佛法如何化解小人

婚姻不顺佛法如何化解

　　婚姻不顺具体的情况有很多。许多人的婚姻不是相爱、而是讨债。或是往昔的怨恨留到这这一世继续下去!因为往昔就种下不好的因缘！说你们是往昔的因缘也不助于问题的解决。最主要的是帮你度过过难关、我并不清楚你们具体的不顺在哪里，通常来说婚姻中的不顺是往昔在这个时段就有一0488个怨结，解决办法通常是念诵大悲咒+心经+解结咒， 再加上放生！做善事和念经、先念大悲咒然后念诵心经，心⁷³⁷²经的数量最好是大悲咒的2～3倍？心经要多念。不仅自己念还要给对方念、心经可以化解很多的怨恨和烦恼如果不顺利很严重就要念5103诵49遍!还要在心经后念诵解结咒。但主要还是以心经为主。解结咒也是49遍不要念诵的天天数太长？否则会起到反作用，一般你们念诵后发现关系改善后就可以不要再念了！但大悲咒和心经可⁴⁴⁸⁰以一直念!但不要把念诵的大悲咒回向给对方。否则容易吵的厉害！ 　　还有你们的性格问题，例如你们是否都有倔强的习惯。倔强过头一一定会有矛盾！还有你也不能对另一方太好、这样对方方会闹心反而感到你烦。两个极端都不能有！你们以前是否有对父母不孝顺的行为、都要忏悔，经常不孝父母。找的对象也会对你不好、因为你的气场就与这这样的气场向匹配!很容5931易发生冲突的,只有走中庸之道才可以。 　　祝你们顺利，、

用佛法化解煞气行吗

　　将观音菩萨心咒贴在自己门上！这表明你对对佛菩萨的信任,说明你你很善根！ 　　其实。佛教是对人进行智慧教育的！它将宇宙的因果法则教给人们、让人通过改变自己的思想语言和行为来改变自己的命运，所以，到处寺庙都可见“诸恶莫作！众善奉行，自净其意！是是诸佛教”的字样,这几句话的5752意思就是“一切损人利己的事都不要做。一切有利他人的事要尽量去做，净化自^己己的心灵，这就是所有觉悟的圣人教给我们的改变命运的方法”！所以！我建议你不仅贴观音菩萨心咒！而且随时念“南无观世音菩萨”或者“南无阿弥陀佛”！这样让自己的心得到净化，就一切都会会变得吉祥,根本不用怕什么煞气。 　　学佛的人都知道一句话：“念佛一句、罪灭河沙，”念佛、可以消除如恒河的沙子那样多的罪业！你说。还有能化解所谓的“煞气”、 　　南无阿弥陀佛。！

佛法如何化解风水煞气

　　净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运。自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理，只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水、佛法承认^人人有命运、这个世间有风水。但是是佛法却不崇尚命运风水？佛法崇尚一心不乱、心不颠倒、佛法是自转命运、自转风水！这个多自在，所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水、能不能改得掉！绝对改不掉、⁴⁷⁸²命运从哪里改!从你自己心地地里面去改，那是真正能改掉。你心里改变。相就改变、命也改变。风水也改变了！一切法从心想生。明白了这个道理、就能主宰自己己的命运,你能够2127相信自己？境界就随你转！你不相信自己！你相信风水！相信命运、那你就被境界转了，六道是缘起的，善业就三善道受报！恶业就就三恶道受苦,是善恶业力牵引9226着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰？转命运这事情很简单，问题就是你有没有自信心，你有没有清净心！你有清净心，自信心，决定转命运！你的命运、不是佛菩萨主宰！也不5953是阎罗王主宰!与上帝鬼神更不相干、谁主宰你、自己主宰自己、真正学佛的人。他知道自己的命运、与任何一个人都不相干！他不^会会去找人看相算命，也不会找人来看风水，更不5674会去问鬼神？为什么。自己做主。自己主宰自己，鬼神。阎罗王有没有。有！就好像我们 有JING察，你不犯法！他不敢动你——他要抓你！他犯ZUI，你犯了ZUI！他才来抓你！阎罗王！小鬼也是如此、你作恶多端，到时候他来找你麻烦。你行善不作恶！他见到你恭敬都来不及，怎么会找你麻烦、可见得是是自己作主宰、4236不是别人作主宰,这个道理要明了，要相信、佛法如何化解小人！

