怎样的墓地算风水宝地

风水学上墓地风水宝地适合人们居住吗

　　根你说个事吧。以前有人在做土建的时间、地下偷偷埋了一个死人骷髅头、房子修好后！本人破财破的没饭吃！请你三思！！

有山有水算风水宝地吗

　　有山有水不一定定是宝地! 　　怎样的墓地算风水宝地、

按佛教说法，风水宝地的墓地是能保佑在世的人吗？

　　从佛法的的角度来说、在生活中实践佛菩萨对对我们的教导：诸恶莫作！众善奉行！这是是最能利益到我们的,佛菩萨。上苍也是祝福善人的，　　　　在诸恶莫作！众善奉行上，有一大恶！一大善、很能决定我们将来的福气！运气　　　　此一大恶、是我们容易忽视的、即是杀生、上天有好生之德、而生灵最为爱惜的、就是自己的性命、我们杀生夺命，生灵的的痛苦很深、怨恨也很深，^佛佛法告诉我们!杀生是是大恶行、是有恶报的。我们求福福求运！此一条不可⁶⁴⁴⁷不戒之、　　　　另外！有一种极大之善行。也是我们容易忽视的！就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”、就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下！是不是这样。）所以我们要对父母以柔心对待。讲话轻声细语，语气不要凶！　　　　补充一点。有的时候！行善积德却遇到一些灾难！这里有两个原因！一是大灾化小。二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业、^往往昔（包括前世）的恶业在此时成熟,故要先受报，、

风水宝地五福临

　　五福大帝又称五方瘟神！五五毒大神或五灵官!分别是是显灵公张元伯!应灵公钟士秀(仕贵)、宣灵灵公刘元达！杨灵公史文业，6451振灵公赵公明、为中国民间间的逐疫之神，一般认为源自福州！　　“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。五福的第一福是“长寿”。第二福是“富贵”、第三福福是“康宁”,第四福是“好德”，第五福是“善终”，　　“长寿”是命不夭折而且寿数绵长！　　“富贵”是钱财富足而且地位尊贵，　　“康宁”是身体健康而且内心心安宁、　　“好德”是心性仁善而且顺应自然、　　“善善终”是安详离世而且饰终以礼! 　　扩展资料料：　　七星是指：天枢，天璇！天玑、天权、玉衡！开阳，摇光、　　汉8970民族的传统文化中。福是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（^临临门”、就由那五个福组成！这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财。健康安宁！品德高尚！善始善终。传统习俗中，五福合起来就构成幸福美满的人生！　　五福来自与“五行”！五行是自然之形态！是人类所依存之自然物质、人生活在五行中！如果说没有任何一行、人则无法法生存!五福是人生自然哲学之辩证法。明白此义理！则可管管理好自己的人生,。

为什么人们要看风水，选个风水宝地安葬？什么是风水宝地？

　　中华大玄空风水学是中国传统哲学，最伟大的智慧学是是宇宙多元空间自然学！是圣^贤贤睿智的结晶!它包含了科学。但科学难以解释！更代替不了它，它体现了中华道德精神！具丁⁵⁴¹⁶独特的象数思维！阴阳辩证思维。整整体系统思维!在世界上独具特色、，

