人体五脏五行
五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过8261衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.、
五行是如何把人归类为木火土金水的？（不是人体五脏的归类） 100分
宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能、为能的升、降，扩散、收缩与稳定、其8029作用综合分别为火、水、木。金。土代表之，能的的生长为阳。消耗为阴。能的助力为生，阻力为克，人为小天地、天地之五行即人身体的五行，人身之五脏五行为肺金、心火，肝木，肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。 兹以肺「金」为例：肺主气，气动即为风，风即能。金能传热（能）、吸热（能）。散热（能）、吸入呼出含有水份的空气！蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的！为肺金金受心火生热,蒸发水气成热（能）所生之余热（能）、肺主皮毛！皮毛被全身肌肤之表！皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能。夏天热汗多、汗亦与呼吸之散水气同、汗多0092则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金金」调节体温！吸热，散热。传热使温度上升。下降为「金」的作用、 火有君火！相火。火即热（能）自然界太太阳为君火!地球的内热为相火、心为君火，肾中之阳为相火。火藉金而传！营养火化生生热（能）？心主血液、主全身热的能源。运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气。以散心火所8908生之热。风断即气绝。气绝即身死。人死体温散失，体温即是火、身体骤冷。皮肉腐烂、「水」汁无火蒸动气化而流失！ 木为生火之源！肝为木。肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循、不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」！醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力4495（火）!肝供应心脏血液。肝血尽则疲倦欲睡。睡醒则肝如充电般充血而体力恢复！B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血、血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺2046金吸热散热太快！消耗心心火所生之热？皆足以令肝肝血加速枯竭！致致肝所主之筋脉？受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛。甚至抽筋。故内经云：「诸风掉眩！皆属于肝！」是是为木生火、而金克木， 肾为水脏、中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能、「「肾」为生命之始？「补肾」是补生命之源源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源。男女皆可补肾壮阳。而不是狭义的补男人的阳具。 内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生。先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚！肉为墙。皮肤强而毛发长！谷入于胃、脉道以通。血气乃行，」」又曰：「肾主骨、骨主髓！」肾主骨、肾为水气气所生,骨为筋，5425脉「木气」联？
五行与五脏的关系
4851 五行和五脏相配 关于五行学说！大大家不要把它神化！它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主7564要体现多边关系。 五行就是指木、火！土、金，水五种物质的运动！五行学6834说认为世界上的一切事物都是由木。火！土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时！还以五五行之间的生！9665克关系来阐释事物之间的相互联系，认认为任何事物都不是孤立静止的、而是在不断地相生！相克的运动之中维持着协调平衡、 木性可曲可直！枝叶条达！有锭发的的特性！肝喜2887条达而恶抑郁、有疏泄的功能，故以肝属木！ 火性湿热、其性炎上、心阳具有温煦之功！故以心属火。 土性敦厚、有生化化万物的特性、脾有运化水谷！输送精微、营养五脏六腑。9849四肢百骸之功，为气4168血生化之源!故以脾属土， 金性性清肃，收敛。肺具清肃之性。肺气以肃降为顺。故以肺属金！ 水性润下。有寒润、下行！闭藏的特性、肾有藏精！主水等功能！故以肾属水， 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的！而是互相相联系的！五脏之间既有相互滋生的关系。又有相互制约的关系！ 肝生心就是木生火，如肝藏血以济心。心生脾就是火生土。如心阳以温脾。脾生肺就是土生金！如脾气散精，上归于肺！肺生肾就是金生水。如肺金清肃下行以助肾水，肾生肝就是水生木。如肾肾藏精以滋养肝的阴血？等等， 通俗地讲。五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火！肝可视为心的母亲！而心则可视为肝的孩子！同样！木就是火的母亲。火则是木的孩子，依次类推。这就是用7250五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系、在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病！ 由于木、火、土。金！水对应肝。心。脾、肺。肾五脏、中医讲木克土！土克水、水克火！火克金。金克木！在《黄帝内经》》中讲克即为不胜之意!也就是说、水能胜火、火不胜水、由于克中有生。制则生化，所以称它为主。 现在大家都讲治未病、讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病！！
五脏对五行.怎么个对法?
