五行缺火缺金怎么办

五行属金但缺火

　　甲子乙丑壬申癸卯你的五行缺订但不是你命中需要的、你应该补金。水。试着自己做点什么呗、不是^是是男命还是女命？到己巳。庚午运是应小有成就的，！。、

五行金旺缺火怎么办

　　世间万物需要讲究五^行行平衡、而五行之中！存在相生相克的作用，才可以达到五行平衡衡的原则，将五行比作一个人人的话！当五行之中部再平衡时。其中以个五行旺、缺少克制的话。那么个人的风水运势就会出现问题了。当面对这种情况的时候！就要进行选择喜用用神来达到五行平衡？　　方法一、需要通过按照你的五行情况定适合的吉祥物，来平衡五行！补五行之火！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥手链为好、　　第二个就是方位补救法火属南方！所以五行缺火的人比较适合在南方工作发展！就是睡觉的床头和办公的房间也最好面南、平时的坐向也益坐南朝北、！

五行，旺金缺火怎么办？

　　八字补火^方方法：　　住宅风水补火：　　住在阳光充足的地方、早上打开窗子！能能让阳光照近来,选择早上的太阳能射进大厅的房子！卧室最好不要和洗手间相连。洗手间晚上上最好开长明灯! 　　2006年九紫火在西南方。宜种植绿绿色植物来生旺火！2007年九紫火火在东方,2008年九紫火在东南方，2009年九紫火在中宫。2010年九紫火在西北方，可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品！在五黄。二黑方位，挂六铜钱化解，2006年五黄在西方。二黑在东南！2007⁹⁴⁰³年五黄在东北、二黑在中宫！2008年五黄在南方。二黑在西北，2009年五黄在北方，二黑在西方、2010年五黄在西南!二黑在东北！家里⁰¹⁸⁶烧香拜佛，晚上在^佛佛前亮一盏长明灯！家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室室或书房！冬天用暖风机。红色的电褥子。洗⁸¹⁷⁰手间不要漏水？也不可潮湿、要经常打开抽风机！在^洗洗手间摆放盆栽也不错！如有可能。家具用虎^皮皮装饰,虎皮地毯等，　　补火的食品：　　红酒、辣椒、生姜！火锅！烧烤，适量的烟酒、猪心、猪红！紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉！马肉，麦片，鸡蛋！番茄，红萝卜！龟苓膏，南瓜，红枣、茄子，车厘子。山渣。红豆。车厘子、荔枝，大蒜。榴连。姜！火龙果。龙眼肉，乳鸽、鸡心。猪心！猪红鸡红、龟，辣蟹、黑白胡椒。　　选旅游地或居住地：　　澳大利亚！新加坡及东南亚国家。南非！夏威夷、台湾。香港，澳门、深圳，珠海，海南。四大火炉：武汉，南宁，重庆，南京。或者地地名有火，马，阳等字，如马鞍山！安阳等。　　　补火的良好习惯：　　不要带有色眼镜！不要炒股票。因股票属金水！不要在早上洗澡、更不要泡澡，头发向后梳、露出额头，上衣口袋插支红色的笔、或放红色手巾！或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋，少乘坐地铁，将红衣服披在椅背上、脚下放一块红地毯，早上9点到下午3点火最多。要把握时间工作！多吃巧克力，卧室放电视机！亲自入厨炒菜做饭！常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰、灯灯泡越多越好！在家里拜财神。如关公或招财猫！头发染成栗子色、或一部分红色，女性可染红指甲！　　属火的颜色有：　　红色。黄色。紫色，暖色系列、　　属火的行业有：　　佛教，电脑，电器。电影，塑胶、易燃品，厨师。军火，香烟！打火机、照明！吸水、抽湿。军人，警察！热度性质。火爆性质、光线性质！易燃性质！手工艺性质，一切人人身装饰物性质！放光、照光！照明！光学、高热、易燃烧物。油类、，

