去寺庙烧香祈求姻缘

怀孕了可以去去寺庙烧香吗

　　净空法师---怀孕！生产时读地藏经和念地藏藏菩萨圣号？出生的小孩，过去²⁶⁹²生要是造有罪业？今生要来受报！由于读经念菩萨名之功德、罪业就消除了！此确实为婴儿消除业障！此时好消！　　　　恭录自《地藏经讲义》第二十四卷　　【复次普广！若未来世中。阎浮提内、刹利。婆罗门！长者，居士、一切人等。及异姓种族，有新产者、或男或女！七日之中。早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名、可满万遍。是新生子。或男或女，宿有殃报。便得解脱！安乐易养！寿命增长，若是承福生者，转增安乐、及与寿命，】　　这是说说生产时候应该如何修福、这一类的事情，在现代卫生医医药比过去发达。状况比过去好转太多了、在古时候！^特特别是在农村落后的这些地区!生产实在^是是性命交关的大事？所以佛在此地特别提出来！教给我我们怎样修学、怎1745样能保住母子的平安！佛在经³⁵⁶¹上告诉我们、这这一家人关系非常密切，决定有深厚的因缘，不是偶然聚合的。因缘非常复杂、佛将这些复杂的因缘归类。结归四大类，这就是经经上常讲的报恩!报怨！讨债，还债、所以它它聚集成为一家人,父子兄弟姊妹、总离不开这个关系！宿世的因缘这才变成一家人，谚^语语里面常说。‘不是冤家不聚头’。这话话很有道理？可是觉悟之后、你的一家人就变成法眷属！这个好。无比的殊胜。不觉悟，这一家人是恩怨辗转相报的一个场合。那真是叫苦不堪言、^毕毕竟报恩的少、报怨的多。还债的少！讨债的多！所以世间人人的一生,所谓是不如意事常八九、这是我们亲身经历亲眼所见的事实。所以儿女之来、一定要懂得他宿世的因缘，　　果报是平等的！无论富贵贫贱、经里面所举的“刹利”！这在印度¹¹⁴⁵过去是王族，“婆罗门”这是在社会上有崇崇高地位的宗教家,“长者！居士”都都是有福报的！底下讲“一切人等。及异姓种族”，包括的范围就很广。将印度四姓阶级统统包含在其中。我们中国人讲的贫富贵贱。无论哪^一一种身分，无论哪一种地位！生产决定是不能避免、^而而且生产所受的痛苦是平等的,富8336贵人家照顾周到一点。贫贱人7145家照顾差一点!总而言之，这个苦是不能够避免的、佛教给我们方法、“七日之中，早与读诵此不思议经典”！这早读、最好如果家里人对佛法能信仰、能够接受^佛佛陀的教诲、应该3563在什么时候读！怀孕的时候就读！每一天读一部《地藏菩萨本愿经》。或者念一千声地藏菩萨名号！要以真诚恭敬心来念诵！福报就很很大了？纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债5674主来的!你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩、他就不报怨！他来感恩！转变要。