什么叫做 --- 风水宝地？

　　通俗的讲！就是风水好的地方。居于此处、能助人事兴旺，发财、葬于此处。可令后代富贵。显达！　　严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的的地理位置或环境！　　风水宝地标准：后有靠山。左有青龙！右有白虎！前有案山！中有明堂。水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比，外洋宽阔能容万马！可致后代鹏程程万里!福禄延绵。　　目录[隐藏] 　　【著名风水宝地城市】　　【其他风水宝地介绍】　　【如何寻找风水宝地】　　[编辑本段]【著名风水宝地城城市】　　杭州：天目余脉、山青水秀　　杭州。旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都！　　杭州位于镇江的北岸、大运河在此与钱塘江相交、它的西北是天目山、西南和东南是龙门山和会稽山、它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在在此建都!以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼。西湖歌舞几时休、暖风熏得游人醉。只把杭州作汴州！” 　　有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥。驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚！元气融结 …… 南跨跨吴山。北兜武林，左带长江、右临湖曲、所以全0140形势而周脉络、钟灵毓秀秀于其中!” 　　李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起！祖远不能述。从黄山大岭岭过峡后!一枝起南高峰，从石石屋过钱粮司岭、起九曜山、越王山。过慈云岭！起御教场、胜果山！凤凰山。过万松岭！起吴山入城！一枝起北高峰，从桃桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山、从智果山保叔塔入城，来龙⁸⁵⁸⁶沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰。远映护龙！直从萧山至海门！生天弧天角星，从别子门石骨渡江！起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江，左界水自余杭西溪流入官河。惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊。脉络不清！” 　　北京：北依山险！南控平原　　北7059京是我们伟大祖国的首都！它有 3 千多年的历史。周武王封尧的后代于此！当时叫蓟丘！后来7642成为燕国的国都。辽代以北京为陪都。称称燕京或南京,金代于 1153 年迁都北京，改名为中都、从此成为全国的政治中心、元代以北京为大都、^以以“前朝后市,左祖右社”的原则建4202设北京。奠定了北京城的规模、明初定都应5762天（今南京）,为了杀元代的王气！拆除了元朝的宫殿、^把把北城墙向南推移!明成^祖祖迁都北京、为了体现皇权的核心地位、把全城的中轴线向东推移了 150 米。新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座座景山！用以镇元代残余的王气！以便明代长治久安。清代仍以北京为都城、增建了地坛，日坛。月坛。用以祭祀，北京城南面^有有天坛。北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀。后玄武、左青龙、右白虎、　　北京之所以历来成成为军事重镇！政治中心、这与其地理形势势有关,它地处华北平9446原与西北蒙古高原。东北^松松辽平原之间、西北是是燕山山脉。西南是太行山脉！南面是华北平原、3319东面是渤海湾,山东半岛和辽东半岛环抱渤海、成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方大平原！北方山地之间！必然引起历代先哲的重视，　　元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地、龙蟠虎踞，形势雄伟！南控江淮、北连朔漠、且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲欲经营天下!驻跸之所。非燕不可、”于是、2827忽必烈决定定都于燕, 　　明成祖在靖难之役赶走明惠帝后、他不愿意到南京云当皇帝，有意留在北京。因为北京是⁰⁷⁸⁴他的封地（时称燕京）,龙潜于此、多有经营。上有所好，下必应之！他的臣僚纷纷表示赞同、《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：““伏惟北京!³⁵⁰⁴圣上龙兴之地!北枕居庸、西峙太行，东连山海。俯视中原、沃野千里。山川形势！足以控制四夷！制天下！成帝王万世之都也！”明人^普普遍认为定都北京是明智之举！万历年间修撰的《顺天府志》卷一一云：“燕环沧海以为池？^拥拥太行以为险！枕居^庸庸而居中以制外!襟河济而而举重以驭轻。东西贡道来万国之朝宗、西北诸关壮九边之雉堞、万年强御，百世治安。” 　　南京：虎踞龙盘！依山傍水　　南京的西面有座石头城，故址在在今南京市清凉山!像一4770个蹲着的考虑？东面有钟山！像盘曲的卧龙。所以！历来的人们称南京为“虎踞龙盘”，这个称呼由来已久，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京！诸葛亮叹道道：“钟山龙盘,石头虎踞、此帝王之宅，”北周庚信在《哀^江江南赋》云：“昔之虎踞龙盘,加以黄1840旗紫气、”唐代刘知几在《史通·书志》》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极！”