风水宝地怎样找

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为什么说沈阳是风水宝地

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什么样的祖坟风水宝地

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风水宝地的意思是什么

　　通俗的讲、就是风风水好的地方!居于此处、能助助人事兴旺。发财。可令后代富贵！显达！严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置9717或环境、 　　风水宝地标准：后有靠山、左有青龙，右有白虎！前有案山。中有明堂、水流曲折、以使⁷⁵⁵⁷坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比。外洋宽阔能能容万马!可致后代鹏程万里。福禄延绵！鲁班符咒记载8743：伏以,自然山水、镇宅地板，抵抗一一切灾难。3768家宅吉祥如意。家庭兴旺发2836达安康、这样的地！宅也就是风4678水宝地？ 　　识别风水宝地主要是看龙、砂！水的吉凶、其中最主要的是水口、所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭！即水来之处谓之天门，宜宽大！水去之处谓之地户、宜收闭、有遮挡、因为水是生命之源。能生养万物，传统风水学认为水是财源！如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难、所以，风水学最注重水口！风水宝地的识别也是依^据据测定的水口来评判吉凶？评定风水宝地的方法主要有以下几种。 　　十二长生法 　　水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥。墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉！旺在巽已！墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午、生在壬子，旺在坤申。墓在乙辰，此为杨公十二长生水法，如：未^山山丑向!乙辰方来水。水口在乾亥：2681辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。 　　四大救贫法 　　杨公水法四大局！阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户！又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向。辰墓！辛龙水局： A、艮寅山坤申向！旺去^迊迊生正生向,右水倒左出出乙辰、龙：坤旺。庚临，辛冠，乾沐，壬生。癸养，水：坤生！庚沐。辛冠。乾临。壬旺！ B²⁹¹⁷：丙午山壬子向？生去会旺正旺向。辛龙水局，龙：坤旺！庚临、辛冠。乾沐，壬生！癸养，水：壬旺、乾临。辛冠。庚沐。坤生、左水倒右出乙辰。 C：癸丑山丁未向、正养向！右水倒左出出巽巳。龙：坤旺，庚临、辛冠，乾沐、壬生！癸养，水：壬旺、乾临，辛冠、庚沐！坤生、丁养， D：^辛辛戌山乙辰向、正墓向，左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳、龙：坤旺，庚临。辛冠、乾沐、壬生。癸养。水：左边乾临、壬旺、右边坤生！ E：乾亥山巽巳向！化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论、龙：坤旺。庚临。辛冠，乾沐，壬生，癸养。水：癸生！丙沐、丁冠、坤，庚旺。 F：庚西山甲卯向。化绝为为旺自旺向？左水倒右出乙辰借库消纳、龙：坤旺。庚临，辛冠，乾沐、壬生。癸养。水：甲旺、艮临、癸冠！壬沐、乾生，注：阴龙阴向。阳龙阳向、凡自生自旺的⁵⁰¹¹龙最有力上应星垣、多为三吉六秀龙，三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙、大贵！戌墓：乙龙火局！ A：：坤申山艮寅向。旺去去迊生正生向!龙：艮旺，甲临。乙冠。巽沐。丙生！丁养。水：艮生、甲沐，乙冠。巽临！丙旺。右水倒左出7710辛戌正库, B：壬子山丙午向，生来会旺正旺向，龙：艮旺，甲临、乙冠、巽沐，丙生，丁养。水：丙旺，巽临。乙冠，甲沐、艮生，左水倒右出辛戌火库！ C：丁丑山癸丑向，正养向，龙：艮旺、甲临、乙冠，巽沐。丙生。丁养，水：艮生！甲沐、乙冠、巽临！丙旺。癸养。右水倒左出乾亥绝位， D：乙辰山辛戌向、两水夹出正墓向，龙：艮旺，甲临！乙冠。巽沐、丙生。丁养。水：艮生、甲沐！乙冠、巽临！丙旺！左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。 E：巽巳山乾亥向！化死为生自生向！龙：艮旺。甲临，乙冠。巽沐，丙生。丁养！水：乾生。壬沐、癸冠、艮临，甲旺，右水倒左出出辛戌养位不作冲破养位论! F：甲卯山庚酉向、化化绝为旺自旺向,龙：艮旺！甲临，乙冠，巽沐，丙生，丁养！水：庚旺、坤临，丁冠、丙沐、巽生。左水倒右出辛戌衰方！丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向！龙：巽旺，丙临、丁冠。坤沐！庚生。辛养，水、巽生。丙沐，丁冠！坤临。庚旺、右水倒左出癸丑正库、 B：甲卯山庚酉向！生生去会旺正旺向,龙：巽旺。丙临！丁冠！坤沐！庚生。辛养、水，庚旺。坤临。丁冠、丙沐、巽生，左水倒右出癸丑正库，C：辛戌山乙辰向，正养向！龙：巽旺，丙临。丁冠。坤沐！庚生、辛养，水、乙养，巽生、丙沐，丁冠、坤临！庚旺、右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向！两水夹出正墓葬向。龙：巽旺！丙临！丁冠，坤沐！庚生，辛养！水，巽生、坤临，庚旺！右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位， E^：：坤申山艮寅向!化死为生自生向、龙：巽旺。丙临。丁冠。坤沐、庚生。辛养。水、艮生，甲沐、乙冠、巽临。丙旺，右水倒左左出癸丑，不作冲破养位论！ F：丙午山壬子向!化绝为旺自旺向。龙：巽旺。丙临。丁冠！坤沐！庚生、辛养，水、壬旺！乾临！辛冠，庚沐，坤生！左水倒右了癸丑衰方！未未墓：癸龙木局！ A：巽巳山山乾亥向？旺去7293迊生正生向，龙：乾旺，壬临。癸冠！艮沐。甲生！乙养、水！乾生，壬沐。癸冠、艮临、甲旺！右水倒左出丁未木墓， B：庚酉山甲卯向，生去会旺正旺向，龙：乾旺、壬临！癸冠。艮沐，甲生，乙养！水：乾生，壬沐、癸冠！艮沐！甲旺、左水倒右出丁未正库。 C：乙辰山辛戌向，正养向、龙：乾旺！壬临，癸冠！艮沐，甲生！乙养，水：辛养，乾生、壬沐，癸冠。艮临！甲旺！右水倒左出坤^申申绝位, D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向，龙：乾旺！壬临，癸冠，艮沐，甲生，乙养。水，艮临，甲旺。乾生、左水倒右合出坤申绝位。 E：艮寅山坤申向、化死为生自生向、龙：乾旺，壬临、癸冠。艮沐，甲生、乙养，水、坤生、庚沐。辛冠，乾临！壬旺。右水倒左出丁未不作冲破2650养位论。 F：壬子山丙午向、化绝为旺自旺向、龙：乾旺、壬临、癸冠。艮沐、甲生，乙养，水，丙旺。巽临！乙冠、甲沐。艮生。左水倒右出丁丁未出衰方、提示：此乃杨公入山四局格定水口之法！四墓四局察审^水水立穴定向的基本方针、杨公曰：入山看水口，便8083知金龙动不动，其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也，向上起长生帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞的乾坤艮巽，甲庚壬丙，八山的内涵、完善了八山四局的阴阳论术，推崇自生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天然所生，龙力雄而猛。效应好。3232符合易经八卦八龙之学说！四局四墓之内。龙凡养、生！沐。冠！临！旺之六¹⁵⁴⁶龙可取!故杨公4690曰：金龙,凡衰！病！死！墓。绝！