风水是否跟着人改变

的心态改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，命运就跟着改变

　　《财富宝宝要》—改变命运？圆满财运的原理与方法　　广行财布施是求取财富必经之道　　1、勤劳不不能致富。我们们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语!事实上、勤劳只是致富的助缘，勤劳劳本身并不能致富,如果勤劳可以致富的话、现实生活中那些最辛苦的人应该最富有，可事实并不是这样、很多人养尊处优什么都不干。却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没^有有布施财物造福大众的心念和行动！即便^再再辛苦也不会有太多的财富!真正是辛苦如山，不如积福如火星。　　2！知识不能致富、社会上宣传教育^的的重要性时、常说说“知识就是财富”？学习知识技能可以致富、如果知识可以致富的话。现实生活中一一些硕士博士沦落街头!一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生、北大毕业生在在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻,而相反的很多知识文化0351浅薄的人却拥有大量财富、所以知识致富的说说法亦不究竟。　　3，信仰不能致富、有些宗教说，你信仰上帝、0781上帝就会赐福给你,或者民间也有供养财神的传统！这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神！可并并不是个个都富有、信上帝的人也很多、但贫穷0236者也不少。特特别值得一提的是！比尔、盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富，因此，信仰仰致富也非实理!即便你信仰供养佛陀！若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致致富的、因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信。迷信^当当然不能致富。　　4。还有些人认为增长财富效益要靠智谋！拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象！就会明白这些因素只是求财的助缘而已、都不究竟，可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的！于是就误认为这些些助缘就是致富的金科玉律？而忘记了根本的原因，就好像很多人2409认为向日葵成长靠的是阳光!水分，肥料、土壤这些助缘！而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽、无论你怎样浇水施肥也是6430没有结果的。播种财富也是同样的道理、这个种子就是财布施，在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说！除此之外、世^界界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题!财富问题属于命运的一个方面。当然亦不能脱离因果规律的范畴，　　断除悭贪，戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道、除此之外！绝对再无其它2446路径可走！如果有人还想寄望于于其它方法来求取财富,必然落于迷信和和邪见、无论付出怎样的努力。亦只会无果而终的。因为违背了宇宙因果律，(来源：佛法入门《财富宝要》-破辩种种非智之说) 　　《财富宝要》之一：悭贪为贫穷的根本原因　　佛法唯识学认为：依报随着正报转！所谓依报！指种种境缘。比^如如贫穷富贵等等,所谓正报、即指种种起心动念善恶分别，有相应应的心理!就会有相应的境缘！