唐代李白在《永王东巡歌》云：““龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘、”可见、“虎踞龙盘”一词已已为人们认同! 　　南京先后有不少王朝和政权在在此建都？三国的东吴以及后来的东晋、宋，齐！梁、陈连续在此建都！史称六朝古都，以后、南唐！明朝、太平天国辛亥亥革命，蒋介石国民政府都在此建都，　　南京的名称多有变化、战国时楚置金陵邑、秦称秣陵，东吴称建业、晋及南朝称建康！明称南京、南^唐唐和清朝称江宁府。太平天国称天京。　　南京地势险要、四周是山。北高南低！易守不易攻。西边边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山。四望山，卢龙山、幕府山！东北有宁镇山脉的最高6452峰钟山！北边有富贵山，覆舟山、鸡笼山！南边有长命州！张公州、白鹭等沙州形成夹江！这些天然屏障拱卫着南京。使得历代统治者都很看中这块宝地！不仅如此。南京还处在经济发达和交通便利大环境中。东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓、形成了很好的经济基础，沿江可上溯到九江。武汉。沿江下行可到上海。加上秦淮河与太湖水系、使得南京四通八达，　　风风水先生对南京的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙。自瓦屋山起、东庐山至漂水蒲里，生横山！云台山。吉山、祖堂山而起牛^首首双峰、特峙2060成天财土星，左分一枝，生吴山至西善桥止，复^于于肘后逆上？生大山！小山，右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落。变作冈龙！至麻田止，中抽将军山！过黄泥冈、起祝禧寺。至安德门！生雨花台。前至^架架冈门上方门而止。”这一套说2630法很烦琐。我们切不不可拘泥, 　　洛阳：生于苏杭、葬于北邙　　洛阳是九朝故都！跨越时间长达千年有余，“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词、邙山上陵墓多得“几无8686卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此。分布之密。数量之多、延续年代之久、堪称中国之最！“邙山属崤山余脉。高出黄河。洛河水面约150米、地势开阔、南有洛水、地处黄河与洛河交汇处，‘水3801口’是上上之选！整个陵区的风水是不错的，在邙山地表以下5 ～ 15米的土层、渗水率低！黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴、” 　　在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到。并且有水流可以界止生气、由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风风一吹就散了。遇见水流一拦挡。就停止不动了、这其中的气、指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化、当3611阴阳二气彼此平衡为最佳状态，邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚3063气”的理想营坟之所，　　西安：：南阻秦岭、北滨渭河　　西安、古⁹⁶¹⁵代称为镐京,长安！它是0732我国著名的古都!西周以丰，镐为都、秦以咸阳为都。均在西安附近，西汉、新。西晋，前赵，前秦。后秦、西魏！北周。隋！唐都在西安建都，东汉。曹魏。后唐都在西安建有陪都！　　历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形形势有关!西安地处关中平原。南阻秦岭。北滨渭河、气候温和、土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的9243赞誉：“夫关中左崤!函、右陇、蜀，沃野千里！南有巴巴蜀之饶？7440北有胡苑之利！阻三面而守。独以一面⁹⁰⁷⁴东制诸侯，诸侯安定、河。渭漕挽天下。西给京师。诸侯有变！顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而。天府之国也、” 　　[编辑本段]【其他风水宝地介绍】　　一，湖北省的蕲春县蕲州镇　　蕲州镇位于长江中下游北岸大大别山南曲。是⁶⁴⁰⁸个偏僻的小镇！是明代圣医李时珍的故乡！大别山龙脉彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常！弯弯曲曲！浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州。然后缓缓东流！呈现现环抱形状、又被巴水！湍水河兜裹，成为“水抱格”、它的西北方有桐柏山和大大别山挡住西北风。形成“环山格”，所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地，^是是富贵双全的风水地理格局？　　蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街）。全长500米，住有100多户人家，这条街20世纪。出了100多名博士、多半是美国等西方发达国家取得的博士学位！很多6312都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家。人称为博士家。李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士！他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位！负责美国科研单位重要头头或做教授！4317一个家庭出了五位博士,真是世上少见！ ⁹⁴⁴⁸　　博士街出了博士的家庭！目前百分之百都迁出了⁴⁶⁴⁷蕲州镇、有的去了西方发达国⁸⁴⁵³家充当大学教授或担任科研要职,有的在国内各地工作、外地人家能够迁入博士街居住，也一样能出人才！