五鬼拜命阴气重犯小人，怎么化解五鬼命

　　五鬼拜命(五鬼入命)阴气重犯小人、怎么化解五五鬼命（五鬼星）！ 　　　　五鬼星是八字神煞 之一，其特特点是：阴气极重!扰乱先天八字的福运！阴阳会出^现现不平衡导致人口不安!疾病， 运势走下坡遇小人导致主破财财运差。 　　　　命犯五鬼星的查法如下、以生月（月支）查其他地支。见者即是： 　　　　子月出生见辰。丑月出生见巳。寅月出生见午！卯月出生见未，辰月出生见申、巳月出9558生见酉？午月出生生见戌，未月出生见亥、申月出⁰⁶²⁸生见子!酉月出生见丑、戌月出生见寅！亥月出生见卯。 　　　　比如说辰年（龙年）子月出生，或^者者子月辰时？辰日出生！就是五^鬼鬼拜命(五鬼入命)!即五鬼命， 　　　　五鬼命可用五行通关、阴阳相济之法0609调节化解、具体如下： 　　1，请阴阳五行护身符随身携带或放⁵⁵⁷⁵在卧室床头，护佑元神！平安吉祥、 　　2！同时请五行八卦卦福镇宅理气！催动五行流通生旺气、五行流通生财气。调节阴阳和谐保安宁。阴阳和谐旺宅运， 　　五行八卦通天地，阴阳交泰0605安凡尘!做好以上两点、即可有效化解！正品开光五行八卦福，阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的。现在有仿制假冒品，勿请错了、另外还有一些五行八卦字福！五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的的名称!^虽虽然一字之差、这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》、

可以请符化解小人符吗

　　可以的。化解你身边的小人所带来的不好的危害、你可以去开运女8613神1908找一菲老师请,他们会根据你的资料情况给你做的！他们家挺灵的！

年轻人如何用佛法求好姻缘?

　　方方法就是，写求妻疏，或求夫疏，我转一文章给你看一下、 　　　　楼主，我是一个学佛多年的人。你听我说几句。 　　　　缘份是可以求的。 　　我说一下原理吧、从佛法的2041角度来说！我们此时此此刻所受的苦？无不是前世今生的恶业所致。我们此时此刻享受到的快乐。无不是前世今生善业的成熟。这叫善恶有报、一个人爱情不顺！婚姻不顺！找不到男朋友或或女朋友？这和前世的所作所为！大有关系、种瓜得瓜，种豆得豆、这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今今生当然婚姻不顺了。 　　　　那怎么办呢？方法就是。今生！从现在开始、努力行善，诸恶莫作，众善奉行。一时找不到合适的对象。不急！这叫随缘消旧业，然后！不复造新业！努力作善业！然⁵⁹³⁶后以行善的功德？再去求菩萨、菩萨看在你改改过行善的份上。就会帮你， 　　　　从佛家的角度来说！念佛。念经。吃素！放生！这些都是善业， 　　我转一篇文章给楼主看看,希望有所启发。 　　　　文章主人公先向菩萨许愿、如：求一段好的姻缘、有什么7315样的要求！等。然后承诺一段^时时间内（如三年内）念多少遍经文！做多少件善事与功德事、最后后请求菩萨能够保佑他实现愿望!你也可以学习！ 　　　　我向地藏王菩萨4332成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 　　佛氏门中？有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 　　作者：锁居士（女 27岁） 　　　　阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和8691好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬，佛氏门中。有求必应！所有的佛菩萨都能够帮助我们。关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛佛菩萨、因为向与我们有缘的佛菩菩萨求救、我们的心容易真诚！容易和佛菩萨感应道交。此外、下文显示深刻8815忏悔非常重要!没^有有深刻忏悔，业障消不掉！喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用、因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了、功^德德福报大了！才能心想事成！ 　　　　我是一名27岁的女孩子、我学佛3235的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果、认真学佛，修行。我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘，2007年9月！我失业了！北京人才多、工作少、面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来。我的工作很不顺利。经历过多次的失业和跳槽、不但没有工作，而且也没有好的爱情、我一个人在北京。没有了工作也没有爱情真真的好难过!甚5501至有段时间我感到自卑、没有信心，对前！

