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易经怎么才能懂

懂易经五行的来看下

  如果你的出生地不是很特殊的话,你的八字排盘是这样的:  姓名:  出生地:  排盘方式:普通方式排盘   公历:1987年2月5日19时20分  农历:丁卯年[炉中火]正月初八日   立春:1987年02月04日16时52分  元亨利贞网四柱八字在线排盘系统    惊蛰:1987年03月06日10时54分       起运:命主于出生后9年6个月17天20小时开始起运   交运:命主于公历1996年8月23日15时交运   食神    正印    日主    伤官        坤造:  丁     壬     乙     丙     (午未空)    卯     寅     酉     戌         乙比肩   甲劫财   辛七杀   辛七杀     丙伤官         丁食神     戊正财         戊正财     旺衰:  临官    帝旺    绝     墓       纳音:  [炉中火]  [金箔金]  [泉中水]  [屋上土]    神煞:    [年干]  太极贵人  国印贵人  学堂            福星贵人          太极贵人          文昌贵人          天乙贵人          [年支]        亡神    灾煞    元辰      [月支]  天德贵人              月德贵人    [日干]  禄神    羊刃          流霞      [日支]        劫煞                  旺衰:临官  冠带  沐浴  长生  养   胎   绝   墓      纳音[金箔金][覆灯火][覆灯火][天河水][天河水][大驿土][大驿土][钗钏金]   十神:枭神  劫财  比肩  伤官  食神  正财  偏财  正官      大运:癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉  庚戌      9岁  19岁  29岁  39岁  49岁  59岁  69岁  79岁     始于:1996  2006  2016  2026  2036  2046  2056  2066      流年:丙子  丙戌  丙申  丙午  丙辰  丙寅  丙子  丙戌     丁丑  丁亥  丁酉  丁未  丁巳  丁卯  丁丑  丁亥     戊寅  戊子  戊戌  戊申  戊午  戊辰  戊寅  戊子     己卯  己丑  己亥  己酉  己未  己巳  己卯  己丑     庚辰  庚寅  庚子  庚戌  庚申  庚午  庚辰  庚寅     辛巳  辛卯  辛丑  辛亥  辛酉  辛未  辛巳  辛卯     壬午  壬辰  壬寅  壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰     癸未  癸巳  癸卯  癸丑  癸亥  癸酉  癸未  癸巳     甲申  甲午  甲辰  甲寅  甲子  甲戌  甲申  甲午     乙酉  乙未  乙巳  乙卯  乙丑  乙亥  乙酉  乙未     止于:2005  2015  2025  2035  2045  2055  2065  2075      死   病   衰   帝旺  临官  冠带  沐浴  长生  养   胎      小运:丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  丙申      临官  冠带  沐浴  长生  养   胎   绝   墓   死   病      流年:丁卯  戊辰  己巳......余下全文>>!

有懂八字易经的吗?

  易经主要指 包括周易上经和周易下经还有易传部分 你说吧你要问什么看看我能释解吗!

有人懂易经占卜吗?

