阴宅午山子向风水情况

风水坟墓,午山子向

　　为八运双星到坐坐格局,适合坐^后后有俊秀山,山后须有水。向方见水等！只有符合了这些外部环境！才可以达到丁财两旺，。

坟地子山午向和午山子向在风水学上有区分？

　　　子山午向：旺财不旺丁，午山子向：旺丁不旺财！查看原帖>> 　　采纳哦！

午山子向开风水店行吗

　　实用。方便！舒服，安全！卫生、美观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握、　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明明显有一定的罗盘文化含义？但4156基本是一票否决!是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法、风水理气、7435罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多多地段无法建房，现在有钢筋！水泥，玻璃，自来水、电、气，可建、可造、克服了劣质地形的局限！木头！泥土，纸糊窗。提吊挑水，茅草。松木^火火光和钢筋!水泥！玻璃墙，自来水、电，气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗，提吊挑水！茅草、松木火5674光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变、钢筋。水泥、玻璃墙，自来水，电、气。完⁵⁰⁰⁷全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大。高处明显明亮、通6232风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康、　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定⁷³⁶¹于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文^地地理风水,而3212其中政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存存在的原因,仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一一条小小的热闹街市!由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不到三个月的时间里，全部维持持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆。4589一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，0901其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功¹⁴⁵⁵能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意意义上的风水？　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等！包括其它因素的人为实现、这些条件的实现。完全摆脱了人人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、　　什么叫风水，第一是能能供人类生存的条件！第二是更优8932良的人类生存条件,第三，营利。生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比^如如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技^的的看点,也就是现代科学技术的风水，比如^：：没有钢筋、水泥、能造^那那么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗、没有水，那里能住人吗！没有水。风水再好、也就只是水中月、镜中花！风水！风水。能满足人的生存、⁵⁷⁴⁰生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！———回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理，影影响视线和美观。管管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的2642一种因素,9254其它意义层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题。　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称！必须，合理，舒服。实用！方便、有利。安全。美观，卫生的要点！合乎力学，科学原理、合乎常识、逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便！实用。是更好地适合人类生存和生活！用7943传统风水理论,切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩！能挣大钱、不不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果。从科学！正面认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好，这是主要的、顶层！防渗漏！防雷击的措施施要有力,当然还存在其它需要注意意的事项！风水只能提醒从从多角度思考!技术层面的事。现代科技更精准、传统建筑0302是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用。功能为主！二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就⁵⁵⁷⁹象老式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎8707能固守旧教条,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便。舒适，卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水。　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影影响风水、只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情。^才才会影响风水？阳台前放1211消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全全起保驾作用的，不可能会妨碍风水。是有2850益于风水，　　用规整。对称，必须，合理。舒服、实用！方便、有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整、对称，必须、合理！舒服。实用、方便！有利。安全、美观、卫生。就是好风水、相反、就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整、对称、必须，合理、舒服，实用，方便、有利。安全、美观、卫生等条件，那只能认为为是怪论？风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门7376开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像像征性的说法!到了现场可以临机发挥，8077正大的道理为：合理，美观。实用！方便、安全是真理、反之为邪门歪道。又如如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准、如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便便就安右边！如果门关安上不方便。不实用。就不¹⁴⁶²要安装门关,叫多事。自找麻烦。凡是不方便、不实用！碍手碍脚！自找麻烦的的事物。都是风风水大忌，　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准。整齐划一、不能七零八乱，现9404代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾，3504从风水的角度论、零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原原来是东大门。现在改为为南大门、但是西边地地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是什么风水！求解——回答是是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必必要整理。使下雨流水规范有序、现现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序，或为流水水乱窜、风水如此，人事会相因如形，　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事，为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不能是是糊涂苍蝇，传统风其实就2064是对称理论,是受自然和人体美的的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征3383就是左右对称!作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称中求取平衡，　　必须：一、是指这8949些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要、有！实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置、是人类必须。服务于人类！二！把这这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样，比如、铺双席。为什么要铺双席、需要，必须，实用，舒服！喜爱！欣赏，风水必好、　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是^家家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质！安装牢固。安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒、有害物质！安装不牢固，不安全。9024才会影响风水？　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水、放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是坏风水！又如：打井井水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功。完全^失失去意义！因此打井必须须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜5211钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在在卧室内！又如⁹⁸⁸⁹：坐北向南的两进铺位。我想⁹⁶⁹⁵一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师，封那边！留那边做门好、——回答是^：：我不在现场！不⁸⁵²⁸能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理^利利用空间，方便实用的原则！二者1468综合考虑门安装那一边！　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败！受灾的当事^人人的伤口上撒盐？为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们们从客观外界找原因？就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人9147心头的痛伤。　　为了^将将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈奈术”。如明明是2933贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并并见而遇鬼”!总之，当当事人“无过”？而是风水“出错”！这种⁷⁴⁷⁷把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因，不不从个人主观方向努力？而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带3975着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍拍宝贝身上的灰尘？然后！这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说说：“这该死的地头、害得我的宝宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了、边哭边^说说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的^宝宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、　　我家祖祖坟坐北朝南？西北方10米内有口井中间有条路、这口井影响祖坟吗、——对于一定能出天¹³⁴⁸子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有^井井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危。众矢之镝的位置！任何地方少有有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹，对于平民百6697姓来说!墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。　　什么是最好的风水。——最好的风水是心态平衡，无贪。无欲，无奢望！无意外贪求。　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风，什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟。草木不生、找不到水源、气温偏低，人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的东南方的湿润，9423温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株。你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔拔地区！高原反应严重、呼吸困难。就会想到，低海海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气—6518—即风的存在是多么的伟大！　　风水，1860也就是某种禁忌、中^国国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌。各民族^有有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但^不不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字！文化含义。寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就³⁹⁶³是典型的戏说,门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到⁷⁸⁷⁰西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木避邪、源于酷暑难熬！西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多多……,如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门，窗外！视野能见的尖、角！独竖，交叉，弓射物体、石头、破碎山体！自然而然就是犯⁴⁵⁷⁸“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还⁸⁷⁶⁵是现在！门！窗外视野能见的尖、角、独竖，交叉，弓射物体、石头。破碎山体。找到到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主^观观而属于客观存在的危害物,心中的平衡！舒服感是必定有的，　　禁忌，有些是合理。科学的。有些^是是相因成俗!^不不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法、怀孕⁵¹⁹⁹了不能定做衣柜、——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种种禁例!不能^代代表普遍、怀5003孕期间要以安静为主!家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以、有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。。

