对人类命运的共同体的评价

人类命运共同体的提出背景

　　人类命运共同体提出背景：2013年3月！习近平总书记在莫斯科国际关系学院发表演讲！第一次向世界提出“命运共同体”理念、2017年初，习近平总书记在达沃斯和日内⁷⁴⁰²瓦发表两场重要演讲,围绕“世界怎么了！我们怎么么办”！进一步深入阐述了构建人类命运共同体重重要思想、　　"命运共同体"是中国政府反复强调的关于人类类社会的新理念？在新7220的历史航程中。习近平总书记把准世界跳动脉搏、深入思考“建设一个什么样的世界！如何建设这个世界”等重大课题。形成了科学完整、内涵丰富，意义深远的思想体系，成为习近平新时0724代中国特色社会主义思想的重要组成部分？并逐步获得国际共识、　　“命^运运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念,2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角、寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。　　发展历程：2017年10月18日习近平同志在十九大提出构建人类命运共同体、2017年12月9日汉语盘点2017年度国际词。以及2018年3月11日第十三届全国人民代表大会通过0942宪法修正案！　　、

人类命运共同体的基本特征是

　　人类命运共同9631体的基本特征包括（）!，

人类命运共同体是什么

　　　血脉传承，

如何理解人类命运共同体的深意

　　命运共同体：对人类未来的理性思考、　　1！思想升华：以“全生态世界观”做为全逻辑的参照系，将人定位在全生态世界中最高全息潜能的物种、将形而上学上升为全生精神文明形态！　　将客观世界上升为世界伦理社会化文明明形态，将人类整个时空上升为全7753生态世界观文明形态、以文明环流的方方式为人类保健、医治，养生和上升、以2231实现人来到世界上就是为了人格文明！生态文明！产业文明的不断上升，到达人幸福的目的地,成全人类类共同体的幸福！　　2、理念升华：命运共同体是协同共享利益的生态共同体、命运共同体是态度。是一种共同利益认同并理解的一种态度、命运共同体是现实、是一种共生共0463存的现实，命运共同体是意识！是一种可持续发展的意识，命运共同6795体是机制,是一种共同治理的一种机制！　　人类命运共同体意识超越种族、文化。国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了了一个理性可行的行动方案, 　　3。文化升华：　　人学是开发人全息潜能的学术体系而人类命运共同体是人类人文情怀的系统工程。人学与人类命运共同体相辅相成， 4809　　人类共有一个地球！人类地球就是一个生态共同体，人类5198命运共同体是人文精神的升华、人类命运共同体是全球治理方案！旨在打造造文化!生态！政治，经济、安全、五位一体的全球共同体、　　对人类命运的共同体的评价。