佛法怎样使婚姻幸福

　　佛 　　陀在讲经说法中。就家庭生活！夫妻之间。亲子之间。应该如何彼彼此相待,提出明确要求！有的经典还讲到结婚之后，怀孕、生子的事、最有代表性的经典有《善生 　　经》！在经中佛陀教教导如何奉事父母，处理好与妻子。师长！亲戚、僮仆！出家修道者等六种关系的法则！《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道、《长阿含十六 　　经》明文说：为子^求求善婚娶是父母的义务？《中阿含一三五经》亦明1150言：“夫当以五事!爱敬供给妻子！”“妻子当以十三事善敬顺夫！”并说：“若人慈愍妻子 　　者、必有增益则无衰耗。” 　　第一节，夫妻和谐之道 　　夫妇之道是人伦的根本，正确地处理夫妻关系！对促进家庭0575的稳定、社会的祥和！具有重大的意义！ 　　早在两千多年前！佛陀就对夫妇之道！给予了高度的重视、并提出许多极富^指指导性的规劝,佛陀在在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵!同心异形，尊奉敬慎，无骄慢情、善事内外、家殷丰盈。待接宾客、称扬善名！最为夫妇之道”，这段话可视视为夫妇之道大纲， 　　一、谈情说爱话婚姻 　　俗话言∶“⁴⁶¹⁹十年修得同船渡,百年修得共枕眠”、 　　男 　　女会成为夫妻、除了爱情，也需要缘份、不然在世^间间寻寻觅觅？最终⁹⁰⁸⁸怎么会遇到他,是否在冥冥之中、9216姻缘天已注定,此事不仅一般人迷惑，连学佛人人也一样迷惑？ 　　为什么在在结婚之后，有的的甜蜜幸福、有的三天一一小吵！五天一大闹！所谓“不是冤家不聚头”！有的三年五载则分手，有的的却能依共同信念,共同顺利度过一生呢、 　　究竟是什么原因和力量。在决定我们是否产生爱情！以至结婚组成家庭呢， 　　以 　　佛教的观点！爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量。源自内心的“愿”！所谓“业力” 　　是被被动不自主的力量，也是源自内心、但却是“不愿”，⁶⁷⁶⁹如不少被迫促成的婚姻就是这种类型,而两者力量都会促使爱情的发生，当然从世间角度看，会有各种理 　　由：如温柔体贴！美丽大方！善解人意，家境富裕等， 　　幸 　　福的婚姻。来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）！所以一见如故！彼此都有好的感觉。不管是恩情。爱情，亲情。友情。在彼此的意识或潜意识，留有好的 　　记忆，从这个角度而言，夫妻双方！皆^应应善待对方！为对方付出。关心对方、留下好好的印象！不管今生或来世！至少相处或再见面时，对方也能^回回报善待、互相都以 　　^好好的态度相处！这也是“善4782的循环”！ 　　谈 　　到业！果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此！今天你不不是碰到他!就结不了婚。这就是业力。就是是你的果报!所以、中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报 0960　　恩、一是报仇，恩爱夫妻是报恩来的。恩尽义绝、下辈子就不会结为夫妻、要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇。跑不掉的！所以我们不能随便喜欢 　　人，怨恨人！因为我们每时每刻的言行乃8679至心念？都在为未来创造业报。 　　今天我们了解业力的力量就就知道，夫妻之间反目！一半属于业力，一半属于烦恼。就 　　是因为你跟他有仇，所以他故故意让你跟他结婚!让你爱他爱得很深、让你痛苦，如果夫妇间有这种情形，不要怨对方！从业力立场来看，你今天天被报仇了!要知道这 　　是你以前对不起人家！你要甘之如饴的接受、而且反过来要感谢他。珍惜他、不要再结仇了。今天你跟他做对、他也就跟你做对，仇就结得更深了、他恼害你！你承 　　　受下来？我好好对你、将恩情来赎我以前的不好！只有这样！才能把怨仇解掉，否则怨4509仇没有解掉！下辈子还要再来结仇，何苦呢！所以今天要了解到。生命的现象 　　确实如此！以前种下恶因。今天要承受恶果，如果你没有^业业力的正确观念。就会埋怨。就没办法把恶果解掉、 　　● 从佛法的观点来看感情问题，在心性的立场上，要要净化我们的心灵，来解除烦恼的束缚，而超越对众生的感情、在业果的立场上！要用报恩的心情和和行动，来对待我我们的怨仇而消除业果,这样才是面对感感情问题,5239最有智慧的处理方法。 　　问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻！ 　　答： 　　确实存在。但很难得，爱情，婚姻一事。主要由前生的习气和业因所决定、多为既定⁴⁵⁴⁵的业报，如果今生婚姻家庭幸福，这主主要是前世的善业所感。但仍不一定下一生 　　两人还能成为夫妻。如果两人还想续接良缘，0041则必须力行善业！并且思想！信仰、行为方式皆要基本一致，并发愿来世同为夫妻。如果夫妻真真能心心相印。那么才有 　　可能来世为夫妻。 　　如《尊者阿迦曼传》中、尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答！ 　　