我的五行0金 1木 4水 0火 3土，缺金火，该如何平衡呢？

　　起带火！金的名字、

五行金旺缺火,应该佩戴什么

　　出生：公元1982年1月28日6时0分(阳历) 　　农历：一九八二年正月初四日卯时　　当月节气：小寒(1月6日0:6)、中气：大寒 (1月20日17:24) 　　生辰八字：辛酉年辛丑月辛亥日辛卯时　　一。你的八字命命盘　　下列是你的八字命盘!你是白猪！出生於白鸡年、日天干代表你。所以你你是属金。　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阴金阴金阴金阴金　　白鸡白牛白猪白兔　　八字字命盘从阴阳干支三合历取得!上排是天干，由五行「金水^木木火土」轮流排列!下排是地支！用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行、　　二。你的五行得分和喜神　　下列算出你命盘中五行的分数　　五行木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 13.78 0 5.5 59.28 11 　　八字五行得分情况：　　土5.5; 金59.28; (同类得分：64.78) 　　木13.78; 火0; 水11; (异类得分：24.78) 　　相差:40??综合旺衰得分:40??八字过硬　　八字喜用神：八字过硬、八字喜火！火就是此命的「喜神」，　　八字⁹³²⁵论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异类得分基本相同时！五行阴阴阳较平衡，一生较顺利！当同类和异类得得分相差过大时!人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「0751喜神」或称「有用之神」？当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡、平衡^的的五行较不会打架,换言之。不愉快的事会减到最低点、那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。　　喜神是火趋吉避凶的忠言　　1，四柱喜火、有利的方位是南方（以父出生地为基准）、不利北方！西北，其人喜红色、不利黑色、喜居住坐南朝北的房子！床的放置南北向，床头在南，　　2！取名用字五行属火的有利、　　3。四柱喜火、应从事与火有关的事业或职业为宜。热度性质。火爆性质、光线性质、加工修理性质。做工性质。易燃性质，手工艺性质。一切^人人身装饰物性质，均属之。　　??放光、照光。照明。光学、高热，液热、易燃烧物。或油类界、酒类界，热饮食界，食品界，手工艺口。机械加工品、工厂，制造厂！衣帽行！理发馆，化学界、油漆橡胶！一切人生装饰物品，　　??军界，歌舞艺术（五行缺火缺金怎么办，

女孩五行缺金缺火取个名字

　　五行缺金、本命属火。八字偏弱，八字喜火（木）不忌金、由于“⁰⁷³¹曲”属木、也是喜神，火也是喜喜神恭所以金放任何位置都会相克----不是金克木就是火克金。所以金无法补，　　推荐名字：曲丽旭曲丽竹（木火木）曲丽光（木火火）五行相生，　　三才（755）、总格31 比21好（21对女性不太好）！分数比你的的配置会高些、　　八字：　壬辰　　　壬寅　　　丁未　　　癸卯　　五行：水土水木火土水木　　这个八字天干“癸水克丁火”“壬水合丁火”！尽管丁丁火生在寅木上,但八字还是偏弱！。