  易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变!以制器者尚其象!以卜筮者尚其占”。 卜筮之道。起源甚早、《周0666礼》春官太卜掌三礼、一曰《连山》,6229二曰《归藏》,三曰《周易》、连山、归 藏早已亡佚、今仅有《周易》存焉!《周易》之始0892作於伏羲?当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》,周公6904赋予爻象。各4197作《爻辞》、最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备、史称“易经四圣”!而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬?其中占卜一道!4363当然也是祖绍《周易》,万变不离其中、不过更严格来说?卜筮之道起源早甚於《周易》!只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳、   占卜之法繁多、古时之以蓍草占卦?方法十分繁复、如《系辞》云:“大衍之数五十、其用四十有九,分而为二、以象两、挂一以象三。揲之以四!以象四时,归奇於扐。以象闰。五岁再闰!故 再扐而后挂”?此即是蓍草之占卜法,而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财!官。父、兄、子等用神之生克制化。这其实是占卜法的重大改革。因5873为古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间!尚且可以制心一处!专心以待。今人事多而心有旁鹜、哪堪冗长的等待。蓍草尚未揲完!心思 就像是在放一千个风筝般!早已不知飞向何方了、而不专心又如何能占得准确的卦呢,这种简化的趋势!一直在进行中!像是以米粒、数字!以及字划....!其中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占[字占中包括了一字占,二字占....十3351一字占]。以及丈尺占 和动,静物占....等等。现今可见的占卜法中。大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。   占卜流派:   说到占卜的方法甚多!不胜枚举、姑且不论中国人的占卜法。许多西洋舶来8831品占法!0147像扑克牌算命!或是近日时兴的塔罗牌法、乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案、皆可预示吉凶?若再加上我们自己固有之占法!那可热闹了,其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了。只不过话虽如此,深浅之间、则大有文章矣、   若单纯以立卦而占卜来说。大约可分为:周易 卜卦、梅花易数,以及文王圣卦三种,   周易卜卦法:   这是以2668《周易》为主的占卦法、文王八卦!后天八卦也!有别於《连山》,《归藏》!也不同於伏羲先天卦象!亦即是《周易》所传之卦序卦象!伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉?是主!是体!是先天之气,以乾坤为基!而文王后天之卦象,是客、是用,是后天之气、以坎离代乾坤之用 、简而言之、先天卦象是天地之间的基本型态。0176而后天卦象为世间万物之流变!  3891 诸圣作《周易》?主要是为了阐明天道,教人性命之旨,然《系辞》曰:“是故天生神物!圣人则之。天地变化,圣人7322效之   ,天垂象!见吉凶!圣人象之!河出图,洛出书,圣人则之”。天道的流布是生生不息的、以道学的角度看《周易》。固然是好。   但若以之为世间万物的吉凶变现。也无不可、所以道家和道教之不同、在於前者是哲理!而后者是道术矣、这些仅是体与用的差异   而已、无关高低对错也。职是之故!《周易》成了卜道之正宗、甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目!   所以称之为“周易占卜法”、因为这门占卜方法。是以《周易》经文为主要解卦方法!因为有文本可看,似乎容易!其实不然。因为一者经文简略,不敷现代人使用!二者卦象卦序甚为深奥、非一般人能知能解!如《论语‧述而》:“子曰: 『加我数年、五十以学《易》、可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远。恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意, 所以这种占卜法多为文人学院所重!大约有两种倾向:一是走入了纯哲理的探讨、一是就文解意,隔靴搔痒矣,   5114梅花易数:   梅花易数,创始於邵雍—康7299节先生,是北宋庆历年间之人,据说他“隐处山林,冬不炉,夏不扇、盖心在於易,忘乎其为寒暑也”,做学问至如此、实在令人钦仰不已、不过。在《正宗梅花易数》序文中!这套占卜法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已,事实如何、我们不得而知。这是历史公案。不必8379去打扰我们学卦的兴致!中国文化本就博大精深。大都历经千百年来6145之锤鍊?才能成就一家之言、要严格说创始者为谁!是有些不容易的,更何况古人并不注重版权、又如何追究呢,   梅花易数以先天八卦为主。起卦之卦数。7116即以先天—乾一兑二震三....坤八为例?所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待!而对於后天《周易》之文辞!相对的只有参考而已,所谓先后天之辨。之前已有论之,简单来说。先天重气化。阴   阳五行之基本架构。而后天才开始有人文典章制度、工巧艺术、这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字,而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构!即是立体 、用,观察其生克变化的一门学问也、   所谓体用者,阴阳也!体常静6166而为阴。用常动为之阳!故卦分上下为内外卦,爻动者为用卦!静3881而不动者为体卦!体为阴。阴者不可克!克之则伤!体卦宜强不宜弱,弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中!先定出体,用卦、如卜得风水涣卦第五爻动、故知内卦不动是体卦,外卦动为用卦、体卦属木!用卦属水。用生体,则主事易成!再看体用卦衰旺如何!如果木逢春季则吉。逢金月则衰!另外互卦变卦也须考虑,简言之,本卦是事情的状态。互卦是事情的过程。而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克!4838卜卦结果的重要依据!   梅花易数虽说重先天、但亦须考虑《周易》之卦辞!如邵康节论一少年人面5823有喜色!占得贲卦第6157五爻动。爻辞有”7448束帛戋戋“之文,而断定有喜事。也不管这个卦象是体去生用是不吉的,这当然也牵涉到触机及灵感。所谓“大匠诲人以规矩”,“只可 意会、不可言传”!中国的预测学最重视的即是天份和灵感、在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子。2841父子的判断南辕北辙!就是这个道理! 所以要问什麼时候该看爻辞、何时不用。恐非只字片语所能道尽矣!   文王圣卦:   讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”!它是以浑天甲子。即纳甲安在六爻之上、又有世。应!身三爻、财、官!父兄。子五种用神,以之间的生克变化来断休咎吉凶!文王卦就是在五行易的基础上,加上天干!六兽。神煞等配件所形成的占卜法   !许多人仅知有文王卦!而不知有五行断易。实质上二者并无很大的差异!因为五行之生克制化、才是主体!神煞六9951兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已?文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名!也有纪念他的意思!以断卦的角度来说,他与《周易》的关系已渐行渐远了,体系上虽跟梅花易数不2702尽相同,但在重视五行生克的角度上、是有其雷同处的 、也可说都是重先天一系也。而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了!   文王卦实用的成分更多了!只要取对用神、即可论断吉凶、譬如论财运。就以财爻为用神!问考试。父母爻就7315得旺相才好!又或者断夫妻感情。我为世爻、对方看应爻....。观用神之强弱!6186周边的对待关系。看生之!克之。扶之!制之。....虽然只8873有六爻   。看似简单、却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法,历经无数岁月的洗礼。多少前贤2883先哲的淬炼与升华!更融合了许许多多阴阳五行的派别,若要很单7736纯地只是把它列入占卜这一系中?恐怕就有见树不见林之憾了!易经怎么才能懂?