对《命运》交响曲的小评价怎么写？

　　贝多芬的《命运交交响曲》原名《第五交响曲》，它是一部哲理性很强的作品，^也也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。《命运交响曲》结构严谨，手法简练。形象生动！各乐章之间具有十分清晰晰的内在联系、整部作品情绪激昂。气魄宏大，富有强烈的艺术感染力。　　全曲共有四个乐章。　　第一乐章明亮的快板！奏鸣曲式，乐曲曲一开始就出现了命运敲门式的动机！　　这一动机发展出9254惊惶不安的第一主题!它贯穿着第一乐章、推动音乐不断向前发展、第一主题激昂有力，具有勇往直前的气势！表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志！接着！圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调，¹⁰⁶³引出充满温柔！抒情、优美的第二主题、　　它抒发着贝多芬对幸福，美好生活的渴望和追求，　　命运动机再次闯入、引出了展开部、威风凛凛的命运再次次占了上风？展开部中、转调非常频繁、这更增加了原有的不稳定性！使音乐显得更加丰富、　　再现部与呈示部相同，但在在这一乐章的庞大结尾处!两个主题再次汇合！音乐的2080气势不可阻挡！进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念，　　第二乐章　　稍快的行板。双重主题变奏曲曲式.第一主题抒情？安详！沉思，是由中提琴。大提琴拉出。富有弹性的节奏和起伏的旋律，使这个主题具有内在的热情和力量！第二主题先是由木管奏出。然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲，　　在尾声中！第一主题作了简单的展开、表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量！　　第三乐章快板、诙谐曲、是决战前夕各种力量的对比！　　0742大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调。小提琴却是无可奈1938何的叹息。命运主题依然凶险逼人！决战的第一阶段仍由命运取胜。但是、黑暗必将过去，曙光就在眼前、伴随着低音弦乐奏^出出的舞蹈主题？引出了振奋人心的的乐段？它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪，　　最后。第一主题在第一小提琴的演奏下。自由地向上伸展、乐队的音域在增大！音响在增强！一种不可抑制的力量把音乐直接导入那光辉灿烂的终曲、　　第四乐章　　快板、奏鸣曲式！开开始是雄伟壮丽的凯旋进行曲。先是由乐队全奏辉煌的第一主题。后是由弦乐拉出欢乐的第二主题。表现人民获得胜利的无比欢乐、到发展部的高潮时、狂欢突8167然中断,远远⁹¹⁰⁶地又响起了命运的威吓声？但已是苟延延残喘!再也阻挡不住历史前进的潮流了！　　于是！辉煌！明亮的第一主题再次响起，以排山倒海的气势，表现出人5039民经过斗争终于获得胜利的无比的欢乐。这2205场与命运的决战、终于以光明的彻底胜利而告终，！

如何打造人类命运共同体提出两条建议

　　打造人类命运共同体的实践基础是“打造”、打造人类命运共同体。需要牢固树立人类命运共同体意识，凝聚和平，发展。公平！正义。民主。自由的全人类共同价值！树立共同！综合、合作，可持续的新^安安全观。弘扬共商共建共享的全球治理理念。打造人类命运共同体！还需需要建立平等相待！互商互谅的伙伴关系！营造公道正义！共建共共享的安全格局、谋求开放创新！包容互惠的发展前景。促进和而不同！兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然，绿色发展的生态态体系，把打造人类命运共同体与打打造人类利益共同体、责任共同体统一起来。另外。打造人类命运共同体！必须反对冷冷战思维和零和博弈！树立新型义利观。奉行双赢，多赢、共赢的新理念。构建以合作共赢为核心的新型国^际际关系,，

谈谈对命运共同体的看法，为什么把命运共同体做为外交的理念

　　共荣荣共生！

潘岳指出坚守中华文明之“道”共建人类命运共同体是怎么回事？

　　5月11日，中央社会主义学院（中华华文化学院）党组书记,第一副院长潘岳在湖北武当山举行的第四届国际道教论坛上指出、道道教的包容性特征具有重要现代启示意义！道教是中国之“道”的重要文化内容之一！中中国之“道”是立足“四个自信”。实现中华民族伟大复兴中国梦、世界之“道”是建构人类共同价值，共建人类命运共同体！　　！

结合材料一说明中国智慧之“构建人类命运共同体”理念得到联合国会员国普遍认同所蕴含的文化生活中的道理

　　由于人类社会实践具有共性与规律、2545所以文化也会有共性特征！文化智慧，既有民族性，也有世界性，民族^的的也是世界的、2.中国智慧、立足于实践。符合最广大人民群众，全人类的共^同同利益、是全人类的共同价值追求！！

