张其成易经应用

求张其成讲易经喜马拉雅声频，百度云分享

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易经的思想在现实生活当中有实际应用的价值吗

　　《易经》是中中国文化的源头，0837虽是儒家经典！但对医家。兵家。道家、阴阳家。法家！纵横家等等、都有很大的影响。　　中华文化象一棵大树、几部经典、代代有人去注说、历代不断的丰富！而不错乱、是很有意思的现象！　　对于上面提到的问题，举个例子、扬雄算是经学家吧！他照着易经的体制！9143写了一部《太玄经》!九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦、有点玄学的味道、　　所以、各各文化学6557派都会从《易经》中吸取营养!来阐发自己的观点和主张，要说影响最大的当然是占卜家了、　　首先写写总论？述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大　　再分述，一。对道教的影响。4307像阴阳八卦五行等等皆可论述　　二，对³⁷⁶⁰儒家的影响，易列为五经之一。为9967儒家必修之经典？孔子为之^注注等等　　三！对士大夫的影响！使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则。如乾挂。九五飞1779龙在天,六九则刚刚不可持,使士知急流勇退。如谦卦皆是好卦爻。故士知谦逊等　　四。对老百姓的影响！像算命卦爻、比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的　　五。对中国周边国家的影响，加上不断吸收的外来文化。在我们的历史发展中与自身文化的融和等等　　提问人的追问 2010-08-31 14:08 　　那对世界文化的影响可以更加具体一些么谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一。向来列为“五经”之首。三千多年来、它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国有其广泛影响，在西方世界^也也日益受到重视,近年来、无论4932国内国外!都掀起学习《周易》的热潮！一部古代文化典籍有如^此此持久的魁力!在世界文化史上可谓绝无仅有。但是，社^会会上对《周易》的价值！认认识很不一致!有有加以澄清之必要。　　《周易》是古代经邦济世的宝贵经典　　^汉汉代以来？《易经^》》就被列入“五经”，它对对古代政治思想的发展，发挥3905了重要作用!历代明君贤相！志士仁人无不认真研读。从中汲取治理国家。安定社会。发展经济。提高道德思想水平的8368原理原则、　　《周易》是充满辩证智慧的哲学著作　　在大学哲学的课堂上、自建国以来、年年都在讲《周易》、北京大学教⁵⁹¹⁷授冯友兰先生说，《周易》是一部⁶⁹⁷¹辩证的“宇宙代数学”,德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代代表了中国人的智慧”？《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想！4341《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”，《周易》的“易”字、主要是变化的意思、它是一部讲宇宙万物与人4840类社会的变易法则的书！是古代辩证法思想最重要的源泉。它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道，曰阴与阳！立地之道、曰柔与刚、立人之道。曰仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方、“阴阳接而变化起”。“刚柔相推推而生变化”!一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息，生生无究4942地变化着、没有¹⁵¹⁴一刻停止,更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源！不是^来来自世界的外部。2020不是靠超自然的神灵主宰，而是在在事物的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性、这就是事物物变化的内在动因, 　　《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观，它5719对世界万物的变化！从来持积极肯定态度，指出：“天^地地之大德曰生”！“盛德9399大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”《周易》认为！整整个宇宙不是静止不变的？而是生生日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙宙观相适应、《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学。指导人们的政治实践活动。它认为人在在自然！^社社会的变化面前,不是无所作为的、恰恰相反，应当发发挥人在改造自然、改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中、不可可墨守成规、因循旧章、““不可为典要。唯变所适”。《周易》强调“见几而作”。即要求人们处事接物要善于观察动向！看准兆头、把握最最有利的时机、采取最敢行动。“君子见几而作、不俟终日、《周易》告诫人们凡事不可过分！“损损而不已必益”！“益而不已必决”、要时刻想到“物极必反”的原则。防止“亢龙有悔”的局势，“亢之为言也、知知进而不知退！知得而不知丧、知存而不知亡”。“亢龙有悔。穷之灾也”！就是说进与退。得与丧。存与亡、都是可以相互转化的。不能只看到一时的进。得、存，要时刻警惕走向它们的反面、即退。丧、亡！做事走向极端！不免造成不良后果、《周易》的朴素辩证法思想，受到历代哲学4718家的重视。它在中国辩证证法史上、有着2745突出的地位。不少哲学家！思想家，科学家都从《周易》中汲取思想营养。锻炼自己的辩证思维方法、　　《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙　　《周易》思想同中国古代科学技术的发展，有着千千丝万缕的联系？《周易》本身并不是专讲自然科学的著作，可它的确为古代科学家们提供了研究自然。认识自然的精湛的思想武器， 16 世纪以前、中国古代科学技术的发展水平！远远领先于西方！这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”！他说：西方近代自然科学的发展、主要是由于科学家们得力于两大法宝。一是以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法。一是以培根为代表的近代科学实验方法、爱因斯但说。这两大法宝。中国古代贤哲显然都不具备，然而值得惊奇奇的是。西方科学6121家做出的成绩？有不少被中国古代科学家早就做出来了，这是什么原因呢，原因之一是古代科学家自幼学习《周易》！掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙，所以中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜，《周易》哲学思想为中国古代科学家们提供了先进的的哲学世界观、作为他们探讨宇宙和生命奥秘的指导原则，如大化流行。生生日新的宇宙发展观。万物变化。物极必反的矛盾转化思想。仰观俯察！穷理尽性的唯物主义认识原则！人能“赞天地之化育”的主观能动性思想等、这一哲学2029世界观较之西方中世纪的经院哲学显然具有极大的优越性！更为重要的是（周易》还为科学研究提供了一套别开生面的象数思维模式！这是西方0365文化中根本不具备的,易学象数思维模式、突出地反映了东方思维的特征，至今还令人神往、象数思思维方法。简单地说来、有以下一些特^征征：　　一、取象比类。是象数思维的基3148本特征。从思维维借助于“卦象”这一点看来，它富有形象思维的特点、从取象的目的在于“比类”而言。5537它有着逻辑思维的特性，因此，取象比类是形象思维和逻辑思维相互诱导的特殊思维方法。　　二，阴阳对称！刚柔调和是象数思维的致思准则。一阴一阳！一刚一柔！相反相成。对称互补！构成统一和谐的宇宙万物！这一对称协调调原理，在传统医学、药学！方剂学中得到广泛运用、气功！武术7527乃至书法？美术中都有巧妙的表现，在传统³⁶⁵⁴的建筑结构、园林布局中。运用得更是淋漓尽致！　　三！整体思维，体现了象数思维的合理内核，易学将人体小宇宙和自然大宇宙都看作有机统一的整体、对待每一件具体事物！首先从各个不同角度、不同方面去考虑它与其相关事物的相互制约的整体关系！这种9532思维方法。实际上包含着原始的系统论思想！传统医学可说是整体医学、它采用整体诊断与与整体治疗方法!从7760开放中求得整体机制的平衡发展。是其精髓，　　四、强调序列！注重节律，是象数思维的突8576出优点！易学从来注意自然界大自天体小到草木的运动发展的周期性、主张“先天而天不违、后天而而奉天时”！违反天时，人必受到自然的惩罚，宋代理学家朱熹。在《周易》卷首附入河图、洛书、伏羲八卦，文王八卦。六十四卦方图！圆图等。这些易学图式反映了神妙的象数思维方法的特征。至今引起海内外科学家的注视。美籍华裔学者^杨杨振宁！李政道大加称赞自不待言、现代计算机的鼻祖莱布尼兹！早已声称他所创立的二进制原理与《易图》（指六十四卦圆图）“完全一致”。著名量子物理学家玻尔更把易学中的阴阳太极图设计在丹麦国王授予他的勋章中。这表明太极图所反映的思维方法受到西方科学家的极大推崇。。