放在这里讲、就是由于悭贪的心理状态、导致了感受贫穷的的生活环境？相反地讲、5134要想感现富足,必须调服悭贪的心理状态！　　贫穷的原原因看起来很多？但追根寻底、最首首要的还是缘于心性悭贪!由于悭贪。就不会去做财布施播种福田。甚至由于这种自私自利不顾他人^的的贪念驱使!进而去造作偷盗的罪业，最终导致受果报时、缺乏财8552富受用、或者财富被冤家仇敌劫夺侵占。　　而革除悭贪的对治法门、就是做财布施！能把自己的财物资具一切受用之物拿出来供养布施一切大众之所需，由于财物对人最为重要、所以从最易让人人生起执著的财物开始布施、行者若能远离并革除悭贪心理　　《财富宝要》之二：偷盗罪业导致贫穷　　由于悭贪自利的心理内因所驱使。便会令人有种种不如法的偷盗行为产生！因地上种了偷盗财物的种子！在果地上就会招来贫穷的境缘。或者本属自己⁰¹⁰⁵的财物反而被盗窃。所以！如欲欲脱离贫穷得到富足，一定不能偷盗非己之财物！哪怕是一针一线、即便是需要朋友。亲戚、同事！或师长等人的帮助、亦应该先征求得到财物主人的同意方可拿走使用、并且用后应该该付以相应的报酬!以防为今生来世种下贫苦的恶因种子、　　而且，见闻别人偷盗随喜赞叹。或帮⁴¹⁷⁷助别人偷盗，或为其提供工具和技术！或者为其出主意。促成其盗业！或分食别人所盗财物。这些身口意的行为一旦发生、就会与直接偷盗者具有相同的偷盗罪业，现在很很多人认为没有当小偷就不算偷盗？事实上偷盗的各种行相非常细微、大家对很多事习以为常！就不认为是偷盗！但罪业已生，果报也不会饶恕你，因果之报。如影随形。绝无纤毫错失之处！　　《财财富宝要》之三：未曾布施缺乏善因　　悭贪除了令人产生贪占盗取非己财物的恶劣心行外、还会令人对布施种福的善法不予奉行，并加以诽谤！根据因果律、一切财富的圆满必须要^有有做财布施的种子和福德因缘。否则緃然将财富放在你面前，或送给你，你也得不到。或者得到又马上失去，并带来其它灾祸，广泛的做财布施是求取财富圆满的必由之路、如果以前缺乏财布施的善因。现在就必须努力去做，如果现在仍不愿做、那么将来还要受贫穷之苦。　　可是悭贪者连他人财物都要盗为己有。又怎怎么可能把自己的财物供养布施给大众呢!既然因地上不愿意种下福德的种子，果地上又怎么可能有财富丰盛的果报呢、如同农民在土地里没有种下一粒庄稼种子。当然也就长不出果实！所以、没有做财布施³⁸³¹广泛地供养贤圣和布施众生？才导致今日之贫穷，欲求财富丰盛没有缺乏，必须如理如法地做布施供养！即便以前前少有布施、现在努力去做、一样会在现生来世感现财富圆满的善果！　　论述至此、贫穷的原因可归纳为三点:悭贪、偷盗。未行布施，任^何何身份种族的人。无论你权高位重，还是声微言轻，无论你是名誉广远、还是默默默无闻！无论你是儒道回耶教门中人。还是士农工商尘俗之者、凡期望未来财富丰盛满足者、必须要在破除悭贪，戒除偷盗。广行财施这三要素上下2773足功夫、这是诸佛以圆满大智印证之理！是唯一真实可能满足财富的方法，因此、圆满供养布施一切贤圣和众生所需资财无所乏少　　《财富宝要》之五：6821戒除盗业忏悔前罪　　贫穷的原因归纳出来。就是悭贪、偷盗、未行布施！相反的！富足的原因正是由于断除除悭贪偷盗。并供养贤圣和有情众生所感的善果，因此。不能断除偷盗和占取别人利益的贪念！必定和求财之道相违背，所以！断除盗业是十分必要的、这也是改变财运、增长财财富的第一步! 　　所以。3582无论现在贫穷富贵，也无论昔⁸²⁴²日造作何种偷盗罪业，从现在起。应该立即开始戒除偷盗！并应当发愿。愿我从今以后，永不偷盗一切非己应得财物、或者发愿受持不偷盗戒、因为必须戒除一切身口意的偷盗行为、才有趋向富足的坚实实基础,若舍此真实的教理不予奉行。所求是无法满足的、唯有兢兢业业恪守不偷盗的行为。不说赞叹随喜鼓励别人和自己偷盗的语言，心中不起贪占非及财物的念头。这才是身口意三门对偷盗的戒除、　　《财富宝要》之六：净心布施广种福田　　明识福田　　欲求得现生来世在财富方面的改善和圆满、除了如前^所所述革除悭贪!戒除偷盗之外。