也。水以动为常，是叫无静。静则结吉地也。所以成龙的山。一定踊跃翔舞、结地的水，必定是湾环悠扬、如1539果是偃硬侧勒？冲激牵射。则动不离动！静不离静、山山水便不融结也？但是一静一动、互相循环，山也有动极而静。水也有静极而动、不可执一而论、全在于融化之妙， 三，坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者。言其形势也、历观古人之葬、大部部分墓穴奇怪，并不是喜欢怪也。皆因得山水之正！所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中、或拘于形穴穴而不葬矣!所以便有6387形势之聚散，有穴中之聚散、大势势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近、是二者2729有相须之道也, 四，坟山风水的向背论风水的向背，向背者，言其情性也，地理与与人事不远。人的情性也不一样。而向背的道理却2262非常清楚!向我的，9546必有周旋相与之意,其背我的、必有厌厌弃不顾的形态,虽虽可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故4740观地察地必须看其情的向背，向的不难见，凡相4978对如君臣！相待同宾主，相亲相爱爱象兄弟骨肉,这些1570都为向之情也。背者也不难见！凡相视如仇敌。相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也。察形貌的真伪。察其情性者得其真！向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易易见了,所以有人曾称称地理之要、不过是山水的向背而己！ 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者。言其配合也。所谓孤阴不生！独阳不成。天下之物。讲究的是配对、地地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理、如何言之！山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴。阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对！阴山取阳为对！这是主客之之间的雌雄也!若其地融结、则雌雄必合！龙穴砂水左右主客必然相7747互登对，若单雄单雌！不相互登对！虽然结地，一一定不是真吉地,经曰：雌雄相喜！天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看，古人多以5904此为妙!然而也是天地自然之理也。 六！坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者！言其禀气也。夫天下之理、中而己矣！太刚则折，故须5620柔以济之。太柔则弱，故须刚以济之，刚柔相济、则中道得矣，论地理者、必须察察其禀气。禀气偏于柔，则其性缓、禀气偏于刚、则其性急，禀刚的性急、择穴宜于缓处！若复穴于强急之处、则必有绝宗之祸，禀柔性缓，择穴则宜于急处！若择穴于弱缓之处。则7972必有冷退之患！2348强来强下则伤龙、弱来来弱下则脱脉,故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理！不得倚于一偏。若偏则生出病来！然非权衡有定......余下全文>>！
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图，洛书、先天天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》、随着时代流转！人们经过不断的探索。研究。感悟。归纳。改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学。地理学、人伦7121哲理学及自然环境学等智识,称为群经之首、东方文化宝典！ 它是通过象。数，理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地6371有机合、合理地安排环境！将将改善我们与环境关系？使人与环环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡。阴8862阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行行原理一致？ 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文6857化的背景来比,我国传统建筑活动，无论是城市、农村！政府，公寓、寺观、陵园以至道道路桥梁等等,从选址规划。设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学4755有五大要素:地形,山势。水文。穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预预测出会产生什么样的结果、从从而找到有效的解决办法!、
啥是风水兔?
风水大师法兼介绍：风水兔就是用瓷器或木雕的兔子或兔子的挂画。可用来改善风水。一般为卯兔，未羊，亥猪三合以及戍狗等六合，此外。如果未婚的人在房间门口摆一对风水兔可促进爱情运。而且不开光也可、开了光会更好，！
风水盆景
先给你个网站，挺不错的。 [。
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论。正方方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风水及传统数术从业者者和爱好者大跌眼睛？显然！辩论技技术层面看？正方的表现极为逊色、面对久经沙场。巧巧舌如簧的司马南！胡一鸣束手手就擒。一败涂地！这一点很出乎我的意料！对照胡先生之前上课的视屏！不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先、立论错误，授人以柄、在“风水”的定义上、胡先生连称三个“科学！科学、科学”！这个立论。在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电7039视上抛出!岂岂不是授人以柄？坦胸挨揍吗，风水跟其他数数术一样！它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的区别。它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）、现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和7885灵性思维为主导的,它是建立在天人合一。感而遂通的模模型上的,两者认识世界的路径和方法、就像阴阴阳两面？是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出！立即遭到到司马的驳斥、被怀疑成骗子也就理所当然！其次，论据苍白、勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例、阐3254述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据！按照胡先生的观点。这应该是一个科学结论、既然如此、那么，任何立面存在空空气摩擦的物体!必然会发生火灾。这个观点！不要说是司司马先生？就是我这样的风水从业者。也是存疑的，据我的经验，有尖煞，三角摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件、正象4179四柱八字一样！无法100%解释人生、如果有七八层的准确率！已经是人中高手，我们知道。尖类似火刑。但也是刀形。所以。它也会以刑伤的表征出现。再者、根据天人合一理论，在天成像、在地成形，在人应事。天，地，人。三个因素必须全部契合的情况下。才会发发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌、我清楚记得！胡先生在他的上课视0514频里宣称、5500他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指出了着火点、好像还预测了某年央视还会发火灾，这有两种可能：要么么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话！由此！胡先生的“风水是科科学”是站不住脚的、我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化。其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础！说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解人6331体本身的特点。就很好理解阴阳法风水。数术9961就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他学9315术的行为？本身就是一种亵渎，谨以此篇拙作与同好商榷，！
风水难学、风水和命理哪个难学