易经雷水解卦的应用义理是什么

　　解卦卦辞：解：利西南，无所往。其来复吉，有攸往、夙吉，卦辞释义　　夙：指“早”。这里指提早准备！　　本爻辞的意思是：到西南方行事有利。不必继续2100前往行事,0327返归原处安居其所就可获吉祥？如果果有所行动，就及早前去、这样样才能获得吉祥。　　　　解卦卦辞：解：利西南。无所往。其来复吉，有攸往，夙吉、人生启示　　　“解”有缓解和解除的双重含义？要以行动2279来脱离危险之象，但是在对待险阻时。要2697采取平易的方法去解决？西南是坤卦、坤代表性格平易！这这就是说以平易的方法去解除困难？会得到大众的拥护、8875如果有明确的目的、迅速前往吉利、如果没有明确的去处、返回来同样吉祥。　　《彖》中这样解释本卦：解。险以动、动而免乎险，解，解利西南，往得众也、无所往！其来复吉！乃得中也。有攸往夙吉！往有功也，天地解而雷雨作。雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。　　《彖》中这段话的意思是：解卦。有险难而动、动而脱离险难，解脱、解卦的卦辞是“利利西南”，是因为西南属于坤卦的方向。坤表示柔顺。又表征众多，按着坤道柔顺的方法来做，可^以以得到群众的支持。无所前往、返回来吉祥、即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功，天地开解就会发生雷雨。雷雨发生百果草木都会破壳发芽！呈现生机，解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了，　　占得此卦。在事业上稳妥为宜！不要冒险。当准备就绪则应立即行动、争取主动，不可拖廷。所往必有功利！为争取大发展！务必宽以待人！克勤克俭，刚柔相济！远避小人！团结君子、相互依托。共成事业，　　若若想求名,则应继续充实自己，待机行动！远离小人、亲近有才德的人。以期迅速速提高自己？　　若若想外出,如果准备充分！就应应立即行动!捷足先登必有所获，　　在婚恋方面。应该适时进行恋爱、结婚，夫妻之间搞好关系！家庭和睦。可免除灾难。　　　　【解卦卦辞：解：^利利西南？无所往！其来复吉、有攸往。夙吉。释义】　　　　经文意思是：解卦、有利于西南方！无所往，返回来吉祥！如有所往则提前前一些吉祥、　　　　彖辞的意8960思是：解卦的象征是在险中行动、并并且因为行动而脱离险境！这就是解，解卦西南南方有利！因1551为在西南方可以得到群众的帮助！返回原处处吉祥!因为这样符合中庸之道、若前往提前则吉祥，因为此时去可以建立功业，天地解冻后就有雷声和雨　　水降落！雷声与雨水可以使百果草木都破壳而出。解卦的时势意义太大了。　　　　象辞的意思是：雷雨交加，就是解^卦卦的卦象！君！