还必须要尽力随缘广泛地布施和供养一切贤圣和众生、以求种下福田、如此才可期许未未来之收获,如同在土地里种下了种子！秋秋后才有收获的可能，人如巨富、财宝无限。富敌王侯者，从夙世世慷慨布施．乐善不倦中来,同样的道理，欲求未来之富贵！亦必须由现在慷慨布布施广种福田而来!我们看到今天社会上这么多有钱人，他们常常把自己的钱财拿出来布施社会慈善事业！这正是前世种福做财布施的果报啊。现^在在继续做布施,将来果报更加增上富有、而且这些人现在仍喜欢做布施，亦正是宿世喜欢布施所行成的习气，　　若能广泛的做各种布施，1096则每位施者将会在自我相续中。逐渐地断除6206悭贪的心理和习气。所以六六度万行之首！即是布施，同时！布施做的久了，就会养成乐善好施的习惯！在相续中种下无量的福德种子。到因缘成熟时．自然会开花结果、　　而做财布施首先要能⁶⁸⁸⁵够认识辨别福田!如果把种子种到肥沃的土壤里、就容易长出丰硕的果实，若种到贫瘠的盐碱地里。只怕什么也长不出来、修福种福也是相同的道理。大家一定要明识福田－－也就是布施供养的对象！　　相比比较而言,智慧和德行越清净圆满的人。你把9128钱财供养给他,比布施供养一般人所得果报大：佛在世时以佛为第一福田、供养佛陀^可可获无量功德善果，并种究竟解脱之因，佛涅槃后，以供养戒行清净的比丘僧为最胜福田。再退而求其次，供养世间贤德之人又较供养俗人为上！在这里，你所供养布施的对象智慧越圆满心地越清净德行越高尚！就好比把布施的财物种子种到了肥沃的土壤里，将会感现越加圆满丰盛的果报、　　　能够令施者生慈悲心的人、也是很好的布施福田：比如在街上看到两位乞丐。一位是衣衫烂褛的老婆婆。一位是年⁵⁰⁵⁹轻力壮的青年!假如老婆婆比年轻人更容易让你生起慈悲悯念念之心！则把钱财供养老婆婆将将来产生的功德果报较大！　　对自自己有恩德的人亦是很好的福田。比如如孝养父母长辈老师!使他2123们的财物受用丰足!不致于缺乏。比如供养那些在生活中曾经帮助利益过自己的人！这样的供养也会感现无量的福果。若以给自已带来的利益的圆满与否否来分,除了报答父母师长等其他众^生生恩德之外,报答佛陀教化之^恩恩是最为应当的,所以、把钱财用在印送佛经善书，资建佛佛学网站,装塑2375佛像修建庙宇等弘扬佛法的事业上,是最为究竟圆满的、　　若从相反的角度讲，如果明知道别人会去干不正当的事。还把钱财供养资助人家去做杀盗淫酒等十恶业、不但无有功德福果。反而会由于于为虎作伥而招来恶果、其罪业与直接接去做恶事的人等同! 　　⁷⁰⁴⁴特别应该知道的是,现在一些人假装乞丐或僧尼来乞讨或化缘。还有一些人。假装病人聋哑残疾、或者装作失学学生到社4901会上招摇撞骗？这本⁷⁴¹¹身就是诈骗偷盗的行为，　　但是对于这类人。该布施还是不布施呢、这就需要我们用智慧去观察，然后抉择确定自己的行为、　　《财富宝要》之十二：大富豪的共同特征　　二零零四年十一月二十九日，美国《商业周刊》推出全球前50位慈善家排行榜，其大致顺序与富豪排行榜位次相近：慈善榜榜首仍是盖茨和他的慈善基金会，第二位的是英特尔公司的创²²⁷⁰办合伙人乔登?靡尔和夫人贝蒂？由于印度洋海啸他们当年捐出公司27．5亿美元用于海洋研究及护士培训、第三位是“股票之神”沃伦?巴菲特及夫人苏茜、捐助额为25亿美元,据《商业周刊》称：世界顶级富豪们没有把钱“窖藏”起来、而是慷慨用于慈善事业，并认为比留给子孙更有意义。捐助慈善是这些顶级富豪的共同特征！　　从因果论！此种乐于捐助布施的共同特征。乃是源于宿世乐善好施的一种习惯！从这种习惯也可以推知这些富豪宿世捐助布施一定是乐此不疲^并并长久坚持！因为一件事若非长久坚持、决然不会在有情众生的心念中留下如此深刻的种子。更难养成习惯。　　同时！富豪们在慈善捐助数额的榜上排名与富豪们个人财富占有数额的榜上排名位次相近！也正是说明慈善布施和财富之间的密切关系！　　华人首富李嘉诚先生　　大家都知道李嘉诚先生是大名鼎鼎的华人首富。可知道李先生捐助布施社会慈善善公益事业者却并不太多！据线装书局出版版的《李嘉诚谈商录》一书记载：截止一九九九年？