八字取几个用神

感觉很平衡的八字，取什么用神

　　那就看你需要突出哪方面的就取有利于哪方面的五行(²³⁰⁷十神)为用神。

八字旺极用神怎么取

　　八字旺极用泄克来平衡、如⁰⁸³⁸专旺格则不宜、，

请教一个八字里，有几个十神

　　是的发发过来看下？

八字入身伤两旺，取财星官杀为用神是什么意思

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八字用神喜用神

　　日主丁火坐下未中丁火和戌中0845丁火为根!年干丁火。年支、月支寅卯印生，寅木当令，日主极强！年干、月干丁壬合化木、使命局变差。日主更强！日主强宜以土泄。以金克耗，所以土、金为喜用神，八^字字取几个用神！

八字如何快速取准喜用神？

　　目前市面上能够做到快速取准喜^用用神的师傅一万个都未必能找到一个,

怎么看八字喜用神？

　　八字的喜用神就是八字的药。八字平衡是健康的表现！　　1！八字有强弱！五行力量不平衡。弱则生扶，强则克泄、　　2、八字有寒暖燥湿。寒则暖之，热者凉之，燥者湿之，湿则燥之、　　3！八字有相生或相克、两种五行对立相克相战，则需要第三种五行化解！此为通关！　　　　以上上3种情况为基本取用神的方法！，

八字用神怎么找?什么是真神?

　　一般看八字、3524要找准用神后才能定吉凶。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系、通过生克制化。刑冲合害的复2706杂作用！能准确地把握各种五行间的力量大3777小对比。最后才能找出真正的用神来、取用往往要参考月令！为什么呢?我们2264看看滴天髓的论述。滴天髓论真3046神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神！真神得用用生平贵,用若无为碌碌人、原注⁴⁶⁷⁸：如木火透者,生寅月！聚得真，5507不要金水乱之？真神得用。不为忌神所害财贵！3011如参以金水猖狂、而用金水、是金水又不得令。徒与木火不和、乃为碌碌庸人矣。这是讲述寻找八字用神之法、确定该八字以取格论命之后，取用首先从月令中去寻找！寻找用神之前、先究真神！月令有天干、地支本气，地支中有司令之之人元。以及非司令人元！都可以成为真神！但到底谁是真神。谁是假神，原注也未道明，任氏认为“真者，得时秉令之神也;假者。失时退气之神也”！寻找真神“令上寻其聚得真”。⁴⁰²⁶“聚得真”这三字很重要，意思是！月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神。0748比如寅月生人，寅的本^气气是木？只要木当令！甲必为真神。若是丙当令，因为木生火。丙也是聚得真的真神。寅中中还有一个戊！戊可否也成为真神呢?这就有两种可能一。戊当令，有根不弱5348可为真神; 二？若是丙火当令、戊土可因因丙火的眷顾而为真神、但寅月生人。木火为真神与戊为真神总还是有区别的！大体是木旺土虚，戊不得力的原因、总之！真神可以这么理解！就是来自月令的最有力者， 4647明确真神以后!再看此真神是否能为我所用、若是真神发用、必是富富贵中人！但有个先决条件、就就是不能出现其它因素伤害了真神，万一遇上真神不能为我所用！或真神受到其它因素的干扰、比如！己土日元！生于寅月，真神是寅中中甲木,甲是己的正官。身弱。官太强。或身官平衡。却遇上申金来冲克。等等！那便是假神乱了真神！此时的命主到底还是一个碌碌无为之人！滴天髓论假神?真假参差难辨论！不明不暗受困顿！提纲不与真神照！暗处寻真也有真！原注：真神得令。假神得局而党多;假神得令、真神得局而党多！不见真假之迹、或真假8463皆得令得助!不能辨其胜负而参差者！其人难无大祸，一生迍否2769而少安乐，寅月生人、不透木火！而透金为用神。是为提纲不照6383也;得己土暗邀，戊土转生、地支卯多酉冲、乙庚暗化，运转西方、亦为有真！亦或发福！以上特特举真假一端言耳！其会局。合神、从化，用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正！缓急！生死，进退之例，莫，