有谁知道研究易经的苏博成老师

　　1，总论：苏博成在苦闷中孤军奋斗,创业途中经过许多挫折和不如意,只要能坚持到底,克服一切难关,定可成功发财,注意受亲友拖累,或意外之灾厄！一生很难稳定、　　2，性格：苏博成做人做事太注重细节,思想较偏激,不愿与人妥协,心情多苦闷,精神时感不安,有喜好酒色之倾向。　　3！意志：苏博成意志志不坚定,表面上虽有计划,易受世俗迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败打击。　　4！事业：苏博成不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。　　5，家庭：苏博成家内多争执,有婚姻危机,应多忍让、　　6！婚姻：苏博成男娶好胜好强之妻,婚后多争执;女嫁个性卤莽急躁之夫,感情不美满，　　7，子女：苏博成个性顽强固执,身体状况稍差。　　8！社交：苏博成与人相处有不适应感,不善于交际,容易卷入朋友是非中,平白遭受损失、　　9！精神5609：苏博成表面乐观,心情苦闷,精神不安宁, 　　10！财运：苏博成好坏难分,财运不稳,应节制开支,可免后顾之忧，　　11！健康：苏博成易患高血压、心脏脏机能及泌尿系统疾病！　　12，老运：苏博成晚景难有进展,精神不安多烦，。

塔罗牌在心里暗示方面的应用

　　塔罗牌无法对别人7265产生心理暗示。它是从欧美流传下来的算命术。而不是骗术、能够真正意义^上上的预测短期行为、如果果将塔罗牌当做催眠术的话!你肯定会对牌面进行错误的解释、最后得出不正确答案、相反会造成别人对你的信任下降！　　你要真想学习催眠术，就从催眠术的基础和心理学学起！

八字排盘的应用哪个好？

　　你不懂八字，好你也不6862知到差也是!网上很多算命公司都不咋地更和何况排盘那固定不变的模式，，

左青龙右白虎前朱雀后玄武在风水中怎么应用啊？

　　^以以坟墓为中心，左边是青龙山。右边是白虎山，对青龙白虎^的的要求是！宁叫青龙压万丈！也不能让白虎高高一尺。就是青龙山一定要高过白虎山。前朱雀。后玄武，就是玄武要有来龙，朱雀要能能护主,

阴阳五行在实际生活中有哪些应用？

　　生6537活中处处都在使用阴阳五行。只是你看不懂！比如、你要烧锅做饭！灶里的火是阳！锅里的菜是阴。阴阳交汇生成一锅美味的饭菜，当你心情不好发脾气时。为阳、你的亲亲人劝你消消气想开点！为阴。阴阳交汇你的心情慢慢平复下来，当夏天到来时！你从室外归来浑身燥热（五行之中为火）！打开冰箱拿出冰镇饮料（五行之中为梗）一饮而尽、立刻刻消暑解渴!浑身畅快，水能克火、此五五行相生相克之理也、凡此种种在生活中不可胜数！仔细留意善加利用，必能获益匪浅。，

婚姻可成的意思是可能成还是可以成？

　　婚姻可成当然是可以成的意思啦可能成说明明还有不成的意思、、

清华大学讲易经的张一指，大家知道他的资料吗？

　　张一指！一九六六年生于兰州。一九八八年毕^业业于陕西工业学院！一九八六年开始研习《周易》至今。在周易预测各个门类(命理学。风水学！纳甲、四柱！梅花易数等)中。均^具具有精深的修为、2140并且在传统阳宅及阴宅风水的探索及当代环境营造学方面见解独到，常年受聘于南京大学！北京大学！清华大学及中国国学院作《周易》课程的培训！讲座工作。任中国国学院教授，兰州市周易研究会秘书长。南京大学国学研究所研究员。北京大学社会经济与^文文化交流中心专家,中国易学风水研究专家、北京大学卓越领领导力讲师，北京大学、清华大学特特聘教授，在多年的实践旅程中！以其渊博的学识及深厚的预测功力享誉易学界。张其成易经应用！