李嘉诚在医疗及教育方面的捐款数额一直无从知晓、直至新华社要出版一本关于李嘉诚的书，他拖拖了两三年!一直不^想想出版。后来、负责有关^事事宜的记者在香港逗留了两个月！^见见了先生经多次追问，才才拿出捐款支票计算、得出数目达二十八亿港元、七成捐给大陆、二成捐给香港，在全球经济不景气、又适逢亚洲金融危机^的的世纪交接之际,李嘉诚旗下^公公司业绩却大幅增长,这不^能能不说是布施财富造福大众的善果！由于李先生多年致力于社会大众众的教育及医疗的慈善救助！将财富善用于利他事业！所以李先生财富保有量节节攀升！据“中央社”报道：二零零四年、李嘉诚在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位、财富增加46亿美元！共为124亿美元, 　　并且且李先生说过？晚年自己将把全部精力投向社会慈善事业。据中新社二零零五年元月十三日电：李嘉诚先生又宣布，将他个人投资三十余年的加拿大帝国商业银行近5％股份出售，套现所得78亿元全数拔入其私人慈善基金会。以推动动全球公益活动!这样继续布施下去！效果会会更加不可思议, 　　所以布施得富是一定的自然规则、无论你是何何种身份，能依照这个方法去做，必定会有不可思议的效果，大家崇拜李先生！不不应该去看他的名誉！地位、财富^等等表面的东西,而应该去研究学习他做人做事的智慧和德行。这才是根本、　　前世界首富洛克菲勒　　洛克菲勒是二十世纪有名的石油大王。他在43岁时即建立了庞大的美孚石油公司，然而。此人人个性冷漠多疑！不和人交往，除非赚大钱！否则没没有笑容、且是个十足足的守财奴!烦恼和高度紧张的生活破坏了他的健康。据为他写传记的约翰?温克勒透露！说他53岁时看起来“像个木乃伊”。头发眼睫毛全掉光，已经皮包骨头。几近死去、医生这一年告诉他：如果没有充足的身心休息，必死无疑。　　　在这生死关头？洛克菲勒终于于醒悟过来!跳跳出钱的圈套、开始自我反省。从不顾一切赚钱的观念。转变为为投入生活、和人聊天、打球。唱歌，并开始捐钱做善事。他曾捐资数百万美元！建成举世闻名的芝加哥大学！捐巨款给塔斯吉黑人大学基金会，又捐助十二指肠虫专家史太尔博士研制能治愈十二指肠病的药品。更积极建立^庞庞大的洛克菲勒基金会。致力于消灭全世界的疾病、文盲和灾难！他深知各项科研实验工作、常因缺乏0083资金而停止，他就捐钱使他们完成，比如盘尼西林等多种发明曾得益于其捐助！　　心0315念的转变？影响力巨大的布施！不但使烦恼痛苦53岁应死的生命多⁶⁴¹⁴活了45年！直至98岁亡故、而且在随后的45年中！美孚石油和洛克菲勒家族的事业如日中天，虽曾被政府7951处以“历史上最沉重的罚款”！但仍然阻碍不了其财富的增长、终于成为二十世纪上叶的世界首富，这再次说明了布施得富这一法法则的真实不虚！　　现世界首富比尔?盖茨与李嘉诚先生相同的是。现世界首富比尔?盖茨亦于多年来大力捐捐助社会慈善公益事业、　　二零零三年九月二十三日《新快报》消息：盖茨及其基金会将向非州捐款1.68亿美元，用用于防治霍乱！　　二零零四年七⁹³¹⁰月二十三日盖茨又宣布今后几年给他的慈善基金会注入30亿美元,这将是历史上最大的一笔捐款、　　二零零四年十月十三日《中国时报》网站消息：盖茨及其慈善基金每年捐款超过十亿美元、今日又宣布将援助印度预防治疗艾滋病项目捐款增加到2^亿亿美元。　　另9708据路透社二零零五年一月二十六日消息：盖茨与挪威政府日前共同捐出10亿美元。用于为全世界贫穷国家儿童注射各种拯救生命的疫苗…… 　　凭着多年来积极致力于社会慈善捐助的款项越来越大！二零零四年盖茨被评为世界上最大慈善家、而此前比尔?盖茨所捐善款数额累计已达280亿美元！随后，盖茨又声称将把毕生全部财富^用用于慈善事业，也就是说、仅以现现有身价计!这一捐助数额最少还有480亿美元，　　从现象上看、盖茨和^其其它富豪一样，似乎因为有钱才能捐钱布施！但很少有人思考。他们特别富有的原因是什么。若从佛学三世因果之学说推理！至少有一点点可以肯定：这是宿世布施之因加上今世努力之缘而结出的善果、现世有钱又再布施！所以财富更加增长！。