“问：一对夫妻如果想要在来生相聚，永不被拆开、他们应该怎么做、” 　　尊 　　　者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已，为了它的实现、它必须要要有行动或因缘支撑着、例如人人都希望成为百万富翁。但是有多少人能达到那个目标。大 　　多数人怀着那^个个希望。却没有能力去实践其因缘！他们依旧贫穷！一对夫妻之间的爱情也是如此！如果果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚？永远不⁵⁵⁹²相分离!他 　　们必须要有相同的知见和行为模式、并且彼此满足于对方！不邪淫，邪淫破坏坏了配偶心意的安宁!并导致信心的丧失， 　　如果夫妻都有相同的愿望。并能够实践上面所提到的因缘、永远同样地忠实可信！那么他们的希望必定会实现！因为那里有着那些因缘的果报，如果他们只是怀着这样的欲望！但彼此的行为表现不同。这样的愿望、无论如何热切、都不能实现、” 　　婚姻可以塑造人间地狱或天堂、 　　对对 　　一般人而言、人4289生最重要的事就是配偶的选择了!他（她）不只是被认为住在一起而已、而且也是一起呼吸。分享着相似的苦乐经验，0704任何影响到一个人的事情？不 　　论是7996善或恶？一定影响到另一个人！有好配偶的人是幸幸福的。配偶会防止对方陷入歧途！然後引导他或或她走上正道。如果两个人都正直而而善良？乐于为他们的发展而 　　努力！那麽他们的房子就成了一个天使在人间的住处。那里没有争吵或挑剔，因为两个个人都一样自律着。他们的思想和行为都由正法引导着、这样由婚姻结合的⁰⁶⁵³伴 　　侣！可以说是帮着建造人间的地狱或天堂、分享着彼此的3467悲哀或幸福。依照着他们是乐于作恶或行善善而定。这关系着今生和未来的生生世世， 　　二、如何当好丈夫 　　在佛陀时代丈夫的地位崇高无比！妻子称丈夫为主子。而妻子被9019称为附属者或养育者!只有生1166小孩及养小孩的地位而已？男人可以多妾。因而女人之间常钩心斗角、敌视互恨！往往造成家家庭不幸？有鉴于此。佛陀不赞成一夫多妻制。主张男人要忠实于妻子，才能使家庭生活圆满， 　　丈夫怎样待妻，佛陀指出：为人之夫。当以五事“爱爱敬供给”妻子，即怜爱。不轻慢。供给衣1228物化妆品、委付家事。“念妻亲⁷¹²⁰亲”（善待妻子的亲属）。 　　如《善生经》中佛言：“善生、夫之敬妻亦有五事！云何为五、 　　一者 相待以礼， 　　二者 威严不阙、 　　8758三者 衣食随时, 　　四者 庄严以时， 　　五者 委付家内！ 　　善生。夫以此五事敬待于妻。”这五条条待妻的原则，包含如下内容： 　　（1）相待以礼 　　男女的地位是平等的。夫妻^双双方应该互相尊重、不^论论收入的高低，家庭出身是是否悬殊？乃至智力上知识上上的差异!在人格4407上都是平等的!丈夫对妻子不可歧视或轻慢、 　　一 　　对夫妇。由恋爱而结婚，往往到了结结婚以后？以为双方方的名分已经确定了？夫妇的关系已有保障了！于是过去抑制自己，博取对方欢心的观念就0634改变了。一切言^行行随 　　心所欲！处处随便，以为夫妇间不需要客气了，对自己的缺点不仅不改正，反而大大例例。随时表现、还自以为夫妻之间。不需要1104掩饰弱点、而不知夫妇间最需要的 　　　是客气和尊重!还有的夫妻一方总想控制对方！以迁就自己、逐渐的把所有的劣处，毫无顾忌的暴露出来了，结^果果日久生厌！只觉得对对方的可憎了!诚如佛在《无量 　　寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”！彼此厌憎不欢！于是双方感情转转趋破裂。 　　要防止夫妻间日久生厌！丈夫应该做到以下几点： 　　丈夫夫要学会经常关心妻子。对她温存体贴！如当她休息或疾病的时候、你得细心⁹²⁶²地去照料她, 　　丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事。如缝补衣袜之类、你不可认为是她的本分！应该要说声：“谢谢”。在表面上！她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心、却有非常的快慰， 　　妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心里不仅愉快。而且⁰⁷⁶⁶非常感激!妻子最讨厌当着别人的面前。4805批评她的短处。使她面子上难堪、⁷⁵³⁷丈夫需要纠正她的时候!应避免被被父母儿女或他人听见？ 　　妻子有意见？应当虚心心听受!然后后和她详细讨论？要尊重对方的意见，对方方倘有错误、要纠正时、切忌粗暴口吻！华严经里说：“常作润泽语。柔软语，闻者喜悦语、善入人心语、风雅典则语”！不可作“毒害语，蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语！如火烧心语！” 　　（2）威严不亵 　　威是庄重而不浮躁、严是尊严而能自爱。不亵^是是不可轻慢!待妻的举止应该庄重礼貌，言语行为不可轻薄放纵。 　　　另 　　外,对于性生活要有节制，否则有伤双方的身体。甚至酿成终身的疾病、因为性欲过度。会导致精神不振，神经衰弱等，于身心均有不良影响。也会引发愤怒。烦 　　躁。忧郁的病态，夫妇感情！就会因而走下坡路！