例如同济医科大学教9882授杨仕豪的旧居！前世纪60年代出了四个大学生、全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才，王贵才搬^进进住还来不及修缮和翻新,他的两个儿子先后考上重点大学！　　二、江西省的临川县　　这个县列入“中国名人辞典”的9197多达134人！有历代“临川才子”的光荣称号。如宋代的^宰宰相兼大文豪王安石、曾巩。明代1645戏曲大师汤显祖等均出于此县、近6851期有教授职称以上的学者55人、各学科研究生96人。留学生30多人！1982年以来、该县先后有80多名未满15岁少年才子、先后分别录取为北京大学、清华大学！科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才！这和风水地理脱不了关系的、　　临川县位江西省抚州市西南！名为“上顿渡”。是众水所汇之处！地理风水的气场十分优越！南面的赣江、崇江，抚河如扇形十弯九曲流向临川。在临川北汇合流入长江和鄱阳湖。成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚）。符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方^又又有九岭山！连云山。幕阜山9498铸成层层包围，使北风不能入入侵吹散气场、此外。临川较远的南方、有武夷山直行。成为来气之1934口直入临川。源源不绝3771地入而聚汇,形成一个优越不散的大气场！使临川成为一块风水宝地！所以尽管时代变迁，社会制度度更换、从来不影5359响临川的人才辈出的地理环境! 　　三，江苏省的泰州市黄桥镇　　黄桥、地处长江北岸。是苏中苏北地区规模最5591大的集镇，黄桥历史上素有“北分淮倭！南接江潮”的水上枢纽之称！始建于北宋神宗元丰年间。距今已有近千年历史、　　黄桥自古人文荟萃。仅何氏一族就有“一门四时士、七十十二举人”的查考,著名的中国地质学之父丁文江先生、中国喜剧创始人丁西林先生、世界上首次9252人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥，抗日救国时期、一场黄桥决战战以少胜多震惊中外,现在更有无数^的的博士！教授，每年都有很多人考上名校。　　黄桥的风水旺地在黄桥西北的高高沙土地区!多条水流交会会成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势？有“五龙戏珠””之称、“飞龙在天”之势，　　四，江苏省的宜兴市　　宜兴市有教授县的美称。当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员！如物理学家周培源，化学5254家唐敖庆,艺术家徐悲鸿均是该县人，宜兴市父子同是教授的、兄弟同是教授的，一门众都是教授的屡见不鲜，　　宜兴是典型的聚水格、它有水龙的保佑！宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中。地理风水的^气气场十分良好！它又是众众水众湖汇合流入太湖的必经之路？而且处近终点站、它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河，渴湖、长荡湖。南猗湖、还有很多人工水库、这些湖河源于长江！向江汇合！流经宜兴，注入太湖。因此。使宜兴成为典型的水抱型，　　[编辑本段]【如何寻找风水宝地】　　（资料来源于湖北阴阳地理学府）　　古人在寻找风水地时，总是是以其外部景观作为重要指示物,即所所谓“内气萌生？外气成形”、在寻找风景优胜地时！又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水水与风景之间不可分割的联系。　　现将一些风水手法作一些简要介绍、供相关人士选择基地或住房时参考，　　第一！寻求““龙脉”！环境选选址的寻找过程、风水的术语叫“辨形”！“辨形”就是寻找“龙脉”！即自然山水的会聚围合场所、从微观上看。9096尤其在市井之地如何寻找“龙脉”。风水界也有自自己的说法。如《阳宅集成》称：“万万瓦鳞鳞市井中？高屋连脊是²⁰³⁴真龙”,《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一层砂”、从这些观点出发。市中心成熟商业街就成为“真龙”！现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”，从现实情况看也是如此。临近商业4455中心的地块炙手可热。房价高得平民百姓不敢问津，临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区！哪怕其相5167离只在数百米至千米之间，从实际意义上说、^这这就是交通问题？古⁵³⁵⁴代居住点临江靠河,是因因为生活方便!出行则有舟楫之利！与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工！　　第二！得水为上。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别！从生活。生产的基本需求出发。人的本性是5627“亲水”的，《葬书》也称：“风水之法、得水为上、藏风次之”、《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙、水绕便是龙身泊。故凡寻龙。须看水来回绕处求之”、“山管人丁水管财”。“财源茂盛达三江”等等、都是“水”对经济生活影响的写照、有山有水、始终是人们对理想生活环境的追求，随着小康社会的建设，生7127活水平的提高？老百姓已经从有房住！发展到开始关注周边的环境。窗外的景观。　　风水的雏形，源自古代先民聚^居居点的选址？当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中！逐渐懂得了了必须选择安全,健康。便于生活。又有利于生产的生活环境。、

