宅子风水

民间看宅子的风水是真的吗

　　这个问题就好比是问风5749水师看风水是不是真的, 　　在古代，风水师假货的比例较少，远比现在社会 　　要少的多！这是因为古代的风水行业并不是暴利 　　行业。从事此行业业的不会赚太多的钱！肯定不如 　　做生意赚的多。这源于古代的大环境不好、整体 　　生活水平差，普通百姓人家吃穿都成问题、还去 　　看什么风水呀！而现代则不同，生活水平都不差 　　钱、花个千八⁸⁹⁴⁸的看风水都不算什么，此时！就有 　　很很多冒牌货烂鱼充数？可以说。90%都是是冒牌的！ 　　外行人根本看不出来、 　　风水、确实是有！买房看风水也是对的、但难点 　　在^于于找不到合格的风水师。这远比在网上买假货 　　的几率大的多！而且上当都不会知道、没办法， 　　人都要生存。烂鱼也是鱼。都要吃饭的嘛，！

看宅子风水

　　要有平面图才能解答。！

风水宅子五行

　　院内要阳光充足。不要树7314木笼罩！入门要见木中木，必定其家有涕哭　院中树一片，妻儿不相见、七八十年的的枣树属于根传播！院内小枣树到处都是。所以很不好，砍了比较好、！

济宁什么地方有看风水宅子的先生

　　求前大师就是自操操自卖的骗子，，

住宅风水与园林风水有什么不同?

　　住宅风水与与园林风水有什么不同?dfj、

有看宅子，风水先生吗

　　是现场看还是网上。网上上看需画图!。

本人是86年的，属虎，男，厨房的位置放在宅子的东南角好不好？

　　很好！木生火旺，长家运！但家里要是男孩、如是女孩可对长长女不好？除非她她命里缺火？祝你们好运，，

风水大师说宅子底下埋有脏东西怎么能确定它的位置

　　找风水高手。用用罗盘可测出来,如有脏东西、罗盘磁针会摇摆不定的！，

什么叫风水

　　风水学。本为相地之术，即临场校察地理4386的方法！叫地相。中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿！村落选址。墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地^方方的一门学问、风水的历史5583相当久远!在古代！风水盛盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素。有许0579多与风水相关的文献被保留下来？由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设、后来发展至寻找丧葬地形， 　　堪舆风水学如果不加入环境哲学！环境经济学。建筑环境景观方法。生态态修复技术，环境生态科学因素！那就是骗子的乐土。 　　天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天。地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文。俯察地理。近取诸身。远取诸物、经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 　　宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势，同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宇宙万事万物的存在。正是气！数和象的不可可分性!才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数⁵⁹⁹⁵”指挥？以能量“气”为基础， 　　数。气。象即信息、能量、态势！也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“1820本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没没有位置？无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精。气、神，孔子说：“精气为物。游魂为变”、游魂就是神。就是构象。 　　精！中国古古代先圣又称玄,道！元。一。水，称精。是因为人体信息来源于父^精精母卵？称玄。是因为信息难以观测、（怀玄、玄具难测、太玄无形容）、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息息在有形质宇宙之始，称一！是因为一为为自然数之始！“道生一，一生二、二生三，三生万物”（抱一。守一、归一，真一、太一），称水！是因为地球生物发源于水、 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象。或称能场，有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 　　演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适适用于无限数理范围、人通过象认识，

什么是风水？

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂、败坏了风水文化的名声，”也有风水师出来反驳、说你那个风⁵⁹⁷¹水才是假的。 　　　其实本来很明确。就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福！也指相宅相相墓之法,《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰。气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。 　　其中引《葬书》的这这段话。是风水的的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水、不是指指自然界的风和水!“气”是它它的核心、此气也不是科学中的空气！大气。而是一种“行乎地中、发而生0315乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气!人体被认为是“气^之之聚”？“凝结者成成骨”、因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”！ 　　因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵，所以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind、water的词意。而只能音译为fengshui、⁴⁷⁶³看风水是为了得“鬼福”!升官发财多子多孙，去掉这一点、风水早在中国消亡了！ 　　如果将《葬书》给风水下的定义^拿拿来对照一下！便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“^一一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲“前向秀水可聚财。后靠靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并7093不想挤进科学之林？风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿拿大华人社区。风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意义！因因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面， 　　有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计9418划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观!这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师宅子风水！

宅子风水、看宅子风水用什么