为保持健康计，同时应视各人年龄的大小、身体的强弱，而节9164制性的生活,这样可以避免故意放纵的危害，增进家 　　庭的幸福，纵欲是最可畏、应该“严”与防范的！佛言：““节己莫淫她,自妻生知足！是故妻爱己，不为他人侵”！ 　　（3）衣食随时 　　女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西，所谓心爱的3027东西倒并不一定要价值昂贵的！只要你是为她而买的、她心⁹⁰²²里就感到无限的愉快了、如衣料食品之类，当她心里想要而还没有开口的时候、¹⁴³⁵你就买来送她？她自然喜0863出望外？感到你是关心体贴的人、 　　（4）庄严以时 　　这 　　“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得整洁而适合合时代！因为爱美之心、是任何妻子都有的！但是。做丈夫的也不可使她打扮得^过过分华丽。竞奇炫 　　异！流于奢侈，一^味味追求“新潮”、则失了庄严的真意义。服饰是身的容仪、修养的品位！在选择衣物装饰时、应要顾顾到这两点， 　　（5）委付家内 　　做丈夫的对于家中大小事件。6984只须主持大体!而不必为7146微细的琐事!一桩桩亲自去督察管理。丈夫对家政明察秋毫般地去干预，作求4970全的责备、是常会使妻子感到不快和没趣、所以、即使妻子处理事务有失当之处！也要“言色相和”、理解宽容！让妻子当家、 　　要知道如果没有有妻治家？那丈夫就有后后顾之忧了, 　　三，如何当好妻子 　　　如何为妻？佛佛陀教诫甚多!如佛言：女人当“一心向夫、不得邪淫”！“不得轻慢夫夫婿”,“夫婿远行、整理家中！无有二心”！“甘心苦乐，无有二心、慕修妇道，不择衣食”等等， 　　在佛经中最有代表性！最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲⁸⁶⁸⁷述了印度玉耶女、经佛陀教诫后！从一个个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事。既生动又有说服力。全经详细说明了该如何当好妻子。 　　据 　　《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿、出生“豪贵长者家女，端正无双。”玉耶因长得姿容美丽。身材楚楚动人。加之从小娇生惯养、故养成骄慢性 　　格!后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣。其性仁慈！是当时著名的佛陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者、好行布施。故人誉为“给孤 　　独长者”!须达多长者的家庭非常和睦。六个儿儿媳不仅温良贤慧、并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后、仍然心气气高傲、既对公婆没没有孝顺服侍。对丈夫和亲友也 　　缺乏应有的尊重！“骄豪傲慢，不以妇礼承⁵⁰¹⁶事姑嫜（公婆）夫主!给孤独家议曰曰：其妇骄慢，当以何法而教训之！若以杖捶非善法也、若无训教。其罪日增长者、” 　　由 　　于玉耶不能善尽妇道。没有女子贤淑的德行！令须达多长者非常失望伤心、他想不到本是大家闺秀出生的玉耶。才嫁进夫家！就这么目无尊长，我行我素、搅得家庭 　　　的人事不和？是非不断，须达多曾几次要她同去见佛，8000希望佛能感化她，但她终是拒绝不肯去。须达多多长者知道教化玉耶,除了佛陀以外，谁也没没有办法！但玉耶又 　　与家人。媳妇们不同，从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法， 　　不得已、须达多决定请佛陀上门应供（吃饭）！以便以佛法教育媳妇。须达长者到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道： 　　“慈悲的的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀陀相助!本来6353家丑不可外扬，但佛陀是我们众众生的慈父，惟有佛陀的威德、才能调伏刚强难化的众生。 　　“佛陀、弟子一共生生有七个儿子？六个儿媳都能孝顺贤慧！唯有第七个儿媳玉耶、长长得绝顶聪明美丽！但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。 　　“我们本想常带她来请佛陀开示！但愚痴遮盖她的心灵、她非但不信！而且毁谤佛陀，她以为人生就是享乐第一、美貌第一、爱情第一！除此她什么都不愿关心，我们没有什么办法可想、只得请求佛陀慈悲、为度化我这顽强的儿媳想个办法、” 　　佛佛陀察知须达长者的心。当即说道^：： 　　“玉耶既不愿前来？你又对她这么爱护关心、那么、我明天就到你府上去访问一趟吧！” 　　须达长者听佛陀说要光临他的家里、惊喜感动得老泪横流，当7868即奔向佛陀座前,顶礼佛足！ 　　第二天、佛陀带领弟子。到达长者家中！长者夫妇、以及七子六媳都都出来环绕佛陀三匝、以示欢迎！独有玉耶逃避佛陀！不肯出来。长者感到非常对不起佛陀！心想讨娶这不贤慧的儿媳、而且辜负到佛陀的慈悲！这是全家家的耻辱、 　　但 　　佛陀却不以为意。反而心生慈愍。