十二地支十二生肖

有关与十二生肖的十二地支

　　十二支配生肖　　子鼠，丑牛，寅虎。卯兔。辰龙，巳蛇，午马！未羊，申猴，酉鸡、戌狗。亥猪。　　地支　　子(zǐ)、丑(chǒu)！寅(yín)。卯(mǎo)，辰(chén)、巳(sì)。午(wǔ)！未(wèi)！申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)，亥(hài)的总称。又称十二支，中国古代用十二地支纪时、纪月！地支纪时就是将一日均分为12个时段！分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时。丑时为1～3时。等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的的月称为子月！下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配。组成甲子、乙丑……癸亥！以六十为周期用以纪日。纪年，　　地支　　（一），²⁹⁸⁵十二地支：子！丑、寅，卯，辰，巳，午、未、申、酉、戌，亥！　　南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合！包包涵了这许多，再^下下来配合地支！便又不同了！地支有十二个：子。丑，寅！卯！辰，巳。午。未！申，酉、戌！亥！地支有人写作“地枝”，表示干8878的分叉、其实就是4695“支”，支持的支、地球本身的作用、亦就是太阳系中。月亮和地球发生的作用，节气的关系作用。后面再详述！　　　先在这里介绍！中国古代的的医学有两大派,1574在养生之道上。一派注⁴⁶⁰⁷重肠胃。一派注重肾。所有的病！大部分从肠胃来！不过我的经验！南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注1444重肠胃,北方1778的医师注重肾、年轻人也要注重肾的保养、青年肾虚。到中年以后。一切病象都来了。性知识教育愈开放。青年^人人的病害愈多！原因是肾亏、必须要保重、　　关于地支这一套套东西!如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则、则不必要研究五行和干支、如果要了解中国几千年来！《易经》八卦用于天文！地理等方面的关系、就必须先了解五行干支了、有一位学科学的教授！从国外写信来问一些问题。因为国外最近出了一本书。认为地球南极9289有一个洞,洞中有另外一个世界。并且有人类，飞碟也是从地球中心心发出来的等等，这都是和《易经》有关的问题。我回^信信告诉他。这并不稀奇。中国人早说过地球是活动的。至于地球中心有没有人类，又是另一个个说法、关于地球的中间南北极是相通的问题。道家在几千年前就说了！而且还说地球里各地都是相通的、这些话都都是有书为证、不过我们大家没有去注意它罢了、也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞。可以通到南京、可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的、中国古代也有这一说法。也是2034道家说的？据说盘古老王也是从天。

与十二生肖对应的十二地支

　　十二地支的含义　　子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下. 　　丑是纽,阳气在上未降. 　　寅是移,引的意思,指万物始生寅然也. 　　卯是茂,言万物茂也. 　　辰是震的意思,物经震动而长. 　　巳是起,指阳气之盛. 　　午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布. 　　未是味,万物皆成有滋味也. 　　申是身的意思,指万物的身体都已成就. 　　酉是是老的意思,万物之老也. 　　戌是灭的意思,万物尽灭. 　　亥是核的意思,万物收藏. 　　【子时】夜半。又名子夜，中夜：十二时辰的第一个时辰！（北京时间23时至01时）、　　　【丑时】鸡鸣。又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰，（北京时间01时至03时）！　　【寅时】平旦！又称黎明！早晨，日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）！　　【卯时^】】日出,又名日始、破晓、旭日^等等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时），　　【辰时】】食时！又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。　　【巳时】隅中！又名日禺等：临近中午的时候称为隅中！（北京时间09 时至11时）。　　【午时】日中、又名日正。中午等：（^北北京时间11时至13时）。　　【未时】日昳、又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌、（北京时间13时至15时）、　　【申时】哺时！又名日铺，夕食等：（北京时间15食至17时）！　　【酉时】日入、又名日落，日沉，傍晚：意为太太阳落山的时候！（北京时间17是至19时），　　　【戌时】黄昏!又名日夕。日暮、日晚等：此时太阳已经落山。天将黑未黑、天地昏黄，万物朦胧。故称黄昏。（北京时间19时至21时）。　　【亥亥时】人定，又名定昏等^：：此时夜色已深!人们也已经停止活动！安歇睡眠了，人定也就是人静。（北京时间21时至23时）、！