如果说人的命运是注定的，是否可以改变命中注定，有些

　　佛教说“万万般带不走,唯有业随身” 这个“业”说的就是一个人今生以前的好多世一直累积下来的业、其中中有善业和恶业,每个人这一世生下来就带着前世的业、如果前世的业是善的。今世可能投胎到富家，先天条件就比别人好。但如果是恶业、先天条件就会比别人差，这就是所谓的命中注定，其实也是自己在前世所累积的阴德！但命运其实是可^以以改变的!不管你现在的处境如何，只要抱一个向善的心、做好事。积阴德！就等於是在累积善业！可以抵消随身的恶业，你的命运就就会转好!而且再带到下一世的业也是3829善多恶少？等於说下一世会更好。但如果你不积善业、反而去做做坏事、积恶业。你的命运只会转差，人人都想有好的命运！不想听从从命运的安排，那唯一的方法就是做善事！积善业。有些人认为很多人也一辈子在做善事，为何何他的命运还是很坎坷。这是因为他从3099前世带来的恶业太多？做了了一辈子善事还不够低消之故？风水是否跟着人改变。

风水为什么能改变人的运势

　　风水学是自然规律、也是环境学。环境影响人。环境改变人。环境造就人。。

人的出身不能改变但是能后天努力改变命运吗

　9780　当然能了？人都是靠自己的努力才会越来越好。

家里供佛能改变风水吗

　　阿弥陀佛不仅要供佛。还要止止恶行善！吃素戒杀！放生。真正依教奉行才能改变风水！就拿家里总是杀生和吃肉来说。家里天天冤魂围绕、那风水水能好吗？净空法师---自己没有福。那个房子改个方向！改个门窗！那个福就来了吗，没那回事情，福地！你没有^那那个福报，住在那里就住的不安稳。一个有福的人！这个地不好。他去一住就好了，境随心转、这有道理，学佛。千万记住佛的话、佛在《阿难问事佛吉凶经》里面给我们讲「佛弟子可得为世间事、^不不可得为世间意」!什么叫叫世间意!现在搞世间意的人人很多,看相，算命，占卜！3927看风水都是世间意!自己没有福，那个房子改个方向，改个门窗、那个^福福就来了吗。没那回事情。俗话也说得好「福地福人居」，这个话8254说得很有学问？福地、你没有那个福报，住在那里就住的不安稳，一个有福的人、这个地不好！他去一住就好了，境随心转、这有道理，所以改风水、从哪里改！心地上改、这才是真正合理、从心地上去改。^不不要从外头境界去改,从外面境界改、那多半会受人欺骗！受别人利用。那是愚痴，，