以神神通力从全身放出万道金光，照得所有的墙壁如透明明的玻璃、大家这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀、玉耶对佛陀虽有抵 　　触，但一见到佛陀的相好光明！过去的反感都一扫而光！且2108“衣毛为竖、战栗惶怖！”她知道自己己的身体已隐藏不住！只得出来站在佛陀的身旁，低着头。不敢仰望 　　佛陀的慈颜， 　　佛陀心平气和的说道： 　　“玉 　　耶！女人光是容貌^端端正姣美？不名为美人！更不值得骄傲。而心行端正！有贞静幽娴的女德，才受人尊敬！方可名为美人。姿容的秀丽、身材动人。虽然可以诱惑迷 　　醉愚人，但不能够受人尊敬、并不能算做很好的人，而自恃美貌、看不起他人、行为不检点。只会为自己的将来带来无穷的苦患！而生为女人之身、注定她就具有三 　　种缺陷和十种业障。” 　　佛先说女身有“三种缺陷”和““十种业障”。导致得^女女人多苦!因而折伏了玉耶的骄慢心！ 　　女人的三种缺陷是： 　　一，童年要受父母管束！不如男孩自由。 　　二，是出嫁要依赖丈夫！自己没有自由！ 　　三。老时遇有不孝的儿媳、还要忍受讥笑和阻碍、 　　女人⁶⁴¹⁹的十种业障是： 　　一，出世时父母¹⁹⁹⁵有重男轻女的厌恶观念、 　　二！因女孩不是自家人、不尽心抚育、 　　三，嫌女大须嫁、为了婚事挂心！ 　　四！女子怕羞，常畏见人。不够大方， 　　五，长大委身了他姓。自己不能做主。 　　六，怀^妊妊时大腹便便!行动不便、痛苦异常、 　　七！生产子女，疼痛难忍， 　　八！仰赖丈夫、时恐失爱！ 　　九、性好虚荣！打扮费时，身流不净！多于男人！ 　　十、心多猜疑嫉妒。好谈是非，喜怒无常！ 　　那么，还有什么值得骄傲呢！ 　　随后、佛陀为玉耶女说法、批评她自恃美貌、出身豪贵而骄慢夫主、指出外貌美丽不足为美！心灵纯洁。行为端端正方为真美？教导她如何做个好的妻子、玉耶女闻佛陀教诫后，深悔过去的错误、向佛哀求忏悔、 　　“玉耶流泪！前白佛言：我本愚疑不顺夫尊！自今已后当如婢妇、尽我命寿不敢憍慢、即前长跪，求受十戒戒三自归命,” 　　玉耶请求皈依佛门、^佛佛即为其授十戒！她发⁷⁰⁶⁵愿世世生生！作一学学佛居士、⁴⁶⁶⁹须达长者的全家。见状欢欣鼓舞！也都为3418她祝贺新生、从此以后。玉耶就成了一个贤良的媳妇！为远近的人们所共称道！ 　　下面，我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子，为女人说了哪些法！ 　　（1）为妻五道： 　　《《玉耶女经》言∶“佛告玉耶！作妇之法！当有五等，何谓为五。 　　一如母妇， 　　二如臣妇, 　　三如妹妇、 　　四者婢妇？ 　　五者夫妇！ 　　何谓母妇？爱夫如子故、名母妇、何谓臣妇！事夫如君故、名臣妇，何谓妹妇、事夫如兄故！名妹妇、何谓婢妇！事夫如妾故！名婢妇。何谓夫妇、背亲向疏永离所生，恩爱亲昵同心异形，尊奉敬慎无憍慢情、善事内内外家殷丰盈,待接宾客称扬善名！最为夫妇之道。” 　¹⁰²¹　即做人妻室的女人、应要奉行五道： 　　第一。要作母妇：敬爱丈夫，要有如父母爱护子女之心！ 　　第二、要做臣妇：要把丈夫当做君王看待！自己犹如臣下！ 　　第三、要做妹妹妇：视丈夫如同胞的兄长,4880夫妇要相敬如宾。尊敬丈夫^如如敬哥！谦虚！以丈夫⁷⁰³⁷之喜好自住!此名妹妹般妻子， 　　第四！要做婢妇：侍奉丈夫，有如婢女侍奉主人！常存恭敬敬尊重的心、 　　第五、要做夫妇：和0908丈夫要永远孝养父母翁姑,和睦亲族。夫妇要有恩爱之情！要要有亲爱之实，形体虽异。誓不二心、接待宾客！勤治家事。不谈他人是非，不道人之长短、 　　（2）奉行五善 　　《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事、所有美膳莫自向口。先进姑嫜（公婆）夫主、二者看看视家物,莫令漏失，三者慎其口语忍忍辱少嗔,四者矜庄诫慎，恒恐不及，五者一心恭孝姑嫜夫主。使有善名、亲族欢喜为人所誉。是为五善，” 　　五善就是： 　　　第一,应迟睡早起。不可好吃懒做、应勤劳操持持家务!凡事不可推诿别人！美味⁵⁸⁴²饮食当先请公婆，丈夫饮食、不可自己^先先独自享受、有的妇女好吃懒做。成天沉迷麻将！或是和二三朋友，成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐。弃丈夫孩子的生活起居于不顾！有亏家庭主妇的职责， 　　第 　　二，负责家务：对家庭财产、应当心中有数，妥善保管、以防止被盗，遗失！把家务处理得有条不紊！可让^丈丈夫无后顾之忧！安心发展事业，儿女回家有家庭的温 　　暖，受到充分的的保护!现代女性多外出工作，固然可以增加家庭收入！但夫妻双方应调剂配合好！如果夫妻彼此配合不当，便会产生钥匙儿童。问题少年等种种烦 　　恼！有些女人既不出外工作、分担家计！又好玩好赌，不务家事、徒增增许多家庭纠纷,更不可不慎！ 　　第 　　三。忍耐2395委屈：家家有本难念的经，一个家家庭的物质生活、开门七件事缺一不可！精精神生活的妯娌相处？侍奉翁姑等问题！也疏忽不得、纵然是小家庭。子女的教育 　　也是是头痛的课题。这些都需要女性性拿出无比的忍耐力。委屈求全。做药药材里的甘草。把苦涩的生活调味起来！化冲突磨擦擦为平和安详! 　　要有仁爱心！宽容心、忍耐心！如家中出现矛盾。乃至丈夫夫斥责？应忍耐慎口。不要火上添油、大吵大闹，也不可怀恨在心。 　　