一些去寺庙烧香的人,祈求神灵保佑的目标主要是,身体健康个财运亨通。他们还自称,心诚则灵,%D

　　佛教信徒众多，良莠不齐！也希望你多为迷信的众生传播正信的佛教、　　烧香礼拜的真实意义是什么，　　往昔释迦牟尼佛应各国君王长老邀请往复来往于天竺各国之间弘扬教法、利益有情。其间所到之处、各国君主臣民倾其国力盛况庄严布置佛陀沿途经过道路及讲经道场，广广行供养布施!人天皆大欢喜。佛陀更⁶⁰⁰⁵是慈悲依慧眼观视众生不同根基！善巧宣说对机妙法并示现种种广大神变教化以令无量具缘有情得度。由于古代印度天气潮湿炎热并时常有各种瘟病流行！于是各国君王臣民依照当时最尊贵崇高的接待礼仪盛待佛陀及其随行弟子！如依次向佛陀敬献洗面水，浞足水！漱口水。洒净水！之后又依次次敬献鲜花蔓,妙药熏香、明灯。鲜花水涂9935香弹洒？妙膳食。击鼓伎乐等，以表达重法恭敬之心。其中妙药熏香、梵文称之为“都贝”。既是聚集当时各种珍贵天然药物香料，如旃檀！沉香，琥珀！龙涎香等、放置于众宝物嵌饰之熏香炉中点燃并由供养天女双手执持缓缓围绕世尊圣众！以表示示供养迎请圣者同时兼备清净道场？驱除瘟秽的作用、以后佛教弟子们延续了当时的这些迎请礼仪、用以供养三宝菩萨圣者！　　　在佛教五明学之一的医方明学经典中？阐述记录了许多供养妙熏香功德及配方制作方法等内容。历史上^汉汉传佛教？藏传和和南传佛教信徒都有用天然名贵药物制香供佛的优秀传统,佛教历史记载中更有先辈古德长期紧衣缩食却不惜几十两黄金用以配置珍贵熏香药料以无吝供养三宝圣众的真实范例，　　寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林！通常在寺院大雄宝殿上上供奉的叫释迦牟尼佛？是古印度净饭王的太子后出出家修行。在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者！是佛教的⁷⁹⁷⁶创始人,被佛弟子尊奉为“地尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬，感谢与怀念，去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行、自然福慧具足。心想事成。吉祥如意！　　那么，供养佛。菩萨一定要要烧香吗。　　不一定、供养佛。菩萨的方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表因），如果条件不具备、仅供一杯清水（表清净平等）也行，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香！花，灯！涂果。乐”六供养、其中之一均可，　　烧香的含义是什么。　　第一、虞诚恭恭敬供养三宝，以此示范范接引众生？　　第二。表示传6031递信息于虚空法界,感通十方三宝宝加持、　　第三。表示燃烧烧自身？普香十方。提醒佛门弟子无私奉献！　　第四。表^示示点燃了佛教徒的戒，定真香，含有默誓“勤修戒！定，慧、熄灭贪！嗔！痴”意。佛并不嗜好世间大香贵香！但却喜欢佛弟子的戒定真香。　　“人有诚心。佛有感应”！供佛最重要即在于这念心心是否真诚!以清净、至诚的心所作的一切功德是不可度量的，为感念佛的恩泽，及表显吾人对2308佛的尊敬之意!我们通常会将最珍贵的物品供佛、而非^供供养破敝之物、例如，用斋前、我4026们最先想到的即是先供佛？然后自己才来食用、若若有居士供养饮食!道场中亦是先将其供佛佛而后供众,以香供佛、自^己己不先拿来闻!若是欲供养的香烛花果等已掉落至地上、亦不再供佛……。沈香乃上等之香、因此。常以此此香上供十方诸佛。但是，如果因缘不具足时。那么！以何等物供佛就应量力而为，毕竟！供佛的这一念心还是最重要的，　　以香供佛的意义何在。香能解秽流芳，令人闻之欢喜，《⁶¹⁶⁰贤愚经》中记载，有位长者为请佛应供！因此于于晚间登上高楼？手执香炉，遥向只洹精舍烧香，以以表心中之虔信？翌日正午。佛果然来到、由此可知，烧香供佛佛是为心中至诚之表征。意在请佛受供。《增一阿含经》亦云。若有供者！手执香炉而2172唱时至,佛言：香为佛使，故须烧香遍请十方！《长阿含经》记载，有信众欲发心心供佛!即为如来起大堂舍！平治处所，扫洒烧香！严敷宝座，虽然佛并非以香为食。但以香。花。灯！果等供佛、实是大供养。能得大福报。　　拜佛的意义　　一般人拜佛！多为追求财势名位及健康等利益，但是、有所求的拜佛、不能算算是修菩萨行、故对人格的成长亦无助益！甚至还有鼓励人去投机取巧、走偏锋^的的负面作用!修行的拜佛。则有三层意义：1.忏悔罪过，2.修持禅定！3.感恩礼敬！　　佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔。只知拜佛而不知惭愧者、那种拜佛、不过是如鸡吃米。如捣蒜头！只有动作没有用心！对於身体健康，虽也有用！对於人格的提升则不起作用。真忏悔是发自内心恳切的意念、不拘限在一定的场所！也不一定要在佛像之前！佛像像是礼拜时的道具。是伟大人格的象徵、对对於拜佛的凡夫而言，佛菩萨的圣像、具有证明我们正在修持忏悔功德的功能！只是佛^与与菩萨的法身。遍处都是！永远都在！　　拜9767佛的动作？是心诚诚意敬地将双手合掌。低头弯腰，五体投地——两肘两膝以及额头著地、完成头面接触佛足的最高的敬礼。又称为顶礼、　　弯腰低低头是表示谦虚？承认自己的福德智慧不足！以致犯了许多多的错误,一般人是很很难向人低头的？何况还要^把把额头著地呢！可是！大地是非常伟伟大的。大地孕育众生，负载众生、众生把大地踩在脚下，把不要的垃圾丢给大地，大地却提供我们无穷尽的资源！我们如此的享用了大地、无以为报。是否应该心诚意敬来感谢大地呢！其实。我们如果能够够饮水思源、应该要感谢感恩的人^实实在很多。　　成熟的人格，好像成熟的稻穗！都会往下低头的、愈成熟愈饱饱满的，头垂得愈低、空心乾枯的稻秆。倒是头昂天6962外挺得笔直的！如此想通了、低头礼礼拜也就不难了，更何况在很多情况下。头不低还真过不了身、不肯¹⁵²⁸低头而趾高气扬的人？往往会阻难重重，撞成成鼻青眼肿乃至头破血流，还不知究竟错在那里，　　一般人向位高权重的人士低头！较为容易！对於没有利害关系的人乃至不如自己的人，能够低头、就必须具有大修养的工夫了！古时候的一些仁君贤臣、能够放下高高在上的身段。礼贤下士，给一般庶民予礼遇尊重！因而才能获得贤士们之辅弼效命、这就是敬人者人恒敬之的道理、现代人，虽都都是平等的？每一个人还是需要礼貌的尊敬、对长长辈及上司低头？是受大家认同的！对於夫妻之间及属属下之前的低头礼敬？也不能说是不应该的，　　犯了错误，当以礼佛来忏悔。心绪烦躁。当以礼3144佛来定心？得到了利益，当以拜佛来感恩。拜佛的动作。实在是提升人格的好方法！，