李姓五行缺金火的男孩名字

　　1，⁴¹⁸⁴李博浩五行：木水水　　　李李系您指定的姓氏用字？从生辰八字上看。名字中需有木相助。李字的五^行行属性为木，　　博博系男子名常用字！能较好的^与与您的姓氏搭配！　　浩从生肖上看，生肖为龙，名字中应有氵部首为吉。浩的部首为氵、　　　　字义浮表示博洽。博识。博闻！浩表示广远、盛大，浩大，意义优美，　　音律李、博。浩的读音是lǐ、bó、hào。声调为上声，阳平、去声、音律优美，朗朗上口、　　字型李为上^下下结构？姓名学笔画画7画、博为为左右结构，姓名学1105笔画12画！浩为左右结构！姓名学笔画11画、字型优美、利于书写、　　五格该名字的五格笔画搭配为7-12-11。五格俱佳，　　意蕴名字可以趣解为：“博大 • 浩然”，成语汪洋浩博扩展了名字的意境　　2，　　李润泽　- 五行：木水水　　　李李系您指定的姓氏用字！6498从生辰八字上看？名字中需有木相助，李字的五行属性为木。　　　润从生肖上看？生肖为龙！名字中应有氵部首为吉，润的部首为氵！　　泽从生肖上看。生肖为龙。名字中应有氵部首为吉！泽5402的部首为氵, 　　字义润表示润泽！清润！柔润、泽表示仁慈、恩惠。光亮。意义优美、　　音律李、润，泽的读音是lǐ！rùn！zé！声调为上声。去声！阳平！音律优美。朗朗上口。　　字型李为上下结构！姓名学笔画7画。润为^左左右结构！姓名学笔画16画、1456泽为左右结构。姓名学笔画17画、字型优美。利于书写，　8313　五格该名字的五格笔画搭配为7-16-17!五格大吉！　　意蕴名字可以趣解为：“重阴润万物？何惧泽不周（三国•魏•曹植《赠王粲》）”！成语温润而泽扩展了名字的意境， 3李悦轩- 五行：木金土　李李系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看、名字中9910需有木相助,李字的五行属性为木、　　悦此字为美名腾推荐用字！能能较好的与您的姓氏搭配！　　轩轩取自您指定的第2个字的用字为轩，　　字义悦表示高兴、悦畅、悦义、轩表示飞扬，高大、高扬，意义优美！　　音律李、悦，轩的读音是lǐ！yuè！xuān，声调为上声、去声。阴平！音律优美、朗朗上口！　　字型型李为上下结构，姓2746名学笔画7画。5345悦为左右结构!姓名学笔画11画，轩1206为左右结构!姓名学笔画10画。字型优美、利于书写。　　五格该名字的五格笔画搭配0495为7-11-10、五格俱佳，　　意蕴该名字可以趣解为：“高兴 • 高扬”。成语悦目赏心驷马轩车扩展了名字的意境、，