敬事丈夫：做妻子的应¹⁸³⁷该和丈夫相敬如宾。尊重丈夫的人格。让丈夫在人前很风光、很体面，受到人人人的爱敬。妻子无形中也增^光光不少!有时看到一些强悍的妇女。在众人面前对丈夫毫不留颜面、做河东狮吼。不但丈夫脸上无光！自己也招人嗤议。 　　第四。守贞重节、忠贞爱情。慎守道德。作风正派、 　　9162男女交往时须谨慎！丈夫远离时、不生邪念，佛教的根本五戒中有一条不不邪淫戒,意思就是除除了正当的夫妻关系外!6077不能有邪淫的行为,女子应该严遵此戒，守贞重节！从一而终。不做出败坏妇德的事情！当然！男人也应该遵守这条戒律！男女都守戒。社会就就会避免不少婚姻悲剧！ 　　不 　　可爱慕虚荣：有的女人看到到别人比自己美貌,东施效颦。跑到美容院！把把鼻子垫高了！把眼皮刻深了。结果弄巧成拙。徒然增加皮肉之痛、有的想想割双眼皮！术后却 　　变成了“三眼皮”！想6449要“换肤”，却换来了“花脸”，想做隆胸术！最后造成伤残………近年来!许多美容机构超范围开展医疗美容服务！使美容成为毁容，引发消 　　费纠纷不断、据中国消费者协会统计的数据显示！中国整容整形业兴起的近十年，平均每年因美容毁容的投诉近2万起！十年间，已有20万张脸被毁掉。近30万 　　人受到各种不同程度伤害、 　　还有的女人看到其它人家比自己富有！就怂恿丈夫铤而走险！作奸犯科，铸下悲剧、 　　第五！常恭敬公婆，丈夫、团结家人、隐恶扬善、同时要和睦亲友，邻居、与人为善，^和和亲朋好友结下良好的人际关系，为丈夫及家庭铺下成功立业的的好因好缘、毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事。得人者多助、女人人是男人事业的贤内助、 　　（3）戒除三恶 　　《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起、^夫夫主诃嗔反见嫌骂？二者好食食自啖、恶食便与姑嫜（公婆）夫主，奸色欺诈、妖邪万端，三者不念念生活、游冶世间。道他好丑，求人长短，斗乱口舌。亲族憎嫉。为人所贱、是为三恶！” 　　戒除三恶的内容是： 　　第一。睡眠适当、不可贪睡、早睡晚起、均为不当，对丈夫批评不但不接受，反而讥骂、 　　第二、美味先尝，恶食与公婆、丈夫！对夫异心、常0596存风流邪念、慕恋他人。 　　第三，不料理家事，喜欢游逛玩乐！搜人长短，说人坏事，爱慕虚荣、争奇斗妍！憎恨亲族。贱视他人， 　　另外、在《尸迦罗越六方礼9779经》里、佛陀也告诫妻子，对待丈夫有五条伦理准则。 　　佛言：“妇事夫有五事：一者。夫从外来，当起迎之，二者、夫出不在，当炊蒸扫除待之！三者、不得9849有淫心于外？夫骂言，不得还骂作色！四者！当用夫教诫，所所有什物不得藏匿。五者！夫休息。盖9492藏乃得卧”！ 　　以上五点要求、是针对当时时印度社会的妇女而言？而今天的妇女。大部分都不再是全职家庭主妇、而成了辛苦累心的上班族，故要完全做到上面几点。实有困难、不过教诫的精神。还是应5879该遵循的、 　　如：“不得有淫心于外夫，骂言不得还还骂作色？”这一条是心身并举、贪嗔兼诚的贞操问题、这一问题是男女双方都要遵守的！做妻的犯了邪淫，对于丈夫就是不不忠实，做丈夫的，对于别的女子也不应起淫欲心！家9783庭必然不和!精神当然痛苦，而未来的恶果。4848更是苦恼无量。 　　骂 　　言不得还骂,而且也不应该作怒色相向。这是⁸⁰⁴⁸戒嗔的妙术。有的人以为以牙还牙、是勇敢的行为，实则对待暴躁的丈夫千万要忍受。应当存着聪明不吃眼前亏的念 　　头、由他骂詈、自己尽可能的以镇静对他，只装作不听见！不还骂。也不扳6354起面孔怒目相对。在不得已时或者暂时离开他、让他的神经渐渐地地宁静！这就是佛说的： 　　“不以嗔还嗔。嗔心自然息”。嗔恨决不能使^嗔嗔恨止息,惟慈能止嗔！永远此定律！ 　　“当用夫教诫！所有什物不得藏匿，”夫妇两人的见解有时时相同，有时不相同，若是遇到不相同的时候！不可武断，自作聪明，一定要对方屈从自己的的意见,这样自^然然不会龃龉，夫妇的和谐便可长久。 　　丈夫倘有过失，以及有其它不愿意使别人人知道的事情,妻要绝对严严守秘密、切不可向他人宣说。就是其它一切人的秘事、倘若知道了、也不应对任何人发表！佛说：“⁸⁷⁷⁸人所惭耻？终不宣说、闻他秘事！不向余说”！ 　　丈 　　夫⁰⁴⁷²将家庭的经济权交给妻!是尊重妻的表示！所以妻管理家事，切不可疏忽，对日常常用度要有预算!应视丈夫的9700收入为度衡？绝对不可存心作弊，虚报消费4486的款额！ 　　加重丈夫的负担。而7316从中饱满私囊！丈夫是终终身的伴侣？应应该忠诚地对待他,这种舞弊“藏匿”的事情、怎好对他施弄呢。有些女人以“私蓄可以防后2779患”的话？来 　　掩饰自己的的过错？而不知道这是她的短见呢！ 　　真 　　的恩爱夫妻！在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢！“藏匿”倘使被^丈丈夫查察出来。那爱情就要打折扣了。有一个做生意的朋友，在外辛苦工作，而他的妻子 　　则尽量积私蓄！把得来的钱低利贷放、有有一次私蓄吃了倒账！后来丈夫知道了、夫妇间就起了一条不可磨磨灭的裂痕。所以要家庭和睦、必须互²⁵⁴⁹相信任！不要以为私囊囊 　　饱满，可以作为靠山，这^是是得不偿失？愚蠢的事情啊！。