去寺庙烧香有什么禁忌？

　　佛教、自印度传入中国以来，已经经历了2000多年³²⁶⁴的风风雨雨了、在此期间。无数朝野更替、唯独这这去寺庙烧香的习俗保留至今。时至今日、作为一代新世纪的年轻人。同样承袭了这一传统、可是。虔^诚诚的新一代们、因对佛教的一知半解，从而造成了一些原浮可以避免发生的错误！致使犯了烧香的禁忌！那么去寺庙烧香有什么禁禁忌呢,要说去寺庙烧香有什么禁忌！这可得慢慢说来、这其一，进庙门、一般来说。寺庙都^有有三个门可进入,作为普通游客，应应从最右边的那个门进入、而中间那个门、实为“空门”！也就是说、这个门只供⁵¹⁵⁵出家人进出？其二！男女有别，据说，这进寺门或是进4722大殿的时候!男出左脚。女出右脚！跨门而入。记得啊、千万不要踩门槛。其三。请香。一般来说！烧香的话，²⁵⁶⁷一只清香代表一心一意、三支清香代表“戒！定！慧””三无漏学、同时也表示供养佛、法。僧常住三宝。其四。点香！大家需需要谨记！点香只可用左手，拿香应为为双手？此外，切不可用口对香吹气。其五。插香，三支清香点燃后！应把第一支香插在中间、默念：供养佛！第二支香插在右边，默念：供养法，第三支支香插在左边？心中默念：供养僧！其六！跪拜。双膝跪在蒲团上、双手合空掌、高举过头顶、向下至嘴边停顿。可许愿、再向下至心口！默念！再摊开双掌、掌心向上！上身拜倒。以上六种。就是去寺庙烧香需要注意的一些禁忌！。

