十二天之地支五行属

地支子鼠五行属什么

　　地支子鼠五行属水，、

地支未五行属什么

　　土木库！

十二地支五行属什么

　　子亥水　　　寅卯木　　巳午火　　申酉金　　辰戌丑未土　　福生无量天尊,

天干地支十二时辰十二生肖五行

　　天干地支简介: 　　天干地支简称“干支”、“辞源”里说、“干支”取义于树木的“干枝”。　　十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）。丙（bǐng），丁（dīng）、戊（wù），己（jǐ），庚（gēng）、辛（xīn），壬（rén）。癸（guǐ）。十二地支：子（zǐ）。丑（chǒu），寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén），巳（sì）、午（wǔ）。未（wèi）。申（shēn）！酉（yǒu）、戌（xū）！亥（（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠？丑：牛。寅：虎、卯：兔！辰：龙！巳：蛇，午：马，未：羊！申：猴、酉：鸡！戌：狗，亥：猪，）。十干和十^二二支依次相配!组成成六十个基本单位，古人以此作为年，月。日！时的序号，叫“干支纪法”！　　两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法！天干地支在我国古代主要用于纪日、此外还曾用来纪月。纪年、纪5754时等　　早在公元前2697年？于中华始祖黄帝建国时。命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)！始作甲！乙。丙，丁、戊。己！庚。辛！壬。癸十天干。及子、丑、寅。卯、辰、巳。午。未、申。酉。戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号，根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的！大挠“采五行之情、占斗机所建、始作甲乙以名日、谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有有事于天则用日。有事于地则用月，阴阳之别、故有枝干名也、” 　　中国人认为宇宙万物是由金。木，水。火、土这这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克8405的关系, 　　（1）五行相生　　五行相生好比母生子！有相亲相⁷¹⁶⁰爱之情、意味着畅顺。吉祥。如：　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧　　火生土：土要依靠太阳来普照　　土生金：金要依靠山岩来储存　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通　　水生木：木要依靠雨露来灌溉　　（2）五行相克　　五行相克，好比战争、彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性、众胜寡！故水胜火也，精胜坚，故火胜金、刚胜柔，故金胜木！专胜散。故木胜土，实胜虚。故土胜水也、　　木克土：树木可以入土　　火克金：烈火可以溶金　　土克水：土可以覆水　　金克木：金可以伐木　　水克火：水可以灭火　　1。【天干地支次序表】　　1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉　　11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未　　21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳　　31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯　　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑　　51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥　　2！【地支与五行、方位的关系】　　子(鼠)属阳水！北方、亥(猪)属阴水！北方，　　寅(虎)属阳木！东方、卯(兔)属阴木。东方。　　巳(蛇蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火。南方。　　申(猴)属阳金，西方！酉(鸡)属阴金、西方、　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方，　　丑(牛).未(羊)属阴土？中方！　　3，【天干与五行，方位的关^系系】　　甲为栋梁之木!东方、乙为花果之木、东方。1561丙为太阳之火。南方，丁为灯烛之火！南方！　　戊^为为城墙之土,中方，己为^田田园之土。中方！⁰⁵²⁹庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金、西方！　　壬为江河之水，北方、癸为雨露之水，北方、　　　【天干地支与十二生肖】　　在中国古代的历法中！甲、乙！丙。丁！戊！己！庚，辛！壬。癸被称为“十天干”！子。丑。寅！卯，辰。巳。午，未！申。酉。戌，亥叫作““十二地支”,两者按固定的的顺序互相配合！组成⁵⁵³⁶了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在我国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月，纪年。纪时等！

绿色属什么五行属什么

　　五行属木，，绿色粉色五行都是属木的十二天之地支五行属！

地支合化五行原理

　　十天天干由来于太阳系的十大星体。它它们分别是甲！乙。丙，丁，戊！己、庚。辛，壬，癸、十天干的顺序蕴含着万物从萌芽到成长！到兴旺，到衰退，到消失的全过程。这十个字字的原本含义是：“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思。“乙”就是是“轧”。指万物伸长的意思！“丙”就是“炳”！指万物茂盛的的意思!“丁”为“壮”！指达到^““壮丁”的时候!“戊”为为“茂”字。指事物⁹⁷⁶⁵繁茂的意思，“己”为“起”字、指万物奋然而起。“庚”为“更”字、指万物^更更新的意思、“辛””为“新”字,为万物一新的意思。“壬”为“妊”字！为万物6607被养育的意思!“癸”为“揆”字！万物萌芽的意思、　　　　十天干的五行属性：　　　　天干甲 ³⁰¹⁴乙丙丁戊己庚辛壬癸　　五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水　　身体部位头胆肩肝额小肠齿舌心鼻胃面脾筋大肠胸肺胫膀胱足肾　　　　十天干相冲：　　　　甲戊相冲!乙己相冲。丙庚相冲！丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲。庚甲相冲！辛乙相冲、壬丙相冲、癸丁相冲、　　　　十天干化合：　　　　甲己合化土！乙庚合化金。丙辛合化水！丁壬合化木。戊癸合化火、天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化！也可以用化学反应来做个比喻。氢气在氧气中燃烧生成了水、　　　　十二地支：：　　　　《尔雅·释天》中讲,“岁阴者！子、丑。寅、卯。辰！巳，午！未。申。酉、戌！亥”为月！同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程、“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思。“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思、“寅”就是“演”。指万物开始生长的意思！“卯卯”就是“茂”。指万物茂盛丹丹意思！“辰”就是0664“震”，指万物震震动生长的意思、“巳”就是“已”、指万物已成的意思。“午”就就是“仵”？指万物已过极盛之时、又是是阴阳相交的时候？“未”就是“味”。是万物已成有滋味。“申申”就是“身”，是万物初具形体的意思！““酉”就是“鲍”？指万物十分成熟的意思。“戌”就是“灭”。指指万物消灭归土、“亥”就是“核”，指万物成7726种子的意思，　　　　十二地支的五行属性：　　地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　　生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪　　五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水　　月建十一十二正月二月三月四月五月六月！