求教懂易经大师五行属水水旺缺火喜神是什么

  您好,八字里面并不是说缺什么就要补什么,要综合整体格局来讲!建议你把八字发上来看看!   你说喜用神是火!按理来讲。补木火均可。木是生火的!但是也不能一概而论。肯体的还要看看您八字的整体情况,如果你缺的是火土的话、那补8039木便不行了。因为木是克制土的。如果单单是缺火的话、那补木便可,总之!具体问题具体对待、!

学习中医需要先学习《易经》,懂点看卦,看相吗

  首先、易经。它是用来推延万物的!产生发展和最后的终结、从而。让人们更容易察觉到,因为妄念而产生的错误、从而让人们乐享天命、寿终正寝、从这个意义上来讲!确实易经是医5425术的本源、、

懂《周易》的朋友们,看看。《易经》六十四卦,是卦象的讲解,那谁知道怎么算卦啊?

  六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞!你必须熟知易经。。

算命说我交运交在海边上什么意思?懂易经得大师给说说,谢谢!

  您好!   算命说你交运交在海边上,    可能是您的八字喜水!还有方位的事!   可提供生日时间看看,

懂“易经”的朋友,谁知道这个挂是什么意思???

  本卦:卦象看就是你比较操心、你要是娶了女友可以获得吉祥,   变卦:可能会有些小波折,

我想给宠物医院起个名字,希望懂易经的朋友可以帮帮忙拜讬各位大神啊

叫北京5230宠物医院 ?

我发觉没人懂易经的占卦原理

  这就是我们中国古文化式微的最大原因了!知其然不知其所以然   我们古代很多东西都很先进,比现在西方的还先进。许多现在被斥为迷信的都是因为他们无法理解!用坐井观天的学问就想去解释一下。又以为自己的知识能解释一下、总之就是无法谦虚面对这些未知事物!    南怀瑾说:理数象?三者必然同时存在,有理无象。是经验不足。有象无理。是你智慧不5133够触   卦象的成因!涉及到这个世界的本源了!你认1059为这个世界是随机的,事物之间不是2008必定有联系的!可是玄学和现在所谓科学的根本分歧就是在这!世界不是随机的,是有定数的!事物之间肯定是有某种联系的(就是为什么你心里想的能够反映到卦象上),所以要是要理解这个,可以去看看佛道的东西,因果和宿命。是现今幼稚、自大的科学无法解0980释和接受的,有个很著名的研究计算机的人说(我忘了叫啥):给他一台足够强大的计算机。和足够多的信息,他0408可以预测未来。以后我会出这样一本书来讲这些!、纯手打。希望最佳答案、!


易经怎么才能懂、懂易经的人懂相术

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