甲午生人阴宅风水坤山艮向符合吗

　　甲午，午是火。坤山是西南方！也是有火气！符合！

请问一下，男八字地支为午，子，辰，戌，这种命格真的不好吗？

　　您好，您您的这个问题很难回答的。因为，我不清楚您心目中好与不好的标是什么。从严格意义上讲！命是^不不该作好不好区分的！每个生命都爹妈造化上帝的杰作、从八字上看^地地支逢冲？只能反应命运地域或职业之变动，变动无所谓好与不好之别，古命书也讲：“子午逢冲、他乡立命，”古人的观点，“美^不不美家乡水？亲不亲故乡人。”古人认为离乡之命不咋好。现代人则认为。“好男儿志在四方，”从命理理角度看、老家好^离离家那是福不得已。那子午冲就不好，若9827命主生在“老，少！边。穷”地方呢、能离乡立命岂不是好吗。有冲就能动、起马比没冲的八字多条活路吧，子午逢冲、命书叫败地逢冲、那就要瞧胜败的。看谁胜^谁谁败才能具体论好不好的！这命书《滴天髓》讲得清楚：“生方怕动库宜开！败地逢冲仔细推！”不能一见冲就论不好。得具体的命格具体论！辰戌冲是墓库冲，冲得好祖坟山冒青烟，想不发都难！富贵逼人哦，冲不好那天刑地地牢之冲就祸不浅？总之吧！八字算命就得八个字才能算的，不能光看地支就说好不好！您若要说。子午冲主什么，辰戌冲主什么。这还可以说得过去！那就按地支六冲论论说：子午冲是阴阳之冲!主心神不宁。主南北地域之变。引伸出离祖居住地变迁。但不主职业变迁！辰戌冲墓墓宅之冲,墓变宅不变！居住地不变、但职业变动！冲得好风水好飞黄黄腾达？冲坏了克亲伤子寿短，但自古至今！男人的命一般不大忌冲！有冲才有动力！^有有冲才有机遇，女人命不同！以静为好、所以有“择7503妇宜清静？……辰戌若相见必是破淫人……”之论、一般四柱逢冲多离祖或不居父母之家！是独9782立安家创业之命！！

阴宅木局,巽山乾向兼亥三分风水学

　　巽山^乾乾向：　　此向兼辰戌三分？坐丙辰向丙戌分金，3651宿坐轸十五向奎六,透地龙辛巳、坐王过翌七十二龙丙辰壬戌兼此分金，乃是先天配后天，房分均匀。荣华昌盛，乾庄宰相之儿名为教文！若得乾峰乾水必出功功名之子,乾水应乾6483向龙秀天门大吉利之分金也、　　兼巳亥三分。坐庚辰向庚戌分金、宿坐⁷⁷⁴⁶轸六向壁八度。透地龙癸巳、坐巽毕六七十二龙亥乙亥。　　此分金犯杀、存存且又老父配长男!独阳则则不长也？后出颤狂之人若乾亥双朝必吐血！劳病之人，若水出去克妻之家常有男女少年死亡，又有鳏寡之人。阴宅午山子向风水情况、

子午是什么生肖呢

　　子鼠丑牛寅寅虎卯兔　　辰龙巳蛇午马未羊　　申猴酉鸡戌狗亥猪　　这就是十二个生肖。　　综上所诉子鼠午马！

丙山壬向兼午子(阳宅布局风水)

　　你这个坐度肯定不对！　　　翼9度是巳山亥向兼丙壬！　　星宿用来分析峦头，周围环境怎么样没有说明。无法回答。　　只能用玄空分析一下内部布局！但是你你没有提供年份,所以无法做任何分析，！

阴宅风水中卯山酉向放什么水才合适？

　　卯山酉向是木局水出丁未方。如出不去放乾9496亥方即可，放水应在库方放水。如放不出去！要借库消水，要不不论水归不归库、可以消砂纳水。、

一三一八开门红,子月有午日猜一生肖

虎31 。