十二属相对应的时间
十二属相其中每一个与金、木、水、火、土命是怎么对应的。
十天干： 甲－丙－戊－庚－壬 属阳 乙－丁－己－辛－癸 属阴五行所属： 木－火－土－金－水 木－火－土－金－水属相： 鼠--虎--龙--马--猴--狗 牛--兔--蛇--羊--鸡--猪十二地支： 子－寅－辰－午－申－戌 属阳 丑－卯－已－未－酉－亥 属阴五行属;： 水－木－土－火－金－土 土－木－火火－土－金－水？
十二属相有那些？
除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 、 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙、凤！马。蚁！人，鸡、狗、猪、雀，牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔、穿山甲、蛇、马、羊！猴。鸡。狗、猪、鼠！牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛！虎、兔，龙！蛇。马！羊。猴。鸡。狗，猪、 海南黎族 十二兽：鸡，狗！猪，鼠，牛。虫！兔、龙。蛇。马，羊，猴！ 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛、虎。兔、大蛇，蛇，马！山羊。猴！鸡、狗。象！ 广西壮族 十二兽：鼠！牛，虎。兔。龙。蛇、马！羊。猴。鸡，狗、猪！ 蒙古族 十二二兽：虎！兔、龙、蛇！马、羊。猴，鸡！狗！猪、鼠。牛、 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛！虎！兔、鱼、蛇、马！羊，猴！鸡，狗。猪！ 柯尔克孜族族 十二兽：鼠，牛。虎、兔、鱼，蛇、马。羊！狐狸，鸡，狗。猪！ 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致、但有的民1767族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首！猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同！物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月、日均以鼠、牛，虎、兔。龙！蛇。马、羊。猴，鸡。狗！猪纪、每一兽名各纪一年！共5111十二年一轮,年代及年0917龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三？二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一。六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月，牛月！虎月、兔月。龙月，蛇月、马月。羊月，猴月、鸡月、狗月，猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽！十二日日为一轮,不受年月(包包括闰月)的限制。无限后推，永无终止， 彝族十二8624属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火。土，铁！水五种元素关系系密切！人只能与之和谐相处、才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而而成的十种命运之中。即“木公”！“木母”、“火公”。“火母”！“土公”。“土母”、“铁公”！“铁母”。“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，““特”为和谐之意,“补”为阳！“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于于婚姻方面？彝族在择偶与订婚时时极重视民族！等级等条件。除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴！狗马虎相合！猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”、 ......余下全文>>！
风水术中怎样论断对应流年时间？
我学的是以河图数断流年、你以应事方位的三合局、比如寅午戌、判断时间！以五五行判断发凶快慢、、
十二属相各自释解意思是什么
何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛，虎。兔、蛇、马。羊。猴。鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成！用于记年、顺序排列为子鼠！丑牛，寅虎！卯兔、辰龙，巳蛇、午马，未羊。申猴、酉鸡、戌狗！亥猪！ 十二生肖的起源 长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名着《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡·物势》载：“寅，木也。其禽、虎也！戌！土也。其禽！犬也，……午，马也、子、鼠也。酉！鸡也，卯，兔也、……亥、豕也！未、羊也。丑、牛也！……巳，蛇也、申。猴也！”以上引文。只只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰！十日！二十八星之位。辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年！一年十二个月。一日十二时辰、 《国语·晋语四》载：“黄2205帝之子二十五宗!其得姓者十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说， 《后汉书··荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也，” 近年，在神农架地区发现了汉族创创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天闢地之初，玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲、女女娲身边有两个肉包！大大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的！’于是、为他们分别取名，配夫妻、成阴阳，男的统统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事。讲干支。讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远。 古代历来6829以天为主。地为从，十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月月令章句》：“大桡采五行之情？佔斗纲所建，于是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月、谓之支！干支相配、以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬。即六十甲子！取了天干十和地支9686十二的最小公倍数？干与支按顺顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干！支均用最末一位，再排便是重由甲子子开始！这一回圈圈称为一个甲子、其中。每个天干出现六次。每个地支出现现五次。 十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代！先民3659们体验着寒暑交替的回圈往复, 宋代洪皓皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁、则曰几草矣。” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁、这一发现，是初期历法最精精度的成果之一，“十二”便视为传达3791天意的“天之大数”？天干需地支为伴，日月相对、天地相对！就非“十二”莫属了！子鼠丑牛……戌狗亥猪！天天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗则其气不开！鼠！耗虫也、于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠。 地闢于丑。而牛牛则开地之物也！故丑属牛， 人生于寅！有生则有杀，杀人者，虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎、故寅属虎。 犯者！日出之候。日本离体！而中含太阴玉兔之精，故犯属兔， 辰者。三月之卦。正2333群龙行雨之时、故辰属龙！ 巳者、四月之卦、于时草茂。而蛇得其所，又。巳时蛇不上道！故属蛇， 午者、阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地！阴类也。故午属马。 羊齧未时之草而茁,故未属羊、 申时！日落而猿啼、且伸臂也！譬之气数！将乱则狂作横行。故申属猴......馀下下全文>> 。
为什么鼠是十二属相之首?