本命属马，路旁土命。正印格。寅月辛金，取土为用神，金为喜神。 (八字喜土金)

　　庚戊辛庚午寅丑寅。今年财运平常。此命并不是（八字喜土金）、算错了！、

八字用神是怎么回事？怎么用？

　　用神在八字中是至关重要的！它3630是先天命造之魂、是命局的“药”！若是弃用以谈命！则无以论吉凶。因何、人的先天⁷⁹⁶⁸八字就象一个人的身体、人身是一个极为复杂的系统、由各种器官组织构成、当脏器功能不能手协⁸⁰⁴⁵调工作时！就会产生疾病，则须要查其病因。找出具体的0107病症所在。然后用相应的药对症施治方可、八字也2066是一样!包含了人的先天五行之气！这些五行旺衰不一、力量大小不等、相互间存在着相生与相克的作用关系，如果彼此经过种种生克制化，刑冲合害的作用后、五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象，但如果经过生克制化！五行流转！使某种五行旺而无制。就会越过所生之五行直接克制下一种五行。这就引起了命命局的失衡,是一病象，病的所在就是最旺的那一行！此时需要药来治病。药是什么呢，实际就是弱而被克的的那一种五行？用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡。8967使其免于被克掉的危险,并达到两种力量平衡的状态！即是病愈。这种治命局之病的药、我5472们称之为用神!是用它治五行7424之病之意。这里我们可以知道。用神往往往是命局中最弱的？最最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是是不言而喻的、所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据！找到了用神！即是找到了病症！当用神在岁运中被克被制而使病症加重时。称之为凶。当在神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉，吉与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断。用神能不重要乎、用神是是变化的，它随岁运运的变化而变化。此种变化分为量变与质变两种情况，量变过极即可导导致质变、即用神变变成了忌神？这也可以用人身体作个比喻：人的身体是先天的。属内！是不变的，人所生存的客观环境是^后后天的。属外！是不断变化的、这两者具有统一性。1932是不能截然分开的,所以人要受环境的影响响也势所必然!当人身在暑天而易患实热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之！因为天气的不断断变化,在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了、否则会加重病情，要根据具体的病施用热药以补之、穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减、而不可拘泥于一格。否则因不能适应应气候之变。就会患病，八字也同此理：人的命（八字）是先天的、是静态的！象人的身体、人的运（大运流年）是后天的！是动态的，不断断地发生变化，如人所处的³²²⁴外在环境，命与运是统一的、两者者不可分开！便如人的身体与环境不能分开一样，由于岁运五行的不断流转、及与命局进行的刑冲命害、生克制化。必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响。这时就要重新分析各个五行行间的力量对比、找出新的用神对治命局之病！亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。所以说、那种认为一用定终身7373的说法是错误的！因为用神不是死的而是活的！是会会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人一生中不能只得一种病。只吃一种药！那是不现实的、要要想取准用神并不是一件易事、要求我们能够正确掌握天干与地支的关系。通过生克制化。刑冲合7449害的复杂作用!能准确地把握各种五行间的力量大小对比！最后才能找出真正的的用神来,如今，易学界各种理论层出不穷、各家说³⁴⁴⁸法不一。使许多易友在学习中深感迷惑、甚至学易多年！仍然无法取出用神来、不能取用！则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶。岂不甚为可悲乎，也有的易友因取不好用神！而逐轻视^用用神的作用!于是干脆放弃取用。专门学0858习十神测象？却不知十神测象只能断出事物的属性，不能断出事物的吉凶。便如遇财年仅可断会发生与财有关的事。但不能断是破财还^是是发财、此此非用神不能也!这种片面地学^习习十神。而忽视五行的作用。就如习武之人只学招式。却不炼内功。正所谓“打拳不不炼功、到老一......余下全文>>、