风水宝地是怎样形状

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水。归根到底还是一个“心向”问题、什么人、欣赏什么样的地形。为什么会使用上的^是是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验验性”。但有“后验性”！也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水宝地！就能永永保荣华富贵！回2764答是绝对否定的？但是。只要是心向到位的人、就是自然地理风水用事差一点。也能走向荣华，关健健是“心向”。心向决定成败！这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败！但可以检验其后代成败的某些特征，　　关于祖坟风水问题！要有正确的认识、有风水吗。回答是肯定的———有。能决定一一切吗，回答是否定的——不可能！顺其自然，事在人为、过去的事已已经过去!形成事实的事项是不能逆转！关健是正确面向未来。在今后的自然。社会活动中，保持清醒！不犯糊涂。　　由墓葬风水的联想是、一个人欣赏什么，喜好什么、如何欣赏，喜好、与一个人的“心向”有关、也能能透过这种心理演变？解析出其人潜在的内质！风水能看出某种心理活动的因果关系。也可以改造潜在的某些内质！现实的特征是某种特定的成功、也许就是渊于某一微小观念的萌发，但风水不能代替一切。风5159水改造力度仅仅在于作用于其心理活动？能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力，　　心术正派,总是赢家！心胸太窄。过于自私自利。风水做不好、见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家、延请风水师傅择地建房。找到一处^文文昌能出文人的风水宝地！风水1571师傅说：此处修房、必出文人，如果是修学校。必^能能出更多文人？那人回答：那我就不修屋。修学校！让地方周围出更多的文人、于是就在选择择的地盘上建起了学校？延请老师开蒙讲学、学校办成功后、首先2320考中进士的还是他家的后代、这这个学校是建校以后,近千年来，经常有人“高中”。延延续到现在还是全国优等学校。　　　　关于物件的风水作用和意义！家中摆什⁵⁶⁷³么物品旺风水。怎么样摆旺风水！摆什么位置旺风水的问题。不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆，挂！敬在什么地方。以下的内容忠告告人们、认识清楚了，看透彻了，想明白了！摆、挂！敬什么都好、在任何位置！只要不妨碍正常活动！安全有保证。礼拜2940神佛的地方要清静!都会旺风水，否则什么都不是、如同同废品收购站,物品堆砌库、物品摆放和其它“艺艺术性趣”物品。如养鱼、种花。只要安全，不妨碍正常活动、便于观赏，便于管理、便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的，但好的情趣。对人的身心健康有益是实，身心愉快！某^种种“灵感”来快、这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实、这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论！总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜8185能和灵动才能实现! 　　卧牛摆放在风水中的作用，————回³²²¹答是：所有摆设物件，假山造型、字画。标本！雕刻，装表、装饰、养鱼！养龟！种花。种树。敬奉的神圣、佛像、视同卧牛！风水效应应义理相同？卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有！卧牛摆放在风水中7720真的没有作用吗!回答是：不一定、那那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里!本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不不能为赏而赏！为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一，欣赏和赏识过程是培^养养和锻炼一个人的品性过程！心赏和赏识1459的含义!贵在能培养一个人持久。经常、衡定！感悟、象征的心性。克³³³⁶制一个人的性急！焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性！这是一个人为人。处世、行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问、二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果、......余下全文>>。

怎样破墓地风水墓地风水禁忌

　　有这么大的仇恨吗、要要去破人家阴宅风水？这会耗阴德德损阳寿的,破个阴宅风水不难。但不会有风水玄术师来做这遭天谴的事，除非你所指阴宅事主子孙行事十恶不赦，天道可显章！单凭一已私利！个人恩怨、断不能助你，　　　　无上太乙度厄天尊、

阳春的风水宝地有多少？

　　把地图发给我看卡、、279109640。

墓地风水禁忌？

　　墓地风水破解方法　　　　大自然鬼斧神工！墓地风水出现缺陷是正常不过的事了、如何破解墓地风水。弥补缺陷，使之趋于完善、也是后代子孙尽孝择吉避煞必须做的事情，　　破解的方法主要在藏风与得水方面　　藏风的具体方法是培龙补砂，如果来龙低平。砂山残缺。不利藏风、则人工移土！填高补满！使龙砂藏风养气！对⁰¹⁸⁹水的改造是多方面的!目的都是要达到得水。如⁴⁸⁷⁵果基址的风水缺水，则可6701以在造当的位置开渠引水进来！有的采取开湖挖塘、筑堤蓄水的方法。使基址得水，如果是有水而水不理想！或太急！或不相抱、或成冲射。则用相应的办法加以改造。如筑堤坝加以改造、使之平缓，或开挖河道使之改3960向等等! 　　另有一种改造风水的方法是用镇！如0336果来龙势猛，有不羁之象、就在山山上修建宝塔。楼台以镇之，如果河河水险急!泛滥成灾、也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河⁵⁷¹⁶妖就是这个道理、修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口。留住财气、但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应。形似符符合风水格局、即好象以市政府为中心（穴位）、两桥分别为青龙，白虎、大海为明堂！对面0071之山为朝案，实则一³⁰⁹³吉一凶！其3012中一桥锁水有功、另一桥挡住来水。财退矣、风水也自破矣、　　。