黄帝与十二生肖像 【十二生肖的选择】 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的！在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊，马！猪！狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中中是一个重要的概念！有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖5665是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关系的动物！它们是虎。兔。猴。鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎，蛇。也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类、更有人9935们所喜爱的!如兔。猴！第三类是中国人传统统的象征性的吉祥物——龙。龙龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想0117象中的“灵物”。龙代表富贵贵吉祥！是最具象征9056色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定定意义, 那么这这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物！谁先谁后、按照什什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。 民间传说故事事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果果猫没有选上、从此与鼠结下冤家，大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物。原本推牛为首！老老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 、于是老鼠鼠排第一!猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之之王和海中之王？排在鼠和牛的后面、兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面！狗又不平，一气之之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二！蛇。马、羊。猴！鸡也经过一番较量、1707一一排定了位置！最后形成了鼠，牛！虎、兔！龙、蛇！马、羊！猴、鸡！狗、猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 【十二生肖像石碑】 临潼骊山人祖庙的西北方，有一平面巨石碑、上面刻有12种动物形象。名叫“十二0938像石”！据说，这“十二生肖像石碑”还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻勒的呢。 【十二生肖选拔的故事】 相传远古的时候。在仓颉创造文字后、黄帝就发明了天干地支历法。天干为：甲，乙！丙。丁。戊，已！庚！辛，壬！癸，地支是：子、丑。寅、卯、 辰！巳。午！未，申。酉！戌！亥。天干地支搭配起来轮转一圈为六十年！这种历法在当时来说是很科学的，因此。一直到今今日还有人沿用、 可是，这种计算年月时辰的方法法毕竟太复杂！太难记了！连一些些跟随仓颉习字的人都难以记清。广大不不认字的群民就更记不住了。黄帝为了让各部部落所有的群民,包括老老人和小孩都能看懂、记住！决定选十二种动物图像搭配上去、这样人们一看到到图像、便知道是啥年头了。 这9519年年底、黄帝命仓颉传一道圣旨，邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选！谁来的早选谁。只选前十二名！ 大年三十夜里！老牛自忖自己性蔫腿慢！半夜就赶紧到宫殿门口、排了头一名，夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到，抢到个第二。接着。玉兔、仓龙。青蛇！白马！山羊！精猴、公鸡！黑狗！懒猪，黄猫等动物也都相继赶到， 老鼠因为夜里偷油时、推翻了酒罐子。乘机喝起酒来、结果喝醉了，来得最晚。排5564在了其它动物之后、它想：反正是选不上了、也罢，既然来了就不能空着肚子回去。再说牙齿齿也该磨磨了！于是它钻进仓库里里寻东西吃!突然、它发现了一对大蜡烛，就咬了几个大窟窿，肚子吃饱了！它也累了、便缩在墙墙角里睡了、 这时，天已亮了，黄帝吩咐点蜡上香、准备开宫门选拔上像动物。谁知去仓库取红蜡烛的的人却空着手回来了,回禀说：“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破。蜡烛里面填满了火药，” 原来！蚩尤打不过黄帝！便假意归顺。送送来这一对大红蜡作为礼物！企图在黄帝上香香时炸死黄帝，以便以他统治天下臣民、幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破。使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗！黄帝想。老鼠立了大功，不但救了我和群臣之命、而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行、于是。提议封老鼠为十二属相之首、仓颉等群臣都表示赞同，其它3846动物也一致拥护，旭日东升、宫门大开、鼓乐齐鸣、选相开始！仓颉连喊几声“鼠”、却没有应声，黄帝急忙派人四处寻找，在仓库墙角才把它到，它醒后！还以为黄帝派人来抓它是要问它毁烛之罪呢、吓得满库库乱窜、直到人们说明原委。它才高高兴兴的进入宫殿应选。仓仓颉接着按丑牛。寅虎！卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊。申猴，酉鸡！ 戌狗、亥猪等等的顺序。点唱完了十十二属相动物的名次,恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了，从此！猫恨恨死了老鼠。只要一见老鼠便穷追不舍、捕到以后，还要百般作弄吓到半死才将其吃掉！同时、猫还时时用爪“洗洗脸”、十分注意打扮自己，它心想把老鼠捕尽后，自己好补入十二属属相之列！ 黄帝为了便于人们查询对照时日生肖，便命仓颉在骊山的一方巨石碑上、按十二生肖的先后顺序刻勒了“十二生肖图”，这幅“生肖图”一直保留到现在，当地老百姓赞美说：“十二像。十二像。看啥年头头有啥像。”，
时辰与五行的对应关系.