论“人类命运共同体”的深层涵意

　　习阐释迈向命运共同体四大内涵：人类只有一0159个地球!各国共处一一个世界、世界好、亚洲才能好，亚洲好！世界才能好、面对风云变幻的国际和地区形势！我们5446要把握世界大势？跟上时代潮流，共同营造对亚洲、对世界都更为有有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体！推动建设人类命运共同体。迈向命命运共同体？必须坚持各国相互尊重！平等相待，首先要尊重各国自主选择的社会制度和发展道路，尊重彼此核心利益和重大关切。客观理性看^待待别国发展壮大和政策理念？努力求同存异、聚同化异、要共同维持亚洲来自不易的和平稳定局面和良好发展势头、反对干涉别国内政！反对为一己之私搞乱地区形势。迈向命运共同体！必须坚坚持合作共赢。共同发展！要摒弃零和游戏，你输我赢的旧思维。树立双赢！共赢赢的新理念，在追求自身利益时兼顾他方利益、在寻求自身发展时促进共同发展！合作共赢的理念不仅适用于经济领域、也适用用于政治。安全！文化等广泛领域。不仅适用于地区国家之间、也适用于同域外国家开展合作、要加强宏观经济政政策协调，防范不同经济体经济政策变动可能带来的负面外溢效应！积积极推动全球经济治理变革、维护开放型世界经济体制、共同应对世界经济济中的风险和挑战，迈向命运共同体、必须坚持共同！综合，合作、可持持续的安全、当今世界、安全的^内内涵和外延更加丰富？时空领域更加宽广！各种因素4653更加错综复杂!各国人民命运与共、唇齿相依！当今世界！没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全！也没有建立在其他国家不安全基础上的安全，我们要摒弃冷战思维、创9717新安全理念，努力走出一一条共建、共享！共赢的亚洲安全之路、他表示、各国都有平等参与地区安全事务的权利。也都有维护地区安全的责任！每一个国家的合理安全关切都应该得到尊重和保障！要通盘考虑亚洲安全问题的历史经纬和现实状况。多管齐下，综合施策。协⁴⁸⁶¹调推进地区安全治理，统筹维护传统和非传统领域安全！要通过对话合作促进各国和本地地区安全、以9323合作谋和平，以合作促安全！坚持3834以和平方式解决争端？反对动辄使用武力或以武力相威胁。要坚持发展和安全并重。以可持续发展促进可持续安全！亚洲国家要加强同其他地区国家和有关组织合作。欢迎各方为亚洲发展和安全发挥积极和建设性作用！习指出，迈向命命运共同体，必须坚持不同文明兼容并蓄，交流互鉴！在漫长历史长河中。如亚洲的黄河和长江流域。印度¹⁹²³河和恒河流域，幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明、彼此交相辉映！相得益彰。为人类文明⁴¹⁰⁰进步作出了重要贡献,今天的亚洲、多样性的特点仍^十十分突出!不同文明！不同民族、不同宗教汇聚交融！共同组成多姿多彩的亚洲大家庭。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互⁸⁹⁶⁸鉴中共同发展、让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁！推动人类社会进步的动力。维护世界和平的纽带，习表示！中方倡议召开亚洲文明对话大会、加强青少年！民间团体！地方。媒体等各界界交流。打造智库交流合作网络。让亚洲人民享受更富内涵的精神生活，让地区发展合作更加活力四射。首先，现代化范畴的世界性，决定了考量现代化必须以人类命运共同体意识为基本框架！现代化起源于西欧！之后辐射扩散到北美和亚非拉各洲。演变为世界性潮流！成为近代代以来人类社会变迁的主旋律。其次，现代化问题的全球性、决定了克服现代化带来的危机。必须以人类命运共同体意识为分析起点，现代化利弊兼蓄！既为人类带来福祉和进步，7100又产生粮食安全？环境污染，资源匮乏，武器失控，疾病流行。网络攻击。气候变暖。跨国^犯犯罪等负面效应。随着世界一体化！经济全球化，社会信息化的日益强化、现代化的负面效应突破了8496国家和民族的界限。形成牵一发而动全身的危机链条、《诗经》有言：“靡不有初、鲜克有终。”如果不能及时斩断危机链条、势必会导致现代化变革的失调或夭折！因此！现代化将走向何方。这是人类面临的共同问题。也也是人类的共同忧虑！再次、现代化进^程程的关联性!决定了推进现代化必7766须以人类命运共同体意识为实践引导、现代化只有进行时而而没有完成时。发达国家和发展中国家都在以不同方式推进现代化。都需要不停地与其他国家和地区进行经济社会文化交流。因此。在你中有我。我中有你你的地球村格局中。任何国家的现代化都不可可能闭门独治。在谋求本国现代化时，必须基于“大河有水小河满！小河有水大河满”的理理念兼顾他国合理关切! 5831　　第三个略、（资料来自网络）。