中国道教，教义中“天罡，地支，五行，八卦”具体指的是什么？

　　正确的说法是源于天文历法。道教只是繁衍下来的一支　　　　古人测量时间的仪器——圭臬！测量日影来计算时间。节气的更代！根据测测量结果来制定历法、同时时也得到阴阳鱼的原始图案和概念？从阴阳的³³⁵⁹消长中,形成三爻、如阳阳阳＝乾，阴阳阴＝坎……始演化为八卦！　　　　五行最初也不是指五种物质。同样源于天文历法，《管子》五行一岁分五季（五节）。是指一年或是一个收获季节中！太阳的五种运运行状态！《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气”！也就是一年分为6056五个时节之义！又如！《左传??昭公元年》记载：年“分为四时。序为五节”！而《管子??五行篇》则说“作立五行、以正天时”、可见当时五行只与天时有关，亦即五行为五个时节、“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”，而“正天时”就是定季节。《灵枢??五乱》中有“五行有序！四时有分”、7783可见上古均是将五行解释成节或节气、　　　　有人可能会感到难以理解。既然⁸⁵¹⁹有了一年四季的分法。为什么又要另外弄出一个五行即五季的分法、其实。这是一个源流的问题！也就是说。同是一岁里时节的安排、先有五时！后后世又改用四时!故被被后人混用、这就如今日的农历同公历历同用的情形一样, 　　　　彝历以36日为一一个月!360日为一年、十个月终了、另外5天（或6天）为“过年日”，平年为5天，每隔四年的闰年为6天！这样四年平均为365．25天、与回归年（2544太阳年）365.2422日相近!一年分五季！分别为土、铜！水，木、火代表！一季分公母（或或称雌雄俩月。8470分别为一月土公、二月土母、三月铜公，四月铜母！五月水公、六月水母、七月木公、八月木母、九月火公，十月火母，）此为十月太阳历、夏朝启用。亦称为夏历。就是上古的十天干干的来源，　　　　而地支是源于十二月太阴历、太阴历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动！　　　　各种文明的碰撞融合!十月太阳阳历退出历史！只在新的阴阳合历中保留了它的质素、后人又将五行说依附于历法月令之学。历法月令正如如后世的皇历和月份牌！为生活日用所必需、　　　　由于历法在民间广泛传布，成为民众的一般知识背景和思想框架、成为几乎所有知识范畴的普遍模式、成为华夏传传统宇宙观！历史观的理论基础。古代的哲学、物理，化学！数学。医术术等等无不由此为渊源？道教的修道者也是以此道家五术：山！医。命！相、卜，至于提出天人合一、不是道教一^家家的功劳、　　　　解释清楚来源后，再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题。即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系、阴阳理论存在的天象的实体依据！道教在部分⁵⁰⁵⁹学术领域将其发扬光大!，

五行属什么？

　　楼主根据你的情况1988年.9月.13日出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)？阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)! ※日主综合得分：-126。日元太弱！喜用金！土(比劫，印枭)，忌仇火、木(官杀，财星)。辛金生于子月、水旺。木相。金休！土囚、火死、生，八字可适当借火调候，调候用神：用丙，戊。壬！甲酌用、职业财运运：(测适合职业？财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜。如经营五金器材！工厂机械,汽车，交通！金融。电器。工程！矿业等！⁹³⁸³事业发展利中西,不利东南。 ★四柱喜土！应以从事有0767关土的事业或职业为宜、如固定实业，矿业。农牧,中间人。介绍业、代书！律师。法官，管理、顾问、秘书！房地产，建筑、设计等，事业^发发展利中南、不利东北、 ◆财星为仇忌神、求财不易！须多费4134苦心经营、 ★偏9243财信息：天干 1透,失时无力，地支不藏。 ★正财信息：天干不透，地支不藏、 ★偏财透干，虽有经济头脑、但平生多慷慨慨虚花!容易浪费财物， ★食伤为财之原神，今食伤健旺、财源宽广且且较好，钱财不断， ★月支食神，财运很好，^一一生衣食不愁,易得父母之之荫助而得资产！却容易忽视继续求发展、满足于现状， ★日主过弱。宜学习农工百艺。养其一技之长、 ★火为正官！个性很强、因此！常会路见不平拔刀相助！有威严。适合担任竞争性少的文化！艺术！教育工作。 ★华盖或文昌或空亡⁷⁷⁹¹同正印同柱！其人可在学术界，文化界。或宗教团体有所成就！ ★比肩或劫财为喜用、适合经营共同事业。公司。同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业， ★食神与正印同柱、且印为用神。尤利著作， ★偏财是天禄，自然之财！不劳而获，享现成之福。 ◆四柱有财！衣食不缺。功名名官运：(测官运！学业。名气，一生事业成就等) ◆日元坐官星！如能当官！当是中年时。 ◆官星为仇忌神！不利搞管理工作、 ★七杀信息：天干不透！地支不藏！ ★正官信息：天干不透、地支 2藏！得时而旺！ ★财为官之原神！今财星不旺。升迁较慢！ ★年干偏，

地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）在五行中分属什么？

　　寅卯木　　巳午火　　申酉金　　亥^子子水　　辰戌丑未土。

十二地支巳午五行属火吗

　　是的，巳午五行属火正确。，子亥属水，寅卯属木！巳午属火！申酉属金，辰戌丑未属土、、