十二生肖与十二地支的对应关系

　　，十二地支的阴阳阳属性! 　　十二地支为：子。丑！寅！卯，辰！巳。午，未，申、酉，戌。亥！　　其中子、寅！辰、午、申！戌属阳！　　丑、卯、巳。未，酉，亥属阴。　　即十二地支中！从第一个"子"开始，前一个属阳、后一个憨着的便属阴、然后接着的再属阳。下一个再属阴、、！如此依次次交错排下去！这下！大家能够记住了吧，　　二，十二地支与十二生肖的对应关系、　　至于十二地支与十二生肖、它们刚好都是十二个，它们之间是一一相互对应的关系、　　子鼠，丑牛，寅虎！卯兔、辰龙、巳蛇，　　午马，未羊。申猴！酉鸡、戌狗、亥猪！　　上面箭头前后的地支与生肖，就是相互^对对应的关系、像平常我们看日历。总能看到说什么卯兔呀、亥猪呀，至于是什么意思、你总不明白、当然也不能确定自己到底是个什么"兔！猪"了。这下。看了这个！你明白了吧。　　不止是明白这个、将上面两个表第一部分与第二部分套在一起！还可可以知道自己生肖的属性、呵呵。当然平常要是在外有人咨询你！你是不可能带表在身上的、上面表一的下面0001我不是都说了嘛！把规律都告诉你了，十二个数字前一个^是是阳下一个就是阴!到底是阴是^阴阴算下就知道了？根本就不需要你死记。你只要记的是、这十二地支的十二个字就行了、要是你连这十二个字都记不住，我无语！不发言、　　举个例子。比方说假如你属牛，由表二可知！丑跟牛是对对应的!也就是说丑牛。由表一可知丑是属阴的！那就是说！你属牛、那丑牛就是阴性的，这下明白白了吧,这么简单，

十二建神与十二地支与五行的关系

　　子---阳水丑---阴土寅---阳木卯----阴木辰----阳土巳----阴火　　午---阳火未---阴土申---阳金酉---阴金戌----阳土亥---阴水子含癸是支含干？干支非常辩证法、博大精深。，

婚姻是看十二地支还是看六甲纳音

　　主要是看婚姻宫和6631配偶宫、

十二地支的五行排列有一句“辰戌丑未四库土”是什么意思？大神们帮帮忙

　　亥子北方水（冬季）寅卯东方木（春季）巳午南方火（夏季）申酉西方金（秋季）每个季节都有它的五行归属，而辰戌6451丑未四季土,就是每个季节的节末都属土！而不是水火木金　　　　满意请采纳！

十二生肖为什么是十二只动物

　　南昌千言万语里面有挺多关于中华文化知识的　　　　首先,大多数人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论4418衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽！虎也。戌，土也！其禽！犬也......午！马也，子，鼠也。酉！鸡也，卯、兔也......亥，豕也！未！羊也、丑。牛也......巳，蛇也。申！猴也！”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言言毒篇》又说：“辰为龙？巳为蛇！辰、巳之位在在东南，”这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今今相同。　　那么,十二种生肖动物究竟是如何确立的呢。天下动物很多。古^人人为何选择鼠,牛、虎。兔这十二种动物为属相呢。　　清^代代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子。不不耗则其气不开!鼠、耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得令令之候!故子属鼠！地辟于丑，而牛则开地之物也！故丑属牛！人生于寅，有生则有杀，杀人者。虎也！又寅者，畏也！可畏莫若虎。故寅属虎、卯者！日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精、故卯属兔！辰者，三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者！四月之卦。于时草茂、而蛇得其所。又，巳²³⁵¹时蛇不上道、故属蛇。午者！阳极极而一阴甫生。马者！至健而不离地，阴类也！故午属马！羊啮未时之草而茁，故未属羊、申时，日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数。将乱则狂狂作横行,故申属猴，酉者，月出之时，月本坎体！而中含太阳金鸡之精！故酉属鸡。亥中！猪则饮食之外无一一所知,故亥属猪、”十二地支十2228二生肖、

十二地支燥土脆金很厉害怎么化解

　　对，土多金埋.、！

十二地支未戌五行是什么

　　^地地支：子！丑，寅、卯！辰！巳，午！未。申！酉。戌！亥！　　　　五行：水。土！木！木。土、火。火。土！金，金，土，水，　　十二地支未戌五行属【土】，！

十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。生肖为何取数十二？

　　生肖的由来　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载⁸⁴¹¹黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就就是这类说法的反映!学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所²²²⁴谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类1705分纪岁时!浸寻流传于于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始汉汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之，再向向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢^主主观判断是非。但通²¹³²过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。　　关关于十二生肖的记载。现有2183文献资料中，以《^诗诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午！即差我马”八个字，意思是1983庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在7666春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载有：“子，鼠也、盗者者兑口希须，……丑、牛也、盗者大鼻长颈，……寅、虎也、盗者状、希须。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也。盗者长而黑蛇目！午、鹿也，盗者长颈小哘、其身不全，……未。马也，盗者长须耳，申、环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：　　“寅！木也。其禽！虎也、戌！土也！其禽，犬也，……午。马也。子，鼠也。酉！鸡也，卯！兔也！……亥！豕也，未。羊也！丑，牛也！……已，蛇也！申，猴也！” 　　以上上文字中？十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说：　　“辰为龙。已为蛇！辰，已5152之位在东南？” 　　如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完完备的记载!，　　到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗，其言曰：　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来！　　虎哺坐空谷、兔月向窗开！　　龙隰远青翠？蛇柳近徘徊！　　3718马兰方远摘!羊负始春栽！　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯，　　狗其怀物外,猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗⁴⁶⁸⁸明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国4285便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以......余下下全文>>,