地支分分五行：寅卯同属于木。寅为阳木。卯为阴木。已午同属于火、午为阳火、已为阴火。申酉同属于金。申为阳金，酉为阴金。子亥同属于水，子为阳水。亥为阴水、辰戍丑未同属于土，辰戍为阳土！丑未为阴土、。
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中与“辰”对应的是
古时用“十8543二生肖”对应十二地支。其中与“辰”对应的是：：：：龙 ，
十二生肖对应的是那五行
1532中国人认为宇宙万物是由金。木！水。火。土这五五种元素所构成的,这这五种元素有着相生相克的关系! 0765 金：猴，鸡 5563木：虎！兔 水：鼠!猪 火：蛇、马 土：牛、龙，羊，狗 五行具有下列特征： 木：具有生发。条达的特征！ 火：具有炎热！向上的特征。 1086 土：具有长养，化育的特征、 金：具有清静！收杀的特征！ 水：具有寒冷、向下的特征、 五行相生 五行相生好比母生子!有相亲相爱之情。意味着畅顺、吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克！好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害2494相克者、天地之性。众胜寡！故水胜火也！精胜坚、故火胜金。刚胜柔！故金胜木！专胜散，故木胜土，实胜虚、故土胜水也， 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火、
人体与“五行”的对应？
人体与五行学说说 人体器官分为「五脏」，「六腑」， 「五脏」为心。肝、脾，肺，肾等、皆属阴、 「六腑」为胆！胃！大肠、小肠。膀胱。三焦等。皆属阳， 人体中有精。气、神三宝！生理活动归纳为：一生。二出！三入。四升。五降，六殁等功能！人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚虚热病？故曰：「阴胜则寒！阳胜则热，阳虚则寒！阴虚则热也、」 五行为金！木！水，火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝， 木生茁长！登发升高， 水生滋润，寒冻酷冽！ 火生炎热，燥闷引烦， 土生融和。万物绿化、 此为之五行特性也！ 肝属木，心属火、肺属金、脾属土，肾属水。 人有五形形：喜!怒，悲。忧！恐， 心生喜。肝生怒。脾生忧！肺生悲！肾生恐！依五行循环产生相生相克！制化变化规律与人整体脏腑循环、密切相连矣！ 1147常观病理变化，有寒热、表里！虚实之疾病，其特征如下： 发热脉脉浮紧,恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症、 发热脉浮缓。恶风有汗！乃病显外感风寒表虚症， 寒热往来，口干唇裂，头晕目眩。胸腹闷积。乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗，口渴便秘。乃病病显里实症,日常常畏冷自汗称之阳虚？五心烦燥，颧红唇干、盗汗称之阴虚、 故疾病有阳阴之症、须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳，阴阳辨五行矣！以上为人体各部部门与五行循环有密切相关也，。
十二属相的犯月？
十二生肖属相犯月：正月蛇，洞中休。二月8649老鼠饿昏头,三月老牛牛遍地走。9900四月猴子满山溜,五月兔，六月狗、七猪八马九羊头！十月虎，潢山吼，十一鸡、架上栖。十二老龙龙海底游。十二生肖属相旺月：：正鸡二兔三羊青,四蛇五马马六月龙。七猴八虎九月鼠！十月老牛也有功、十一月猪灰灰堆卧,腊月狗会把财门、十二属相对应的时间。
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