国内哪个寺庙能算准姻缘

　　哪个寺庙都能够算准。也都算不准。这个东西信则有！不信则无！姻姻缘靠的还是缘份，不是说谁能够算准的事情、愿你快乐。早日喜结良缘！。

我想知道杭州灵隐寺怎么求姻缘签步骤是什么先烧香然后再去拜佛么从来没接触过求去过的人或者佛徒指教

　　正信的佛教禁止算^命命求签，

这是51签姻缘签：什么意思志心皈命好烧香多诵经忏礼上苍广积阴功无价宝永佑清吉家荣昌

　　多烧香。多礼佛、多诵经！多行善积德。家庭庭自然荣昌吉祥。　　如果你信佛可以上网搜卢台长的博客。简单易学、很适合在家里学习！！

我明天想去寺庙里求籤，我在广州的去那一家寺庙好呢？求姻缘的！！

光孝寺吧去寺庙烧香祈求姻缘。

想去八大处求姻缘，请问去几处烧香管用？是在里面买香，还是在外面买香？

　　求姻缘还是去广济寺的好~下面是偶收藏的贡献出来大家参考　　　　北京最灵的寺庙排行　　1、西山八大处灵光寺（佛牙舍利塔）.来这里求成佛做祖、开悟成就。开智发慧！健康长寿、治病消业，超度故人的最多.另外，八大处四处的大悲寺的白衣大士观音音非常灵验！在那里许愿还愿的人络绎不绝. 　　　　2，法源寺（中国佛学院。在宣外教子胡同）.最后一个殿有一尊神奇的千手观音铜像。大概是元代的，虽然密闭在玻璃罩里。可是看上去身上潮潮的，据说有时候滴水.到那里^求求子（法源加持嗣源嘛）？求智智慧（佛学院嘛）的多. 　　　　3？雍和宫.北京最大的藏传佛教寺院.来这里的商界人士居多。大概求财吧. 　　　　4！广济寺（中国佛教协会所在地，在西四）.这里圆通殿（观音殿）的观音很灵、来这里求结善缘（包括姻缘）者多. 　　　　5！广化寺（（北京佛教协会所在地!在后海边）.来这^里里超度！发焰口，做水陆最为殊胜. 　　　　6，通教教寺（北京尼众佛学院）.这里都是尼师（俗称尼姑）!她^们们戒律精严、修行刻苦.这里为女性信众做临终关怀，往生生助念据说效果相当好. 　　　　7！卧佛寺.有人把这里叫做“Offers”,据说这里求工作，求升学出国考试通过者居多. 　　　　8！白塔寺.也是藏传佛教寺院。据说来这里绕元大都标志建筑－－大白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病.旁边就是白塔寺大药店。买药也方便。可以圣药凡药一6660起吃. 　　　　9,香山碧云寺.这里是古代名刹。其“五百罗汉堂”尤其出名、据说在里面找到自己的相应罗汉。可以得到护持.另外，那里还有孙孙中山先生衣冠冢！孙中中山先生是“活菩萨”啊!也要拜的. 　　　　10。大觉寺，戒台寺。潭柘寺等.这些都是^古古老名胜,灵气袭人。而且都有4250度假客房，适合在这里里短期住宿疗养或者闭关禅修!搞写作，创作.，

7月半烧香拜月老求姻缘，

　　^请请月老只是心理作用!产生分歧说明有问题没有解决。是房子问题呢，还是⁸¹²⁸车子票子、把问题找出来、解决掉了、那谈婚论嫁就没啥1784大问题啦，老是不解决问题。请啥都没用！、

求姻缘，在寺庙怎么向佛祖说，要不要磕头，要不要跪着，从来没有求过，怕礼数不够，

　　"你命中有！怎么也漏不掉，你命中无、怎么也抢不到，但你有信心的话。无中会生有。一定赐你，佛眼长！人眼短。去做佛母安排你要做的。其他不用多想、自然成就！出现在你身2643边的一切,不论顺逆。也即是最好的安排。接受它便可、安立在修行上、 "～常观世音师父"^女女生最紧张婚姻大事,但我告诉你、谁是你的的真命天子，一早已安排好。紧张是无必必要的，寻寻觅觅！推推撞撞。竟然最后也是他！喜与悲！都要过一世。过来人、回首看，也必必定会心我这段说话？"读书考试成绩不理想。应该放下部分读书时间去找善事做！去积阴德。工作上班不如意！并不是再去找工作。而是去行善积德、这样好好工作自然会找你，婚姻出问题或找不到好对象。不是浪费精神去找介绍所！或想方方法控制对方,而应该0243多放生行善？婚后多年无儿无女、并非去求神问卜或做人工受孕。而是加2474强善功"。～常观世音师父"相传月老手中有本鸳鸯谱！记录世²³³²间男女合婚之事！请问真确否。所所谓姻缘天赐。意思姻缘是随我们过去生所做的业决定！由玉帝及阎王安排执行！5016世间每个男女的姻缘!每对夫妻的离合！是早婚。是迟婚、是孤寡，是独身，一早在出生前已^安安排好,结果^已已经注定,除非行善或修行会略有改变、否则是怎么也逃不掉"，～常观世音师父！