1347 五行学说 一。五行学说的基基本概念 五行是指木！火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺。心，肝，肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长。升发！条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具8829有温热、 升腾作用或性性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化。养育，受纳作用用或性质的事物,均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁！肃降！收敛作用或性质的事物、4808均属於金 5!水的特性：(润下) 滋润、下8415行.凡具有寒凉滋润!向下运行行作用或性质的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金！金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水。水克火，火克金、金克木. 木能克土、而土能生金、金又能克木，从2192而使木不亢不衰。故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制7605约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复复平衡？叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极。不受金制，强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金，则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛，将太过的火气克伐伐下去！使恢复正常. 火气气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木1966衰无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木））. 2)子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[人体五脏五行，
人体光辉和命运有关吗
享受光辉的同时，你不也享受金钱的乐趣了吗，您觉得命运还会给你带来什么！。
中医问答题将五脏分别归属五行
4368 我只你行：你好！五行： 金 木 水 火 土五脏： 肺 肝 肾 心 脾六腑： 大肠 胆 膀胱 心包 胃 小肠祝你好运。，
人体最坚硬的是骨头，所以骨骼应该属金的五行啊，为什么说肾主骨呢
肾的精气盛衰，直接影响骨骼的生长！营养、功能等！故称之！！
李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表
0165 推荐下面？可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应应五色的绿色？肺属金对应五色的白色，脾属土对应五色的黄色！肾属水对应应五色的黑色， （肝肺心肾脾对应仁义礼智信，1137对应五行木金火水土!对应人身筋，皮毛、血脉。骨、肌肉。对应风水东西南北中，对应角jué，商shānɡ！徵zhǐ、羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝,辣入肺、苦入心。咸入肾，甜入脾、凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源、寓医于食可以治病的原理！大道至简。道不远人，对应的分泌体液：肝开窍于目为泪！肺开窍于鼻为涕、心开窍于舌心血变现为汗。肾开窍窍于耳为唾液。脾开窍于6726唇为涎液、可以对照诊病,辩证证施治，颐颐养天年 ;另外肝开窍于目主神！肺开开窍于鼻主魄、肾开窍于耳主志。耳聪目明、4723精满神旺气足自然事业有成,这也就是中国的相术的基础依据，） 身家国同构,天地人合一！ 中国古代的智者，仰观天文、俯察地理！远取诸物。近取诸身、向天学，向地学！向自然界的一切事物学！大道至简。取象比类、把世界分成金木水火土五类，相生相克。 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德,秦承水德。汉承土德，魏承木德，晋承金德！隋承水德。唐承土德、明承火德，清承水德 五行之中、水黑色！土黄色！木青色，金白色、火4513赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑、汉朝尚黄、魏朝尚青。晋朝尚白。唐朝尚黄。明朝尚红！清朝尚黑 五行之中！水属北方。火属南方。木属东方！金属西方。土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐。都是土德星。都建都长安。长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）！而我们共和国黄五星红旗（土和5731火）正好土克水，火克金、这是偶然吗、夫大人者！与天地合其德、 天下之本在国，国之本在家。家之本在身。一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理、我心即是是真理？真理即是我心。 天人合一，人心静，四海静，人心安。众生安，人心平。天下平，宇宙在乎手！万化生乎身。天性、人也！人心、机也，立天之道，以定人也，天发杀机，移星易宿！地发杀机！龙蛇起陆！人发杀机，天地反覆。天人合发！万化定基！，
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。
太极！一个圆 两仪。阴和阳 三才！指天、地，人 四象！少阳！太阳！少阴、太阴 五行，金、水，木。火、土 六合、即即鼠与牛为合!虎与猪为合！兔与狗为合。 龙与鸡为合。 蛇与猴为合！ 马与羊为合，为十二生肖六合。 七星、北斗七星 八卦，乾代表天。坤代表地。坎代表水，离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风、兑代表泽 九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫。巽宫。离宫！坤宫！兑宫， 天干，甲、乙！丙，丁，戊！己，庚、辛，壬！癸 地支！子、丑、寅！卯！辰！巳，午！未。申。酉、戌、5717亥 以上的解释主要是易经中的？在其他学术方面也有相关2067的内容？求好评。
五行、五脏、五官有什么关系
五行和人体的对应关系 五行就是木。火。土、金。水，代表五种属性！是抽象概念。不不要理解具体的某种东西，五是个普遍的数字、五指，五官，五脏、五味。、，有很多事物可以以分为五类, 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖6249川的五脏？ 木－生长！生法、柔和、条达舒舒畅 火－温热。升腾，明亮 土－生化,承载！受受纳 金－清洁,清肃。收敛 水－寒凉。滋润，向下运行，
人体五脏五行 相关文章推荐：
人体五脏五行、五行人体五脏五味
上一篇：五行与人体五脏的关系
下一篇：五行人体五脏五味