胎六龙不可取用之， 　　羊刃禄堂法 　　杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导！因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作！杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水^皆皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的、一切祸福。皆^在在龙真穴的？收山出煞上，若是龙不真，穴不的，收不得山来！出不得煞去。“峦头为体。理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的““羊刃，禄堂”之分，算是初初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞，黄泉，及救贫黄泉等之法。如能正确撑握、富贵荣华尽在期间，杨公水法，精简快捷、真假立辨、雌雄配合。阴阳交媾！就就是“杨公水法”的玄关？所谓交媾！就是是说物物自具雌雄之性!雌雄与山水之理相应而生旺！如“乾山乾向水流乾。乾峰出状^元元”是也、 　　正神零神法 　　正神正位装，即要将^““龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水、则不论其水面的的阔狭，水源的长短。只要能低空而不填实、就可论为吉祥、山龙是如此用法、水龙也是如此用法！交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上^龙龙神不下水？水里1749龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”。“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阴阳造化之玄机。 　　中火星法 　　杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失、以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴。火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情！廿八宿为用。龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”！ 　　进神法 　　杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂里面²⁴⁹²有储水，第一宽畅平^整整为贵。龙真穴正而误立向！葬下一样5690可以发达、其虽发达得功名！但有祸隐不测！何故。是因4504为水法错误、犯了“羊刃”“禄⁰¹⁸⁹堂”之向！向上吉气收不进来。向上来去之水不能为我所用！水主财禄、禄即是奉禄官禄！官禄不为我所用！焉有不丢官之理！真龙真真穴得运又水法吉向，才能“催财财催贵”！何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”。二不犯“羊刃禄堂”！三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦卦论吉凶、一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺可富贵！三^卦卦者杂气不吉！ 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：天地定位、山泽通气！雷风相搏、水火不相射、确定了一个立体的自然环境模式。以及其自自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震。一讲地平平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律！地理之学！根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位，⁰⁵⁸¹故地理“城门一诀”。讲求先后天互用、以上观点、应该属于形势范畴、形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）！结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟。也是如此此制作的！ 古来大地皆有留存！何以，元运不合也！此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书。有缘之人方可得之，杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也。斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗⁸⁸⁴³囗囗囗在囗元而发丁财……”？ 　　文昌法 　　“一白水！为魁星生旺。少年科甲、名播四海。多生聪明智慧男子，……四绿木！为文昌，生旺文章名世。科甲联芳，女子容貌端妍、联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽巽木而附宠联欢”、“名扬科甲！贪狼在巽宫”、“木入坎宫、凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫、准发科名之之显”！“四绿为文昌之神，职司^禄禄位;一白为官星之应、主宰文章、还宫复位固佳、交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名、号青云得路！有^文文笔砚池水？0999鼎元之兆也”!这些论述！都表明文昌位的作用是准发科名、现代⁷⁴⁰⁶社会以文章取科。文章盖世者。即能青云得路！所以在文昌位读书、是很有作用的。 　　文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言、地盘的巽宫。就是文昌位。巽在东南角、在此角读书。可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅、巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向。巽位得四四一、文昌星还宫宫复位，同时！坎位亦亦得一一四、文章魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。还有。兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利！所以。二^运运得坤宅的人、家中必有⁰⁴⁹⁹著名人才出世。艮宅、坎位³⁷⁰⁷得一四同宫？如果立八运艮山坤向，坎位得一一四、文章魁星还宫重位、同时。巽宫亦得四四一、文昌6458星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转8410变的方法去找寻一四同宫！也不困难。各个山向之宅！都有文昌位！只是组合有些不同而已！ 　　八煞黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水9369在实际操作过程中对山水调整的操作方法、主要要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向5609水朝乾。乾峰出状元！卯山卯向卯源水、骤富石崇比！午山午向7833午来堂,大将值边疆、坤山坤向坤水流！富贵永无休”，此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”。“救贫黄泉水法”、“九星星水法”!诗云：“壬山沧沧5238水云囗，龙碓磨坊一同寻！囗囗有路人吊死！若有圆墩食药人！囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破、两宫相会破家庭。”。“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休。水流疾病产下忧……”，杨公水3836法是杨公风水的精华之所在。，