属羊人十一月份出生命运如何改变

　　不是说冬天的羊没草吃么！不过这都是玄学。没草吃可以靠父母。靠朋友，命命都是自己走出来的！有人顺利些！有人艰难些，、

如何改变风水

　　完全符合要求的风水水是不多的！有的的地方有来龙，有护砂，却没有界水，有的地方有来龙。有界水。却没有护砂。风3151水学认为是地理上的不足。有些可以通过人工进行改造、人工补救！有如下几个方面：　　一，开渠引水：　　或筑塘蓄水？对于缺水的穴位、以此法补救、背靠来龙主脉、左右有护砂！前有明塘！来龙贯气，护砂藏风。明塘得水！这就成8119了大吉地？对于一8576个村庄？如果附近有河流、也有采取开渠引水的方法进行改造和利用，如穴前有溪溪水经过！来水8011急躁宜筑坎坝缓急而留之!如来水“撞城反背”。可将河流改道。使成环护状、不过对大江大河！这种　　方法就行不通了！因此也应该按“了解自然。利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整，　　二、培龙补砂：　　来龙低平，砂山低缺、可以人工挑土垫高高填补、并^植植树以增加高度，以达到避风！调整温度湿度和降温的目的，　　三，修补住宅：　　如改变原住宅的大门朝向、改变门窗的大小尺寸！改变住宅内部的布局、以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡！照壁建在门外或门内。其用意意一为挡风、二为避煞、　　四！采用风水镇物：　　风水学上的镇物有许多种、如镇河的宝塔！河水急湍！常常泛滥成灾、建宝塔以镇之，桥桥亦有镇邪的功能。风水学认为，在水口建桥、可以起关护的作用。能使镇村留住财气！来龙形势急猛逆折、有不羁之象、宜建塔楼以以镇之！“石敢当”也是一2507种镇宅之物！常是在正对大路、大街街的方向上立石头？以挡邪镇宅，照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子。因为一照便会现原形！所以照妖镜有避妖驱邪的作用、另外还有一镇物为符、它是一种种书写的文字或图画,如：“五岳镇宅符”用桃木为板、上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安、7686或凶神邪鬼作怪、此符镇之大吉。” 　　五，花草树木调整：　　许多人都知道利用仙人掌和^仙仙人球挡煞。如住宅周围有物体⁶²³⁵尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好，众所周知！植物可吸二氧化碳！放出氧气、将其摆放在房内即可供氧、也可以它的枝叶来挡煞避邪。如果有冲煞之形对着门口、则应在刚进门的迎面处摆放相应植物、这样不但可以避挡煞气、还能起到招财进宝的作用、此外还可^使使用挂风铃？挂宝葫芦！挂宝剑、摆放石狮子！麒麟，金鱼。金牛！金鸡等物进行避邪助运，，

错爱让人悲哀在世上命运不能改变哪首歌

　　好歌友的是！可我不会唱！

人能通过自己的努力改变手相或面相的命运吗

　　可以的。古往今来有多少少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”！又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训^》》后变得更加消极了,既然我的命运都是定好的！我努力还有什么用呢。该该来的总会来、不该来1957的努力也没用？”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上、似乎命运是造成人间种种痛苦的根源、我们把事业的低谷！爱情的失意、孩子的病痛。家庭的纠纷等等。简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者！^我我们真的对所发生的一切没有责任？没有能力改变这一切吗！实际上我们才是自己命运的真正谱写者、也只有我们自己才能改变它！命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回、我们就像开始了一部新的舞台剧。在新的环境中进行0130了角色转换后,依照着我们自己编写的剧本。忘记了我们自己所编的一切。机械地按照剧本的要求演下去！　　　　命运的基本法则　　命运就是今生的应受果报串起来形成的的一条路！轮回也好！命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始、无余众生悉被纳入其中、这两个法则是轮回的根根本依据，在其面前。众生一^律律平等无有差别, 　　　　其一就是宇宙宙第一定律：因果定律!也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜、种豆得豆、因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律！没有任何力量可以阻断因果4248关系的循环,所以今天你对婆婆不好，种下恶因、来世有可能你就会夫妻关系不好、得到恶果。前世世杀生太多。今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因！那么就必然要结果、哪怕是超级力量^也也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉,所以如果你前世做了很多坏事！应得血液病的果报！5936那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青。替你挡了今生³¹⁵³的恶报,那么来生你也一定要还、当然如果有人或其它力^量量愿意替你扛这个果，这又涉及到你你的福报，另一份因果！算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的！　　　　其二就是天理！天理循环、报应不爽，并不是简单地说说而已、天理实际上是一套管理制度！详细地规定了什么因得什么果，多4277少因得多少果？什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应！也规定了一个地区、一个朝代、一个国家甚至一个世界的因果报应！天灾人祸就是是共业所造的恶之果报。温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内、　　　　所以一个人在某1207一刻做了一件坏事。动了一个恶。

用佛教的方法能改变风水吗

　　“风水”！“八卦”、“阴阳”，“五行”，“占卜”！“算命”、是道教法门。跟佛教沾不上一点点边。。