缺金缺水缺火怎么办

　　1.到算卦的那去（取得名字都很土5897）　　2.我们给你取（就不管金木水火土的）？

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

　　这是在别人那里看过的，觉得蛮全的！希望能帮到你　　五行　　五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占^卜卜方面。　　五行指：金。木，水！火！土！认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。　　五行学说（最早在道家^学学说中出现）认为宇宙万物、都由木，火！土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始^的的普通系统论、　　中国西周末年，已已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《《国语·郑语》“以土与金!木！水、火杂，以成万物⁷⁰⁵⁶”和《左传》“天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金！五曰土、水曰润下。火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘、”的记载，开开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！　　五行相克克：金克木？木克土！土克水！水克火、火克金、　　五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土、土生金！　　古代劳动人民通^过过长期的接触和观察!认识到五行中的每^一一行都有不同的性能。“4451木曰曲直”,意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生生化万物的特性，“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性，古³⁸⁸²人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此此在概念上、已经不是木，火。土！金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能、　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、^我我们再把这几种意义综合列举如下：　　指五种行为原则!5094疑为荀子所持？　　指五种物性。如尚书书洪范及周子太极图说所持, 　　指人类生活上的五种必须须的物质条件？如左传传里蔡墨所持？　　为分类学上的五种分类原则、如吕吕氏春秋所持, 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持！　　^指指木材（植物），火炎，泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉所持、　　以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义，　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土！　　*方位：东西南北中。　　*五行相生：金生水！水生木、木生火！火生土！土生金。　　*五行相克：：金克木，木克土，土克水、水克火、火克金、　　*五行相窃：金窃土，土窃火。火窃木！木窃水！水窃金、　　*五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火、火燥土。土掩金，　　　*天干与五行,方位的关系：　　甲为栋梁之木！东方。乙为花花果之木!东方，　　丙为太0909阳之火、南方！丁为为灯烛之火,南方、　　戊为城墙之土。中方、己为田园之土，中方！　　庚为斧钺之金？西方、辛为首饰之金。西方，　　壬为江河之水、北方，癸癸为雨露之水，北方！　　*地支相冲(激)：　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲、　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与2378戌(犬)相冲？巳(蛇)与亥(猪)相冲、　　*地支相害(穿)：　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳巳(蛇)相害、　　卯卯(兔)与辰(龙)相害？申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害，　　*地支相刑(妨)：　　子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇蛇)相刑! 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑，　　未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、　　戌(犬)⁹⁸⁶⁵与未(羊)相刑。亥(猪)与2567亥(猪)相刑！　　*地支相合(和谐)：　　地支三合：　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合：　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)^相相合化水，　　卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金。　　巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月，　　*地支与五行。方位的关系：　　子(鼠)属阳水。北方、亥(猪)属阴水！北方！　　寅(虎)属阳木，东方、卯(兔)属阴木、东方！　　巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火，南方、　　申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金。西方，　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方！　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方、　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入！侮是欺侮　　相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------5078▲ 　　1？金的特性? 　　金主义、金曰“从革”。从者、顺从，服从也！革者、变革，改革、故金具有有能柔能刚,延展、变革，肃杀的特性、? 　　金：其性刚。其性烈，四柱中^金金旺者。面方而白骨骼清秀，体健神清。为人义气，刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财、嫉恶如仇、有自知之明！深知廉耻。? 　　　四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义，不及及者忧柔寡断,贪淫好杀。苟刻狠毒、? 　　2、木的特性? 4454　　木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也、直者，伸也。故木有能屈能伸之性。木纳水土之气。可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。? 　　木：其性直，其性和。四柱中木木旺者,仁慈！温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人。慷慨。身材修长！举止潇洒、头发浓密光亮！活泼，积极，上进心强、? 　　四柱中木太过为忌！则为固执。偏激！不及者懦弱，娇妒。忘恩负义。冷酷！? 　　3。水的特性? 　　水主智：水曰“润下”？润者，湿润也，下者，向下也。故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性、? 　　水水其性聪？其性善、四柱中水旺者。面里有神。头脑灵活！足智多谋、才识过人！应变力6501强语言伶俐,? 　　四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲，诡计多端！言语激进、易惹是非。不及者者身材矮小！面色黑暗！为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄、? 　　4、火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也。上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功、煅炼金属之能！　　火其性急、其性恭：四柱中7287火旺者。精神闪烁。积极上进、谦恭有礼。注重仪表、热情豪迈！坦诚友好、? 　　四柱中火太过为忌者！面红声燥！性情急躁、容易冲动。逞强好胜、易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒、有始无终，? 　　5。土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼。收获为、禾啬、土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方、为万物之母，具贡献厚重之性。 5869　　土：其性重!其情厚，8794四柱中土旺者,圆腰润鼻，眉清目秀！口才声重。为人忠孝至诚，胆量宽厚！言必行、行必果！乐于奉献兼兼收并蓄、? 　　四柱中土太过、为忌，性格内向、愚顽不化！生性固执，不明事理。不及者！面偏鼻低、神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬。自私自利、不通情理，　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念　　五行，即是木，火！土！金、水五种物质的运动、　　五行学说认为世世界上的一切事物？都是由木。火、土，金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时，还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不不是孤立的，静止的。而是在不断的相生、相克的运动之中维持持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义，　　二．五行学说的基本内容　　木的特性：古人称“木木曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发！条达2845舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。　　火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火火具有温热！上升的特性、因而引申为具有温热，升腾作1694用的事物！均归属于火。　　土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化、承载！受纳作用的事物，均归属于土，故有有“土载四行”和“土为万物之母”之说。　　金的特性，古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思、引申8224为具有清洁？