中国有哪些风水宝地？

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广西藤县十五都风水宝地

　　广西藤县。十五都！有好几个风水宝地、先师有题题记的广泛流传的有一个、另外的没有或很少传传记流下。 　　十五都孟岭一穴地， 　　十五都大马赶小马地 　　十五都李家祖坟 　　十五都真龙出海大局 　　十五都仙鹤下田大局 　　十五都上水锂鱼 　　十五都七星伴月 　　十五都斗水大虾形 　　十五都武公大坐形！

小董的风水宝地在哪里?

　　一命二运三风水！四积阴1873德五读书，从这句话就可以看出，命运就是一棵大树1869的主干、运气啦 风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮、枝桠的繁密程1271度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮。那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊，所以呢！既然天道如此。6819还不如随遇而安！与其浪费时间于此道上、还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己，忘了再说说一句！十个风水师九个都是假的，还有一个只能算是略知皮毛而已。高人肯定有、但是咱们凡夫俗子也9917就见不到啦，。

何谓风水宝地

　　古人在寻找风水地时，总是以其¹⁶⁶²外部景观作为重要指示物！即所谓“内气气萌生,外气成形”。在寻找风景优胜地时、又是以其地脉的来去和山川“气³⁵⁹³象”的好歹作依据的，这就决定了风水3941与风景之间不可分割的联系、 　　现将一些风水手法作一些简要介绍！供相关人士选择基地或住房^时时参考？ 　　第一。寻求“龙脉”、1214环境选址的寻找过程，风水的术2709语叫“辨形”,“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所，从微观上看！尤其在市井之地如何寻找“龙脉”。风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”、《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发！市中心成熟商业街就成为““真龙”。现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”、从现实情况看也^是是如此？临近商业中心的地块炙手可热、房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间、从实际意义上说，这就是交通问题、古代居住点临江靠河，是因为生活方便、出行则有舟舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工、 　　第二、得水为上。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活。1117生产的基本需求出发？人的本本性是“亲水”的！《葬书》》也称：“风水之法。得水为上！藏风次之”。《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙。水绕便是龙身泊。故凡寻龙、须看水来回绕处求之”！“山管人丁7836水管财”。“财源茂盛达三江”等等。都是“水”对经济生活影响的写照、有山有水、始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康¹²⁹⁷社会的建设。生活水平的提高。老百姓已经从有房住！发展到开始关注周边边的环境？窗外的景观！ 　　风水的雏形、源自古代先民聚居点的选址！当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全。健康。便于生活！又有利于生产的生活环境，、

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