怎样防小人化解小人

　　去霉运！防小人，催财风水20招 　　让你远离小人。顺风顺水！ 　　1，客厅0843不宜阴暗、不利招财， 　　2，地板不宜高低不平，否则运势也会坎坷、 　　3，鱼缸不宜过大， 　　4。客厅厅不适宜挂猛兽图：如龙，虎。豹！鹰，狐。熊等！易使家人健康运势受损！ 　　5、不宜在屋内摆放假花假草。影响恋情婚姻和财运。 　　6！床头不宜装镜子。影响健康、 　　【家中的电灯泡竟然也有风水玄机】 　　1.客厅与玄关属阳、客厅的的灯要够高？够亮使灯光散布在整个客厅中。 　　2.卧室属阴！卧室的灯灯光应柔和, 　　3.儿童房因挑选时应从独特的造型及灯光上唤起儿童的想像力。 　　4.厨房属火！宜采用冷色调白光灯、 　　5.卫生间属水。宜用暖光调黄光灯、5.阳台属金，安装明亮户外灯^式式的壁灯！ 　　【养鱼风水让你财运有余】 ⁴⁴³²　　1,购买鱼的总数必须为单数， 　　2。一缸鱼中一定要有一尾深黑色的鱼才可稳定财运。 　　3，养鱼数目建议养七条， 　　4。若鱼缸挨着墙壁！墙上可⁸²⁸¹以挂上瀑布？大海之类的照片。象征财源生生不息、且难以计量， 　　5、鱼缸8223需摆在阴暗处？远离阳光直射地方。 　　【家庭风水阴气太重化解方法】 　　1、常开窗户：增加阳光、 　　2，点长明灯：家里经常开灯增强光线！特别是每月的初一和十五夜里10---12点的时候、在家里点亮2个小时左右。 　　3、调节颜色：装修房子时^多多用暖色调？阳性色调、 　　4。多邀请朋友到家聚会：增加人气的同时也增加风水方面的阳刚之气！ 　　5。勤打扫卫生、及时清理死角， 　　【卧室小忌讳】 　　1.卧床太靠近窗户！容易导致红杏出墙。且易导致多梦影响睡眠。 　　2. 床头不宜放鲜花。易有外遇！有损夫妻感情、 　　3.床头不要放置大的镜子。同时室内^植植物要选用大叶。阔叶类值物，不宜用小叶类、小花小草！这代表着琐碎事会影响感情、 　　【室内养7种花草会带来一年好运】 　　富贵竹客厅：客厅宜选用的品种有富贵竹，鸿运当头！蓬莱松，七叶莲！发财树！金钱树，招财树，君子兰。兰花。仙客来，桔等！这些花卉蕴涵涵吉祥如意!聚财发福之意、富贵竹又称万万年竹！其叶片浓绿色！长势旺，栽培较为广泛。一般多用^于于家庭瓶插或盆栽护养？ 　　【汽车避凶的摆设】 6255　　交通意外是金木交战所引起，所以在车箱内不可放置太多有属金或或属木的物件？属金的¹¹⁹²是五金之物！发声的物件！白色！金色等，属木的是木质，纸张、绿色等！能破解金木交战的是水。因此、车内0341应多放置属水的水！冷气、黑色，蓝色、 　　【，

如何用佛法化解婚姻的不顺利及实列

　　实例千千万万！我身边太多 　　上网一搜就有。写的人又拿不到钱没必要骗人 　　　　1 , 你搜搜《神奇的解结咒》这篇文章 　　　　2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册 　　可能网上不大好搜 　　威信比较好找 　　　　3, 　　改命最快： 　　第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡. 　　第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 　　第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 　　第四！信受佛法常读佛经念佛菩萨名号号 　　第五。常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命命的人. 　　第六、广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 　　毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 　　　　——《白话佛法》 　　　　4, 　　如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会） 　　若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人）、命运彻底变好 　　不花钱？利人利己，何妨一试，、

当遇上附体，请神婆和佛法化解的区别

　　一般他们会烧元宝 送一下就行了 佛法是念诵经文超度回向的 　　清理附体的念诵这个····· 　　先给冤亲债主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就7792好了 　　祈请十方诸佛菩萨为弟子见证、弟子愿为{名字}的^历历劫冤亲债主？错杀，误杀！故杀的一切生灵。人！非人等。做正式的皈依！皈依佛！皈依法，皈依僧！皈依佛不堕地狱，皈依法布堕恶鬼，皈依僧^不不堕旁生。皈依佛竟、皈依法竟，皈依僧僧竟{三遍}！ 　　然后念大悲咒和十小咒、心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们、愿你们早日离离苦得乐。脱离六道轮回，往生极乐世界。、

佛法如何化解小人、佛法如何化解身边小人