肃降，收敛等作用的事物，均归属于金，　　水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物。均归属于水。　　2．事物的五行属性归类。　　①归类法：事物的五行属性是将事事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事6666物与木的特性相类似、则归属于木、与火的特性相类似！则归属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金、肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性相类、故归属于木、南方炎热！与火的炎上^特特性相类，故归属于火、日落于西，与金的肃降降特性相类？故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类，故归属于水！　　②推演法。如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！3360则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性。列简表如下，　　对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、　　3．五行的生克乘侮　　（1）相生与相克，相生，是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制制和制约的作用,相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说，也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维9833持生理平衡!故说““制则生化”！　　五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金！金生水。水生木、　　五行相克的次序是：木克土。土克水！水克火，火克金。金克木。　　由于五行之间9783存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“3796生我”？“我生³²⁶⁰”和“克我”！“我克”四个方面的联系！　　“生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我5030”者为“母”！“我我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子子”关系？如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木！由于火生木。故“我生”者者为土，这样木为火之“母”，土3469为火之“子”？也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”。　　“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者者是“所不胜”？“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金！由于本克火，故“克我”者为水、　　相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、^就就没有事物的发生和成长？没有克。就不能维持其其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生！依次相克，如环无端、才能生化不息、并维持着事物物之间的动态平衡, 3497　　（2）相乘与相侮，五行的相乘！相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常常相克现象，　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思、五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列列的过度克制反应! 　　　当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过。促使被1976克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过过于强盛？则克土太过！造成土的不足！即即称为“木乘土”！另一方面！也可由8376五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正正常范围，但由2870于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足、即称为“土虚^木木乘”, 　　相侮：侮、在这里是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克。例如7627：木本受金克，但在木特别强盛时。不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮侮金”、或是发8081生反侮的一个方面？另一方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅^不不能对木进行克制？反而受到^木木的反侮,称作“金虚木木侮”。　　相乘和相侮！都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形⁶⁵⁴²成五行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时。也^可可同时发生相侮！发生相侮时，也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土、又可以侮金。金虚时。既可以受到木的反侮，又又可以受到火乘! 　　三．五行学说在中医学中的应用　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝属“木”。心阳有温煦的作用，火有阳热的特性。故以心属属“火”！脾为生⁹⁸¹⁶化之源、土有生化万物的特性、故以脾属““土”！肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性、故以以肺属“金”，肾有主水！藏精的功能，水有润下的特性、故以肾属“水”。　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水））之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相^互互资生的关系!肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢，肝肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心（火）^的的阳热，可以制约肺肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系！　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、　　2．说明脏腑间的病6523理影响　　如肝病可以传脾。是木乘土、脾病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病！互相影响。2371即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺！为木侮金。影响肾、为子病及母，肝病是这样。其他脏器的病变也是如此。都可以用五行1826生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响、　　3．用于疾病的诊断和治疗　　（1）在疾病诊断上的运用　　从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病！如面见青色，喜食酸味、脉见弦象、可以诊诊断为肝病、面见赤色！口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色，为木来乘土。心脏病人。面见黑色。为水来乘火！等等、　　从^它它脏所主的色,味。脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色！脉现弦象，为肝病传脾脾（木乘土），肺病之人。面见红色。脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说说来分析，存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四种传变关系、　　从色与脉之间的生生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青！见弦脉、为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）、为逆。主预后不良、若见沉脉、则属相生生之脉。即生色之脉（水生木），为顺！主预后良好。　　（2）在疾病治疗上的运用　　①控制五脏疾病的传变，如肝病⁵⁶⁵⁷能传脾（木乘土）！预先予以补脾，防其传变、“见肝之病、则知肝当传之于脾，故先⁵⁵⁰⁰实其脾气”！　　②确定1183治疗原则、⁴⁴¹⁰概括为“补母泻子”法！即“虚3006则补其母、实则泻其子”、补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾。因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木、泻子。是针对具有母母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心！因为心为肝之子。所以泻心火有助^于于泻肝木、　　根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强、补其被克者者之弱!如肝木木太过而乘脾土!肝木太过为强！必须泻之！脾土为弱，必须补之、　　③制定3617治疗方法药物治疗方面、如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法、是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏^肝肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。　　此外、在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如0620悲可以胜怒。是因为悲为0030肺志属金！怒为肝志属木的缘故。　　在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系！不可分割的。阴阳五行学说的结合！不不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体体和复杂的关系!从而有利于解释复杂的生命现象和和病理过程, 　　武术中！古代武术家用金。木，水。火、土（五行）表示形意拳中的劈。崩！钻，炮、横五种基本拳法！或表示太极拳5169中的进！退。顾！盼。定五种步法！！

五行属火缺金的喜神是谁

　　答：需要八字推算、不是瞎猜的　　【五行生克制化宜忌忌】　　土旺得水、方能疏通、　　土能生金、金多土变、强土得金，方制其壅、　　土能克水，水多土流、水弱逢土。必为淤塞。　　土赖火生、火多土焦，火能生土，土多火晦，